2021年湖北省武汉市中考语文一轮复习指导：写作

【记叙文】一、写作要素：事、景、理＜真真经历真感悟（由事到理）人生实有描写（景物、人物、细节）创有设计有亮点写作四字诀5意有主题能升华（深化，人生生命生活）二、开头结尾必须美化、深化：描写、抒情、议论开头结尾，感染读者，画龙点睛，点明主旨，并深化主题三、开篇的常见写作手法A、可以用诗经里的赋比兴手法。兴，是先言他物的；赋，是一组排比B、可以用引用的手法。如名句、箴言之类的C、可以先声夺人，用一系列的排比句，气势强烈D、可米用题记的方法，显得隽永深刻，又有文米E、开头用景物描写最动人，渲染你所需要的气氛和基调。F、开门见山G、倒叙开头四、散文写作：在记叙文基础上，多几个描写片段【议论文】一、写作要素：事、理「明论点鲜明结构清晰思路明晰写作四字诀Y事事例典型古今中外各行各业理由事到理因果分析名言助力数3个要素开头6法4种论证4个回答6步构段二、议论文结构全文结构：总分总全文内容［提出问题（提出观点）一一分析问题（说理）——解决问题递进关系丨是什么一一为什么一一怎么样一一怎么做中间部分并列并列关系的分论点迭据£两种关系［递进递进关系的分论点递进关系的事例论证三、开头法1、直接式开门见山亮观点+诠释2、间接式由物及人、由自然到人类（类比）3、名言名言又是证明论点的道理论据。（常用）4、设问引出论点（或论题）5、生活现象（或事例或观点或错误言论）分析引出论点或论题6、故事或寓言引出论点四、中间主体部分厂并列结构1举分论点（从为什么角度最好，提炼两三个分论点）并列结构2两个分论点，对比结构，一正一反并列结构3多个事例组成迭据，或正反事例递进结构1分论点之间是递进关系（是什么、为什么、怎么样）333322递进结构2分论点间逻辑递进关系（时间、范围、数量、远近、程度、浅深）递进结构3两个分论点，由消极到积极方面递进关系4由典型事例到广泛事例五、论证段的结构（典例构段、泛例构段）1＞典例构段第一步：提出分论点（可以进行简单的阐释、分析）第二步：紧扣观点，概述事例（有背景+行动+结果），第三步：紧扣观点，分析事例（行动与结果之间的因果关系），三种方法如下:因果分析：正因为……所以……;之所以……是因为假设分析：假如不……那么就……对比分析：正因为假如不；或此人正因为而某人没有就…第四步：引名言+总结分论点2、泛例构段（一般处在倒数第二或第三段）罗列三个以上名人事例，每人已三句以内的话，高度概括人物条件、行动、结果，之间的紧密联系，与论点高度吻合。六、结尾段！！！此段最吸睛、最重要，直接关系分数高低。必须有变化，有新意，有含金量,

最有道理、最有力。1＞名言+照应开头+强调中心论点+怎么做、怎么样2、语言美化+中心论点+怎么做（具体行动）+怎么样（人生意义、生命价值、生活意义）3、设问、反问+中心论点回答+行动与价值，铿锵有力，有强烈的说服力4、开头、结尾都分为两段，形成跌宕，形式美感，形成递进，印象深刻七、议论文行文常用思维模式Jfa'J.-fa\三个-「回腹历丽書嘲Jfa'J.-fa\三个-「回腹历丽書嘲T知间顺序_厂正閒1＞四个“为什么”2、古今中外3、各行各业4、时间顺序4、个人集体国家6、正反对比7、夹叙夹议式8、同时兼顾式【例】【例】说“勤”俗话说：“一勤天下无难事。”唐代文学家韩愈说：“业精于勤。”学业的精深造诣来源于勤。（提出中心论点）（开头明确“是什么”）勤，就是要珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践。古今凡有建树者，无不成功于勤。（阐释中心论点））（以下段落分析“为什么”）（分论点一）勤出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳动40年，阅读了数量惊人的书籍，其中作过笔记的就有1500种以上。司马迁著《史记》，从20岁起就开始周游，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。歌德花了58年时间，搜集了大量材料，写出了对世界文学界和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》。我国当代数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的上千本有关资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就。上海一个女青年坚持自学，十年如一日，终于考上了高能物理研究生。可见，任何一项成就的取得都是与勤分不开的。古今中外概莫能外。（事例+分析=事例论证）（分论点二）勤出智慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，（背景）因小时口吃，登台演讲时，声音含混，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。（行动，扣“勤”）可是他气不馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便拿无口含石子，面对大海朗诵，不管香戛卒各，坚持互十争岂口二日，连腥屮、.瓊尹世學持琴#演说,（结果价值）终于成为全希腊一个最有名气的演说家o宋代学者朱熹讲过一个故事:福州有一个叫陈正之的人，反应相当迟钝，读书每次只能读50个字，一篇小文章也要读一二百遍才能熟。但他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍四遍，天长日久，知识与日俱增，后来读书很多，成了博学之士。这表明，即使天资比较差，反应比较迟钝，只要勤，同样也是可以变拙为巧的。（事例+分析=事例论证）（分的部分着重分析“为什么”需"勤”）实践证明，一个人知识的多寡，关键在于勤的程度如何。懒惰者，永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己聪明。唯有勤奋者，才能在无限的知识海洋里猎取到真智实才，开拓知识领域，使自己聪明。高尔基说：“天才出于勤奋。”只要勤，就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。我想每一个渴望得到真知的人，是一定能够体会到“勤”的深刻含义的。（结尾号召：行动“怎么做”+结果“怎么样”带来重大人生价值影响）【标准完整的段落】（中心句）知识就是力量。（阐释句）它首先是一种难以量化的、伟大的精神智慧，当然更可转化释句为具体的、可见的、巨大的物质力量。（道理句）一介书生，手无缚鸡之力，却可以坐知天下之事。凭什么？知识，以及知识带来的预见性。（事例句）史蒂芬•霍金，被卢伽雷氏症（肌萎缩性侧索硬化症）禁锢在轮椅上20多年，全身能考动”的，除了眼睛，只剩一根食指，但这并不影响他能够成为继爱因斯坦之后当代最伟大的理论物理学家、享有国际声誉的伟人、超人。（分析句）靠什么？知识——关于宇宙奥秘：天体物理、时空本质的最新知识，最富有想象力、创造力的智慧。（结论句）可见，知识能够改变世界，知识能够决定命运，知识能够给人自由。六步构段法中心句+阐释句+道理句+事例句+分析句+结论句中心句-MH释句+事例句+名言+分析句+结论句【例段】夹叙夹议出生之时，每个人都是一张白纸，一无所有。如果不学习，终其一生将会是“睁眼的瞎子”，“有舌头的哑吧”，“有耳朵的聋子”，与其他动物不会有多大区别。正是由于学习，人成了万物的“精灵”，获得了为社会作贡献的才智，其杰出者成为时代的精华、国家的栋梁。建罗庚、陈景润、袁隆平等许多科学家之所以能取得杰出成就，就在于他们终生勤奋学习和研究。成千上万原本普通的人,之所以能成才，有所发明'创造，也是由于长期刻苦学习和钻研。张海边的人生该是不幸的,年纪轻轻就高位截瘫，但她刻苦学习，成为著名作家，从而改变了命运。她在谈体会时说:，我之所以能有今天，都是学习的结果，都是学习的恩泽。与此相反，有些人一生碌碌元为,最主要的还是本人没有努力学习。至于胡长清、李具等一批贪官污吏之所以走上犯罪道路，平时放松政治学习，放松世界观、人生观和价值观的改造也是重要原因。《人生因学习而美丽》（文段的论证思路：文段运用正反事例，对比论证学习对个人成长的重要性，夹叙夹议，举例丰富，论证有力。）二、段落材料的处理关键概念：材料一论点1、个例描写《让关爱之风轻轻吹过》全国上下此起彼伏的呼声将我们吸引至这迷人的水立方。四方体状的水立方周身镶嵌着大小各异却坐落有序的多边形，它们淡淡的浅蓝色从上至下愈来愈浅，在黑夜的衬托中显得格外纯净而闪亮。他左脚踩在跳板前部，另一只脚滤起自然地落在跳板的后部，两双大手紧紧握住跳板最前端。一声枪响，烟雾还在水立方清新的空气中上扬，随着一阵水花如高空晶莹的水滴重重地砸得满池珍珠四溅般的声响，“飞鱼”出发了！他左脚轻轻一蹬，右脚随着身体划出的完美孤线向前冲，双手飞速从身体的两侧直直伸到头顶正前方，如一根粗针一般划破了水面的平静。四周的欢呼声像沉寂了好久的雷鼓一般喷涌而出。2、点一一面（点到为止）（乔丹姚明部丽华）身无半亩，心忧天下。我们应当追寻古仁人的忧国忧民之心。茅屋，雨漏，一位白发老5555者坐在竹椅上倚仗叹息，他是谁?他就是诗圣杜甫，在连基本生活都没有保证的情况下还发出“何时突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”的感慨。无论是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫，''先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，还是“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歌。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈”的岳飞。他们都有一颗装有天下的古仁人之心，他们的古仁人之心不朽，也让世人永远记住他们。我们也要追随他们的忧国忧民之心，为国家贡献自己的力量。3、面《生于忧患》4、正反（点一点）（点—面）（面—面）（勇夺八金——吸食大麻）标志性词语5、边议边联6、由物及人古仁人之心寻着历史的足迹，总有一些感动无与伦比，嗅着历史的气息，总有一些神话那么惊天动地。是那些古仁人啊，点缀着华夏的大地，用那不朽的心啊，铸成民族的灵魂！是寓情于酒颓然其间的醉翁么?是躬耕南阳抱膝长啸的卧龙么?是神游桃园南山赏菊的隐士么？古仁人啊，总喜欢寄情山水。自然之中，没有浮华的官场，没有铜臭的名利，没行优海畏机的羁绊，古仁人们正好可以修身养性。他们的心，像天空一样开阔，像飞鸟一样自由，像山谷一样旷达，像青松一样坚韧。倘若没有与自然融的心态，古仁人们怎能炼得折服后人万世的情操？古仁人有一颗自然的心，正因为如此，他们才能不以物喜，不以己悲，不为物的横流的社会所动，完成人格与心灵的坚守。现代人在压抑中倦困，也学会了回归自然，修身养性，这种复古的做法，不仅利于健康，更是一种做人的哲理。乐在山水之间，何乐而不为呢?是三吏三别为民疾呼的诗圣么?是政通人和与民同乐的腾子京么?是反对变法无奈暖滴的苏轼么？古一人啊，总是乐于为民请命。他们自己已获得精神上的富民，于是他们便向更高的目标—为民谋福而奋进。“一个人的价值，不在于他获得了什么，而在于他奉献了什么。”一位哲人这样说。古仁人们便是以这样的要求要求自己。所以，在人民心中，他们的地位是那样的崇高，他们的名字是那样响亮。为人民服务，是一项高尚的事业，在古仁人的演译下生辉。现代人又何尝不是如此，盖茨、巴菲特、霍东英回报社会，报纸上助人为乐的好心人也层出不穷。这是一种良好的社会风气，作为普通人的我们又何乐而不为呢?是怒发神活的接飞吗？是“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的林则徐吗?是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”范文正公吗?古仁人啊，总是心系天下。和平年代里，造福一方容易：动荡岁月里，古仁人依然勇于肩负起自己的责任。正如《英雄》最具震撼力的两个字：天下。古仁人们为了天下苍生，宁愿牺牲一切。这是一种何等的气魄与勇气。他们所希翼的，他们所付出的，全是为了这两个字——天下。伟大的目标构成伟大的心。古仁人便是这心的拥有者。而我们只是这茫茫人海中不值一提的无名小卒，我们改变不了伊拉克战争，我们阻止不了9.11，我们也根治不了温室效应。但我们依然可以以自己的方式关心这个天下。重要的在于心。有一份向往美好的心，比什么都重要，不是么（以议为主，以联为辅）往事越千年。但是我们仍然需要一颗古仁人之心，独善其身，忧人所忧，情系天下。虽然有些事情我们是改变不了的，但是，拥有一颗古仁人之心，人与人之间的坚冰也会渐渐融化，爱的种子一定会在你我的心田萌发……用诚信摘取金苹果也许诚信早已被同代人遗失在历史长河的上游；也许诚信早已被都市人碾碎在城市发展的进程中。孰不知，诚信是立人之本，更是成功之花开不败的肥沃土地。想一想，当今社会有多少不诚信的现象：苏丹红、毒奶粉导致的大头娃娃、还有三鹿奶料中的三聚氰胺……它们都因了一个“利”字，便舍弃了最根本的诚信，投入了万劫不复的深渊，其结果是与成功背道而驰，成了人人唾骂，人人喊打的过街老鼠。可见，诚信才是事业发展的基右，才是成功的泉眼。倘使为了利益便丢失了诚信，那么你失去的不只是成功，更是丢弃了心中的那分良知与自律，一步步堕入罪恶的沼泽地。诚信是一个人高度自律、有崇高品质的表现，它是一个人拒绝诱惑的利剑，是人生的成就的源泉。在那个月色如水的夜晚，湖面轻波荡漾（现场感，画面感）。男孩在诱惑与诚信之间选择在放纵欲望与谨守自律中徘徊。终于他选择了诚信，坚守了自律，放走了那条美丽的大鲈鱼却用诚信猎到了生活中的大鱼。倘若他那晚丢失了那份诚信，接受了诱惑，成为了一个利欲熏心、无诚信之人，在将来的人生道路他又怎会走得更好、更远?所以，一个人想要成功，就要诚信做人，诚信故事。诚信是洗灌灵魂的圣水，它能让你保持崇高的心灵。同时，诚信可以促使你培育出更多优良品质，例如踏实、勤恳、善良、纯朴可见一个人的人生成就，就是来源于诚信。对于诚信，我们的老祖宗也有特殊的见解：宁舍干金也要季布一诺，商鞅为求变法成功立木求信，魏文侯为守信冒雨赴约他们把诚信等同于头顶上的天。他们如此看重诚信也恰恰说明了诚信是一个人生存发展的基础，是成功的源泉。如此，诚信对于人是何等重要，对于成功又是具有何等重要的意义?所以，切勿贪图蝇头小利，经受不住一时诱惑而丢失了我们的根——诚信。作为青少年的我们，不能被利益蒙蔽了心灵。外面的花花世界秀精彩，诱惑很多；外面的人际关系很复杂，太多虚伪狡诈。但正是因为这样，我们才更要守住诚信，拨开迷诱的雾需，迈向成功的大道！谎言中开不出美丽的花，狡诈获得的成功撑不过今晚的钟声。也许你曾丢失了诚信，请找回来，握住它，迈向成功的殿堂；如果你原本诚信，请坚持，用诚信摘取金苹果吧!（仿、偷、化一一基因结构、万能素材、精彩段落）语文训练A-0102、将下面这两个句子插入到语段中合适的位置。（4分）在绘画的艺术处理上，有时也可以看到这一点。舞台上的艺术大多是时间与空间的综合持续。（A）几乎所有的舞蹈都要将同一动作重复若干次，并且往往将动作的重复和音乐的重复结合起来，但在重复之中又给以相应的交化；（B）通过这种重复与变化以突出某一效果，表达出某一种思想感情。（C）宋朝画家张择端的《清明上河图》是我们熟悉的名画。它以手卷的形式赋予它以空间、时间都很长的“持续性”。（D）画家利用树木、船只、房屋，特别是那无尽的瓦垄的一些共同特征，重复排列，以取得几条街道（亦即画面）的统一性。第①句放在处，第②句放在处。2.为下面这两个句子在语段中选择一个恰当的位置。（4分）古训云：”木秀于林，风必摧之；行高于众，人必毁之。”在不为世人理解的情况下会做出何等举动，这是衡量一个人修养水平的重要硅码。当学行达到一定高度之时，必须正确面对孤独的处境。A、因为有独特的个性和高远的识见，这种人必然不为当时社会和同时代人所容，所以内心常有一种难以排遣的孤独。B、司汤达在世时不为同时代人欣赏；贝多芬的几部钢琴奏鸣曲超越时空，是为未来世纪的听众而创作；爱因斯坦一生患有严重的孤独症；陈子昂《登幽州台歌》“前不见古人，后不见来者”道出了孤独的悲枪。C、做人要大量，笑对沧桑，宠辱不惊，“人不知而不温”才是君子风范；D、而不能整天要么珠泪暗垂，悲悲戚戚，要么孤芳自赏，怨天尤人。第①句放在处，第②句放在处。淡泊物欲的智慧“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”可是，在这个日渐浮躁的时代，我们不得不面临这样的尴尬：一方面是物质生活高度富裕，另一方面是精神世界的极度贫穷。那么，我们淡泊物欲，明确志向，致力于对人生最高理想的追求，又何尝不是一种智慧？人本来不需要很多东西。逆境之中，人只有淡泊物欲，才能明确自己的志向，不为世俗所累，勇于追寻理想。陶渊明也曾涉足仕途，但面对世俗社会孜孜以求的权势、名誉、物质，他毅然选择远离官场，甘于平凡，过宁静清贫的生活。若没有淡泊物欲的思想境界，他怎能拥有不为五斗米折腰的铮铮风骨？怎能拥有“采菊东篱下，悠然见南山”的诗意生活？又怎能在逆境之中仍然坚定自己的志向？非宁静不以致远，非淡泊不以明志。唯有淡泊物欲，方能在逆境之中坚守自我、成就自我，提升自我和完善自我。（轻素材，重分析，反面分析）人本不需要很多东西。取得成就时，人只有淡泊物欲，才能继续追求人生的更高目标，不为名利所累、永远向前。湛蓝夜空、繁星闪烁，居里夫人蜗居在简陋的实验室，用毕生的心血提炼出一克猛，然而她坚信这是属于全人类的财富，不需要任何报酬，科学界为之震惊时，她已经回到自己的小屋，继续潜心研究；“智者乐，仁者寿长煮随心所欲“，季美林老先生无论地位高低，收入高低，生活始终保持简朴，他果断摘去世人给予他“国学大师，国宝”等桂冠：风吹翻了水稻的情节，阳光与镰刀碰撞出耀眼的火光，袁隆平洗却浮华，淡看名利，扎根田畴，毕生追逐着“解决全世界人民吃粮食的问题”的梦想，在田间播撤智慧，收获着精神上的富足。在获得成就的同时，无教科学家仍能淡泊物欲，时刻保持着清醒的头脑，为了更高的目示和理想继续向前，一如既往地奋斗，因此，人淡泊物欲，才不会因眼前取得的小成绩而沾占自喜，才能永不停止地追求真理的步伐。在物欲横流的今日，又有几人能够坚守心灵的那片晴空？在金钱的驱动下，又有多少人与心斗角。落井下石？在强权下，又有多少人能够坚定自己的信念，超然物外？物质的诱感人世的纷扰，又有多少人能够至始至终保持对人生最高理想的追求？从容呢？淡泊呢？坚于呢？（联系实际，往反面转）淡泊物欲是一种智慧。生活中的诱惑实在太多，而物质的欲望则永无止境，唯有淡泊，才告让人平静对得失，冷眼看繁华，畅达时不张狂，挫折时不失落，不献媚于权势，不屈从与钱，坚守自我、执著信念，致力于对人生最高理想的追求。“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。夫唯不争，故天下莫能与之争。”穿越千年时室，老子在《道德经》的话语依然如黄钟大吕如暮鼓晨钟如清风竹韵叩击着我们疲备的心灵。由此观之。不需要什么东西，何尝不是一种智慧？7777语文训练A-01一、确定论点：（基本要求）集中鲜明简洁准确二、分解分论点：3至4个分论点提出问题（是什么）、分析问题（为什么）和解决问题（怎么样）三部分。三、议论常见结构：（4种方式）总分结构（引论一本论一结论）不这样做有何后果并列结构层进结构对比结构综合四、分解类型：《贫困也是一笔财富》：分论点从为什么角度回答自然排列贫困可催有志者穷则思变，奋发图强，改变命运；贫困可以培养人的意志和毅力；贫困能增长人的能力，人的许多能力是在困境中锻炼出来的。《爱，用心来传递》：请露出笑容，把心澄净清澈，用真诚传递爱的心志。道一声礼让，把心放宽飞翔，用宽容传递爱的感情。请伸出双手，把心焙烘加热，用帮助传递爱的信号。《诚信》：什么是“诚信”?是什么为什么需要"诚信"?为什么怎么做到“诚信"?怎么样《苦难是一种财富》中心论点：苦难是一种财富正面：人需要苦难，苦难的磨练能够增长人的聪明才智。反面：温室的幼苗是经不起风吹雨打的。《向前，向前，向前》《把自己铸造成器》《心中常有他人》周恩来，袁隆平，范跑跑分解论点，搭好架子麻雀虽小，五脏俱全88（段落的写法一二三）（段落的写法四五六）言之有物，持之有理一材多用，左右逢源纵横捍阖，挥洒自如结构严谨，顾盼生辉气势恢弘，文采斐然《向前，向前，向前》顽强拼搏精神勇于探索坚持不懈的作风积极进取的态度目光长远的表现拒绝诱惑，坚持自我精诚团结关爱他人，共创和谐《把自己铸造成器》是什么：自食其力有用之才有利于国家人民的大器为什么：生命短暂，应该有所作为；学有所成，才有意义，成为大器，才能够体会到生命的精彩；不成器就荒废了生命，成为社会的累赘；怎么样：远大目标，坚定信念，不懈追求，高尚品质，良好习惯，脚踏实地的行动，博爱精神，精益求精的态度，博采众家之长的气度，谦虚谨慎《心中常有他人》是什么：关爱、帮助他人，能够为人着想为什么：能够发挥自己最大的价值；为人也是为己，能够使自己的事业达到新的高度；营造和谐的氛围；有利于社会进步和民族素质的提高；古往今来有很多圣贤豪杰都因此而令后人景仰；怎么做：身体力行，从日常小事做起，不以善小而不为向前向前向前飞蛾见到灯光，便向前扑向那炙热的灯芯，将瞬间化为永恒的美丽：竹笋渴望太阳，便向前顶开那干斤的巨石，成长为挺拔的竹。向前，给予人勇气，给予人动力。因此，不论延做什么事时，都应学会向前。（由物及人）向前是追求，是对梦想不懈的追逐。他从小渴望月亮，并为了这一梦想不断努力，终于成为了登上月球的人。他就是阿姆斯特朗。向前使人不再留心于路边的花花草草，而是为了目标向前冲。当你感到迷茫时，不妨试着向前，它是一支桨，会带你划到成功的彼岸。向前是不屈，是不向困难和命运低头的品质。霍金身患疾病，无法行动，但他不畏惧于困难，用他能动的手指和能思考的大脑让世人认识了他的智慧；贝多芬在双耳失聪时怒吼"我要扼住命运的咽喉"，创作出了《命运交响曲》，让世界了解了他的才华。在遇到挫折时，向前冲，你会发现困难其实没有什么，拥有向前之心，就能突破一切困难。在汶川大地震，£亿中国人无一向灾难低头，所有人捐款、捐物，共同建设家园。试问如果没有这颗向前之心，中国人何以向灾难发起挑战?你处在人生低谷时，不妨试着向前，它是一盏灯，照亮你的前路，助你走出深渊。失去向前之心，人的一生将会碌碌无为。爱迪生暮年时沉浸于年轻时的发明，便不再向前，于是再无其他发明。向前给入时时敲响警钟，告诉人们不要懈怠，它是一支鞭，时刻鞭策人前进。向前！向前！向前！越过荆棘，登上人生的顶峰，不经意间回首，你会看见一条盛开着鲜花的小路这，就是你的人生之路一一你不断向前所留下的人生轨迹。(是什么并列+对比)读书的艺术闲时沏上一壶茶，在缕缕轻雾中捧起一本书，品着茶香，嗅着书，反复咀嚼，品味着每一个字。每一句话••••••这便是我闲时的最大乐趣。有人说，读书是一种艺术，是的，读书实在如此。(描写入手)读书是一种享受生活的艺术。五柳先生"好读书,不求甚解，每有会意，便欣然忘食蔦当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。"书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。"读书是一种提升自我的艺术。"玉不琢不成器,人不学不知道。"读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。"读万卷书，行万里路"说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。"悬梁刺股"、"萤窗映雪"，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每_*7Jzo书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！(为什么)《读书乐》两篇：读书可以增长知识，充实头脑，一乐；读书是一种高雅的精神活动，二乐；读书可以提高素养，陶冶情操，三乐。读书乐在它是个人成长的必需;读书乐在它是人类进步的阶梯；⑶读书乐在它是民族繁荣的保证。《学会宽容》（丄）因为宽容是一种美德，是中华民族的传统美德。（2）因为宽容是去除嫉妒的良方。（3）因为宽容既给别人以鼓励，同时也使自己有所收获。（融洽了人际关系，你会较多地得到援助之手）。心中常有他人心中常有他人（中心论点），就是关心他人，为他人无私奉献，让心灵沐浴在爱的阳光下，让和煦的春风吹进你我的心房。（是什么）心中常有他人，能让人感到温暖，让他人体验生命的幸福欢乐（分论点放段首，或独立成段）。冰心曾说过："爱在左，同情在右。走在生命两旁，随时播种，随时开花，将这一径长途，点缀得花香弥漫，让穿枝拂叶的行人，踏着荆棘不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。"这句话是心中常有他人的体现，李丽也正是如此一个无私的播种者。她一生与轮椅为伴，但她没有怨天尤人，还选择了一条向社会传播爱心之路。她创办的"李丽家庭教育工作室"和公益网站"丽爱