《陋室铭》中考真题及答案汇编

《陋室铭》中考真题及答案汇编一、2023年广东省深圳市中考题〔一〕7-9题。〔9分〕【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？〔选自《陋室铭》〕“暂住何烦尔？”王啸咏良久，直指竹曰：“何可一日无此君？”〔选自《世说语》〕解释以下句子的意思。〔2分〕斯是陋室：〔〕惟吾德馨：〔〕谈笑有鸿儒：〔〕无案牍之劳形：〔〕将以下句子翻译成现代汉语。〔4分〕译文： 何可一日无此君！译文： 刘禹锡居陋室不觉其陋，王子猷借居不行无竹，两人所处的环境有什么一样之处？请结合生活实际，谈谈你对他们的看法。〔3分〕答： 谜底：7.〔1〕斯：这〔2〕馨：香气，这里指品德崇高〔3〕鸿儒：博学的人〔4〕文案：官府的公文。8.〔1〕孔子说：“这有什么简陋的呢？”〔2〕怎么一天可以没有这位先生！9.协作点：所居的屋宇都很简陋，但所居之人志向高远、品性高洁，故而陋室不陋，空房不空，因所住之人而显得幽静雅致。见地：与广厦华服等外物比较，更重要的是对崇高的情操与高洁的志趣的寻求。【解析】此题文言文阅读，一篇选自八年级上册刘禹锡的《陋室铭》，篇幅短，主旨也很明确，表达作者安贫乐道的生活情趣及高洁傲岸的节操，题中的词语释义和句子翻译都在课本的注释中给出，难度较低。另一篇是节选自《世说语•任诞》，仆人公是东晋时期王羲之的儿子王徽之。选文只有短短几句，不难翻译，文章的内涵只要抓住细节，有肯定文化功底，也不难理解。从选文中可知王子猷认为居不行一日无竹，而“竹”在中华文化中始终有“四君子”之一的名声，代表着高洁的操行，那么文段的深层涵义也就出来了。二、阅读《陋室铭》1～4题。(15分)《陋室铭》山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？解释下面加点的词语。(4分)(1)斯是陋室(这)．可以调素琴(弹〔琴〕)．无丝竹之乱耳(奏乐的声音)．．无案牍之劳形(使……劳累)．将以下句子译成现代汉语。(4分)苔痕上阶绿，草色入帘青。苔藓给石阶铺上绿毯，芳草将帘内映得碧青。孔子云：何陋之有？孔子说：有甚么简陋的呢？下面对文章理解与分析不正确的一项为哪一项(3分)．．．(B)A.“苔痕上阶绿，草色入帘青”渲染了居室舒适的气氛。B.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”说明白作者对常识份子的赞美，对无学问之人的鄙薄。C.“无丝竹之乱耳，无文案之劳形”说明白室仆人对世俗生活的厌弃。D.本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。【解析】“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写室仆人交朋识友，皆是高洁之士，这些人可以高谈阔论，尽情畅饮，并没有对无B项。刘禹锡说“无丝竹之乱耳”，欧阳修在《醉翁亭记》中也谈到“宴酣之乐，非丝非竹”，两句话划分显露了他们怎样的精神寻求？(4分)“无丝竹之乱耳”的缘由是“往来无白丁”，从“惟吾德馨”可以看出作者虽身居陋室，但却不感觉简陋，来往的都是崇高的人，表达了作者安贫乐道的情怀。而参与欧阳修宴酣之乐的人都是通俗的百姓，可见表达的是与民同乐的头脑。三、2023年云南省中考题陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无文案之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？解释以下句子中加点的词语。〔2分〕⑴山不在高，有仙则名。名：⑵可以调素琴，阅金经。素：把以下句子翻译成现代汉语。〔4分〕无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。译文：译文：作者给自己的陋室作“铭”有何用意？〔3分〕答：本文的言语有哪些特点？请扼要概括。〔3分〕答：14.〔1〕名：知名。〔2〕素：不加修饰。15.〔1〕没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。〔2〕孔子说：“有什么筒