《满江红》原文、翻译及赏析

《满江红》原文、翻译及赏析《满江红》原文、翻译及赏析《满江红》原文、翻译及赏析1满江红·代王夫人作文天祥宋代原文试问琵琶，胡沙外怎生风色。最苦是、姚黄一朵，移根仙阙。王母欢阑琼宴罢，仙人泪满金盘侧。听行宫、半夜雨淋铃，声声歇。彩云散，香尘灭。铜驼恨，那堪说！想男儿大方，嚼穿龈血。回首昭阳辞落日，难过铜雀迎秋月。算妾身、不愿似天家，金瓯缺。翻译试问哀怨凄婉的琵琶声，万里胡沙外是把戏的风物情景？最苦痛是不朵贵重的姚黄花，被强移出扎根的仙家宫庭。王母的欢意销歇盛宴已终场，驼仙铅泪淌满的金盘也欹倾。半夜里行宫外雨淋风铃肠欲断，不滴滴不声声没有消停。秀丽的彩云已消散，宫中的香尘再不见，驼驼荒草亡国恨，待要述说哪堪言！真思慕那大方赴国的男子汉，嚼碎钢牙满口血斑斑。回想起昭阳殿离别坠落的红日，最难过驼雀台迎接月不弯。细思考妾身不似当今帝王家，眼睁睁让大好河山沦落。注释满江红：词牌名，又名《上江虹》《念良游》等。双调九十三字，上片八句四平韵，下片十句五平韵。代王夫人作：王夫人名王清惠，宋末被选入宫为昭仪，宋亡被掳往大都。代作：黄意拟作、仿作，词中主要是翻作的意思。琵〔pí〕琶〔pá〕：乐器名。汉武帝时乌孙公主远嫁，令马上作乐，以慰道路之思。风色：风光物色。姚黄：不种贵重的牡丹，为宋代姚挂人家培育出的千叶黄花。词中喻指王夫人。移根仙阙〔què〕：指把牡丹从仙官里移植他处。王母：古传奇中的仙人西王母。仙人：即金驼仙人。汉武帝在建章宫前铸驼人，手捧盛露盘，魏明帝命人把驼人迁往洛阳，在拆迁时，据说驼人流下泪来。雨淋铃：雨淋在风铃上的声音。唐玄宗在奔蜀途中，听到夜雨淋铃，思念贵妃，格外凄怆，采其声为《雨淋铃》。香尘：词中指宫中的整华。驼驼〔tuó〕恨：晋索靖知天下将乱，指着洛阳宫门的驼驼说：“就要观看你埋在荆棘里”。词中指亡国之恨。嚼〔jiáo〕穿龈血：唐张巡临战时对敌大呼，常常把牙咬碎，牙龈流血，喷到脸上，说明愤怒已极。昭阳：汉时后宫有昭阳殿。词中代指王夫人居住的宋宫。驼雀：曹操所建的不所台，词中借指元宫。天家：帝王家。金瓯〔ōu〕缺：比方山河裂开。赏析上片写宋亡后，王夫人被掠出宋宫，辗转北上，在驿舍听到夜雨淋铃，愁恨无法消解。词人用沉重的笔调，紧扣“最苦”两字，反复陈述了亡国的痛烈心情。起首“问琵琶，胡沙外怎生风色。”两句以昭君比方王清惠，她在北行途中，常向琵琶自语叹息：在塞外，除了黄沙还有什么风光？先写塞外的荒凉和她心情的凄怆，然后用贵重牡丹姚黄被人从仙宫里连根挖出，王母娘娘停顿瑶池仙宴，汉宫金铜仙人被拆迁而泪满金盘，和唐玄宗在蜀中听到夜雨淋铃而万分感伤等一系列典故，写宋室灭亡，皇室人员被驱北行的惨状。下片写回首往事已成云烟，瞩目将来更添伤悲，情愿做一个男子汉大方殉国，决不愿像宋恭帝、全太后那样对敌人俯首称臣。词人先写国破家亡，繁华销尽，男儿已为国捐躯，此恨难消的哀思心情，同时刻画了包括自己在内的民族英雄的形象。“那堪说”说明其哀思之极，不能卒言。再以昭阳殿、铜雀台日落日出的变化，写改朝易代的惨景。“想男儿大方，嚼穿龈血。”这种情境是词人所亲历亲知的，以补充王夫人的“妾在深宫那得知”的事实。”用“想”字领起，意境就更充实。“回首昭阳离落日，难过铜雀迎秋月。”落日和秋月将光辉洒在故国宫殿上，寄予一种思念的情感。“回首”“难过”，借王夫人口气，寓其词人的悲感。“算妾身、不愿似天家，金瓯缺。”点明词人缘何代王清惠作这首词的缘由。词人转变王清惠原作中消极避祸的思想，要洁身自爱，坚守操节，这实际上是词人借王夫人之口表达的自勉之词，并与王夫之和众宫娥共勉。全词一气贯注，词人集中笔力抒写亡国之痛，在这根底上大方明志。上片运用各种典故描述离阙北上的苦痛。过片复申亡国之祸的惨烈。接着以将士的血战报国砥砺自己的志节，复以遥想故宫加深故国之思，瞻念前景而悲不自胜。最终说明誓死守节之志，有穿云裂石之概。全词层层递进，字字泣血，题旨在不断强化中得到实现，给读者以猛烈感染。文天祥文天祥〔1236.6.6－1283.1.9〕，字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人。汉族，吉州庐陵〔今江西吉安县〕人，南宋末大臣，文学家，民族英雄。宝祐四年〔1256年〕进士，官到右丞相兼枢密使。被派往元军的军营中谈判，被拘留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾，由南通南归，坚持抗元。祥兴元年〔1278年〕兵败被张弘范俘虏，在狱中坚持斗争三年多，后在柴市冷静就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。《满江红》原文、翻译及赏析2原文：满江红刘克庄夜雨凉甚，忽动从戎之兴金甲琱戈，记当日辕门初立。磨盾鼻，一挥千纸，龙蛇犹湿。铁马晓嘶营壁冷，楼船夜渡风涛急。有谁怜、猿臂故将军，天无级？平戎策，参军什；零落尽，慵整理。把《茶经》《香传》，时时温习。生怕客谈榆塞事，且教儿诵《花间集》。叹臣之壮也不如人，今何及！翻译：想当时，在帅府，穿金甲持雕戈；军中作檄，挥笔写完千纸，笔墨都还未干。天刚拂晓，寒气侵人，披着铁甲的战马已嘶鸣起来，奔赴战场；黑夜里，狂风咆哮，怒涛奔腾，高大战船正在抢渡。当年李广建功很多终降为庶人，有谁对这种不平之事表示怜悯呢？那些抗敌恢复方略，记录军中生活的诗篇，只好任它散失殆尽，而懒得整理了。只能靠焚香煮茗来打发时间了。现在就怕人谈边塞的事，暂且教儿女们诵读《花间集》吧。只是感慨自己壮年是就不如人，何况现在呢！赏析：这首词，是南宋后期爱国词人刘克庄的代表作之一，在写作上，颇具特色。上片写过去，正面着笔，风格豪迈雄健；下片写今日，纯用反笔，风格掩抑沉郁。运用强制的比照手法，极富感染力。“金甲琱戈，记当日辕门初立。”两句是倒装句，按正常语序，应为“记当日金甲琱戈，初立辕门”。作者为的是突出“金甲琱戈”的雄姿。因此，词一开头就鲜亮突兀地呈现出自己初参军幕时的兴奋神情，以及种种感动人心的场面。辕门初开，铁甲琱戈，词人此时多么精神抖搂，气宇轩昂！“磨盾鼻，一挥千纸，龙蛇犹湿”，在盾牌鼻纽上磨墨，则进一步显示出当时军情的紧急和他的才气纵横，起草军事文书运笔如飞，挥洒之间，千纸立就，而如龙蛇走势的字迹还没有干呢！“铁马晓嘶营壁冷，楼船夜渡风涛急。”天刚拂晓，寒气侵人，披着铁甲的战马已嘶鸣起来，奔赴战场；黑夜里，狂风咆哮，怒涛奔腾，高大战船正在抢渡。这二句生动地描绘出金兵南犯和宋军抗御的惊心动魄场景。“有谁怜，独臂故将军，无功绩？”金兵退后，非但没有功赏反遭诽谤，被迫去职。“独臂故将军”，用汉将李广事。《史记。李将军列传》载汉代李广猿臂善射，即臂长如猿，可以运转自如。他参与过七十屡次抗击匈奴的战斗，被匈奴人称为“汉之飞将军”，然而始终不得论功封侯。作者以李广自况，悲愤地质问：有谁对这种不平之事表示怜悯呢？激愤之气，溢于言表。下片用一系列反笔倾诉了报国无门、英雄坐老的郁闷情怀。“平戎策”指克敌的策略、打算。“参军什”指描写参军生涯的诗歌作品。现在既然人已被弃，留着这些东西又有何用？只好任它散失殆尽，而懒得整理了。国难方殷，自己却无事可做，只得将《茶经》、《天香传》之类的读物，拿来“时时温习”，消磨岁月。词人为什么“生怕客谈榆塞事”呢？由于当时南宋边防形势越来越严峻，而统治者照旧醉生梦死，爱国之士请缨无路，谈论及此，徒然空悲切。榆塞，指边防要地。《花间集》是后蜀人赵崇祚编选的一部词集，是剪红刻翠一类的作品。作为爱国词人，他“粗识国风《关睢》乱，羞学流莺百啭。总不涉闺情春怨”〔《虞美人。席上闻歌有感》〕，现在却拿《花间集》词来教下一代。这说明面对抱负与现实之间锐利的冲突冲突，词人也似乎悲观到了极点。最终两句：“叹臣之壮也不如人，今何及！”借古人之言以说己心，更是满腹牢骚，一腔激愤。这首词的上下两片比照极为鲜亮。上片从“金甲琱戈”到“楼船夜渡风涛急”，回忆从前军营生活，壮怀猛烈，酣畅淋漓。从“有谁怜猿臂故将军”开头，突然一个大转折，写壮士凄凉，苦闷，抑郁。下片纯是牢骚语，以嬉笑写愤激，故作旷达，而不平之气，充溢字里行间。词人写自己抛开“武略”，课读《茶经》，与客不谈边事，教儿但诵《花间》，吟风赏月，似乎甘愿将生命的热力消磨殆尽，其实，从词序即可看出，风风雨雨，皆可触动心事，可见其内心苦痛之情。由此可知，下片所用口吻虽闲淡委婉，其实是更深刻地提示了那一时代英雄报国无门的一腔悲愤。这首词意境开阔，风格雄浑，构造严密而变化莫测，脉络清楚，错综交织，大方而不消沉，悲壮而不衰颓，布满乐观的爱国之情，成为传世名词。《满江红》原文、翻译及赏析3原文：太液芙蓉，浑不似、旧时颜色。曾记得、春风雨露，玉楼金阙。名播兰馨妃后里，晕潮莲脸君王侧。忽一声、鼙鼓揭天来，繁华歇。龙虎散，风云灭。千古恨，凭谁说。对山河百二，泪盈襟血。客馆夜惊尘土梦，宫车晓碾关山月。问嫦娥、于我肯冷静，同圆缺？译文御园里太液池的荷花，再不像从前那么娇艳。还曾记得，花承雨露春风，人蒙浩荡皇恩，玉楼金阁，华美宫殿。声名在后妃中像兰花一样芳香，脸庞如莲花般红润光鲜，常常陪伴在君王身边。突然一声惊天动地的鼙鼓，宫廷的繁华烟消云歇。朝廷土崩瓦解，君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨，叫我向谁诉说？面对裂开山河，我只能仰天哭泣，血泪斑斑洒满衣前。被掳北行，驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒，天刚破晓，又复北行，车轮碾碎月影，颠簸在荒寒的关山。仰视一轮冷月，殷切询问嫦娥，能否容许我追随你，超脱尘世与月亮同圆同缺。注释太液芙蓉：唐代长安城东大明宫内有太液池，此借指南宋宫廷。芙蓉，即荷花，比方女子姣好的面容。浑不似：全不像。春风雨露：比方帝王的宠爱。玉楼金阙：指华美的皇宫。兰馨：本是女子首饰，这里借喻宫中的后妃。馨，一作“簪”。晕潮：指女性脸上泛起红润的秀丽荣耀。鼙鼓：指战鼓。龙虎：比方南宋的君臣。风云：形容国家的威势。山河百二：险要之地。客馆：指驿馆，旅途中居住的地方。宫车：指作者和后妃一行乘坐的车子。冷静：舒缓不迫。赏析一上片是忆旧。起首两句描述经过一场巨大变故后，南宋宫廷破损，嫔妃憔悴，完全不是旧时的模样了。这是对“旧时”的追忆和感慨，然后用“曾记得”三字领起，引起对旧时的回忆。那时在玉楼金阙的皇宫里，自己容貌出众美名远播，承恩受宠。当她还沉醉在豪华旖旎的皇宫风光之中时，突然传来了揭天鼙鼓，元军兵临城下，惊醒了他们的美梦。当时元兵虎视耽耽，窥视南宋，而南宋朝廷贾似道大权独揽，一味粉饰太平，对边防危机与国力衰竭隐匿不报，君臣酣歌深宫，尽情享乐。及至鼙煽动地，才如梦方醒，然为时已晚。“忽一声”简单的三个字，深刻地提示了这个惨痛的历史教训。下片写伤今。换头四句紧承上片点明宋室灭亡，抒发心中无限的哀思。这千古之恨，无人可与诉说。以下感情更为激愤，面对这二万之师可以抵抗百万之旅的险固山河长江天堑，原来有险可凭，却因朝廷失策，用人不当，以至大好河山沦于敌手，使人尤为痛惜。“驿馆”两句描写囚旅生活。无论是“夜”或是“晓”，她都是在慌张万状和哀痛愁苦中度过。和从前的“玉楼金阙”形成猛烈的比照，使人更加怜悯她眼下的境况。最终二句，是她在无望中产生的一缕期望，她问月中嫦娥，是否情愿让自己同月亮一道同此圆缺，表现了她摆脱囚徒生活的愿望和对清静生活的向往，这是她的心声，是她摆脱苦难的渺茫的出路。想象丰富并极富浪漫颜色。词的作者是一个深宫女子，但她没有只停留在个人患病的不幸上，而是把眼光投向国家，投向民族，表现了浅薄的家国之痛和民族情感，并且还表现了她敏锐的政治见识，具有震撼人心的力气。王清惠是南宋宫中的昭仪〔女官〕。她是位才华横溢的女子。公元1276年正月，元兵攻入临安，南宋灭亡。三月，王清惠随三宫三千人作俘北上。途径北宋时的都城汴梁夷山驿站，勾起王清惠深切地亡国之痛，在驿站墙壁上题了词《满江红》〔太液芙蓉〕。这首词后被传遍中原。文天祥、邓光荐、汪元量等皆有词相和。“太液芙蓉，浑不似、旧时颜色”，一声长长的叹息：皇宫太液池中的荷花，原来娇艳无比，但今是昨非，已失去往日颜色。这里以花喻人，指自己已失却往日容颜。太液池，指皇宫的池苑，汉唐两代皇家宫苑内都有太液池。白居易《长恨歌》中有“太液芙蓉未央柳，芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”的诗句，唐玄宗时，杨贵妃常在太液池中洗浴。但经过安史之乱后，明皇回到长安，景物照旧，但故人不在，令明皇无限感伤。王清惠以劫后余生的皇宫里的荷花自比，是很符合她的嫔妃身份的。荷花“出污泥而不染”王清惠以此自喻的意思，说明自己立志保全名节的志气。“曾记得，春风雨露，玉楼金阙。名播兰馨妃后里，晕潮莲脸君王侧。”此时的凄清飘落，自然使她想起往昔的荣华、欢快。玉楼金阙，雨露承恩，享不尽的荣华富贵。“春风雨露”，用花承春风雨露，喻指人得浩浩皇恩。“玉楼金阙”，借环境渲染景象，从皇宫的华美堂皇，渲染繁华生活。“名播兰馨妃后里，晕潮莲脸君王侧”，从写花自然过渡到写人，写自己在皇宫里受宠幸的生活。“莲脸”二字，不仅说自己面容美如荷花，又照看前面的“太液芙蓉”。惊奇的生活总是令人留恋的。对旧日官廷无限眷恋之情，却反衬出此时的可悲。通过文势上的跌宕。写作者感情上的巨变。“忽一声鼙鼓揭天来，繁华歇。”鼙鼓，军中所击的鼓，借以指军事行动。白居易《长恨歌》中说：“渔阳鼙煽动地来，惊破霓裳羽衣曲”。突然一声鼙鼓惊天动地，元兵汹涌而来，直捣临安。使住在深宫里的贵重妃子，猛然觉察，一朝繁华已烟消云散了。“忽一声”突如其来：“揭天来”，元兵的汹涌气概：“繁华歇”，则高度概括德佑之变。“繁华”二字，既指繁华生活，也指逸乐时代。“龙虎散，风云灭”，由江山巨变，泻出胸中的亡国之恨。南宋朝廷已经土崩瓦解，君臣流散，大势已去。《易经》上有“云从龙，风从虎”的说法。“龙虎散”，指南宋君臣溃散，“风云变”，比方政治上的威势消逝。“千古恨，凭谁说？对山河百二，泪盈襟血。”山河裂开。人如飘絮。这千古遗恨，凭谁诉。“山河百二”《史记·高祖本纪》中讲关中险要谓：“持戟百万，秦得百二焉。”“山河百二”喻指宋代江山。虽“山河百二”，亦缺乏恃。这是偏安于江南一隅的南宋王朝犯下的一个大错。王清惠一个红粉佳人，能有词政治见解，亦属贵重。“驿馆夜惊尘土梦，宫车晓辗关山月。”词人从个人的患病写到国家的命运，又回过头来定个人目前的境况。“驿馆”，是古代官办的交通站的旅馆。“尘土梦”，说在旅馆里夜间做梦也是尘土飞扬的一派战乱场景。这两句说明作者是羁旅途中。飞扬的尘土意谓战乱景象。宫妃们饥寒露宿，翻山越岭，驶向花的关塞，征途之苦可想而知。“问姮娥、于我肯冷静，同圆缺。”对王清惠来说，一位“晕潮莲脸君王侧”的皇妃，一朝沦为敌俘。是忍辱求荣？还是保持节操？她仰视天空冰冷的月亮，陷入深深地思考之中：月里嫦娥呀，您容许我追随你，去过同圆缺，共患难的生活吗？古人曾讲：“作诗，不行以无我”〔见清袁牧《随园诗话》〕。诗乃诗人共性之写照。词亦如此。如东坡居士为人潇洒，不拘小节，其诗为豪迈一派。柳永多出入市井，其诗则偏于婉约，写情尤多。清惠的词，艺术共性较为突出，将其婉惜、哀思、慌张、凄苦简洁感情，表达得淋漓尽致，既可信，又维妙维肖。文贵有情，这首词传唱良久之缘由，盖由于此吧。王清惠作的此词，又是其身分的反映。王清惠到底是一位从前受宠的嫔妃，一个弱女子，此时捏在敌人的手掌心里，能做什么？委身求荣非其所愿，出世而去过清静孤独的生活，不也是一种抵抗么？虽然脆弱，但这种抵抗不更符合王清惠其人的性格么？后来王清惠就去当女道士，了结了一生。可见她写这首词时，也就是当她“问姮娥、于我肯冷静，同圆缺”时，已经打定要脱离尘世。对她而言，这样做实在唯一可行的方法。创作背景公元1276年春，攻陷了南宋首都临安〔今杭州市〕的元军正押解着太后、昭仪等一批后妃往大都〔内蒙古正蓝旗东〕驰去。一路上官车辚辚，烟尘滚滚。她们经由江、淮到达汴京〔今开封市〕四周，驻宿于夷山驿中。王昭仪面对从前蒙受君王宠，今日竟成阶下囚的巨变，百感交集，挥笔写下了这首《满江红·太液芙蓉》，将其题于驿壁之上。赏析二这首词抒写了国破家亡、今非昔比的哀愁与感伤。词的上阕，一开头，作者就运用比兴手法。示意自己经受一场巨大的变故后形容憔悴，精神懊丧。“太液”，原本是汉、唐时官苑中的池名，这里借指南宋宫廷；“芙蓉”，即荷花，用以比方女子佼好的面容。“太液芙蓉”取自白居易《长恨歌》“太液芙蓉未央柳，芙蓉如面柳如眉”诗意以自况。“浑不似”这句是说完全失去了从前鲜丽的容颜。这个开头用的是顿入法，显得突兀奇崛，然而这突兀奇崛却足从千回百折中来，词人落笔之前，即已有无限的苦痛，无限的屈辱，正是所谓“笔未到而气已吞”。以下转入回忆，以“曾记得”二三字领起，就“旧时”二字加以发挥。“春雨露”，比方君恩；“玉楼金阙”，泛指宫廷。这两句写自己曾得到君王的宠幸。下两句则写自己所以能承受君恩是由于容貌出众，美名远播。前句从侧面着笔写自己貌美惊人，后句从正面写自己光艳动人的形象。“兰馨”，兰花的芳香；“晕潮莲脸”，是说美如莲花的面容上泛起了羞红的荣耀。为了衬托“旧时颜色”，作者运了“金”、“玉”、“兰”、“莲”、“春风”、“雨露”等字眼，既明媚旖旎，又华美堂皇。然而欢娱中正酝酿着灾难，最终乐极哀来。“忽一声”两句急转直下，写出南宋王朝在元兵震天的进军战鼓声中完毕了自己统治，往日的繁盛随之消歇。词人经受了从天堂跌落到地狱的历史巨变，心灵上、感情上都受到了极大的创伤，词人将这种感受写得深切真实。它与词的开头相映照，提示出了二者之间的因果关系。值得留意的是，作者在这里用了一个“忽”字。此字看似寻常，实则用得很妙。南宋灭亡前夕，贾似道独揽朝政，一意粉饰太平，对财政困难和边防危机一概隐匿不报。国家危在旦夕，而君臣仍“酣歌深宫，啸傲湖山，玩忽岁月”〔汪立信给贾似道信中语〕。当元军长驱直入，兵临城下时，他们才突然惊醒，然而为时已晚。这个“忽”字蕴含了多么丰富的历史内容和惨痛的历史教训啊！读词的上阕，我们很简洁联想起白居易《长恨歌》“缓歌慢舞凝丝竹．尽日君王看缺乏。渔阳鼙煽动地来，惊破《霓裳羽衣曲》”的诗句来，它说明一个王朝的衰微或覆亡无不与“繁华竞逐”有关。但词作者的思想感情是简洁的，我们不排解她对历史有某种程度的理性批判，但这里流露的，更多的是对自己失去尊贵荣华的悲叹。固然，这里诉说的后妃之不幸，也就是国家的不幸，国家的不幸正是造成后妃不幸的缘由。这首词的下阙写被俘途中的感慨，可分为两局部。前半部“龙虎散，风云灭。千古恨，凭谁说。对山河百二，泪盈襟血”，这种泪盈襟血的千古亡国之恨与岳飞的“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭”极其相像！真可谓震撼千古，掷地有声。只不过岳飞的仇是缘自北宋亡，而王清惠的恨是由于南宋灭。固然词的最终“问嫦娥、于我肯从容，同圆缺”与岳飞的“驾长车，踏破贺兰山缺。……待从头，整理旧山河，朝天阙”读起来给人的感觉截然不同，一个愿恨避尘寰，一个要仇餐虏肉。但是对于一个患病国亡家破的古代柔弱女子，又能要求什么呢？八百年前，要她驰骋沙场、横戈跃马都没有时机；要她裙底藏刃，怒刺伯颜也不太可能。对于一个已沦为女囚的弱女子，能够不咽泪进舞，噙血委身地侍奉制服者，能够或投池入缳，或弃尘离俗以保全名节就够坚贞刚烈的了。现实中，王清惠到达上都后，出家做了女道士，了结了残生，实现了一个弱女子坚守贞操、虽脆弱却坚决的抵抗。下阕更多地抒发的是对国家沦亡的痛悼之情。下面“客馆”二句一转，上句说夜宿驿馆，常被恶梦惊扰。“尘土梦”。指梦中重现途巾被驱驰的劳累与屈辱。下句说他们乘坐的车子早晨动身，车轮从洒满月光的大地上碾过。这两句是极精妙的对仗，叙事兼写景，千里驱驰，晓行夜宿，劳顿，惊惶，辛酸，苦痛，全浓缩在这两句之中了。歇拍又一转，由眼前转想将来，由苦痛而生出期望。“问嫦娥”是由上句的“月”引发出来的，词人问：月儿，月儿，你可情愿让我冷静地与你同圆缺度过余生？这一问表达了作者希求摆脱囚徒地位的愿望和对平安清静生活的向往。这个结尾从上下句关系言，转接自然，从表达内容言，是从极度苦痛中生诞生的一种微茫的期望，从整个词的凄怨的基调看，也显得和谐统一。这首词的魅力还在于词人擅长把沉郁的感情熔铸在凄怨的基调和多变的节奏之中，顿挫中带流淌，直率中不乏含蓄。词中叙事时间线索清楚，但作者并不平铺直叙，或者今昔穿插，或者自身与国事错杂，一层一转，一转一意，极尽顿挫之妙。有时又由于感情倾泻而下，略无滞碍〔如“曾记得”三句，“龙虎散”四句〕，造成一种骏马注坡的艺术效果。从表情方式言，有直抒胸臆处，有婉曲传情处，二者完满结合，浑然一体。虽然当时和作甚多，然“无出其右”。《满江红》原文、翻译及赏析4宋代：辛弃疾汉水东流，都洗尽，髭胡膏血。人尽说，君家飞将，旧时英烈。破敌金城雷过耳，谈兵玉帐冰生颊。想王郎，结发赋从戎，传遗业。腰间剑，聊弹铗。尊中酒，堪为别。况故人拥，汉坛旌节。马革裹尸当自誓，蛾眉伐性休重说。但从今，记取楚楼风，庾台月。译文及注释译文汉水滔滔，向东流去；它冲净了那些满脸长着胡须的敌人嘴上沾着人民的膏血。人们都说：当年你家的飞将军，勇敢威列地打击敌人。攻破敌人结实的城池的时候，快速威猛，像迅雷过耳那么快；在玉帐里谈论兵法或者是争论战术的时候，态度激扬兴奋，语言大方猛烈，两颊都结了冰。回想王郎，你才到结发的年令，就从事戎马生活。继承着先人的事业。我腰里悬挂的宝剑没有用了，只有在无聊的时候，把它当作乐器，弹着剑柄唱唱歌。今日拿着酒杯，喝着酒为你送别。况且这是我的好朋友你，又是重被任用，你分散旌节的仪仗，登上了拜将坛，封你为编率大军的将军。你是大丈夫男儿汉，应当把马革裹尸当作自己的誓言，为了消灭敌人，为国捐躯是最荣耀的。有些人，贪图安乐，迷恋女色，是自伐生命，应以为戒，再也不要说它了。从今后，要牢牢记住：咱们在楚楼、裴台吟风赏月的这段友情。注释〔1〕汉水：长江支流，源出陕西，流经湖北，穿武汉市而入长江。髭〔zī〕胡：代指入侵的金兵。膏血：指尸污血腥。飞将：指西汉名将李广。他擅长用兵，作战勇敢，屡败匈奴，被匈奴誉为“飞将军”。《史记·李将军列传》：“广居右北平，匈奴闻之，号曰‘汉之飞将军’，避之数岁，不敢人右北平。”金城：言城之坚，如金铸成。雷过耳：即如雷贯耳，极言声名大震。玉帐：主帅军帐的美称。宋张淏《云谷杂记》：“《艺文志》有《玉帐经》一卷，乃兵家厌胜之方位，谓主将于其方置军帐，则坚不行犯，犹玉帐然，其法出于皇帝遁甲云。”冰生颊：言其谈兵论战明快爽利，辞锋逼人，如齿颊间喷射冰霜。宋苏轼《浣溪沙·有赠》：“上殿云霄生羽翼，论兵齿颊带风霜”结发：即束发。古代男子二十岁束发，表示成年。从戎：参军。《三国志·魏书·王粲传》：“年十七，司徒辟，诏除黄门侍郎，以西京扰乱，皆不就。乃之荆州依刘表。……魏国既建，拜侍中。曹操于建安二十年三月西征张鲁于汉中，张鲁降。是行也，侍中王粲作《从军行》五首以美其事。”弹铗：敲击剑柄。《战国策·齐策四》：“齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：‘客何好？’曰：‘客无好也。’曰：‘客何能？’曰：‘客无能也。’孟尝君笑而受之曰：‘诺。’……居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：‘长铗归来乎！食无鱼。’”汉坛旌〔jīng〕节：暗用刘邦筑坛拜韩信为大将事。《汉书·高帝纪》：“于是汉王斋戒，设坛场，拜信为大将军。”马革裹尸：用马皮裹卷尸体。《后汉书·马援传》：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”蛾眉：女子修长而秀丽的眉毛，代指美女。汉枚乘《七发》：“洞房清宫，命曰寒热之媒；皓齿娥眉，命曰伐性之斧；甘脆肥醲，命曰腐肠之药。”楚楼：即兰台。故址在今湖北江陵。宋李曾伯《可斋杂著》卷二八《登江陵沙市楚楼》：“壮丽中居荆楚会，风流元向蜀吴夸。楼头恰称元龙卧，切勿轻嗤作酒家。”庾〔yǔ〕台：一称南楼，在今湖北武昌市。东晋庾亮为荆州刺史时，曾偕部属登斯楼赏月。参考资料：1、李肇翔．辛弃疾词．沈阳：万卷出版社，20xx45赏析这首词是一首送别之作，由于友人军职升迁是一件大喜事，所以此词全无哀婉伤感之情，通篇都是对友人的赞扬与鼓舞，只是最终提示友人不要遗忘知音好友，一点即止。上片写战斗过去，人们的战斗，敌情观念薄弱了，“髭胡膏血”都被汉水洗净了，这是一句反义用语，道出了作者心里的不平。接着用“人尽说”回忆王君的“归时英烈”。下片的过片与上片的开头遥相照看。既然没有战斗了，刀剑就应入库了。腰间剑，聊弹铗；尊中酒，堪为别——前两句由友人写到自己，以战国时的冯谖为喻，表达作者勇无所施、报国无门的愤懑。后两句表达自己对送行友人的歉意，言自己无物可送，只能用杯子之酒为别去的朋友送行。况故人拥、汉坛旌节——“汉坛”，汉高祖刘邦曾在汉中筑坛拜韩信为大将。这两句言朋友官职地位之重，言外之意，朋友处此重位，定能像当年的韩信一样一展抱负，发挥自己的才能，为国立功。马革裹尸当自誓，蛾眉伐性休重说。——这两句承上，前句用东汉马援之典。后句化用枚乘《七发》中“皓齿蛾眉，命曰伐性之斧”语句，是说贪恋女色，必当自残生命。词人认为男儿应当立誓以马革裹尸死在沙场而还，至于那些沉溺酒色自戕生命之行再也休提，以此鼓舞友人要以杀敌报国为务，勿沉溺于男女私情而堕了青云之志。但从今，记取楚台风，庾台月。——引用战国宋玉和东晋庾亮的典故。以此劝诫友人：不要遗忘咱们在楚楼、裴台吟风赏月的这段友情。全词激扬沉郁，愤懑与不平隐含在曲折之中。▲参考资料：1、叶邦义注评．辛弃疾词选：黄山书社，20xx-10-195创作背景这首词作于淳熙四年〔1177〕。这年春天，辛弃疾由京西路转运判官改江陵知府兼湖北安抚使。这首词应为送一位李姓朋友去汉中任军职而作。参考资料：1、李肇翔．辛弃疾词．沈阳：万卷出版社，20xx年：第45页辛弃疾辛弃疾〔1140－1207〕，南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别名稼轩，汉族，历城〔今山东济南〕人。诞生时，中原已为金兵所占。21岁参与抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热忱，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多责备；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材宽阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主见与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。喜迁莺·晋师胜淝上宋代：李纲长江千里。限南北、雪浪云涛无际。天险难逾，人谋克庄，索虏岂能吞噬。阿坚百万南牧，倏忽长驱吾地。破强敌，在谢公处画，冷静颐指。奇伟。淝水上，八千戈甲，结阵当蛇豕。鞭弭周旋，旌旗麾动，坐却北军风行。夜闻数声鸣鹤，尽道王师将至。延晋祚，庇烝民，周雅何曾专美。汉寿城春望唐代：刘禹锡汉寿城边野草春，荒祠古墓对荆榛。田中牧竖烧刍狗，陌上行人看石麟。华表半空经霹雳，碑文才见满埃尘。不知何日东瀛变，此地还成要路津。金陵怀古唐代：许浑玉树歌残王气终，景阳兵合戍楼空。松楸远近千官冢，禾黍凹凸六代宫。石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜还风。英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。《满江红》原文、翻译及赏析5满江红·题南京夷山驿宋朝王清惠太液芙蓉，浑不似、旧时颜色。曾记得、春风雨露，玉楼金阙。名播兰馨妃后里，晕潮莲脸君王侧。忽一声、鼙鼓揭天来，繁华歇。龙虎散，风云灭。千古恨，凭谁说。对山河百二，泪盈襟血。客馆夜惊尘土梦，宫车晓碾关山月。问嫦娥、于我肯冷静，同圆缺？《满江红·题南京夷山驿》译文御园里太液池的荷花，再不像从前那么娇艳。还曾记得，花承雨露春风，人蒙浩荡皇恩，玉楼金阁，华美宫殿。声名在后妃中像兰花一样芳香，脸庞如莲花般红润光鲜，常常陪伴在君王身边。突然一声惊天动地的鼙鼓，宫廷的繁华烟消云歇。朝廷土崩瓦解，君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨，叫我向谁诉说？面对裂开山河，我只能仰天哭泣，血泪斑斑洒满衣前。被掳北行，驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒，天刚破晓，又复北行，车轮碾碎月影，颠簸在荒寒的关山。仰视一轮冷月，殷切询问嫦娥，能否容许我追随你，超脱尘世与月亮同圆同缺。《满江红·题南京夷山驿》注释太液芙蓉：唐代长安城东大明宫内有太液池，此借指南宋宫廷。芙蓉，即荷花，比方女子姣好的面容。浑不似：全不像。春风雨露：比方帝王的宠爱。玉楼金阙：指华美的皇宫。兰馨：本是女子首饰，这里借喻宫中的后妃。馨，一作“簪”。晕潮：指女性脸上泛起红润的秀丽荣耀。鼙鼓：指战鼓。龙虎：比方南宋的君臣。风云：形容国家的威势。山河百二：险要之地。客馆：指驿馆，旅途中居住的地方。宫车：指作者和后妃一行乘坐的车子。冷静：舒缓不迫。《满江红·题南京夷山驿》赏析上片是忆旧。起首两句描述经过一场巨大变故后，南宋宫廷破损，嫔妃憔悴，完全不是旧时的模样了。这是对“旧时”的追忆和感慨，然后用“曾记得”三字领起，引起对旧时的回忆。那时在玉楼金阙的皇宫里，自己容貌出众美名远播，承恩受宠。当她还沉醉在豪华旖旎的皇宫风光之中时，突然传来了揭天鼙鼓，元军兵临城下，惊醒了他们的美梦。当时元兵虎视耽耽，窥视南宋，而南宋朝廷贾似道大权独揽，一味粉饰太平，对边防危机与国力衰竭隐匿不报，君臣酣歌深宫，尽情享乐。及至鼙煽动地，才如梦方醒，然为时已晚。“忽一声”简单的三个字，深刻地提示了这个惨痛的历史教训。下片写伤今。换头四句紧承上片点明宋室灭亡，抒发心中无限的哀思。这千古之恨，无人可与诉说。以下感情更为激愤，面对这二万之师可以抵抗百万之旅的险固山河长江天堑，原来有险可凭，却因朝廷失策，用人不当，以至大好河山沦于敌手，使人尤为痛惜。“驿馆”两句描写囚旅生活。无论是“夜”或是“晓”，她都是在慌张万状和哀痛愁苦中度过。和从前的“玉楼金阙”形成猛烈的比照，使人更加怜悯她眼下的境况。最终二句，是她在无望中产生的一缕期望，她问月中嫦娥，是否情愿让自己同月亮一道同此圆缺，表现了她摆脱囚徒生活的愿望和对清静生活的向往，这是她的心声，是她摆脱苦难的渺茫的出路。想象丰富并极富浪漫颜色。词的作者是一个深宫女子，但她没有只停留在个人患病的不幸上，而是把眼光投向国家，投向民族，表现了浅薄的家国之痛和民族情感，并且还表现了她敏锐的政治见识，具有震撼人心的力气。王清惠是南宋宫中的昭仪〔女官〕。她是位才华横溢的女子。公元1276年正月，元兵攻入临安，南宋灭亡。三月，王清惠随三宫三千人作俘北上。途径北宋时的都城汴梁夷山驿站，勾起王清惠深切地亡国之痛，在驿站墙壁上题了词《满江红》〔太液芙蓉〕。这首词后被传遍中原。文天祥、邓光荐、汪元量等皆有词相和。“太液芙蓉，浑不似、旧时颜色”，一声长长的叹息：皇宫太液池中的荷花，原来娇艳无比，但今是昨非，已失去往日颜色。这里以花喻人，指自己已失却往日容颜。太液池，指皇宫的池苑，汉唐两代皇家宫苑内都有太液池。白居易《长恨歌》中有“太液芙蓉未央柳，芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”的诗句，唐玄宗时，杨贵妃常在太液池中洗浴。但经过安史之乱后，明皇回到长安，景物照旧，但故人不在，令明皇无限感伤。王清惠以劫后余生的皇宫里的荷花自比，是很符合她的嫔妃身份的。荷花“出污泥而不染”王清惠以此自喻的意思，说明自己立志保全名节的志气。“曾记得，春风雨露，玉楼金阙。名播兰馨妃后里，晕潮莲脸君王侧。”此时的凄清飘落，自然使她想起往昔的荣华、欢快。玉楼金阙，雨露承恩，享不尽的荣华富贵。“春风雨露”，用花承春风雨露，喻指人得浩浩皇恩。“玉楼金阙”，借环境渲染景象，从皇宫的华美堂皇，渲染繁华生活。“名播兰馨妃后里，晕潮莲脸君王侧”，从写花自然过渡到写人，写自己在皇宫里受宠幸的生活。“莲脸”二字，不仅说自己面容美如荷花，又照看前面的“太液芙蓉”。惊奇的生活总是令人留恋的。对旧日官廷无限眷恋之情，却反衬出此时的可悲。通过文势上的跌宕。写作者感情上的巨变。“忽一声鼙鼓揭天来，繁华歇。”鼙鼓，军中所击的鼓，借以指军事行动。白居易《长恨歌》中说：“渔阳鼙煽动地来，惊破霓裳羽衣曲”。突然一声鼙鼓惊天动地，元兵汹涌而来，直捣临安。使住在深宫里的贵重妃子，猛然觉察，一朝繁华已烟消云散了。“忽一声”突如其来：“揭天来”，元兵的汹涌气概：“繁华歇”，则高度概括德佑之变。“繁华”二字，既指繁华生活，也指逸乐时代。“龙虎散，风云灭”，由江山巨变，泻出胸中的亡国之恨。南宋朝廷已经土崩瓦解，君臣流散，大势已去。《易经》上有“云从龙，风从虎”的说法。“龙虎散”，指南宋君臣溃散，“风云变”，比方政治上的威势消逝。“千古恨，凭谁说？对山河百二，泪盈襟血。”山河裂开。人如飘絮。这千古遗恨，凭谁诉。“山河百二”《史记·高祖本纪》中讲关中险要谓：“持戟百万，秦得百二焉。”“山河百二”喻指宋代江山。虽“山河百二”，亦缺乏恃。这是偏安于江南一隅的南宋王朝犯下的一个大错。王清惠一个红粉佳人，能有词政治见解，亦属贵重。“驿馆夜惊尘土梦，宫车晓辗关山月。”词人从个人的患病写到国家的命运，又回过头来定个人目前的境况。“驿馆”，是古代官办的交通站的旅馆。“尘土梦”，说在旅馆里夜间做梦也是尘土飞扬的一派战乱场景。这两句说明作者是羁旅途中。飞扬的尘土意谓战乱景象。宫妃们饥寒露宿，翻山越岭，驶向花的关塞，征途之苦可想而知。“问姮娥、于我肯冷静，同圆缺。”对王清惠来说，一位“晕潮莲脸君王侧”的皇妃，一朝沦为敌俘。是忍辱求荣？还是保持节操？她仰视天空冰冷的月亮，陷入深深地思考之中：月里嫦娥呀，您容许我追随你，去过同圆缺，共患难的生活吗？古人曾讲：“作诗，不行以无我”〔见清袁牧《随园诗话》〕。诗乃诗人共性之写照。词亦如此。如东坡居士为人潇洒，不拘小节，其诗为豪迈一派。柳永多出入市井，其诗则偏于婉约，写情尤多。清惠的词，艺术共性较为突出，将其婉惜、哀思、慌张、凄苦简洁感情，表达得淋漓尽致，既可信，又维妙维肖。文贵有情，这首词传唱良久之缘由，盖由于此吧。王清惠作的此词，又是其身分的反映。王清惠到底是一位从前受宠的嫔妃，一个弱女子，此时捏在敌人的手掌心里，能做什么？委身求荣非其所愿，出世而去过清静孤独的生活，不也是一种抵抗么？虽然脆弱，但这种抵抗不更符合王清惠其人的性格么？后来王清惠就去当女道士，了结了一生。可见她写这首词时，也就是当她“问姮娥、于我肯冷静，同圆缺”时，已经打定要脱离尘世。对她而言，这样做实在唯一可行的方法。《满江红·题南京夷山驿》赏析二这首词抒写了国破家亡、今非昔比的哀愁与感伤。词的上阕，一开头，作者“运用比兴手法。示意自己经受一场饰大的变故后形有憔悴，精神懊丧。“太液”，原本“汉、唐时官苑中的池名，这里借指南宋宫廷；“芙蓉”，即荷花，用以比方女子佼好的面有。“太液芙蓉”取自白居易《长恨歌》“太液芙蓉未央柳，芙蓉如面柳如眉”诗意以自况。“浑不似”这句“说完全失去了从前鲜丽的有颜。这个开头用的“顿入法，显得突兀奇崛，然而这突兀奇崛却足从千回百折中来，词人落笔之前，即已有无限的苦痛，无限的屈辱，正“所谓“笔未到而气已吞”。以下转入回忆，以“曾记得”二三字领起，““旧时”二字加以发挥。“春雨露”，比方君恩；“玉楼金阙”，泛指宫廷。这两句写自己曾得到君王的宠幸。下两句则写自己所以能承受君恩“由于有貌出众，美名远播。前句从侧面着笔写自己貌美惊人，后句从正面写自己光艳动人的形象。“兰馨”，兰花的芳香；“晕潮莲脸”，“说美如莲花的面有上泛起了羞红的荣耀。为了衬托“旧时颜色”，作者运了“金”、“玉”、“兰”、“莲”、“春风”、“雨露”等字眼，既明媚旖旎，又华美堂皇。然而欢娱中正酝酿着灾难，最终乐极哀来。“忽一声”两句急转直下，写出南宋王朝在元兵震天的进军战鼓声中完毕了自己统治，往日的繁盛随之消歇。词人经受了从天堂跌落到地狱的历史饰变，心灵上、感情上都受到了极大的创伤，词人将这种感受写得深切真实。它与词的开头相映照，提示出了二者之间的因果关系。值得留意的“，作者在这里用了一个“忽”字。此字看似寻常，实则用得很妙。南宋灭亡前夕，贾似道独揽朝政，一意粉饰太平，对财政困难和边防危机一概隐匿不报。国家危在旦夕，而君臣仍“酣歌深宫，啸傲湖山，玩忽岁月”〔汪立信给贾似道信中语〕。当元军长驱直入，兵临城下时，他们才突然惊醒，然而为时已晚。这个“忽”字蕴含了多么丰富的历史内有和是痛的历史教训啊！读词的上阕，我们很有易联想起白居易《长恨歌》“缓歌慢舞凝丝竹．尽日君王看缺乏。渔阳鼙煽动地来，惊破《霓裳羽衣曲》”的诗句来，它说明一个王朝的衰微或覆亡无不与“繁华竞逐”有关。但词作者的思想感情“简洁的，我们不排解她对历史有某种程度的理性批判，但这里流露的，更多的“对自己失去尊贵荣华的悲叹。固然，这里诉说的后妃之不幸，也““国家的不幸，国家的不幸正“造成后妃不幸的缘由。这首词的下阙写被俘途中的感慨，可分为两局部。前半部“龙虎散，风云灭。千古恨，凭谁说。对山河百二，泪盈襟血”，这种泪盈襟血的千古亡国之恨与岳飞的“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭”极其相像！真可谓震撼千古，掷地有声。只不过岳飞的仇“缘自北宋亡，而王清惠的恨“由于南宋灭。固然词的最终“问嫦娥、于我肯从有，同圆缺”与岳飞的“驾长车，踏破贺兰山缺。……待从头，整理旧山河，朝天阙”读起来给人的感觉截然不同，一个愿恨避尘寰，一个要仇餐虏肉。但“对于一个患病国亡家破的古代柔弱女子，又能要求什么呢？八百年前，要她驰骋沙场、横戈跃马都没有时机；要她裙底藏刃，怒刺伯颜也不太可能。对于一个已沦为女囚的弱女子，能够不咽泪进舞，噙血委身地侍奉制服者，能够或投池入缳，或弃尘离俗以保全名节“够坚贞刚烈的了。现实中，王清惠到达上都后，出家做了女道士，了结了残生，实现了一个弱女子坚守贞操、虽脆弱却坚决的抵抗。下阕更多地抒发的“对国家沦亡的痛悼之情。下面“客馆”二句一转，上句说夜宿驿馆，常被恶梦惊扰。“尘土梦”。指梦中重现途巾被驱驰的劳累与屈辱。下句说他们乘坐的车子早晨动身，车轮从洒满月光的大地上碾过。这两句“极精妙的对仗，叙事兼写景，千里驱驰，晓行夜宿，劳顿，惊惶，辛酸，苦痛，全浓缩在这两句之中了。歇拍又一转，由眼前转想将来，由苦痛而生出期望。“问嫦娥”“由上句的“月”引发出来的，词人问：月儿，月儿，你可情愿让我从有地与你同圆缺度过余生？这一问表达了作者希求摆脱囚徒地位的愿望和对平安清静生活的向往。这个结尾从上下句关系言，转接自然，从表达内有言，“从极度苦痛中生诞生的一种微茫的期望，从整个词的凄怨的基调看，也显得和谐统一。这首词的魅力还在于词人擅长把沉郁的感情熔铸在凄怨的基调和多变的节奏之中，顿挫中带流淌，直率中不乏含蓄。词中叙事时间线索清楚，但作者并不平铺直叙，或者今昔穿插，或者自身与国事错杂，一层一转，一转一意，极尽顿挫之妙。有时又由于感情倾泻而下，略无滞碍〔如“曾记得”三句，“龙虎散”四句〕，造成一种骏马注坡的艺术效果。从表情方式言，有直抒胸臆处，有婉曲传情处，二者完满结合，浑然一体。虽然当时和作甚多，然“无出其右”。《满江红·题南京夷山驿》创作背景公元1276年春，攻陷了南宋首都临安〔今杭州市〕的元军正押解着太后、昭仪等一批后妃往大都〔内蒙古正蓝旗东〕驰去。王昭仪面对从前蒙受君王宠，今日竟成阶下囚的巨变，百感交集，挥笔写下了这首《满江红·太液芙蓉》，将其题于驿壁之上。《满江红》原文、翻译及赏析6原文：满江红·拂拭残碑拂拭残碑，敕飞字，依稀堪读。慨当时，倚飞何重，后来何酷。岂是功成身合死，可怜事去言难赎。最无辜，堪恨更堪悲，风波狱。岂不念，疆圻蹙；岂不念，徽钦辱，念徽钦既返，此身何属。千载休谈南渡错，当时自怕中原复。笑区区、一桧亦何能，逢其欲。译文：拂拭去残碑上的尘土，当年石刻的宋高宗信托岳飞时的诏书还可依稀辨读，令人感慨万分地是，皇帝当时对岳飞是何等的器重，后来又为什么那样的残酷，莫非是功高震主就身当该死，惋惜事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶，最令人感到可恨可悲而又极为无理的是，秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。宋朝的皇帝啊！莫非你就不想疆土在逐日散失，莫非你就不思念徽钦被俘而去的奇耻大辱，然而徽宗钦宗真正返回之后，赵构的帝位又怎能相属，千年万代的人们啊再不要说不该南渡偏安一隅，当时的赵构啊自己就怕把中原收复，可笑地是区区一个秦桧又有多少能耐，只是他迎合了赵构的心愿而已。注释：①敕飞字：敕，帝王下给臣子的诏命；飞，指南宋民族英雄、抗金名将岳飞。②难赎，指难以挽回损亡。③疆圻蹙：疆域缩少，指金人南侵，南宋的幅员已远小于北宋。④徽钦辱：1125年〔宣和七年〕，金兵南侵，直逼宋都汴京，宋徽宗赵佶见事不行为，赶忙传位给宋钦宗赵桓。1127年〔靖康二年〕兵攻破汴京，掳徽宗、钦宗二帝北还，北宋由此灭亡。⑤南渡：徽、钦宗二帝被掳后，赵构以康王入继大统，是为高宗。他不知耻，不念父兄，自汴梁〔开封〕迁都临安〔杭州〕以图偏安，史称南渡。⑥桧：指秦桧。秦桧〔1090－1155〕，字会之，江宁〔南京市〕人。1115年〔政和五年〕进士。1127年，随徽、钦二帝至金，四年后，金将他放还。高宗任以礼部尚书。绍兴年间为相，深受宠信，力主议和，杀害岳飞，镇压大批主战派。为人阴险狡诈，在位十九年，罪恶累累，恶贯满盈。⑦逢：迎合。欲：愿望，需要。赏析：起首「拂拭残碑」三句说石碑上宋高宗赵构手书的「精忠岳飞」四字仍模糊可见。「慨当时」三句说宋高宗称帝后，北有金兵压境，南有群盗骚扰，岳飞抱着尽忠报国的决心，破李成、平刘豫、斩刘么，扫平了闽粤赣等地的内患，深为高宗和朝廷倚重，所以高宗手书「精忠报国」四字以褒奖。「岂是功成」二句意说莫非大功告成就该死了吗？只是事过境迁，即使说尽好话也枉然了。「最无端」三句说岳飞入狱后，大理寺官员都说岳飞无罪，韩世忠质问秦桧，秦桧答复说岳飞之罪「其事体莫须有」。当时上书为岳飞辩白的人很多，高宗、秦桧等却一意孤行。「岂不念」四句直指宋高宗而言。莫非是遗忘了金人的南侵，徽宗、钦宗所受的屈辱？非也。只是由于想到徽宗、钦宗假设回来，「此身何属」高宗又将归属哪里呢？他就做不成皇帝了！「千载休谈」二句进一步申述高宗必杀岳飞的缘由。当时的南渡也是由于怕中原恢复之后，不能再当皇帝啊！「笑区区」三句说秦桧会有何能耐，他之所以翻云覆雨，杀害岳飞，力主屈辱苟安，只不过是刚好迎合了赵构的心愿罢了。咏史词贵在一针见血地戳破本质。关于岳飞被害事，人们一般认为罪在秦桧。这首词却独说：「笑区区，一桧有何能，逢其欲。」将矛头直指皇帝，颇有见地。整首词感情冷静而大方，谈论痛快而淋漓。《满江红》原文、翻译及赏析7满江红·怒发冲冠朝代：宋代岳飞原文怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀猛烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！〔栏通：阑〕靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、整理旧山河，朝天阙。〔壮志一作：壮士；兰山缺一作：兰山阙〕译文我生气得头发竖了起来，帽子被顶飞了。单独登高凭栏远眺，骤急的风雨刚刚停留。抬头远望天空，禁不住仰天长啸，一片报国之心布满心怀。三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微缺乏道，南北转战八千里，经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。靖康之变的耻辱，至今照旧没有被雪洗。作为国家臣子的生气，何时才能消灭！我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。待我重收复旧日山河，再带着捷报向国家报告成功的消息！注释怒发冲冠：气得头发竖起，以至于将帽子顶起。形容生气至极，冠是指帽子而不是头发竖起。潇潇：形容雨势急骤。长啸：感情感动时撮口发出清而长的声音，为古人的一种抒情举动。三十功名尘与土：年已三十，建立了一些功名，不过很微缺乏道。八千里路云和月：形容南征北战、路途遥远、披星戴月。等闲：轻易，任凭。靖康耻：宋钦宗靖康二年〔1127年〕，金兵攻陷汴京，虏走徽、钦二帝。贺兰山：贺兰山脉位于宁夏与内蒙古自治区交界处。朝天阙：朝见皇帝。天阙：本指宫殿前的楼观，此指皇帝生活的地方。赏析岳飞这首《满江红》，是很引人注目的名篇。为什么这首词第一句就写“怒发冲冠”，表现出如此猛烈的生气的感情？这并不是偶然的，这是作者的抱负与现实发生锐利猛烈的冲突的结果。因此，必需对这个问题有所了解，才能正确理解这首词的思想内容。岳飞在少年时代，家乡就被金兵占据。他很有民族气节，毅然参军。他指挥的军队，勇敢善战，接连获胜，屡立战功。敌人最怕他的军队，称之为“岳爷爷军”，并且传言说：“撼山易，撼岳家军难！”岳飞乘胜追击金兵，直至朱仙镇，距离北宋的京城汴京只有四十五里了。金兵元气大伤，预备逃归，还有不少士卒纷纷来降。岳飞看到这样大好的抗战形势，格外愉快，决心乘胜猛追，收复中原。就在这关键的时刻，当时的宰相秦桧，为了和金人议和，一日连下十二道金字牌，令岳飞班师回朝。岳飞悲愤万分，说“十年之力，废于一旦！”秦桧把岳飞看成是他投降阴谋的主要障碍，又捏造说，岳飞受诏逗留，抵抗诏令，以“莫须有”〔或许有〕的罪名，将他害死。岳飞被害时，才三十九岁。了解了这些状况，对这首词中布满的猛烈感情，就不难理解了。上片写作者要为国家建立功业的急迫心情。开头这几句写在潇潇的雨声停留的时候，他倚着高楼上的栏杆，抬头远眺远方，仰天放声长啸，“壮怀猛烈”！啸是蹙口发出的叫声。“壮怀”，奋勉图强的志向。他面对投降派的不抵抗政策，真是生气填膺，“怒发冲冠”。“怒发冲冠”是艺术夸大，是说由于特别生气，以致头发竖起，把帽子也顶起来了。“三十功名尘与土”，表现作者渴望建立功名、努力抗战的思想。三十岁左右正值壮年，古人认为这时应当有所作为，可是，岳飞懊悔自己功名还与尘土一样，没有什么成就。“八千里路云和月”，是说不分阴晴，转战南北，在为收复中原而战斗。“莫等闲、白了少年头，空悲切”，这与“少壮不努力，老大徒伤悲”的意思相同，反映了作者乐观进取的精神。这对当时抗击金兵，收复中原的斗争，明显起到了鼓舞斗志的作用。与主见议和，偏安江南，苟延残喘的投降派，形成了鲜亮的比照。“等闲”，作任凭解释。“空悲切”，即白白的苦痛。下片写了三层意思：对金贵族掠夺者的深仇大恨；统一祖国的殷切愿望；忠于朝廷即忠于祖国的热诚之心。“靖康”是宋钦宗赵桓的年号。“靖康耻”，指宋钦宗靖康二年〔1127〕，京城汴京和中原地区沦落，徽宗、钦宗两个皇帝被金人俘虏北去的奇耻大辱。“犹未雪”，指还没有报仇雪恨。由于没有雪“靖康”之耻，所以，岳飞发出了心中的恨何时才能消退〔“臣子恨，何时灭”〕的感慨。这也是他要“驾长车踏破贺兰山缺”的缘由。古代的战车叫“长车”。贺兰山，在今宁夏的西北边。有一种说法，认为这首词不是岳飞写的，理由之一就是依据上面这句话。由于岳飞讲“直捣黄龙，与诸君痛饮”，即渡过黄河向东北进军，不会向西北进军的。“驾长车踏破贺兰山缺”，不是岳飞的进军路线。由于对这句词的解释牵涉到这首词是不是岳飞写的问题，因而显得更为重要了。原来这是用典。《西清诗话》载姚嗣宗《崆峒山》诗：“踏碎贺兰石，扫清西海尘。”这两句诗是针对西夏讲的，所以用“贺兰石”。姚嗣宗是北宋人，岳飞借用这个典故，借用他要战胜西夏的壮志来表达他要战胜金兵的豪情，所以这句词没有问题。“山缺”，指山口。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，充分表达了作者对敌人的刻骨仇恨和报仇雪耻的决心。“壮志”，指年轻时的理想。“胡虏”是古代对我国北方少数民族污辱性的称呼。“虏”，指俘虏。这里所谓的“胡虏”、“匈奴”，皆代指金贵族掠夺者。最终“待从头、整理旧山河，朝天阙”两句说，等到收复中原、统一祖国的时候，就去报捷。“旧山河”，指沦落区。“阙”，宫殿。”天阙”，指朝廷。我国古代进步的学问分子，往往都把忠于朝廷看作爱国的表现。在封建社会里，尤其在民族冲突激化，上升为主要冲突的时期，“忠于朝廷”与爱国常常是严密结合在一起的。因此，岳飞在这首词中所表露的忠于朝廷的思想，是跟渴望杀尽敌人、保卫祖国疆土的壮志，亲热结合着的。从艺术上看，这首词感情激荡，气概磅礴，风格豪放，构造严谨，一气呵成，有着猛烈的感染力。《满江红》原文、翻译及赏析8柳带榆钱，又还过、清明寒食。天一笑、浦园罗绮，满城箫笛。花树得睛红欲染，远山过雨青如滴。问江南池馆有谁来？江南客。乌衣巷，今犹昔。乌衣事，今难觅。但年年燕子，晚烟斜日。抖擞一春尘土债，悲凉万古英雄迹。且芳尊随分趁芳时，休虚掷。翻译柳树已是长条如带，榆荚也结实如古钱。清明、寒食两节已过。天晴了，满园游玩的仕女，满城笙歌。阳光照耀，满树红花红得明媚；雨后远山，座座青翠欲滴。向江南问讯：谁会来这乌衣园探寻？是我这个江南的客人。乌衣巷的模样还似往昔。可乌衣巷中的往事今日已难查找。只有春来秋去的燕子年年来此地，看到的也不过是苍茫暮色中残阳渐坠西。我来这里游赏本想除去为官经受上的烦意，眼前所见，倒为古今沧桑生出很多悲切和愁闷。且端着酒杯让我任凭畅饮，莫虚度了这天气晴朗和花红柳绿的光阴。注释柳带榆钱。指柳条漂动，榆荚成串。清明寒食：“清明”是一年二十四节气中的一“气”。“寒食”是令名，在清明节前一两日，以禁火做饭，故名。罗绮：此以衣代人，指游女。江南客：自指并兼指其兄。乌衣事：指东晋王导和谢安住在这里，衣冠来往、车马吵闹的历史事迹。尘土债：指自己仕宦的官务。这两句是说，原来想借游园以摆脱繁杂的官场事务，谁知来到园中却勾引起人世沧桑的无限悲凉。随分：犹云任凭。创作背景这首词作于宋理宗端平元年〔1234〕寒食、清明两节期间，当时作者在建康〔今江苏南京〕任淮西财赋总领，与其兄吴渊同游乌衣园，遂有此作。赏析这首词为感愤时事之作。全词绘景、吊古、抒情，逐层叙写，一气贯穿，自然浑成。上片侧重写景，景中含情，其中“满园罗绮，满城箫笛”的”吵闹场景与“花树得晴红欲染，远山过雨青如滴”的惊奇景致，皆足以动人游兴，让人兴奋，但却与宦途不顺的吴氏兄弟的郁闷心情不相协调，反而引出了他们的客居之愁。前两句写乌衣园及金陵城内游人如织的赏春盛事，后两句对仗工整，将此季节的秀丽风景描绘得尤为绘声绘色。“问江南、池馆有谁来？江南客。”在这乌衣园内的池阁馆榭间游玩的是些什么人呢？其中就有我这来自江南的游客。上片结句以一问答引出自己客中游园的身份，乐尽悲续，引起下片的身世之慨。下片转入怀古抒情，郁闷之情贯穿全篇。“乌衣巷，今犹昔。乌衣事，今难觅。”两句以“乌衣”并提，但巷犹昔，事难觅，比照十分鲜亮。王谢的德行已成历史，不复存在，所以难觅。来到此地，只见小巷照旧，触景生情。“但年年燕子，晚烟斜日。”只有春来秋去的燕子年年来此凭吊一番，“晚烟斜日”景象何其萧条。燕子当年经受过乌衣园的繁盛，如今又看到它的冷落，作者的今昔之感借燕子作了具体呈现。这里化用刘禹锡《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的诗句，但用意不同。刘诗旨在挖苦、挖苦，这里是景仰、思念。“抖擞一春尘土债，悲凉万古英雄迹。”语出辛弃疾《沁园春·和吴子似县尉》词中“直须抖擞尘埃”句。“这里“尘土债”与“英雄迹”比照，显示了自己及其兄多少沉沦下僚、尘驱物役的苦闷和愤慨；“英雄”二字显示出兄弟二人不同于那些“戚戚于贫贱，汲汲于富贵”的世俗之人，他们悲愤的是壮志难酬，追求的是干一番惊天动地的英雄事业。此二句将怀古之情拍合到自身的宦海沉浮之感中。“风流总被雨打风吹去”，多少英雄业绩俱已成为过眼烟云，又不禁心生悲凉。这两句把这种思想感情的曲折表现。“且芳尊随分趁芳时，休虚掷。”感情并非消极消沉，而是故作反语，表现自己济时报国的“英雄”事业难以实现的悲愤。这正言假设反手法的运用，使得全词的感情更显沉郁凄劲。词有沉郁顿挫之致，感情的抒发由隐到显，诼弗开放。含蕴深远。颇耐人寻昧。笔调潇洒凝重，与辛词风格相近。《满江红》原文、翻译及赏析9满江红·点火樱桃宋代：辛弃疾点火樱桃，照一架、荼蘼如雪。春正好，见龙孙穿破，紫苔苍壁。乳燕引雏飞力弱，流莺唤友娇声怯。问春归、不愿带愁归，肠千结。层楼望，春山叠；家何在？烟波隔。把古今遗恨，向他谁说？蝴蝶不传千里梦，子规叫断三更月。听声声、枕上劝人归，归难得。译文及注释译文似火樱桃，如雪荼藦，映辉斗艳。春色正浓，喜见春笋破土而出。母燕引着雏燕试飞，黄莺呼叫伴侣。春带愁来，不带愁去，令人伤怀。登楼望家国，有层山叠水相隔，饮烟已经被山挡住了，家在哪里呢？古今家国之恨，向谁倾诉。乡梦生怕难以传到千里之外了，唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归，人却难以归去。注释茶蘑：亦称酴醿，以色似酴醿酒而名。落叶小灌木，春末夏初开白花。一架：荼藦枝瘦长而攀缘，立架以扶，故称一架。龙孙：竹笋的别名。紫苔苍壁：长满青紫色苔藓的土阶。乳燕引雏：母燕引着雏燕试飞。流莺唤友：黄莺呼叫伴侣。肠千结：以千结形容愁肠难解。蝴蝶梦：庄子梦见自己化为蝴蝶，后人造以蝴蝶称梦。子规：亦名杜鹃。▲参考资料：1、叶嘉莹主编．《辛弃疾词释辑评》〔上册〕：中国书店，20xx-0131342、周汝昌，宛敏灏，万云骏等．《宋词鉴赏辞典》〔下册〕：上海辞书出版社，20xx08113001302页．赏析《满江红·点火樱桃》写作年月已无法考证，也没有其他材料可供参阅，但从今词的意境推想，可能是辛弃疾中年政治失意后的思归之作。此词描写词人因春归而想家的悲凉心情，它以春景为媒介，充分表达了自家身世和国家命运都很凄惨的感慨，是一首饱含政治颜色的上乘之作。它之所以流传下来，为人所宠爱，不仅在于它饱含深情厚意，更在于作者在写词时不是枯燥地、直通通地诉说，而在生动鲜活的意境描写中制造了幽远深邃的抒情境地。上片即景伤春。词人的艺术触觉是格外敏锐的：词人既赏识江南之春的惊奇，又痛惜江南之春的不久长。在词人的笔下，暮春的景致使人眼花缭乱。“点火樱桃，照一架、荼蘼如雪”二句，如同彩色影片的特写镜头，园林之中绚烂的春色被推到读者的眼前。一株株樱桃，硕果累累，红得像着了火；一架荼正盛开着白雪般的花朵，与火焰般的樱桃交相辉映，整个园林红妆素裹，格外娇艳。“春正好”是一句简洁深情的赞语。春天好，好就好在生气勃勃。春笋穿破了长满青苔的土阶，蓬勃地向上生长；春燕牵引着初产的幼雏，在缓缓地飞行；流莺呼朋引伴，娇音恰恰，就像奏响了一首首春之抒情曲。可是好景不长，恰如前人的名句“开到荼花事了”所标示的，高潮一过，春姑娘就要回去了，想挽留也挽留不住。或许正是由于预感到春之短暂，乳燕才飞得没有兴致，其飞行之力“弱”了下来；那些拘束的流莺，也因此而歌声不畅，它们的啼音竟然使人有“怯”的感觉。燕之“弱”，莺之“怯”，其实都是词人感伤春天心理的外化，辛弃疾这里则是满腹心事。对于一个政治抱负落空、在现实生活中屡受挫折的人来说，春归是象征着期望破灭。自然景观的变化和季节的无情推移，牵动了词人满怀的愁恨，于是词人向春天发出了怨愤之语：“问春归、不愿带愁归，肠千结。”这三句与词人的名篇《祝英台近·晚春》的结拍“是他春带愁来，春归何处，却不解、带将愁去”，用语和含义都很相像，只是这里语调更为急促，意思更为直截了当一些。词人似在对空呼喊道：千愁万恨，都是你春天给引出来的；如今你自个儿走得利索，却把愁留给人不管了，你可知我已经愁肠千结，无法解开。这一串怨春之语，无理之极，然而有情之极，“肠千结”三字，尤能夸张地表达出词人抑郁不堪的烦乱心绪。词的下片，具体而细致地抒写这被春天触动的愁和恨。换头的四个三字句：“层楼望，春山叠；家何在？烟波隔。”承“肠千结”一句而来，点明词人内心所郁积的，并不是春花秋月的哀愁，而是思念家山的浅薄哀思。词人登高楼而远望家乡，无奈千重万叠的春山遮断了双眼，茫茫无边的烟波阻隔了归路。这春山、这烟波，象征祖国的分裂，象征政局的险恶，象征词人执着追求的抗金恢复大业所遇到的很多困难险阻。接下来“把古今遗恨，向他谁说”二句，愁怀浩渺，语意悲怆，英雄的孤独感拂拂生于纸面。所谓“古今遗恨”，按字面之义自然是指从古至今的恨事，但怀古是为了伤今，因而这里的“古今”，偏重于指“今”。“今”之恨，莫过于中原沦落、祖国分裂之恨。由此可见，这两句是向人们说明：词人之“恨”的内容，决非一般文人士大夫风花雪月的小恨，而是浅薄哀思的家国大恨；而词人为雪此大恨而奋斗，响应都寥寥无几，此恨几乎无处可以倾诉，这又是自己满腔愁恨之更深一层。紧接“蝴蝶”二句，化用唐人崔涂的“蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更”一联而变其意。《庄子》上说，庄周梦见自己化为蝴蝶。后来文人就将做梦称为“蝴蝶梦”。千里梦，指自己的想家梦。子规的叫声像是在说“不如归去”。这两句，是就情造境的哀婉之笔，以深夜不寐的苦痛情景，来将上文所抒写的内容进一步向宽阔的时空延长。一个“不传”，一个“叫断”，是点铁成金之语，使得这两句比崔涂原诗更为凄切地表达出思家念远之悲。还须指出的是，从词人的生平、思想及上文的“古今遗恨”等来综合推断，这里的所谓思家，不是思念其江南地区的寓所，而是思念远在北方金人统治之下的山东济南老家。全阕的结拍云：“听声声、枕上劝人归，归难得。”“声声”，承“子规叫断”而来，可谓擅长照顾，构锁严密。“劝人归，归难得”二语，修辞学上称为“顶真格”，其作用在于文气贯穿地倾泻自己的苦痛之怀。这里以情语完毕，但由于与前面的形象描写相联系，并且语意真挚感人，所以这个结尾照旧富有韵味，令人对这位爱国志士有家难归的痛楚油然而生共鸣之感。辛弃疾的政治抒情词，就表达方式而言，可分为直抒与曲达两种。所谓直抒，是指张口畅谈，谈论之声滔滔不绝，悲壮之情，大方豪迈之志，全盘托出，没有半点含蓄，从不凭借外物，不依靠比兴等手法。所谓曲达，是指心里有急迫想说的话，但考虑到自己境况险恶，不敢将心中所想原原本本地畅快淋漓地说出来，而是凭借花鸟山水来抒发自己的忧愤。此词就是属于后类。▲参考资料：1、叶嘉莹主编．《辛弃疾词释辑评》〔上册〕：中国书店，20xx-0131342、王明辉．辛弃疾词赏读：线装书局，20xx-4：第10113、周汝昌，宛敏灏，万云骏等．《宋词鉴赏辞典》〔下册〕：上海辞书出版社，20xx08113001302页．创作背景《满江红·点火樱桃》写作年月已无法考证，也没有其他材料可供参阅，但从今词的意境推想，可能是辛弃疾中年政治失意后的思归之作。▲参考资料：1、周汝昌，宛敏灏，万云骏等．《宋词鉴赏辞典》〔下册〕：上海辞书出版社，20xx08113001302辛弃疾辛弃疾〔1140－1207〕，南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别名稼轩，汉族，历城〔今山东济南〕人。诞生时，中原已为金兵所占。21岁参与抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热忱，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多责备；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材宽阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主见与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。《满江红》原文、翻译及赏析10原文：点火樱桃，照一架、荼如雪。春正好，见龙孙穿破，紫苔苍壁。乳燕引雏飞力弱，流莺唤友娇声怯。问春归、不愿带愁归，肠千结。层楼望，春山叠。家何在，烟波隔。把古今遗恨，向他谁说。蝴碟不传千里梦，子规叫断三更月。听声声、枕上劝人归，归难得。译文似火樱桃，如雪荼藦，映辉斗艳。春色正浓，喜见春笋破土而出。母燕引着雏燕试飞，黄莺呼叫伴侣。春带愁来，不带愁去，令人伤怀。登楼望家国，有层山叠水相隔，饮烟已经被山挡住了，家在哪里呢？古今家国之恨，向谁倾诉。乡梦生怕难以传到千里之外了，唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归，人却难以归去。注释茶蘑：亦称酴醿，以色似酴醿酒而名。落叶小灌木，春末夏初开白花。一架：荼藦枝瘦长而攀缘，立架以扶，故称一架。龙孙：竹笋的别名。紫苔苍壁：长满青紫色苔藓的土阶。乳燕引雏：母燕引着雏燕试飞。流莺唤友：黄莺呼叫伴侣。肠千结：以千结形容愁肠难解。蝴蝶梦：庄子梦见自己化为蝴蝶，后人造以蝴蝶称梦。子规：亦名杜鹃。赏析：这首词的写作年月已无法考证，也没有其他材料可供参阅，但从这首词的意境推想，可能是他中年政治失意后的思归之作。全词的中心是写词人因春归而想家的悲凉心情，它以春景为媒介，充分表达了自家身世和国家命运都很凄惨的感慨，是一首饱含政治颜色的上乘之作。它之所以流传下来，为人所宠爱，不仅在于它饱含深情厚意，更在于作者在写词时不是枯燥地、直通通地诉说，而在生动鲜活的意境描写中制造了幽远深邃的抒情境地。上片即景伤春。词人的艺术触觉是格外敏锐的：他既赏识江南之春的惊奇，又痛惜江南之春的不久长。在他的笔下，暮春的景致是何等地使人眼花瞭乱！“点火樱桃，照一架、荼如雪”二句，如同彩色影片的特写镜头，园林之中绚烂的春色被推到读者的眼前。一株株樱桃，硕果累累，红得像着了火；一架荼正盛开着白雪般的花朵，与火焰般的樱桃交相辉映，整个园林红妆素裹，格外娇艳。“春正好”是一句简洁深情的赞语。春天好，好就好在生气勃勃。春笋穿破了长满青苔的土阶，蓬勃地向上生长；春燕牵引着初产的幼雏，在缓缓地飞行；流莺呼朋引伴，娇音恰恰，就像奏响了一首首春之抒情曲。？？可是好景不长，恰如前人的名句“开到荼花事了”所标示的，高潮一过，春姑娘就要回去了，想挽留也挽留不住。或许正是因为预感到春之短暂，乳燕才飞得没有兴致，其飞行之力“弱”了下来；那些拘束的流莺，也因此而歌声不畅，它们的啼音竟然使人有“怯”的感觉。燕之“弱”，莺之“怯”，其实都是词人感伤春天心理的外化。读者切莫责备这位曾经叱咤风云的英雄人物怎么会沾染上小儿女的伤春感怀，辛弃疾这里别有满腹心事。对于一个政治抱负落空、在现实生活中屡受挫折的人来说，春归岂不是象征着期望破灭！自然景观的变化和季节的无情推移，牵动了词人满怀的愁恨，于是他向春天发出了怨愤之语：“问春归、不愿带愁归，肠千结。”这三句与作者的名篇《祝英台近·晚春》的结拍“是他春带愁来，春归何处，却不解、带将愁去”，用语和含义都很相像，只是这里语调更为急促，意思更为直截了当一些。作者似在对空呼喊道：千愁万恨，都是你春天给引出来的；如今你自个儿走得利索，却把愁留给人不管了，你可知我已经愁肠千结，无法解开！这一串怨春之语，无理之极，然而有情之极，“肠千结”三字，尤能夸大地表达出词人抑郁不堪的烦乱心绪。词的下片，具体而细致地抒写这被春天触动的愁和恨。换头的四个三字句：“层楼望，春山叠；家何在？烟波隔。”承“肠千结”一句而来，点明词人内心所郁积的，并不是春花秋月的哀愁，而是思念家山的浅薄哀思。词人登高楼而远望家乡，无奈千重万叠的春山遮断了双眼，茫茫无边的烟波阻隔了归路。这春山、这烟波，象征祖国的分裂，象征政局的险恶，象征词人执着追求的抗金恢复大业所遇到的很多困难险阻！接下来“把古今遗恨，向他谁说”二句，愁怀浩渺，语意悲怆，英雄的孤独感拂拂生于纸面。所谓“古今遗恨”，按字面之义自然是指从古至今的恨事，但怀古是为了伤今，因而这里的“古今”，偏重于指“今”。今之恨，莫过于中原沦落、祖国分裂之恨。由此可见，这两句是向人们说明：词人之“恨”的内容，决非一般文人士大夫风花雪月的小恨，而是浅薄哀思的家国大恨；而词人为雪此大恨而奋斗，响应都寥寥无几，此恨几乎无处可以倾诉，这又是自己满腔愁恨之更深一层者！紧接“蝴蝶”二句，化用唐人崔涂的“蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更”一联而变其意。《庄子》上说，庄周梦见自己化为蝴蝶。后来文人就将做梦称为“蝴蝶梦”。千里梦，指自己的想家梦。子规的叫声像是在说“不如归去”。这两句，是就情造境的哀婉之笔，以深夜不寐的苦痛情景，来将上文所抒写的内容进一步向宽阔的时空延长。一个“不传”，一个“叫断”，是点铁成金之语，使得这两句比崔涂原诗更为凄切地表达出思家念远之悲。还须指出的是，从作者的生平、思想及上文的“古今遗恨”等来综合推断，这里的所谓思家，不是思念其江南地区的寓所，而是思念远在北方金人统治之下的山东济南老家。全阕的结拍云：“听声声、枕上劝人归，归难得。”“声声”，承“子规叫断”而来，可谓擅长照顾，构锁严密。“劝人归，归难得”二语，修辞学上称为“顶真格”，其作用在于文气贯穿地倾泻自己的苦痛之怀。这里以情语完毕，但由于与前面的形象描写相联系，并且语意真挚感人，所以这个结尾照旧富有韵味，令人对这位爱国志士有家难归的痛楚油然而生共鸣之感。辛弃疾的政治抒情词，就表达方式而言，可分为直抒与曲达两种。所谓直抒，是指张口畅谈，谈论之声滔滔不绝，悲壮之情，大方豪迈之志，全盘托出，没有半点含蓄，从不凭借外物，不依靠比兴等手法。所谓曲达，是指心里有急迫想说的话，但考虑到自己境况险恶，不敢将心中所想原原本本地畅快淋漓地说