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文档简介

关于礼物交换在社会交往中的分析本书是阎云翔通过研究自己生活了7年的黑龙江下岬村来研究中国村庄中存在的礼物交换体系和人际关系模式。虽然互赠礼物在我们的生活中很常见,但我们却没有深刻理解礼物馈赠行为中的理论意义。阎云翔认为,研究礼物为作者提供了一条理解和诠释既定社会中不同文化规则及社会关系结构的途径。在中国社会分层明显而之间流动较弱的背景下,作者在海外的经历可能有助于他把自己抽离于田野,提高研究质量。马歇尔·莫斯的《礼物》是人类学的礼物交换理论的主要来源。该书提出了一个核心问题,即什么影响着人们对于接收到的礼物必须进行回报。莫斯认为,礼物中存在一个“礼物之灵”,它总是希望返回它的源地,但只有通过回赠礼品这一媒介才能做到。因此礼物所创造的联结,就是人们之间的相互依赖关系。在莫斯对礼物的分析中,根本问题是要究明人是如何与物以及如何通过物与他人彼此互相关联的。莫斯还关注的一个焦点是,礼物之灵与礼物与商品间的对立。对于莫斯的观点,国际上数百年来许多学者有支持,有批判,但是人类学家的基本观点都倾向于礼物和商品之间存在着对立,其区别仍是根本的,并且对立的实质是西方纯粹礼物的观念建构和非西方社会礼物关系浪漫化的结果。然而关于礼物与商品的区别的争论并没有一个明确的结果,并且也将持续下去。中国的礼物馈赠与西方不同,它与人际关系有很强的关联。中国社会结构上很大程度上是流动的、个体中心的社会网络而非凝固的社会制度支撑的,因此,礼物馈赠和其他互惠交换在社会生活中扮演着重要的角色,特别是在维持、再生产及改造人际关系方面。因此,系统研究中国农村中的礼物交换是十分必要的,通过研究礼物交换,一个人将会开始理解中国文化的核心特点。中国的礼物交换有区别于其他社会中的类似实践之特色,比如关于送礼者与受礼者地位高低的问题。在中国,某些礼物是由社会地位低的人送给地位高的人们的,然而这违背了经典人类学文献的一般规则。在下岬村,收礼而不是送礼被认为是声望的象征。在某些情况下,礼物沿着社会地位的阶梯向上单向流动,而受礼者仍然保持对赠礼者的优势地位。这种非均衡互惠源于家庭的发展周期和社会地位的鸿沟。干部的态度简单表述是:“不回礼无所谓”。这种单向礼物流动的原因及其影响是因为双方间社会地位的不平等,导致互惠回报的义务显得微不足道,社会关系的既定结构取消了互惠的义务,地位差异导致不构成必须偿还的社会债务。彼特·布劳指出“权力的某种非均衡确立了交换中的互惠。单向的服务引发了权利的分化,而这种分化又使得交换平衡”,这句话较为简单明确的概括了单向礼物流动的原因及其影响。作者曾向村民朋友表示,他将系统研究中国农村礼物馈赠,但有些老朋友并不觉得送礼物有什么特别,认为这是日常生活中的常态。然而,作者认为需要从礼物与交换关系的系统分类开始研究,并得出实质性结论。作者引用贝夫的二分法,将礼物分为表达性礼物和工具性礼物,前者以交换本身为目的,反映了馈赠者和收受者之间的长期关系,而后者则是为达到某种功利目的而送出的礼物。表达性礼物又可按物交换情境分为仪式化和非仪式化礼物。作者注意到下岬村民不喜欢随礼越来越多的酒宴风,因为随礼较多,且酒宴不会正式邀请社区里的个人。这个现象有多个原因,其中之一是请帖给人一种无形的社会压力,所以下岬村民更倾向于口头交流。非仪式性礼物交换则是日常生活中的礼物交换活动,如互访、庆祝节日、孝敬礼、探望病人、日常食品交换等,它们对于村民之间关系的维护和感情的维系同样重要。作者认为其他关于中国农村生活的民族志报告分析过于片面,忽略了爱情在乡村社会中的重要性,以及青年男女之间表达爱意的礼物。工具性礼物被下岬村民称为“送礼”,主要分为间接付酬、巴结性礼物和润滑作用的礼物。它们都是为了达到某种目的而送出的,重点不在于维系感情,而在于完成某个目的。在《礼物的流动》一书中,作者探讨了社会改造运动进一步加深中国村庄同质化程度的时期内,礼物的流动和社会网络维持功能。作者继承了传统的人类学观点,将礼物分为工具性和表达性,并基于本土经验进行了推演,对礼单中的礼物类型进行了功能主义的罗列、分类和分析。通过比较,作者指出了下岬村村民与经典人类学作品中人群的不同之处,这与中国人在儒家文化影响下的宇宙观有关。礼物有一些东西是无法从经济理性的角度解释的。这一认识道出了礼物精神和物品预期所有者之间不可分割性的变通途径。在中国的情境中,礼物不仅是可让渡的,而且是必须让渡的。回赠同样的礼物被认为是一种侮辱和拒绝的姿态。礼物创造出的送礼者和受礼者之间的精神联系被村民统称为人情。换句话说,不是礼物本身,而是通过礼物传达出来的人情将馈赠双方联系在一起。人情关系在中国社会中人与人交往之间的低位是如此之高,不可让渡性意味着赠礼者总是有权索回其礼物或者在时间中施行这种权利。因此,人情债最终是要偿还的,理想的做法是由他本人来偿还。综上所述,《礼物的流动》一书涵盖了社会改造运动加深中国村庄同质化程度的时期内,礼物流动和社会网络维持功能的分析。在中国的情境

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