《文言文阅读复习之文言虚词》第七课时（17张）

文言文阅读复习之文言虚词

第七课时

九、所1、①今所养非所用，所用非所养。——《史记·老庄申韩列传》（）②衣食所安，弗敢专也，必以分人。——《曹刿论战》（）③于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。——《信陵君窃符救赵》（）④道之所存，师之所存也。——《师说》（）2、为国者无使为积威之所劫哉。——《六国论》（）3、①吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。——《廉颇蔺相如列传》（）②师者，所以传道受业解惑也。——《师说》（）③所为见将军者，欲以助赵也。——《战国策·赵策》（）

答案1、①今所养非所用，所用非所养。——《史记·老庄申韩列传》（所养的人；所用的人）②衣食所安，弗敢专也，必以分人。——《曹刿论战》（安身的东西）③于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。——《信陵君窃符救赵》（过访朋友的事情）④道之所存，师之所存也。——《师说》（所存在的地方）2、为国者无使为积威之所劫哉。——《六国论》（被）3、①吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。——《廉颇蔺相如列传》（原因）②师者，所以传道受业解惑也。——《师说》（凭借）③所为见将军者，欲以助赵也。——《战国策·赵策》（目的）

十、以1、①且以一璧之故逆强秦之欢，不可。——《廉颇蔺相如列传》（）②欲以客往赴秦军，与赵俱死。——《信陵君窃符救赵》（）③秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。——《廉颇蔺相如列传》（）④以故法为其国与此同。——《察今》（）⑤乃入见。问：“何以战？”——《曹刿论战》（）⑥愿以十五城请易璧。——《廉颇蔺相如列传》（）2、①夫夷以近，则游者众。——《游褒禅山记》（）②忽魂悸以魄动。——《梦游天姥吟留别》（）③樊哙侧其盾以撞。——《鸿门宴》（）④木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。——《归去来辞》（）⑤往往有得，以其求思之深而无不在也。——《游褒禅山记》（）⑥作《师说》以贻之。——《师说》（）

答案1、①且以一璧之故逆强秦之欢，不可。——《廉颇蔺相如列传》（因，由于）②（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。——《信陵君窃符救赵》（带领）③秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。——《廉颇蔺相如列传》（把）④以故法为其国与此同。——《察今》（依据、按照）⑤乃入见。问：“何以战？”——《曹刿论战》（凭借）⑥愿以十五城请易璧。——《廉颇蔺相如列传》（用）2、①夫夷以近，则游者众。——《游褒禅山记》（并列）②忽魂悸以魄动。——《梦游天姥吟留别》（递进）③樊哙侧其盾以撞。——《鸿门宴》（承接）④木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。——《归去来辞》（修饰）⑤往往有得，以其求思之深而无不在也。——《游褒禅山记》（因果）⑥作《师说》以贻之。——《师说》（目的）

十一、则1、①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。——《生于忧患，死于安乐》（）②故木受绳则直，金就砺则利。——《劝学》（）③位卑则足羞，官盛则近谀。——《师说》（）④于其身也，则耻师焉，惑矣。——《师说》（）⑤其室则迩，其人甚远。——《诗经》（）2、此则岳阳楼之大观也。——《岳阳楼记》（）

答案1、①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。——《生于忧患，死于安乐》（假设关系，如果）②故木受绳则直，金就砺则利。——《劝学》（承接关系，便）③位卑则足羞，官盛则近谀。——《师说》（并列关系，就）④于其身也，则耻师焉，惑矣。——《师说》（转折关系，却）⑤其室则迩，其人甚远。——《诗经》（让步关系，倒是）2、此则岳阳楼之大观也。——《岳阳楼记》（就是）

十二、而1、①妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”——《项脊轩志》2、①缦立远视，而望幸焉——《阿房宫赋》（）②吾尝跂而望矣，不如登高之博见也——《劝学》（）③死而有知，其几何离。——《祭十二郎文》（）④蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者——《劝学》（）⑤余亦悔其随之而不得极夫游之乐也——《游褒禅山记》（）⑥青，取之于蓝，而青于蓝——《劝学》（）⑦置之地，拔剑撞而破之。——《鸿门宴》（）⑧君子博学而日参省乎己。——《劝学》（）

答案1、①妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”——《项脊轩志》2、①缦立远视，而望幸焉——《阿房宫赋》（目的关系）②吾尝跂而望矣，不如登高之博见也——《劝学》（修饰关系）③死而有知，其几何离。——《祭十二郎文》（假设关系）④蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者——《劝学》（并列关系）