公务员初任班：学习《实践论》、《矛盾论》-提升领导干部哲学思维能力课件

宣城市委党校

胡后富

学习《实践论》、《矛盾论》

提升哲学思维能力

宣城市委党校

胡后富

1

“我们只谈哲学，哲学谈好了，其他问题就解决了”

导言万用之基

“我们只谈哲学，哲学谈好了，其他问题就解决了”2什么是哲学思维方式？哲学思维方式指的是人们认识、改造客观世界时所运用的具有哲学特征的思维方法。其实就是理性思考的方式。生活到处都是哲学，只要你在思考，你的思考必定是‘哲学的’，只是由于哲学的类别不一样，你自己不知道你属于哪个哲学系统而已。所以如果你希望有意识地进行哲学的思考，首先要认识哲学，了解哲学，懂得哲学的体系和逻辑原理，并将这一哲学原理运用到实际的思考之中。如此，你就会运用哲学的思维了。什么是哲学思维方式？哲学思维方式指的是人们认识、改造客观世界3领导干部特别是高级干部要把系统掌握马克思主义基本理论作为看家本领……学会运用马克思主义立场、观点、方法观察和解决问题，坚定理想信念。”——2013年习近平在全国宣传思想工作会议上的讲话

只有学懂了马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观，特别是领会了贯穿其中的马克思主义立场、观点、方法，才能心明眼亮，才能深刻认识和准确把握共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律，才能始终坚定理想信念，才能在纷繁复杂的形势下坚持科学指导思想和正确前进方向，才能带领人民走对路，才能把中国特色社会主义不断推向前进。

——2013年3月1日习近平在中央党校建校80周年庆祝大会上的讲话习近平：领导干部特别是高级干部要把系统掌握马克思主义基本理论作为看家本领领导干部特别是高级干部要把系统掌握马克思主义基本理4

主要内容:一、《实践论》、《矛盾论》的写作背景二、《实践论》、《矛盾论》的主要内容三、学习“两论”，提升领导干部哲学思维能力

主要内容:5一、《实践论》、《矛盾论》的写作背景“哲学家的成长并不像雨后的春笋，他们是自己的时代、自己的人民的产物，人民最精致、最珍贵和看不见的精髓都集中在哲学思想里。”

——马克思《179号“科伦日报”社论》1842年6月29-7月4日“我们在第二次国内革命战争末期和抗战初期写了《实践论》和《矛盾论》,这些都是适合于当时需要不能不写的。”

——《毛泽东的读书生活》一、《实践论》、《矛盾论》的写作背景“哲学家的成长并不6

（一）《实践论》和《矛盾论》是“发愤之作”

（一）《实践论》和《矛盾论》是“发愤之作”

7会议争论的焦点是前线的作战方针问题。宁都会议是在敌强我弱的情况下，王明“左”倾盲动主义的“积极进攻战略”同毛泽东为代表的“积极防御战略”斗争的总爆发。这次会议是在红军第四次反“围剿”即将到来的紧迫情况下，排挤和剥夺了毛泽东对红军的领导和指挥，不仅给当时红军的前线指挥机关造成了困难和不利局面，而且成为后来红军第五次反“围剿”失败的一个重要原因。宁都会议毛泽东被完全排挤出了红军的领导层会议争论的焦点是前线的作战方针问题。宁都会议毛泽东被完全排挤8中央苏区的肃反运动不断扩大1960年12月25日，毛泽东曾经谈到，“我就受过压，得过三次大的处分，被开除过党籍，撤销过军职，不让我指挥军队，不让我参加党的领导工作。我就在一个房子里，两三年一个鬼也不上门。我也不找任何人，因为说我搞宗派主义，什么邓、毛、谢、古。其实我连邓小平同志的面也没有见过。后来说在武汉见过，但是，我一点印象也没有，可能见过没有谈话吧！”正是因为毛泽东行事如此的谨慎，才使自己得以躲过这一时期频繁的肃反运动。对此，毛泽东本人也曾觉得幸运。1965年8月5日，他在接见一个外国代表团时又谈起那段被打入冷宫的历史，他诙谐地笑道：“还好，我的脑袋没有被砍掉。”当然，这不仅仅是一种幽默，相反，也反映了一种客观的事实。中央苏区的肃反运动不断扩大1960年12月25日，毛泽东曾经9“宁都会议”对毛泽东的工作和生活造成了很大的影响

1964年，他在接见外宾时就曾谈道：“宁都会议后，啥人也不理我，就剩我一个孤家寡人。我说，有一个菩萨，本来很灵，但被扔到茅坑里去，搞得很臭。后来，在长征中间，我们举行了一次会议，叫遵义会议，我这个臭的菩萨，才开始香了起来。”应该说，宁都会议到遵义会议之间的这段时间是毛泽东一生中最为失意的时期。“宁都会议”对毛泽东的工作和生活造成了很大的影响196410（二）、它是中共批判“左”右倾错误

路线的哲学概括大革命后期——陈独秀的右倾,王明的“左”倾土地革命时期——先有“左”倾盲动主义，后有“左”倾教条主义遵义会议后——用正确的思想理论和方针政策统一全党思想（二）、它是中共批判“左”右倾错误

路线的哲学11经验匮乏理论水平不高理论脱离实际根源:思想路线错误"一切大的政治错误，没有不是离开辩证唯物论的。"

——《毛泽东哲学批注集》左、右倾错误原因上升到哲学层面根源:思想路线错误左、右倾错误原因上升到哲学层面12毛泽东创作“两论”的根本原因从哲学上反思、批判和破除党内严重存在的主观主义错误，清除教条主义和经验主义特别是左倾”教条主义的危害；确立正确的思维方式和思想路线。毛泽东创作“两论”的根本原因13

1937年，毛泽东接受延安抗日军政大学邀请，为青年学生（预备干部）讲授哲学，从4月开始，每周二、四上课，每次讲4个小时，一共讲了100多小时。

总政治部宣传部派人做了记录，整理了讲义，即《辩证法唯物论（讲授提纲）》。

（三）在抗大讲授哲学和“两论”的出版1937年，毛泽东接受延安抗日军政大学邀请，为青年学生14《辩证法唯物论（讲授提纲）》第一章唯心论与唯物论一、哲学中的两军对战二、唯心论与唯物论的区别三、唯心论发生与发展的根源四、唯物论发生与发展的根源第二章辩证法唯物论一、无产阶级革命的武器——辩证法唯物论二、过去哲学遗产同辩证法唯物论的关系三、在辩证法唯物论中宇宙观和方法论的一致四、哲学对象问题五、物质论六、运动论七、时空论八、意识论九、反映论十、真理论十一、实践论第三章唯物辩证法（构想）三个法则：矛盾统一法则、量互变法则、否定之否定法则。七对范畴：本质与现象、形式与内容、原因与结果、根据与条件、可能与现实、偶然与自由、链与环等《辩证法唯物论（讲授提纲）》15《新中国成立后，毛泽东几经修改、校阅，《实践论》于1950年12月先被译成俄文，在苏共中央刊物《布尔什维克》发表，同月在《人民日报》发表，1951年10月放入《毛泽东选集》第1卷。毛泽东修改、删减和补充了《矛盾统一法则》，并更名为《矛盾论》，于1952年3月放入《毛泽东选集》第2卷，于1952年4月在《人民日报》公开发表。

1962年《毛泽东选集》再版，将《矛盾论》移入第1卷，《实践论》、《矛盾论》正式成为姊妹篇。《实践论》、《矛盾论》正式发表《新中国成立后，毛泽东几经修改、校阅，《实践论》于16两论在当时的作用：

“两论”发表后的第一个作用，就是使全党在理论上，搞清楚了经验主义和教条主义为什么是错误的?错在哪里?这对于克服党内存在的严重的主观主义错误，其作用是不能低估的。“两论”问世后，中国革命的面貌发生了根本性改变。从此，中国革命摆脱了两次受挫的阴影，走上了一条充满阳光的胜利大道。经过“两论”的熏陶以及延安整风运动的洗礼，全党高举马克思主义哲学大旗，坚持唯物主义，反对唯心主义；坚持辩证法，反对形而上学；坚持“两论”精神，反对主观主义特别是教条主义，思想统一，步调一致，这就为抗日战争乃至整个民主革命的胜利，奠定了坚实的思想基础。两论在当时的作用：“两论”发表后的第一个作用，就是使全党在17

二、《实践论》、《矛盾论》的主要内容

（一）《实践论》的基本思想1、框架结构

全文共分五个大的部分，论述认识对实践的依赖关系，提出了认识过程实践第一的观点。

二、《实践论》、《矛盾论》的主要内容

（18第一部分（1-5段）：着重论述实践对认识的重要作用，指出实践是认识的来源和检验认识真理性的标准。第二部分（6-18段）：论述由实践到认识的飞跃过程，说明理性认识对感性认识的依赖性和感性认识有待于发展到理性认识的辩证法。第三部分（19段）：论述认识过程第二次飞跃的意义，说明认识过程第二次飞跃是认识的目的，是检验、发展理论的必要过程。第四部分（20-25段）：论述认识运动无限发展的过程，指出相对真理与绝对真理的辩证关系，并对认识论上的唯心论、机械唯物论、机会主义、冒险主义进行了批判。最后（26段）：对人的认识运动规律进行了概括，“通过实践而发现真理，又通过实践而证实和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。”第一部分（1-5段）：着重论述实践对认识的重要作用，指出实践192、思想内容

⑴它是马克思主义实践观的深入展开⑵它是认识的辩证发展过程的深刻揭示⑶它是认识发展总规律的科学概括2、思想内容

⑴它是马克思主义实践观的深入展开20

⑴它是马克思主义实践观的深入展开

第一，它对实践内容和形式作了科学规定马克思：社会生活在本质上是实践的(将实践和人的生活密切地联系在一起，认为实践就是人能动地去改造物质世界的这样一种对象性的活动，它强调实践在人的发展过程中的地位和作用，它把人类的一个基本的生存和活动归结为实践，通过实践实现了客观世界和主观世界的统一，实现了它整个哲学史上的一种二元对立的一个统一。)恩格斯：实践“即实验和工业”列宁：“实践应当也包括天文学上的观察、发现等等的实践”毛泽东：是主观见之于客观的东西

马克思：”凡是把理论引向神秘主义的神秘东西都能在人的实践中，以及对这样一种实践的理解中得到合理的解决，只有通过实践才能够认识世界，才能够认识事物，才能够解释历史发展的这样一个过程以及和规律。这是马克思他对整个实践观的理解，他是非常注重实践的。”

⑴它是马克思主义实践观的深入展开

第一，它对实践内容和21内容：生活活动、阶级斗争、政治生活、科学和艺术活动。即社会实际生活的一切领域的客观活动。基本形式

生产斗争、阶级斗争、科学实践内容：生活活动、阶级斗争、政治生活、科学和基本形式生产斗22第二，它明确了实践在认识中的地位和作用

实践是认识的来源直接经验和间接经验:产生之源和传播之流

“你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。......你要知道革命的理论和方法，你就得参加革命。”第二，它明确了实践在认识中的地位和作用

实践是认识的来源直23这是关于明代思想家王阳明格物致知的故事。明代中期，在我国江南一个大官僚地主的庭院里，有个小亭子，亭子旁边长着一片茂密的竹子。这时，年轻的王阳明伙同一个姓杨的朋友坐在亭前，面对着竹子，全神贯注；目不旁视，静静地体会着关于竹子的道理。一天过去了，两天过去了，到了第三天，姓杨的朋友累病了，被人抬下去了。王阳明依然面对竹子，静坐体会。第三天、第四天过去了，没有体会出关于竹子的道理来；第五天、第六天过去了，还是没有一点效果。到了第七天，王阳明也病倒了，同样被人抬了下去。面对竹子，静坐七天，关于竹子的道理，是一无所获。这是关于明代思想家王阳明格物致知的故事。明代中期，在我国江南24实践是认识的动力、目标

“社会一旦有技术上需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”

——恩格斯把握”问询实践”的思维方法动力目标实践是认识的动力、目标

“社会一旦有技术上需要，则这种需要25实践是对于外界认识真理性的标准

真理是同客观实际相符合的主观认识。要检验一种认识是否正确地反映了客观事物，如果跳不出主观认识的范围，就无法判断自己的认识是否与客观事物相符合；而客观事物本身也不能回答认识是否正确地反映了它。实践是对于外界认识真理性的标准

真理是26

华东师范大学生物系的几位教师，用了20年的时间，作了一番调查研究，先后解剖了近5000只黄鼠狼，发现只有两只黄鼠狼吃了鸡。他们还做了实验：第一天，在关黄鼠狼的笼子里放进活鸡三只、带鱼一段，黄鼠狼只吃了带鱼。第二天，放进鸡、鸽子和老鼠，结果，黄鼠狼吃了老鼠。只到第五天，仅仅放进活鸡，黄鼠狼没有别的东西可吃，才拿鸡来充饥。这几位教师又进一步了解到，黄鼠狼原来是消灭老鼠的“能手”，一只黄鼠狼至少能吃三四百只老鼠，还要吞食大量害虫。通过长期实验，他们不但为黄鼠狼洗刷了专门偷鸡的恶名声，而且逐步深入地认识了黄鼠狼的生活习性和对人类的许多益处。黄鼠狼不是偷鸡“专家”华东师范大学生物系的几位教师，用了20年的时间，作了一27如何证明黄鼠狼不是偷鸡专家？

人的主观认识本身不能证明，认识对象本身也不会“自言其明”。黄鼠狼不会说“我不是专门偷鸡吃的”，鸡也不会说“我常常被黄鼠狼吃。”。那么，谁能检验这些认识正确与否呢？——实践。如何证明黄鼠狼不是偷鸡专家？

人的主观认识本身不能证明，认识28

权威必然是可信的，但是，人无完人。权威也有错误的时候，这个时候，我们就应该大胆指出错误，而不是盲目迷信权威。“实践高于（理论的）认识，因为它不但有普遍性的品格，而且还有直接现实性的品格。”防止权威定势，不要把自己的脑袋长在别人的脖子上。(周恩来谈“党内奴性”)在强者面前奴颜婢膝,在弱者面前趾高气扬.

鲁迅:见到绵羊变成豺狼,见到虎豹变成绵羊.奴才的秉性,在主人面前奴颜婢膝,转个身就变脸了,他会把从主人那里受到的耻辱加倍地发泄在比他低级的奴才身上,而低级的奴才又会把受到的耻辱加倍地发泄到奴隶的身上.

缺乏平等的精神,导致我们不能平等对待自己,也不能平等对待别人,延伸到不同民族,就产生出民族歧视,种族歧视.

我们在指责西方人看不起我们的同时,我们内心里一样看不起世界上比我们更落后的民族,而且有过之而无不及.每个人都扪心自问一下,我们是否能做到尊重我们自己人一样地尊重印巴人非洲人?

29⑵它是认识的辩证发展过程的深刻揭示

“有两条根本对立的认识路线：一条是从物到感觉和思想的唯物主义认识路线；一条是从思想和感觉到物的唯心主义认识路线。”“从生动的直观到抽象的思维，并从抽象的思维到实践，这就是认识真理、认识客观实在的辩证途径。”——《列宁全集》《实践论》紧紧抓住认识与实践这一认识过程的基本矛盾来阐述认识过程，从而揭示了人类认识实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷的根本规律。⑵它是认识的辩证发展过程的深刻揭示

“有两条根本对立的认识30

第一次飞跃：从感性认识而能动地发展到理性认识

花瓶碎片定律碎片按大小排列并称过重量后即可发现：1O～1OO克的最少，1～1O克的稍多，O.1～1克的和O.1克以下的最多!尤其有趣的是，这些碎片的重量之间有着严整的倍数关系，即：最大碎片与次之碎片的重量比为l6：1，次大碎片与中等碎片的重量关系是16：1，中等碎片与较小碎片的重量关系是16：1，较小碎片与最小碎片的重量比也是16：1。于是，发现这一倍比关系的人便将此规律用于考古或天体研究，从而由已知文物、陨石的残肢碎片推测它们的原状，并迅速恢复它们的原貌!

这位极善思考的聪明人，就是丹麦科学家雅各布﹒博尔!

第一次飞跃：从感性认识而能动地发展到理性认识

花31第二次飞跃：从理性认识到实践的飞跃

《实践论》强调：“认识从实践始，经过实践得到了理性认识，还须回到实践去。认识的能动作用，不但表现于从感性认识到理性认识之能动的飞跃，更重要的还须表现于从理性的认识到革命的实践这一飞跃。”第二次飞跃：从理性认识到实践的飞跃

《实32⑶它是认识发展总规律的科学概括实践——认识——实践第一，它揭示了认识发展的阶段性和无限性统一的过程限制条件科学条件、技术条件客观过程发展及其表现程度第二，它揭示了相对真理走向绝对真理的过程。无数相对的真理之总和，就是绝对真理。第三，它揭示了改造客观世界同时改造主观世界的过程

自为→自觉阶段⑶它是认识发展总规律的科学概括实践——认识——实践第一，它33（二）《矛盾论》的基本思想

1、框架结构第一部分：两种对立的宇宙观（内因和外因）第二部分和第三部分：矛盾的普遍性和特殊性的辩证法第四部分：矛盾发展的不平衡性（主次矛盾与矛盾的主次方面的辩证法）第五部分：矛盾的同一性和斗争性的辩证法结论：对立统一的法则是最根本法则（二）《矛盾论》的基本思想1、框架结构342、思想内容⑴它是辩证法的实质和核心的深刻发挥它是辩证法与形而上学斗争的焦点它揭示了事物发展的内在动力它是理解其他规律和范畴的“钥匙”第一，它揭示了对立统一规律是唯物辨证法的核心2、思想内容⑴它是辩证法的实质和核心的深刻发挥它是辩证法与35一些人对矛盾这个词搞不懂。毛泽东就打了个比方，说：“矛盾就是‘打架’。世界上一切事物都在打架，你要战胜我，我要战胜你，互相斗争，这就是事物的矛盾。”一些人对矛盾这个词搞不懂。毛泽东就打了个比方，说：“矛盾就是36第二，它揭示了辩证法与形而上学是两种

对立的宇宙观辩证法：联系发展全面形而上学：孤立静止片面

事物发展过程中，外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。哲学的“两个对子”

唯物主义和唯心主义辩证法和形而上学第二，它揭示了辩证法与形而上学是两种

对立的宇宙观辩证法37“喝酒”荣获诺贝尔奖

探测高能粒子运行轨迹的仪器——“气泡室”的发明原理，是发明者——美国物理学家格拉塞尔在喝啤酒时，看到酒杯中一串串上升的气泡，猛然想到自己一直在研究的课题——怎样探测高能粒子的飞行轨迹。于是，他用啤酒代替高能粒子穿越的介质，顺手拿起几粒碎小鸡骨头代替高能粒子，等到酒杯中的气泡冒完后，将其丢入杯中啤酒里，随着碎骨的沉落，周围不断冒出气泡，用气泡显示了碎骨粒下降过程的轨迹。他立即回到实验室，经过不断实验，当带电粒子穿越液态氢时，其所经过的路线同样出现了一串气泡，终于以这种方法清晰地呈现出高能粒子飞行的轨迹。格拉塞尔因此荣获诺贝尔物理学奖。唯物辩证法认为，事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响相互制约的关系就是联系，任何事物都与周围其它事物相互联系着，整个世界是一个相互联系的统一整体。联系是普遍的、客观的，不以人们的意志为转移的，但是人们可以根据事物的固有联系改变事物的状态，建立新的具体联系，使事情趋向成功。“喝酒”荣获诺贝尔奖

探测高能粒子运行轨迹的仪器——“气泡室38⑵它是矛盾普遍性和矛盾特殊性理

论的系统阐发第一，它表明了矛盾普遍性的科学含义及方法论意义空间上讲，矛盾无处不在，事事有矛盾时间上讲，矛盾无时不有，时时有矛盾方法论意义自觉揭露矛盾分析矛盾不要存在幻想一切平和解决矛盾不要厌烦矛盾⑵它是矛盾普遍性和矛盾特殊性理

论的系统阐发第一，它39明朝嘉靖年间，北京城中有位裁缝名气很响，他裁制的衣服，长短肥瘦，无不合体。一次，御史大夫请他去裁制一件朝服。裁缝量好了他的身腰尺寸，又问:"请教老爷，您当官当了多少年了?"御史大夫很奇怪:"你量体裁衣就够了，还要问这些干什么?"裁缝回答说:"年青相公初任高职，意高气盛，走路时挺胸凸肚，裁衣要后短前长;做官有了一定年资，意气微平，衣服应前后一般长短;当官年久而将迁退，则内心悒郁不振，走路时低头弯腰，做的衣服就应前短后长。所以，我如果不问明做官的年资，怎么能裁出称心合体的衣服来呢?"乐处的智慧和境界：不回避矛盾主动发现矛盾乐处于矛盾之中善于处理矛盾明朝嘉靖年间，北京城中有位裁缝名气40⑶它是主要矛盾和主要矛盾方面原理的深入论述

第一，它表明了主要矛盾和非主要矛盾及其方法论意义

许多矛盾中有一种是主要矛盾（矛盾体系）全力抓住主要矛盾（抓大事、抓头头、抓方针）⑶它是主要矛盾和主要矛盾方面原理的深入论述41赌饼破家

从前有一对夫妇，家里有3个饼。夫妇俩一起分着吃，你吃一个，我吃一个，最后只剩下了一个。他们说：“如果谁说了话，就不能吃这个饼了。”为了得到那一个饼，俩人谁也不敢开口说话了。过了一会儿，有个盗贼溜进屋里，夫妇俩因为有约在先，眼睁睁看着财物被全部偷光，谁也不愿意开口说话。盗贼胆子大了起来，当着丈夫的面侮辱他的妻子，妻子急了，高声叫喊有贼，并恼怒地对丈夫说：“你怎么这样傻啊，为了一个饼，眼看着盗贼侮辱我。”丈夫高兴地跳了起来，拍着手笑道：“啊，蠢货，是你最先开口讲话的，这个饼属于我了。”赌饼破家

从前有一对夫妇，家里有342第二，它表明了矛盾的主要方面和非主要

矛盾方面及其方法论意义在一对矛盾中有主要方面和次要方面之分主次方面相互转化坚持重点论，反对均衡论第二，它表明了矛盾的主要方面和非主要

43苍蝇“改邪归正”

在澳大利亚，苍蝇已经“改邪归正”，成为人类的朋友。澳大利亚牧场多，人口稀少，城市卫生水平高，垃圾、赃物几乎见不到，因而使苍蝇失去了滋生的场所。在长期的自然选择中，苍蝇进化成了吸食花蜜、植物汁液的昆虫，可以为牧场、果树和农作物授粉。也就是说，苍蝇成了有益的昆虫。生活环境的改变也使苍蝇“洗心革面”。显微镜下的观察和化验结果表明，它们身上已经不再带有病毒和细菌。此外，它们也不再发出令人讨厌的嗡嗡声，翅膀呈现出美丽的金黄色，身体变得大而漂亮。由于上述种种原因，澳大利亚的苍蝇已经成为昆虫中的珍品，成为澳大利亚人出口创汇的重要商品之一。世界上有许多国家购买这种苍蝇，有的用于教学、科研，有的用做钓饵，有的还做成美味佳肴。点评：事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的，矛盾的主要方面发生了变化，事物的性质也就随之发生了变化。澳大利亚苍蝇体内存在维持原状和改变原状的矛盾，在外界环境的影响和作用下双方的力量和地位发生了变化，改变原状的方面逐渐上升为矛盾的主要方面，从而使澳大利亚的苍蝇改变了性质，由害虫变成了益虫。苍蝇“改邪归正”

在澳大利亚，苍蝇已经“改邪归正44⑷它是矛盾诸方面的同一性和斗争性原理的具体发挥

矛盾的同一性相互依存相互转化

天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣，不为，则易者亦难矣；天下为学有难易乎，学之，则难者亦易矣，不学，则易者亦难矣。⑷它是矛盾诸方面的同一性和斗争性原理的具体发挥

矛盾的同一45北宋初年,南唐派使者前来纳贡,所派使者是江南名士徐铉,此人以学识渊博见多识广能言善辩闻名于北宋朝廷，宋朝照例要派官员做押运使，去接受贡品，满朝文武怕自己学识不及徐铉而丢面子，没有人敢做押运使，宰相也不知道究竟选谁最好。宋太祖让殿前司选出10位不识字的殿中使者的名字，随手在名单上圈了一个人的名字，满朝文武见此大吃一惊，连宰相也不解其中的奥妙，只能遵旨催促那个被点中的使者赶快动身。在船上，徐铉滔滔不绝地谈古道今词锋犀利，周围的人对他惊奇不已。而那位使者根本听不懂徐铉的高谈阔论，只能一个劲儿点头称是。徐铉不了解使者学问的深浅，心想不能在宋人面前丢脸，越发说个不停。一连几天，徐铉说得口干舌燥，疲惫不堪，把肚子里的墨水都倒干净了。那位使者还是没有与他辩论，徐铉自觉没趣，就不再吭声了。

唯物辩证法认为：事物自身包含的既对立又统一的关系叫做矛盾。矛盾的双方既互相排斥又互相斗争，在一定条件下互相依存，并依据一定的条件各向自己相反的方向转化。宋太祖正确地处理了“愚”和“智”这一矛盾关系，置南唐使者徐铉于英雄无用武之地，从而在外交上取得了胜利。北宋初年,南唐派使者前来纳贡,所派使者是江南名士徐铉,此人以46三、学习“两论”，提升哲学思维能力

毛主席定义什么是领导坐在指挥台上，如果什么也看不见，就不能叫领导。坐在指挥台上，只看见地平线上已经出现的大量的普遍的东西，那是平平常常的，也不能算领导。只有当还没有出现大量的明显的东西的时候，当桅杆刚刚露出的时候，就能看出这是要发展成为大量的普遍的东西，并能掌握住它，这才叫领导。三、学习“两论”，提升哲学思维能力

毛主席定义什么是领导471964年毛泽东高兴地说：“把神枪手的枪拿来看看！”1928年4月，朱德、毛泽东会师井冈山。在工农革命军第四军成立大会上，毛泽东破天荒地跨上了驳壳枪，还随口说出两句打油诗：“身背盒子枪，师长见军长。”1929年的大年初一，红4军离开井冈山，进军赣南闽西。国民党军刘士毅部紧追不舍。毛泽东在大柏地布下口袋，与追敌一决死战。战斗中，毛泽东挥枪亲率警卫排冲锋，大败追敌。这次战斗是毛泽东一生中绝无仅有的一次挥枪冲锋。他后来写诗为志：“当年鏖战急，弹洞前村壁。装点此关山，今朝更好看。”1964年毛泽东高兴地说：“把神枪手的枪拿来看看！”192848

习近平曾在中央党校省部级领导干部培训班上的讲话中指出：“领导干部要通过研读历史经典，看成败、鉴是非、知兴替，起到“温故而知新”、“彰往而察来”的作用；通过研读文学经典，陶冶情操、增加才情，做到“腹有诗书气自华”；通过研读哲学经典，改进思维、把握规律，增强哲学思考和思辨能力；通过研读伦理经典，知廉耻、明是非、懂荣辱、辨善恶，培养健全的道德品格。”这是新的历史时期对领导干部自身修养提出的实际要求。习近平曾在中央党校省部级领49（一）《实践论》与实践思维能力1、领导干部必须牢固树立实践观点吃透上情摸透下情（一）《实践论》与实践思维能力1、领导干部必须牢固树立实践观50全面深化改革的依据——实践发展的需要为什么要改革？为什么要全面深化改革？为什么要促进社会公正？为什么要加强党的制度建设？全面深化改革的依据——实践发展的需要为什么要改革？51“解决我国发展面临的一系列突出矛盾和问题，实现经济社会持续健康发展，不断改善人民生活，要求全面深化改革。中国共产党人干革命、搞建设、抓改革，从来都是为了解决中国的现实问题。可以说，改革是由问题倒逼而产生，又在不断解决问题中而深化。”

——习近平

“改革由问题倒逼而产生”“解决我国发展面临的一系列突出矛盾和问题，实“改革由问题52为什么要改革

人民群众期盼——“十个一点”工资涨一点，房价降一点，物价稳一点，反腐狠一点，压力小一点，烦恼少一点，交通顺一点，环境美一点，外交硬一点，心情好一点。

——2012年十八大前人民论坛的调查结果为什么要改革

人民群众期盼——“十个一点”5354为什么要改革——

总书记回应“十个更好”

“更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境，期盼着孩子们能成长得更好、工作得更好、生活得更好。”

54为什么要改革——

总书记回应“十个54全面改革——攻坚期和深水区的改革生产力水平上一个大台阶人民生活水平上一个大台阶综合国力上一个大台阶GDP世界第二30年改革习近平:“好吃的肉都吃掉了,剩下的都是难啃的硬骨头。”李克强：“现在触动利益往往比触及灵魂还难”全面改革——攻坚期和深水区的改革生产力水平上一个大台阶人民生55改革的“转石效应”——改革往往牵一发而动全身，一经发动，便如危崖转石，非达于平地不止；经济体制改革初见成效之后，浪潮就会冲击政治、文化和社会各个领域。——历史学家余英时

为什么要全面改革？为什么要全面改革？56

2、坚持实践的观点就是要坚持创新正像马克思所说的：对于共产主义者来说，全部的问题在于使现存世界革命化，实际地反对并改变现存的事物，我们的实践是具有革命性的，它是要改变现存事物，所以这一个实践性的思维就要求领导干部具有一种革命性，有一种创新性。要不断提升领导能力，也要不断地推动一种创新的世界。

“大丈夫要为天下奇，要读奇书，要交奇友，做奇事，要做一个奇男子。”2、坚持实践的观点就是要坚持创新57一位公安局长在茶馆里与一位老头下棋。正下到难分难解之时，跑来一个小孩，小孩着急地对公安局长说:

"你爸爸和我爸爸吵起来了。"

"这孩子是你的什么人?"老头问。

公安局长答道:"是我的儿子。"

请问: