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伯牙善鼓琴文学常识

列子，名列御寇，战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，著有《列子》，其中的名篇有《愚公移山》《夸父追日》《杞人忧天》等。字音卒cù：通“猝”突然霖lín：连绵大雨辄zhé：总是，就伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山，钟子期说：“好啊！雄伟庄重的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！宽广的样子像江河！”文章翻译伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。伯牙所想的，钟子期都能领会.伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石边停下,心里伤感,于是取过琴而弹了起来。起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”每有曲子弹奏，钟子期就能点明它的情趣。伯牙放下琴感叹地说：“好啊，好啊！我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？”你听琴时所想到的，就像我弹琴时所想到的。1.“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？6次前面的两个“善”是善于、擅长后面的四个“善”表示感叹：好啊合作探究2.文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音？(1)伯牙善鼓琴，钟子期善听。

(2)伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”(3)志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”(4)伯牙所念，钟子期必得之。(5)曲每奏，钟子期辄穷其趣。(6)子之听夫志，想象犹吾心也。知音：理解自己心意，有共同语言的人高山流水多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。3.后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这对知音，谱成了一首乐曲《高山流水》。何为“知音”,今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么？伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴：志在登高山子期善听：峨峨兮若泰山志在流水洋洋兮若江河知音难求中心：知音难得，知己难求

5.这篇古文所蕴含的道理是什么？知音难得，知己难求，纯真友谊的基础是理解。巩固反馈1.列子，名

，相传

郑国人，思想家和语言文学家。《伯牙善鼓琴》选自

。

2.伯牙如何“善”鼓琴，钟子期又如何“善”听？

3.这两篇古文所共同蕴含的道理是什么？伯牙把自己的情怀寄托于琴音，琴技炉火纯青，而子

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