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文档简介
2023年做人要讲诚信演讲稿做人要讲诚信演讲稿1
敬爱的老师,敬爱的同学们:
大家早上好!
今日我想要和大家一起探讨的题目是诚信。而今,我们仰视苍穹,天空依旧摧残明朗,而俯察内心那些崇高的道德法则。何谓诚信?顾名思义,诚恳守信。人与人相互交往,坦诚相待就是诚信。
早在两千多年前,就有一位睿智的老人—孔子。用毕生的精力着书立说,阐述诚信是人生立身之本,是国家立业之本,是人类发展之本……至今,延绵数千年。其宏大的精神早已深化人心,诚信的火炬始终被人们高高举起,代代相传,燃遍中华大地的每个角落,并作为东方文明的精髓传遍全世界。因而,我们今日谈诚信,绝不是突发奇想,而是有历史渊源的。
孔子说:“人而无信,不知其可也”!诗人说:“三杯吐然诺,五岳倒为轻。”民间说:“一言既出,驷马难追。”都极言诚信的重要。几千年来,“一诺千金”的佳话不绝于耳,广为流传。可见,诚信自古是中华民族的传统美德,是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。
讲两个诚信的故事:春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法,当时处于斗争频繁、人心惶惶之际,为了树立威信,推动改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。围观的人不信任如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐,结果没人肯出手一试。于是,商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫,最终有人站起将木头扛到了北门,商鞅马上赏了他五十金。商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了,新法使秦国慢慢强盛,最终统一了中国。
而同样在商鞅“立木为信”的地方,在早它400年以前,却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒,为博取她的一笑,周幽王下令在都城旁边20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号,只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火,率领兵将们匆忙赶到,弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子,最终快乐一笑。五年后,酉夷太戎大举攻周,幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上其次次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
一位老学者说:“诚信和诺言不仅仅是几句话,假如你说了,但是没做到,那它们就是宣告你将失去美妙东西的判决书。”
诚信没有重量,却可以让人有鸿毛之轻,可以让人有泰山之重;
诚信没有标价,却可以让人的灵魂贬值,可以让人的心灵名贵;
诚信没有体积,却可以让人心情灰黯,苍白,可以让人的心情昂扬,开心。
我不是一个悲观主义者。可当我听到那些冒用别人公司大名的人,津津乐道发财之道时,我恨得咬牙切齿;当我望见学术界出现东拼西凑的专着,东拉西扯的体系和博士生导师的剽窃现象以及假新闻、假证书的泛滥时,心里不免有些悲凉。真的,假如将“勾心斗角”用在商业运作或人际交往中,我只有变成悲观主义者了。
或许我们只是路旁的一株小草,无法如鲜花般迷人绚丽;或许我们只是山间一条不为人知的清泉,无法如大海般浩瀚奔腾;或许我们都只是芸芸众生中一平常之人,无法如伟人般震天动地万人瞩目,但也绝不行丢弃诚信这做人之本,立事之根!
让我们都做诚信的人,让我们呼喊诚信的.春风吹绿每个人的心田!因为诚信是生命中最绚丽的色调,是我们矗立于天地之间的脚下基石,是茫茫大荒,漠漠古今,那一点浩然正气,千里快哉风!
听!有个声音大声地说:道德是做人的准则!有个声音真诚地说:这世界须要新的道德。爱国遵守法律,明礼诚信,这世界才会有美妙的结果。让我们同祝道德之河恒久奔流,让我们共唤诚信之歌恒久唱响!
做人要讲诚信演讲稿2
这个话题好像已经不止引发我们一次以上的严峻思索,我们的确生存在一个缺乏诚信的时代,诸多环境因素制约了社会中的大部分人对诚信意识的相识而导致习以为常的匮乏,渐渐成了一种犹如陋俗的社会恶疾,所导致的思索越来越深邃而危急。
一个文明的社会首先应当体现在人对伦理道德自觉的信任,很缺憾,至今为止我们不得不以更多的框架来约束强迫促进社会与人及人与人的关系链结,假如退回到一个思索的原点,谛视我们的灵魂和窥视他人的举止,不难发觉,诚信两字在我们生活中正以一种无意识而向有意识的常态过渡扩散,姑且不论一个国家、一个企业、一个公司、一个机构失信于人所导致的恶劣的结果。生活中我们处理人际关系彼此更多的不信任,比如生活中普遍的等人现象,从无意识的外因所导致迟到到一种有意识的刻意晚到,或者发展为去与不去,有利或无利,值不值得,一开口就引发人性思索的欺瞒,渐渐发展为更为恶劣的各种骗局,站在一个自私的立场,无视另一方信任及损失,这也的确是一个文明而不稳定的事实和社会现象。
物质社会所负荷出的思索下,很多人把诚信二字重新定义,认为诚信只须要向利益讲究,诚然,我们失去了一种信任,好像对自己无关紧要的信任,可以给自己更多的空间做特别现实而感性的思索和个人发展,当然我们无视人是共存的动物,失去了一种对利益以外的责任感,姑且不论失去一种做人的厚道良知和道德指责下的麻木不仁,所引发的心理思索,足够导致文明社会下人性的瓦解,一个极不稳定的社会生活环境下对人性是危急的,人与人的关系乃至人与社会的关系是暧昧的,社会风气是腐蚀狭隘的。
“人因诚信而立。”作为当代中国青年,个人认为每个青年最重要的是学会做人,至少是一个有责任感的人,这是一个长远而有意义的品行持续过程,看似简洁却对个人和他人乃至社会发展起到极其重要的推动,一个有诚信的社会是文明的,一个文明的社会必定飞速发展,对于小到个人,大到种族和国家发展是才智而民主的,值得每一个人肃穆去谛视;去鞭策。越来越多的有识之士呼吁诚信,呼吁一种不容丢失的社会责任,理论性的道理也不在少数,而社会依旧始终还是在法律的约束框架下逻辑性程序中予以制约而保持稳定和平衡,自觉自愿的人始终是在少数,这实在是一种人的不理智和不文明而制使社会走向落后的体现。诚信意识须要得到广泛的普及,这不是一种思维,而是一种自觉的理念,现在我们对诚信的相识远远不够,甚至是扭曲的,呼吁力度也远远不够,甚至成了一种遭人唾骂的牢骚,这令“诚信”二字在社会中显得很苍白。
中国自古就是一个讲究诚信的礼仪之邦,我们有过在人类史上绚丽辉煌的五千年文明,也是一个比较理性的民族,物质文明飞速发展的今日,我们却失去了许多精神文明的财宝,导致了文明社会下的不稳定性,我们匮乏的不止是能源、物质和才智,还有我们的精神良知和道德。好在诚信是可再生资源,我们须要一种不宣的共识,捍卫诚信,是在捍卫一种不容丢失的社会责任,捍卫一个文明社会的尊严!
做人要讲诚信演讲稿3
老师们、同学们:
大家好!
我今日演讲的题目是《诚信是金》。我们的祖国是一个有着悠久历史、绚丽文明的大国。诚信,是中华民族的传统美德。,在浩瀚的历史长河中,有多少人为我们树立起诚信的榜样啊!翻开历史的长卷,一个个重信义,轻生死的感人故事历历在目。
诚信,从字面看简简洁单;可它,却胜似黄金,重如泰山。人无信不立,国无信不国,古今中外的胜利人士,哪一个不是诚信的人呢?从古至今,“一诺千金”的佳话不绝于耳,广为流传。在遥远的历史长河中,我们的祖先就大力提倡、弘扬诚恳守信。诚信的例证,更是数不胜数:一百多年前的一名政治家在总结自己人生阅历时,谆谆告诫自己的子孙说:“夫待人立事之本,诚信也。”因为诚信,蔺相如折服了廉颇将军,成就了“将相和”的千古佳话;因为诚信,北门侯生“北向自刭”,促成了信陵君“窃符救赵”的历史传奇;八年艰苦的抗战,谱写了世界军事的壮美诗篇。诚信,培育出周恩来的鞠躬尽瘁、焦裕禄的不辞劳苦、孔繁森的一心为公;诚信,洗礼出岳飞的精忠报国、戚继光的横扫倭寇、林则徐的虎门销烟。同时,我们也看到,因失去诚信导致国破家亡的例子:商纣失信,加速了国家的灭亡;吴三桂失信,留下千古骂名。
可如今,诚信这朵奇葩却随着时间的消逝慢慢被人们遗忘,诚信就像一面镜子,可以照出你的善恶美丑。当今社会经济飞速发展,人们的生活水平日益提高,慢慢地遗忘了诚信,假钞、假酒、假药等等到处泛滥,各种骗术层出不穷,一些人干出了勾心斗角,矫揉造作,欺世盗名之举,让大家对人的诚信产生了怀疑。但我们看到,最终能赢得成功、取得胜利的却是实实在在的那些人,为一时利益、被利欲熏心干出黑心勾当的终将被社会所遗弃。
同学们,让我们从小做一个诚恳守信的人吧。只要人人都讲诚信,文明之花就会开遍全社会。愿每一位同学都能载着诚信之舟,驶向前程似锦的明天,愿你们因诚信多了友情,因诚信添了风采,因诚信而走得踏踏实实,成为一个高尚的诚信人。请记住一句话那就是:恪守诚信,才能有更广袤的天地。
做人要讲诚信演讲稿4
大家好!
诚恳,即诚恳守信,言行一样,无点缀,无美色,胸怀坦荡,心胸开阔。它像一条意味深长的河流,但内涵从未变更。九州和华夏因为它而辉煌。
曾经“富于中国”、“与世界接轨”的晋商,留下了山西人擅长经商理财的好故事。“哪里有麻雀,哪里就有晋商”。他们靠什么?就是“诚信”二字。他们用关公的“义”抛弃“见利忘义”的不良动机,团结同事;关公的“信任”应当用来摒弃欺诈、假冒伪劣行为,赢得社会和雇主的信任。以信誉著称的晋商比比皆是,他们在经营活动中总结出很多商业谚语,如“无所不知,信誉第一”等;“不如打电话要求赔偿,不要让客户蒙受损失”;“秤平,桶满,脚满足”等等。
诚恳是灵魂最漂亮的外衣和最神圣的花朵。诚信是一只昂贵的鞋子,走遍千山,质量恒久不变。诚恳是一面镜子。一旦裂开,人格就会出现裂痕。
有一种对挚友的坦诚和忠诚,“剑送人,命全我心”;有一种诚信,对客户忠诚,“不诚信,不做生意”;有一种对祖国的诚恳和忠诚,“鞠躬尽瘁,死而后已”,这是一种怎样的坚决?
有人说意志是灵魂的载体,所以诚信是灵魂的重量。我们不就是为了这个重量而奋斗,一生完善自己吗?但是这个重量是什么意思呢?
包括我在内的许多同学都承诺过要孝顺父母。我信任还有很长的路要走,信任会随之
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