外国文学第一章 古希腊和古希伯来文学

外国文学FOREIGNLITERATUER母润生编著一、“二希〞文学概述二、[古希腊]荷马?伊利亚特?〔第二十二卷〕三、[古希腊]索福克勒斯?俄狄浦斯王?〔第二—第四场〕四、[古希伯来]?圣经·旧约?〔选篇〕目录第一章古希腊和古希伯来文学一、文艺复兴和古典主义文学概述二、[意大利]但丁?神曲·地狱篇?〔第五歌〕三、[意大利]薄伽丘?十日谈?〔第四天故事第一〕四、[西班牙]塞万提斯?堂吉诃德?〔战风车、救囚犯〕五、[英国]莎士比亚?哈姆莱特?〔第三幕〕六、[法国]蒙田?随笔精选?〔论忧伤〕第二章文艺复兴和古典主义文学一、浪漫主义和批判现实主义文学概述二、英国浪漫主义诗歌三首三、[法国]雨果?巴黎圣母院?〔节选〕四、[法国]司汤达?红与黑?〔下卷第四十四章〕五、[法国]巴尔扎克?沙漠里的爱情六、[俄国]屠格涅夫?初恋?〔节选〕七、[法国]福楼拜?包法利夫人?〔爱玛之死〕八、[俄国]陀思妥耶夫斯基?农民马列伊?第三章浪漫主义和批判现实主义文学一、现代主义和后现代主义文学概述二、[法国]波德莱尔?巴黎的忧郁?〔选篇〕三、[奥地利]卡夫卡?变形记?〔节选〕四、[法国]普鲁斯特?追忆逝水年华?〔小玛德兰点心〕五、[美国]纳博科夫?洛丽塔?〔节选〕六、[法国]萨特?禁闭?〔第五场〕七、[法国]罗布-格里耶?咖啡壶?八、[意大利]卡尔维诺?分成两半的子爵?〔节选〕九、[法国]米兰·昆德拉?生命中不能承受之轻?〔节选〕第四章现代主义和后现代主义文学一、欧美以外文学概述二、[古印度]?五卷书?〔第一卷书第八个故事〕三、[日本]紫式部?源氏物语?〔节选〕四、[伊朗]萨迪?蔷薇园?〔选篇〕五、[印度]泰戈尔?新月集?〔选篇〕六、[日本]川端康成?雪国?〔节选〕七、[日本]村上春树?挪威的森林?〔节选〕第五章欧美以外文学参考文献第1章古希腊和古希伯来文学第一节“二希〞文学概述所谓“二希〞文学，指的是西方文学源头时期的古希腊、古罗马文学和古希伯来文学。通常来说，“西方文学〞从地域上泛指欧美各国的文学，并不包括地属亚洲的古希伯来文学。〔一〕古希腊地理位置古希腊地处爱琴海沿岸，土地贫瘠，不宜农耕，但阳光明媚、气候温和、通海便利，因此航海通商或者海盗掠夺就成了他们最重要的生存方式。一、古希腊文学〔二〕多种文学题材的创造古希腊文学是典型的海洋文明的产物，开创了神话、史诗、悲剧、喜剧、寓言、故事、教谕诗、抒情诗、散文、小说等各种体裁样式，塑造了众多充满艺术魅力的文学形象，奠定了西方文学最初的人本主义思想根底。〔三〕开展阶段①荷马时期，主要的文学成就是希腊神话和荷马史诗。②古典时期，以悲剧和喜剧为代表。③文学成就以新喜剧为主。〔一〕古希伯来历史背景传说在大约公元前20世纪，古希伯来人由族长亚伯拉罕率领迁入迦南地区。公元前17世纪，因饥荒全体逃到埃及，沦为奴隶。约430年后，在摩西的带着下返回迦南。返回迦南后，又经过了200年血腥搏杀的史诗时代，最后终于在迦南站稳脚跟。二、古希伯来文学

〔二〕古希伯来文学特点古希伯来民族浓厚的宗教热情和坚韧顽强、理性冷静、虔诚自律、重视团队、精明细致的农耕文明个性，使希伯来文学呈现出独特的理性精神与超越现世的理想主义精神高度结合的文化品质。〔三〕?圣经·旧约?

古希伯来文学主要保存在?圣经·旧约?中。?圣经·旧约?是希伯来民族开展和以色列犹太王国兴衰盛亡的艺术记录。第二节古希腊文学鉴赏一、作者:荷马作品：?伊利亚特?〔一〕作者介绍荷马〔公元前9世纪—前8世纪〕，相传生于小亚细亚，是一位盲眼的行吟歌手。他搜集、整理、加工当时流传于民间的有关特洛伊战争的英雄传说和神话故事，编成两部史诗?伊利亚特?、?奥德赛?，合称“荷马史诗〞，成为欧洲文学史上第一位以个人方式进行文学创作的文学家。?伊利亚特?风格悲壮、节奏急促，英雄主义精神表现更为充分。?奥德赛?那么是欧洲文学史上第一部以个人遭遇为主题的作品，对后世表现个人经历的小说创作有着先驱的意义。〔二〕作品鉴赏?伊利亚特?在素材运用上善于剪裁和浓缩，裁取十年特洛伊战争最后51天的故事构成作品的根本情节，作品结构紧凑、故事紧张，引人入胜。在叙事线索的安排上采用神界和人界双线叙事，把现实的因素和神话的因素结合在一起，表现出鲜明的人本精神，真实地传达了古希腊民族的命运观念。“这是一个人！高贵的人格的多方面性在这个人身上显出了它的全部丰富性。〞荷马所写的其他人物性格也是如此，每个人都是一个整体，本身就是一个世界，每个人都是一个完满的有生气的人，而不是某种孤立的性格特征的寓言式的抽象品。①黑格尔评：阿喀琉斯〔三〕作品评价阿喀琉斯阿喀琉斯②徐葆耕评：阿喀琉斯忘我的战斗精神、温厚善良的情感和保卫个人尊严的敏感意识作为三个顶点构成阿喀琉斯的性格三角形，其中对荣誉的理解与追求那么是这个三角形的核心。索福克勒斯〔约公元前496—前406年〕，古希腊三大悲剧诗人之一。他生活在雅典奴隶主民主制的极盛时期，积极拥护民主制，热心参与政治活动，曾被选为雅典六将军之一。二、作者:索福克勒斯作品：?俄狄浦斯王?〔一〕作者介绍?俄狄浦斯王?〔公元前431年〕是索福克勒斯传世作品中的代表作。作品取材于古希腊神话。索福克勒斯在作品中将俄狄浦斯塑造成一个富有民主精神的贤明君主，把有关他的传说升华为具有强烈震撼力的命运悲剧。〔二〕作品鉴赏在戏剧艺术上，?俄狄浦斯王?最值得称道的是采用了“回忆式结构〞表达故事，在事件临近高潮的那一刻落笔，通过设置悬念，让事件的起因和前情一步一步被“发现〞。①徐葆耕评：?俄狄浦斯王?〔三〕作品评价俄狄浦斯的悲剧提示出这样一个深刻的命题：一个追求纯洁的人，可能变成一个污浊的人。在险象环生的社会斗争旋涡中依然时时需要“替罪羊〞充当缓解社会矛盾的“牺牲品〞。〔一〕作品简介三、作品：?圣经·旧约??圣经·旧约?是希伯来人古代文献的汇编，内容包括公元前20世纪—前3世纪民间流传的神话和历史传说、战歌、爱情诗歌、先知的言行录、法律、宗教教条和戒规等。①?创世纪?鉴赏〔二〕作品鉴赏人类有史以来体系最严谨的创世神话，反映了古希伯来人对宇宙来源、人类起源以及人与自然的斗争等问题的思考和认识，富于理性精神。?诗篇?共收入150首诗歌作品，大多抒写虔诚信徒对上帝的赞美和呼求，对罪过的忏悔与反省等。如第一篇?弃恶从善必蒙福?通过比照描写和形象的比喻，表达对耶和华必会让敬仰者享受福祉，让从恶者遭受最终惩罚的坚决信念。②?诗篇?鉴赏希伯来爱情诗歌集，全篇共计八章，以男[新郎]女[新娘]对唱的形式写成。?雅歌?语言清新质朴，意象美丽优雅，比喻生动奇