大学语文之散文课件

1大学语文之散文

文化教研室

.回归经典意大利文学家卡尔维诺说：经典是正在重读的书，经典是常读常新的书。

.中华古典文化的营养民为贵、君为轻公允公能、德才兼备如临深渊、朽索驭马先天下之忧而忧、后天下之乐而乐富贵不能淫、威武不能屈格物致知、知行合一温良恭俭让…….四书五经论语、孟子、大学、中庸诗、书、礼、易、春秋.儒家学派鼻祖——孔子克己复礼、仁者爱人拯救乱世、恢复周礼“郁郁乎文哉，吾从周！”.孔子在中国传统文化中的地位孔子者中国文化之中心也，无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化赖孔子而传，自孔子以后数千年之文化赖孔子而开。

——柳诒徵《中国文化史》.孔子病，子贡请见。孔子方负杖逍遥於门………谓子贡曰：“………夏人殡於东阶，周人

於西阶，殷人两柱间。昨暮予梦坐奠两柱之间，予始殷人也。”後七日（四月己丑卒，公元前479年农历4月18日）卒。（《史记·孔子世家》）.子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”《论语·述而》.孔子父亲叔梁纥母亲颜征在

公元前551年10月27号这一天，孔子诞生了孔子姓孔，名丘，字仲尼.

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”（《论语·为政》）.“四书五经”里面的“五经”，《诗经》、《尚书》、《礼记》、《春秋》、《周易》，都是孔子在他晚年集中力量整理而成的。

.泰山坏乎！梁柱摧乎！

哲人萎乎！

《史记·孔子世家》.走进孔子真诚的人性情中人一起了解圣人的喜怒哀乐…….

贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！《论语·雍也》

.小人哉，樊须也！《论语·子路》

“不迁怒，不贰过”《论语·雍也》.季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。

子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”

《论语·先进》

.“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”

《论语·八佾》

.唯仁者能好人，能恶人。

《论语·里仁》.吾未见好德如好色者也。

《论语·子罕》

.颜渊死。子曰：“噫！天丧予！天丧予！”（《论语·先进》）

.苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！（《论语·子罕》）.自古才命两相妨”（李商隐《有感》）

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“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：‘不图为乐之至于斯也!’”《论语·述而》

.桓子卒受齐女乐，三日不听政；郊，又不致膰俎於大夫。孔子遂行，宿乎屯。（在鲁之南）而师己送，曰：“夫子则非罪。”孔子曰：“吾歌可夫？”歌曰：

彼妇之口，可以出走；

彼妇之谒，可以死败。

盖优哉游哉，维以卒岁！

师己反，桓子曰：“孔子亦何言？”师己以实告。桓子喟然叹曰：“夫子罪我以群婢故也夫！”（《史记·孔子世家》）.孔子的言行孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。《论语·乡党》其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。.内心高贵的人一定是害羞的。

就像小人永远不害羞一样。

.人不可以无耻，无耻之耻，无耻也。（《孟子·尽心章句上》）

.“畏天命、畏大人，畏圣人之言”（《论语·季氏》）

.“子食于有丧者之侧，未尝饱也”《论语·述而》

“见之，虽少，必作”《论语·子罕》

“过之，必趋”《论语·子罕》.颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”

《论语·子罕》

.孔子的修养之路子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”《论语·为政》.非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。《论语·颜渊》.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《论语·里仁》.“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语·学而》）

“参也鲁”（《论语·先进》）

.可与共学，未可与适道。

可与适道，未可与立。

可与立，未可与权。

《论语·子罕》.子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”

（《论语·八佾》）.十室之邑，必有忠信如丘焉，不如丘之好也。（《论语·公冶长》）.

我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

（《论语·述而》）

.子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。

公西华曰：“正唯弟子不能学也。”（《论语·述而》）.圣人无常师。孔子师郯子、苌子、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤於弟子。闻道有先後，