2023年各省中考语文真题汇编之课外文言文

2023全国中考语文课外文言文汇编【2023•安徽卷】【甲】亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。〔节选自诸葛亮《出师表》〕【乙】立身成败，在于所染①。陛下贞观之初，砥砺名节，不私于物，唯善是与②，亲爱君子，疏斥小人。今则不然，轻亵小人，礼重君子。重君子也，敬而远之；轻小人也，狎③而近之。近之则不见其非，远之则莫知其是。〔节选自魏征《十渐不克终疏》〕【注】①染：熏陶，沾染。②与：赞许。③狎：亲昵，亲近。13.解释以下加点词在文中的意思。此后汉所以倾颓也所以: 未尝不叹息痛恨痛恨: 愿陛下亲之信之愿: 于物私: 不然然: 把下面的句子翻译成现代汉语。此系贞良死节之臣。亲爱君子，疏斥小人。【甲】文段中，“亲贤臣，远小人”是为了追求“ ”，【乙】文段中，对待“君子”和“小人”的不同态度则关系到“ ”。〔用原文语句填空〕请结合【甲】【乙】两个文段，指出“唯善是与”中的“善”主要包含哪两个方面的意思。【答案】13.(1).(1)这里表示缘由(2).(2)感到痛心、圆满(3).(3)期望(4).(4)用私情(5).(5)这样14.(1)这些都是坚贞牢靠、能够以死报国的忠臣。(2)亲近爱戴君子，疏远排斥小人。15.(1).汉室之隆(2).立身成败16.①品德端正，知名声，有气节②对朝廷忠诚，以死来报效国家。【2023•北京卷】〔12-148舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，【甲】所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；因于心，街于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。【乙】然后知生于忧患而死于安乐也。选自《孟子•告子下》)14.上文论述了“生于忧患，死于安乐”。结合下面两则【链接材料】，简要说明“生于忧患，死于安乐”在赵襄子和隋炀帝身上是如何表达的。(4【链接材料一】赵襄子①攻瞿②，胜老人、中人③，使使者来谒之，襄子方食抟饭④，有忧色。左右曰:“一朝而两城下，此人之所以喜也，今君有忧色何?”泉子曰:“今赵氏之德行，无所于积，一朝而两城下，亡其及我乎?”孔子闻之曰:“赵氏其昌乎!”夫忧所以为昌也，而喜所以为亡也。(节选自《吕氏春秋•慎大览•慎大》)【链接材料二】(隋炀帝)恃其富强，不虞⑤后患。驱天下以从⑥欲，罄⑦万物而自本，采城中之子女，求远方之奇异。宫苑是饰，台榭是崇，徭役无时，干戈不戢⑧。遂以四海之尊，殒⑨于匹夫之手，子孙殄绝，为天下笑，可不痛哉!〔节选自《贞观政要•君道第一》)注:①[赵襄子]春秋末晋国大夫，赵氏家族首领，战国时期赵国的创始人。②[翟(dí)]春秋时期的国家。③[老人、中人]翟国的两座城池。④[抟(tuán)饭]捏成团的饭。⑤[虞]考虑，防范。⑥[从]同“纵”。⑦[罄(qìng)]用完，消耗殆尽。⑧[干戈不戢(jí)]战事终年不休。⑨[殒(yǔn)]死亡。答:14.【答案】〔1〕赵襄子一天攻打下来两座城池，非但面无喜色，反而愁眉不展，是担忧赵国没有积存什么德行，很快也会灭亡。是生于忧患的表达。〔2〕隋炀帝倚仗国家强大，做事不考虑后患，骄奢淫逸，最终国家破灭，身首异处，被天下赞扬，是死于安乐的表达。【2023•福建卷】阅读下面的文言文，完成以下小题。【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知缺乏，教然后知困。知缺乏，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。〔节选自《礼记》〕【乙】师川外甥奉议①：别来无一日不奉思②。春风暄暖，想侍奉之余，必能屏弃人事，尽心于学。前承示谕③：“自当用十年之功，养心探道。”每咏叹此语，诚能如是，足以追配古人。然学有要道，读书须一言一句，自求己事，方见古人认真处，如此则不虛用功；又欲进道，须谢去外慕④，乃得全功。读书先净室焚香，令心愿不驰走，则言下理睬。少年志气方强，时能如此，半古之人⑤，功必倍之。甥性识颍悟必能解此故详悉及之。〔节选自黄庭坚《与徐甥师川》〕【注】①奉议；官名，即奉议郎。②奉思：思念。③前承示谕：不久前你告知我。④外慕：学习之外的各种贪恋。⑤半古之人：花费古人一半的工夫。解释以下加点词在文中意思。不知其旨也〔〕然后能自反也〔〕诚能如是〔〕令心愿不驰走〔〕以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项〔〕A.甥性识/颖悟必能解/此故详悉及之B.甥性识颖悟/必能解此/故详悉及之C.甥性识颖悟/必能解/此故详悉及之/故详悉及之把文中画横线的句子翻译成现代汉语。虽有至道，弗学，不知其善也。必能屏弃人事，尽心于学。甲、乙两文都谈到学习，但侧重点有所不同，请简要分析。味美(2).〔2〕反思，反省(3).〔3〕这，这样(4).〔4〕7.B8.〔1〕虽然有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。〔2〕〔你〕确定能抛开人世间的俗事，把全部心思都用在学习上。9.①甲文侧重论述学和教是相互促进的；②乙文强调学习要独立思考，要认真致志。【2023•兰州卷】〔二〕9～12〔17〕【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砍冰坚，手指不行屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。〔节选自《送东阳马生序》〕【乙】郑玄以山东无足问者，乃西入关，因涿郡①卢植，事扶风马融。融门徒四百余人，升堂进者五十余生。融素骄贵，玄在门下，三年不得见，乃使高业弟子传授于玄。玄日夜寻诵，未尝怠倦。会融集诸生考论图纬②，闻玄善算，乃召见于楼上。玄因从质诸疑义，问毕辞归。融喟然谓门人曰：“郑生今去，吾道东矣！”玄自游学，十余年乃归乡里。家贫，客耕东莱，学徒相随已数百千人。〔节选自《后汉书》〕[注]①涿郡：郡名，为今河北省涿县治。②图纬：专论占验术数的书。下面是关于“文言实词”学习方法的梳理。请依据提示，完成填空。〔4〕积存迁移法我们由【甲】文“录毕，走送之”中“毕”的积存，迁移可知【乙】文中“问毕辞归”的“毕”是 ① 之意；由【甲]文“援疑质理”中“质”的积存，迁移可知【乙】文中“玄因从质诸疑义”的“质”是 ②之意。查阅词典法参考《古汉语词典》中“素”的义项，“融素骄贵”中“素”的意思是号〕语境推断法依据语境，【乙】文“家贫，客耕东莱”中“客”是

〔填序以下加点词的意义和用法一样的一项为哪一项〔3〕每假借于藏书之家/公将鼓之C.乃召见于楼上/所欲有甚于生者

以是人多以书假余/屠惧，投以骨D.乃西入关/太丘舍去，去后乃至用现代汉语翻译下面句子。〔4〕既加冠，益慕圣贤之道。郑生今去，吾道东矣！宋濂与郑玄在求师中都遇到了什么困难？各自是如何抑制的？请简要概括。〔6〕【答案】9.〔4〕〔1〕①完成，完毕 ②询问，质疑 〔2〕⑤ 〔3〕客居10.〔3分〕B11.〔4〕成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说。11郑玄现在离去，我的学问就传到东方去了！1112.〔6〕第一问〔2〕：身边没有博学的人可以求教，求学中被教师怠慢。其次问〔4〕：宋濂：①到百里外“执经叩问”；②态度恭顺，礼节周到，坚持求教。〔每点1〕郑玄：①西行入关，经人介绍从师马融；②不懈怠，跟随“高业弟子”求学，抓住时机向马融求教。〔1〕【2023•深圳卷】〔一〕7-9〔9〕【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不行不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰假设孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。〔选自《孙权劝学》〕【乙】董遇字季直，性质讷而好学。人有从学者，遇不愿教，而云：“必领先读百遍。”言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”〔选自《三国志•王肃传》〕解释以下加点字的意思。〔2〕蒙辞．以军中多务及．鲁肃过寻阳即更．刮目相待有人从．学者【答案】〔1〕推辞 〔2〕等到 〔3〕重 〔4〕跟随，跟从将以下句子翻译成现代汉语。〔4〕卿今者才略，非复吴下阿蒙！读书百遍，其义自见。【答案】〔1〕你如今的才能和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了啊！〔2〕读书一百遍，其中的含义自然就会显现出来了。【甲】【乙】两文中吕蒙和从学者在学习中遇到的困难有什么相像的地方？孙权和董遇是如何解决他们学习上的困难的？【答案】吕蒙和从学者都认为自己没有学习的时间。孙权通过举出自己的例子来给吕蒙做典范，鼓舞他抽出时间粗略扫瞄了解历史；董遇直接教育从学者在生活中挤出时间来学习，例如冬天、晚上和阴雨天。【2023•广东卷】阅读下面的文言文，完成以下小题。马援少时，以家用缺乏辞其兄况，欲就边郡田牧。况曰：“汝大才当晚成良工不示人以朴且从所好。”遂之北地田牧。常谓来宾曰：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”后有畜数千头，谷数万斛，既而叹曰：“凡殖财产，贵其能赈施也，否则守钱虏耳！”乃尽散于亲旧。闻隗嚣好士，往从之。嚣甚敬重，与决筹策。〔选自《资治通鉴》〕9.以下各组句子中，加点词语意思一样的一项为哪一项〔〕A.以家用缺乏辞其兄况/蒙辞以军中多务B.遂之北地田牧/能以径寸之木C.穷当益坚/益慕圣贤之道D.闻隗嚣好士，往从之/客从外来，与坐谈10.请用三条“/”给文中画线的句子断句。汝大才当晚成良工不示人以朴且从所好。11.结合选文，说说隗嚣为什么敬重马援。【答案】9.C10.汝大才/当晚成/良工不示人以朴/且从所好。11.由于马援〔1〕志向坚决〔或常常对来宾说“穷当益坚”等〕；〔2〕赈施钱财〔或分送财产给亲友故旧〕。【2023•广州卷】阅读卜面的文段,然后答复以下问题。(5工之侨得良桐焉,斫而为琴,弦而鼓之,金声而玉应。自以为天下之美也,献之太常。使国工视之,曰:“弗古。”还之。工之侨以归,谋诸漆工,作断纹焉:又谋诸篆工,作古窾焉。匣而埋诸土,期年出之,抱以适市。贵人过而见之,易之以百金,献诸朝。乐宫传视皆曰:“稀世之珍也。”工之侨闻之,叹曰:“悲哉世也!岂独一琴哉?莫不然矣!而不早图之,其与亡矣。”遂去,入于岩冥之山,不知其所终。(选自刘基《郁离子》(1)请解释以下加点词的意思。(2〔1〕期年出之〔2〕莫不然矣2)工之桥的琴最初不被国工认可,后米为什么又被众人视为珍宝?这一故事提示了什么社会现象?(3【答案】(1)答案:①其次年,满一年②如此,这样解析:略(2)答案:由于工之侨的琴经过了伪装,看起来像是古琴,又经由贵人献上,所以被众人视为珍宝。揭露了当时的封建统治者崇古非今的,寄喻了盲目守旧,势必摧残人才，阻碍改革的道路此题考察对文章内容的把握与分析,需联系文章内容分析得出道理译文有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的铜木,砍来做成了一把琴,装上琴弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。工之侨拿着琴回到家,跟漆匠商量,把琴身画上残断不齐的花纹;又跟刻工商量,在琴上雕刻古代的款式;把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来,抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴,就用很多两黄金买了它,把它献到朝廷上。乐官们传递着赏识它都说:“这琴真是世上少有的珍品啊!工之侨听到这种状况,感慨道:“这个社会真可悲啊!莫非仅仅是一把琴吗?没有什么不是这样的啊!假设不早做打算,就要和这国家一同灭亡了啊!”于是离去,至宕冥四周的山,不知道他最终去哪儿了【2023•百色卷】5．文言文阅读阅读以下的文言文，完成问题。【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”〔《论语•学而》〕子曰：“温故而知，可以为师矣。”〔《论语•为政》〕子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”〔《论语•为政》〕子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”〔《论语•雍也》〕子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”〔《论语•述而》〕子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”〔《论语•子罕》〕子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”〔《论语•子张》〕【乙】孟子曰：“尽信书①，则不如无书。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵〔chù〕②也。”〔《孟子•尽心下》〕孟子曰：“君子深造③之以道，欲其得意之也。得意之则居之安居之安则资④之深资之深，则取之左右逢其原⑤，故君子欲其得意之也。”〔《孟子•离娄下》〕孟子曰：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”〔《孟子•告子上》〕孟子曰：“学问之道无他，求其放心而已矣。”〔《孟子•告子上》〕孟子曰：“教亦多术矣，予不屑之教育也者，是亦教育之而已矣。”〔《孟子•告子下》〕孟子曰：“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”〔《孟子•公孙丑下》〕【注释】①书：指《尚书》，②杵〔chù〕：捣物的棒槌，这里指古代战车上所用的一种长杆兵器，③深造：高深的造诣。④资：积存。⑤原：同“源”。以下句子中加点词意思一样的一项为哪一项。A．B．必有我师焉寒暑易节，始一反焉C．一日暴之屠暴起，以刀劈狼首D．以下对选文相关学问的讲解，不正确的一项为哪一项A．【甲】文节选自《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。B．【乙】文画线文字的断句划分为“得意之/则居之安/居之安/则资之深/”。C．【甲】文中“子”是古代对男子的尊称，这里指孔子：【乙】文中“策”指马鞭。D．【甲】文的“可以为师矣”与【乙】文的“域民不以封疆之界”这两个句子均为省略句。以下对选文的理解和分析，不正确的一项为哪一项CA．【甲】文中的“逝者如斯夫，不舍昼夜”强调时间消逝，生命短暂，要珍惜时间。B．【乙】文中演化的成语“一曝十寒”，比方勤奋的时候少，懒怠的时候多，没有恒心。C．【甲】【乙】两文所选的言论都只是强调做学问时应有的学习方法和学习态度。D．【甲】【乙】两文孔子与孟子同为儒家文化的大师，都推崇“仁”的思想，认为“仁”即“爱人”。把文中画横线的句子翻译成现代汉语：①学而不思则罔，思而不学则始。译文：②学问之道无他，求其放心而已矣。译文：【答案】参考译文：【甲】孔子说：“学了〔学问〕然后按确定的时间复习它，不也是很快活吗？有志同道合的人从远方来，不也是很欢快吗？人家不了解我，我却不愤慨，不也是道德上有修养的人吗？”孔子说：“温习学过的学问，可以从中获得的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做教师了。”孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑心。”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的教师。我选择他好的方面对他学习，看到他不善的方面就比照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感慨道：“时间像流水一样消逝，日夜不停。”孔子说：“军队的主帅可以转变，一般人的志气却不行转变。”子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”【乙】孟子说：“要是完全信任《书》，那还不如没有《书》。我对《武成》篇只不过取其中两、三竹简罢了。仁者在天下无敌，以最讲仁道的人去征伐最不仁道的人，怎能不使血多得把木槌都漂流起来呢？”孟子说：“君子遵循确定的方法来加深造诣，是期望自己有所收获。自己有所收获，就能够把握结实；把握得结实，就能够积存深厚；积存得深厚，用起来就能够左右逢源。所以，君子总是期望自己有所收获。”孟子说：“即使有天下最简洁生长的植物，晒它一天，又凉它十天，没有能够长大的。”孟子说：“学问之道没有别的什么，不过就是把那失去了的本心找回来罢了。”孟子说：“教育也有多种方式方法，我不屑于教育他，本身就是对他的教育。”孟子说：“使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，稳固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。”【解答】〔1〕此题考察文言词语的辨析力气。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语的含义，进展比较，得出答案即可。A．第一个“乐”，以……为欢快；其次个“乐”，乐趣。选项加点词意思不同。B．第一个“焉”，在其中；其次个“焉”，助词。选项加点词意思不同。C．第一个“暴”，晒；其次个“暴”，突然。选项加点词意思不同。D．两个“矣”都是助词。选项加点词意思一样。应选：D。此题考察文学常识、断句、词语解释和句式。结合自己把握的学问，依据各个选项的描述，然后一一推断正误即可。ABD．分析正确。C．“子夏”是孔子的学生，都指孔子分析不正确。应选：C。此题考察对文章内容的辨析力气。解答此题的关键是在通晓全文大意的根底上，依据各个选项的描述，然后一一推断正误即可。ABD．分析正确。C．乙文最终一则是关于治理国家的，“两文所选的言论都只是强调做学问时应有的学习方法和学习态度”分析不正确。应选：C。此题考察翻译语句。解答时确定要先回到语境中，依据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的标准，将翻译过来的内容进展适当调整，到达词达句顺。①句中重点词：罔，迷惑；殆，有害。句意为：只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑心。②句中重点词：无他，没有什么别的；求，找回；放心，丧失。句意为：学问之道没有别的什么，不过就是把那失去了的本心找回来罢了。答案：〔1〕D〔2〕C〔3〕C〔4〕①只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑心。②学问之道没有别的什么，不过就是把那失去了的本心找回来罢了。【2023•北部湾卷】〔三〕推、敲贾岛初赴举，在京师，一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”又欲作“推”字，炼之未定，于驴上吟哦，引手做推敲之势，观者讶之。〔节选自《诗话总龟》〕【注】①出自《题李凝幽居》：“闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。”解释以下加点词语。〔2〕一日于驴上得句云又欲作“推”字〔1〕在〔2〕想要〔2〕引手做推敲之势，观者讶之。【答案】伸出手来做着推和敲的动作，看到的人感到很惊异。19:“鸟宿池边树，僧敲月下门。”出自贾岛的《题李凝幽居》，是历来传诵的名句。请从“炼字”的角度比照“敲”“推”二字，说说贾岛为什么最终选用“敲”字?〔2〕【答案】敲显得有礼貌，衬托出夜的安静，起到