新文化运动34-人民版课件

第二课新文化运动历史必修Ⅲ▪近代中国思想解放的潮流第二课新文化运动历史必修Ⅲ▪近代中国思想解放的潮流

基本要求了解新文化运动开始标志及代表人物；概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响。感受当时先进知识分子崇高的社会责任感和新文化运动所体现的时代特征，学会用辩证观点和多元化的价值观看待东西方文化。

说明“青年学生组建进步团体和创办新式刊物”等知识点为学生课外阅读内容。发展要求了解新文化运动的背景

发展要求了解新文化运动的背景阅读教材及《世纪金榜》P21、材料思考：为什么要发起新文化运动？（社会背景）辛亥革命失败，外受列强侵略，国内政治专制，军阀割据，中国仍然是一个半殖民地半封建社会人们思想的愚昧、落后、无知阅读教材及《世纪金榜》P21、材料（社会背景）辛亥革命失败，

1914年12月，袁世凯率领百官，在孔庙演出一场“祭孔”丑剧看一看想一想：为什么新文化运动会采用思想革命的方式？尊孔复古逆流民主共和思想“国人思想倘未有根本之觉悟，直无非难执政之理由。”欲使共和名副其实，必须改变人的思想”。----陈独秀资产阶级对辛亥革命失败的反思1914年12月，袁世凯率领百官，在孔庙演出一场“祭孔[新旧冲突]

——新文化运动的背景一段近代中国最黑暗的时期……无量头颅无量血，可怜购得假共和莽莽神州，已倒之狂澜待挽……茫茫华夏，中流之砥柱伊谁……

[新旧冲突]一段近代中国最黑暗的时期……20世纪初国民之灵魂皇恩雨露深帝德乾坤大镜头一：辛亥革命后百姓门户前的对联20世纪初国民之灵魂皇恩雨露深帝德乾坤大镜头一：辛亥革命20世纪初国民之灵魂镜头二：茶壶和茶杯、绣花鞋、贞洁牌坊20世纪初国民之灵魂镜头二：茶壶和茶杯、绣花鞋、贞洁牌坊

他（小栓）的母亲端过一碟乌黑的圆东西，轻轻说：“吃下去罢，——病便好了。”小栓撮起这黑东西，看了一会，似乎拿着自己的性命一般，心里说不出的奇怪。十分小心的拗开了，焦皮里面窜出一道白气，白气散了，是两半个白面的馒头。—不多工夫，已经全在肚里了，却全忘了什么味；面前只剩下一张空盘。他的旁边，一面立着

他的父亲，一面立着他的母亲，两人的眼光，都仿佛要在他身上注进什么又要取出什么似的；便禁不住心跳起来，按着胸膛，又是一阵咳嗽。

《药》节选愚昧品味经典解读历史20世纪初国民之灵魂他（小栓）的母亲端过一碟乌黑的圆东西，轻轻20世纪初国民之灵魂“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”

“我读这篇小说的时候，总觉得阿Q这人很是面熟。是啊，他是中国国人品性的结晶呀!”-------茅盾镜头四：鲁迅的《阿Q正传》中的阿Q精神哀其不幸,怒其不争

20世纪初国民之灵魂“我总算被儿子打了，现在的世界真不20世纪初国民之灵魂看一看想一想：你觉得20世纪初的国人灵魂有哪些问题？“只知道有家，不知道有国”“只知道听天命，不知道尽人力”-----陈独秀“愚蠢与懦弱”---鲁迅20世纪初国民之灵魂看一看想一想：“只知道有家，

这段话反映了陈独秀创办《新青年》的宗旨是什么？“辛亥革命以后，袁世凯要复辟帝制，使中国先进的知识分子认识到我们中国多数国民口里虽然不反对共和，脑子里实在是装满了帝制时代的旧思想，如今要巩固共和，非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可.”——陈独秀办杂志改造国民思想，以巩固共和“辛亥革命以后，袁世凯要复辟帝制，使中国先陈独秀(1879—1942)，安徽安庆人。新文化运动的倡导者和领袖。《敬告青年》青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。自主的而非奴隶的进取的而非退隐的进步的而非保守的世界的而非锁国的实利的而非虚文的科学的而非想象的1915年9月15日“青年杂志”1卷1号陈独秀(1879—1942)，安徽安庆人。新文化运动的倡导者李大钊（1889-1927）青春

“为世界进文明，为人类造幸福，以青年之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。”

李大钊青春

“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久就要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。“然而几个人既然起来，你不能说绝没有毁坏这铁屋的希望。”钱玄同“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟拿什么来拯救？新文化运动------思想革命：献计献策提倡民主，反对专制提倡新道德，反对旧道德提倡科学，反对愚昧拿什么来拯救？新文化运动------思想革命：献计献策提倡民

“西洋人因为拥护德、赛两先生……才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界。我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。”

--陈独秀《新青年》DemocracyScience“西洋人因为拥护德、赛两先生……才渐渐从黑暗中把他们——解读“新青年”精神再造青年铸国魂——解读“新青年”精神再造青年铸国魂说一说你认为《新青年》所要塑造的新青年应该是怎样的形象？民主科学说一说你认为《新青年》所要塑造的新青年应该是怎样的西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血；德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗，若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，我们都不推辞。

──陈独秀《〈新青年〉罪案之答辩书》问题一：德、赛两先生指的是什么？问题二：请你举例说明西洋人因为拥护德、赛两位先生，“闹了多少事，流了多少血”。问题三：这段话反映了陈独秀怎样的态度？西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血；民国初年，北京《中华新报》曾登了一则新闻，有一女子唐氏19岁，许配张家，还未嫁过门，未婚夫就死了，为了做烈女，唐氏选择自杀殉夫，历尽了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次绝食，最后服用砒霜结束了年轻的生命。新闻资料请选择您看到这篇新闻时的心情遗憾难过同情不解民国初年，北京《中华新报》曾登了一则新闻，有一女子唐孔教与共和是绝对势不相容之物，存其一必废其一。——陈独秀

“孔子者，数千年前之残骸枯骨也。……孔子者，历代帝王专制之护符也……

”

——李大钊为什么新文化运动的矛头指向以孔子为首的儒家传统道德?

打倒“孔家店”

——吴虞孔教与共和是绝对势不相容之物，存其一必废其一。弘扬和培育中华民族精神，建设中华民族共有精神家园。要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。

——十七大报告弘扬和培育中华民族精神，建设中华民族共有精神家园。要全面认识“为什么改革思想,一定要牵涉到文学上?这因为文学是传导思想的工具。”蔡元培－－《中国新文学大系》总序大学者，“囊括大典，网罗众家”之学府也。《礼记》《中庸》曰：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”足以形容之。如人身然，官体之有左右也，呼吸之有出入也，骨肉之有刚柔也，若相反而实相成。各国大学，哲学之唯心论与唯物论，文学、美术之理想派与写实派，计学之干涉论与放任论，伦理学之动机论与功利论，宇宙论之乐天派与厌世观，常樊然并屿于其中，此思想自由之通则，而大学之所以为大也。

──蔡元培《〈北京大学月刊〉发刊词》“为什么改革思想,一定要牵涉到文学上?这因为文学是传导思胡适：《文学改良刍议》陈独秀：《文学革命论》（以白话文代替文言文）（推倒旧文学，建设新文学）胡适：陈独秀：（以白话文代替文言文）（推倒旧文学，建设新文学新文化运动的主要内容民主专制科学愚昧新道德旧道德新文学旧文学提倡

反对提倡反对提倡反对提倡反对新文化运动的主要内容民主专制科学愚昧新道德旧道德新文学旧文学呐喊之后解彷徨——解读《新青年》的影响完成《零距离突破》P13816题呐喊之后解彷徨——解读《新青年》的影响完成《零距离突破》P1他皱紧眉头，然后微微地张开口加重语气地自语道：“我是青年。”他又愤愤地说：“我是青年！”过后他又怀疑似地慢声说：“我是青年？”又领悟似地说：“我是青年，”最后用坚决的声音说：“我是青年，不错，我是青年！我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来”“新青年”觉慧他皱紧眉头，然后微微地张开口加重语气地自语道北大中文系学生杨振声说：《新青年》“象春雷初动一般，……惊醒了整个时代的青年。他们首先发现自己是青年，又粗略地认识了自己的时代，……一些青年逐渐地以至于突然地打碎了身上的枷锁，歌唱着冲出了封建的堡垒……”。北大中文系学生杨振声说：《新青年》“象春雷初动一般，1918年，金陵女子大学的化学实验室内。1918年，金陵女子大学的排球活动有的同学把《新青年》从第一期读到最后一期，这使我级文风一变，再也不写堆砌词藻、空疏无物之古文了”。

北京女子高师学生程俊英1918年，金陵女子大学的化学实验室内。1918年，金陵女夜，真黑看不到任何的真实世人昏睡在冰封之下《冬夜的呐喊》一声呐喊打破冬夜的冰封沉寂哗然而碎呐喊声和着冰的破碎声尖椎一样刺入每一个人的神经人们从睡梦中悸醒奋力的挣扎有人说这呐喊是一把利刃割破了长河的血脉让世人看到了新鲜血液的流淌

“当我在师范学校做学生的时候，我就开始读这一本杂志。”

“有很长一段时间，看书，看《新青年》；谈话，谈《新青年》；思考，也思考《新青年》上所提出的问题。”

-----毛泽东夜，真黑《冬夜的呐喊》一声呐喊有人说“当我在师范学校爱国热情高涨爱国热情高涨材料：

在新文化运动的推动下，一批受过新思想熏陶的青年男女，开始反对包办婚姻，主张婚姻自主；恋爱自由、婚姻自主成为一种时尚。社会上出现了许多抗婚、逃婚、离婚等现象。婚礼也由