安徽省黄山市高职单招2022年语文模拟练习题三及答案

安徽省黄山市高职单招2022年语文模拟练习题三及答案学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(10题)1.下列文学常识表述正确的一项是()《左传》和《国语》的区别是：

A.《左传》侧重于记事，《国语》侧重于记言。

B.《左传》多为零碎的片段史料，《国语》系统完整。

C.《左传》是我国最早的国别体史书,《国语》是我国第一部编年体史书

D.《国语》的作者是刘向,《左传》的作者是左丘明。

2.下列各句中，成语使用恰当的一项是()

A.高三复习过程是很辛苦的，而考生在考前要适应高考作息时间，可是有的考生还是起早贪黑、【枕戈待旦】，显得过于紧张，这是不利于高考的。

B.酷热难耐的夏季里，人们很是希望在最热的时间段内能有一阵【空穴来风】，或是一阵及时雨，来驱散久聚不减的热气。

C.华北较大的张家口张北牲畜交易市场，5年前每天上市的毛驴有600多头，现在每天上市的只有一两百头。阿胶药品一再涨价，是原料端的【黔驴技穷】、驴皮供不应求造成的。

D.面对日本军国主义者【罄竹难书】的侵略历史，日本的安倍政府却视而不见，绞尽脑汁尝试着修改《日本和平宪法》，这着实令世人担忧。

3.古代中国人对山岳有一种神秘感，《说文解字》解释《山》字说：《山，宣也。谓能宣散气、生万物也，有石而高。》有研究表明，世界上几乎所有民族都存在对山岳的崇拜。人类社会早期崇拜山岳的主要原因有两点。一是很多山岳高大雄伟、山路险阻，又有奇禽异兽栖息，具有人难以接近的神秘性。这样的山峰，常会被古人看作神灵居所，或具有神力，或是通往上天的通路而受到崇拜。二是由山峰奇特的形状和山中特殊的物产等自然条件引发人们对山岳的联想，幻想山岳是某种神灵的化身，或者是有某种神灵在守护、管理着山中的奇珍异宝。总体而言，是山岳本身奇特的自然条件吸引着古人对山岳产生崇拜，进而祭祀山岳。古代中国人很早便对山岳进行祭祀，由于山岳是古代中国人得到生活资料的地方，人们便认为山岳能产出万物，是生命的原动力，具有灵性。每当发生洪水、旱灾、疠疫的时候，人们认为那些灾祸是山川之神在作祟，使到山川之神那里去祷告、祈求。这样，古代中国人便把山岳视为有神秘《灵能》的东西，即所谓《神》了。中国人谈及山岳风光，必称《三山五岳》，《三山》乃是上古传说中神仙居住的地方，《五岳》则是中华大地五座名山的总称，即东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。除引人入胜的优美自然风光，五岳还承载着丰厚的文化内涵。在古代中国，五岳是国家疆域的象征，是帝王举行受命于天、拥有天下象征的封禅圣地。自然风光与人文内涵相得益彰，使得五岳成为中国人膜拜的圣山。五岳信仰来源手古代中国的山岳信仰，据《礼记·王制》记载，上古舜帝时天子已经对五岳进行祭祀。考虑到当时的交通情况，这极可能是后人根据西周之后天子祭祀山神情况创造出来的传说，不可信以为真，但表明对五岳的尊崇由来已久。五岳原本只是中国众多名山大川中的几座著名山岳，在经历了漫长的演变过程后，最终成为中国人心目中的山岳崇拜代表。据考古资料显示，殷人卜辞中已经出现了华山、嵩山的记载。秦始皇统一六国后，对境内山川祭祀进行了一番整理，将五岳等众多山岳一并作为《名山川》纳入官方祭祀行列，此举标志着五岳由区域性名山转变为全国性名山。西汉宣帝神爵元年诏曰：《东岳泰山于博，中岳泰室于嵩高，南岳潜山于灊，西岳华山于华阴，北岳常山于上曲阳。》至此，五岳从众多名山川中脱颖而出，以山岳代表的身份享受国家高规格的祭祀待遇。需要说明的是，此时的南岳并非今日的衡山，而是霍山(即安徽天柱山)，北岳并非今日的恒山，而是河北曲阳的大茅山。中国古代帝王相信五岳不仅仅是五座名山，还与国家政权兴衰紧密联系在一起，他们满怀虔诚对五岳进行祭祀，目的是祈求江山社稷万年永固。1.下列关于古人崇拜祭祀山岳的原因，表述不正确的一项是()A.高大险峻、禽兽栖息的山峰，神秘莫测，常会被人看作神灵居所，或具有神力，或是通往上天的通路。

B.山峰的自然条件，让人们把山岳想象成神灵的化身，或者是有某种神灵在守护、管理着山中的珍宝。

C.古人视山岳为《神》，认为它具有《灵能》，庇佑保护了人类不受洪水、旱灾、疠疫等灾祸的侵害。

D.人们认为山岳能出产万物，可以给人们提供吃、穿、用等各种生活资料，是生命的原动力，具有灵性。

4.下列加横线字的解释有误的一项是()A.匪我愆期，子无良媒愆：拖延B.以尔车来，以我贿迁贿：财物C.我戍未定，靡使归聘

聘：请D.忧心孔疚，我行不来

来：回家

5.下列各句中使用的修辞手法，与其他三项不同的一项是（）

A.虽不养鸟，每天早晨有鸟语盈耳。无须挂画，门外有幅巨画——名叫自然。

B.也许那是上帝玩赏的牡丹或芍药，我们叫它云或霞。

C.花好比人的面庞，树好比人的姿态。

D.天地相连的那一道弧线，是另一重无形的围墙。

6.下列括号中的字的读音正确的一项是（）A.胡(髭)（zī）(媲)美（bì）名(讳)（huì）清(荇)（xìng）

B.(炽)热（chì）(怵)目（chù）装(殓)（liǎn）袅(娜)（nuó）

C.果(蠃)（luǒ）滟(滪)（yù）啁(啾)（jiū）(戕)害（qiāng）

D.漫(溯)（shuò）嘉(猷)（yóu）(寥)阔（liáo）(眩)惑（xuàn）

7.下边选项书写全对的一组是（）A.穿流不息粗犷一如继往B.一诺千斤再接再励水龙头C.名信片入场券人情事故D.追溯金榜题名滥竽充数

8.下列词语成语使用正确的一项是（）

A.中国人民以无所不为的勇气,克服了重重困难,终于赶走了日本侵略者。

B.在将要举行的决赛中，我国选手实力超群，很有希望染指金牌。

C.陕西剪纸粗犷朴实，简练夸张，同江南一带细致工整的风格相比，可以说是各有千秋。

D.他不过是个初中生,却已经在报纸上发表了不少作品,可见文学造诣很深。

9.下列各句中，不含有通假字的一项是（）A.技盖至此乎？B.厚币委质事楚。C.媵人持汤沃灌。D.守法而弗变则悖。

10.下列词语中没有错别字的一项是()A.销售额发愤图强杜撰松弛

B.磋商骨刺诡辩论得鱼忘荃

C.蜇伏锥心泣血刽子手萃取

D.洗涤剂珊珊来迟攻略就绪

二、填空题(10题)11.蒹葭苍苍，白露为霜。

，

。（《诗经·蒹葭》）

12.山不厌高，_____________。____________，天下归心。(曹操《短歌行》)

13.__________，铁骑突出刀枪鸣。________，四弦一声如裂帛。(白居易《琵琶行并序》)

14.黄鹤之飞尚不得过，________________。青泥何盘盘，______________。(李白《蜀道难》)

15.

?齐鲁青未了。(《望岳》杜甫)

16.玉露凋伤枫树林，____________。江间波浪兼天涌，____________。（杜甫《秋兴八首(其一)》）

17.___________，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，___________。(李商隐《锦瑟》)

18.帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。____________，_____________。(屈原《湘夫人》)

19.我国文学史上最早的一位伟大的浪漫主义诗人是()。

20.子曰：“饭疏食饮水，____________，乐亦在其中矣。_____________，于我如浮云。”(《论语·述而》)

三、基础知识及应用(5题)21.下列划线词在句子中意义最接近的一项（）A.①我独自在礼堂外徘徊。②老汉拄着拐棍，背着草筐，整天孤独地徘徊在田野上。B.①当三个女子从容地转辗于文明人所发现的枪弹的攒射中的时候。②可是这复杂转辗的全部过程只用了七个小时。C.①待到偏安于宗帽胡同，赁屋授课之后。②南宋统治者偏安于江南。D.①就将这作为后死者的浮浅的祭品。②我们既不能傲慢自大，又不能妄自浮浅.。

22.下列各句中，没有语病的一句是（）A.虽然不同年龄层、不同地域，对年味的理解不尽相同，但在怀旧的情绪与传统的大旗下，扫房、写春联、办年货、放鞭炮、拜财神……这些仪式都被归到了年味儿的范畴。

B.根据调查显示，今年的红包大战在参与人群的结构上显现出新的特征：最爱发红包的居然不是一、二线城市，而是三线城市。网络红包在地域上，向三、四线城市甚至农村蔓延。

C.现在我们已经认识到，抓好生态文明建设是实现可持续发展的必然，但在实际中污染环境破坏生态等现象在一些地方还时有发生，这多少与领导干部责任缺失有关。

D.对生命的重视程度是人类社会文明发展的重要标志，保护公民的生命安全是政府的义务，当人民生命财产安全出现危险，是否不以民为本？是否不以生命至上关乎着政府的公信力。

23.下列句子中，没有语病的一项是（）A.美国军舰擅自闯入中国海域，我方对其识别查证，并予以警告驱离。

B.钙质可从食物中摄取，只有人们注重食物的合理搭配，就能获得相应的钙质。

C.为了提高传统优秀文化特色，学校举办了“寻找家乡名人名画”的活动。

D.性格懦弱的李娟的母亲，面对突如其来的家庭变故，表现出了异常的坚韧。

24.下列词语字形书写和划线的字注音完全正确的一项是A.纪念走投无路

跻（jǐ）身

恼（nǎo）羞成怒

B.机抒踌躇不绝

栖（qī）息栩（xǚ）栩如生

C.邪魔出谋划策粗粝（lì）携家带眷（juàn）

D.汲取陈词烂调

怠（dài）慢

窘（jǒng）迫不已

25.下列句子中有两个错别字的一项是()A.农谚怅然蛛丝马绩抑扬顿挫

B.寒噤霹雳涣然一新腐草为莹

C.苍桑褪色拈轻怕重杳无消息

D.迁徙坠毁绵延幽长深恶痛疾

四、现代文阅读(5题)26.“铁拐李”这一形象有哪些特点?请简要分析。

27.阅读下面的文字，完成问题。黄土招魂王灏然①大抵每一个人都会对故乡怀有亲附依傍之情，这也许是人们情感的一种皈依。故乡的存在就像是母亲的爱一样，总在我们干旱的心田里及时洒下雨露。它让我们骄傲地意识到，家园还在，我还在，一切似乎都有了着落。②生长在黄土高原这方神圣的土地上，我发觉自己总对她有着一种难以割舍的情结。我们的血脉早已深深地渗透、交融于这一片承载着我们整个躯体与灵魂的土地。当故乡以一种原生的姿态屹立在眼前时，我发觉，在这片天空下绵亘着的生灵和黄土，竟是如此的富于灵气而值得敬重。正是这片贫瘠的土地，养育出了最让人向往的秦汉与隋唐；正是这片贫瘠的土地，却成了整个西北地区物质文明与精神文明的载体，它更是撑起了一个民族的魂骨。③黄土无言，从那起伏的峰峦、寂寥的旷野中我们读出了她的深沉与豁达。置身于旷荡无垠的三秦大地，除了有时西北风的呼呼声以外，你似乎再也听不到任何声音，你只会感觉到黄土那沉默诱人的品质是如何潮水般地把你淹没。黄土的沉默是一种智慧的显现，它就像是深沉的黑夜一般具有非凡的渗透力；源生于黄土中的那些威武壮观且精神饱满的秦兵马俑更像是一群厚重思想的载体。而秦兵马俑乃是人类史上真正的文明。④黄土是原始而单纯的生存，而它似乎总在沉思，但沉思的背后却隐藏着一种神圣的孤独。也许正是因为黄土的朴实与单纯，才让她隐秘得更加深不可测；也许正是因为黄土的沉默，才告诉了我们更多。⑤黄土大多时刻是静默的，而在它那静默的背景之下，上演着的更是一种刚劲与烈性。一种风卷黄沙的浩荡气势，在那宽阔纵深的黄土地上豪情恣肆，血性喷薄。黄土里生长的人们一片欢腾，吼着秦腔，唱着信天游，还有那“替古人卖劲儿”的说书人的谈笑风生。另外，腰鼓、唢呐、大秧歌，整个世界与那溅起的黄土尘埃共同欢笑成了一片沸腾的海……⑥我想这便是黄土真正灵魂之所在，它以那兼容的性情凌驾于一切而又战胜着一切。沉默与刚烈的互相映衬使它成了一幅色泽鲜明的巨画，或者说是一部音域起伏的神曲。⑦再次游走于故乡领地，我带着一种复杂的心情和沉重的思考，想起一些黄土地上的歌子，那歌声随即萦绕在我的脑海中。我突然间觉得那些曲调怎么变得那么生疏而又平淡老土。而这本应该是一些淋漓而又契合本土的歌子。我开始疯狂的寻觅，古老的黄土地里散发着的沧桑，是那些老旧的木雕窗格，青苔覆瓦的水井，流蚀的梯田以及已无青烟升起的高耸的烟囱。此时我觉得脚下踩着的土地像是一块易碎的玻璃，整个黄土领域成了一副失去了灵与肉的枯痩的骨架。⑧我们仿佛正在经历着人类精神家园史上的一场浩劫。技术时代的到来给了我们完善的物质文明的良好机遇，然而，正是人们对于物质方面的过分掠夺导致了其对精神方面的摒弃和敷衍。我们似乎已在流浪，可笑的是，我们流浪的脚步竟然没有踏出家园或者是故乡的领地。我们是另类流浪者。⑨我突然间想起了自己的父母，父母是属于这这片原始的黄土地的。他们日出而作，日落而息，面觑田亩，背灼天光，甚至在夜里，也没有搁下手中的活。尽管他们没能在天空中放飞太多的梦想与愿望，但那播种在土地里的品质与精神却足以养育起一方众生；尽管没有在这方土地里洒下无数辉煌，但他们栽起的那成片的树木还是如此葱郁地撑起了一片蓝天。⑩这时候，我更感觉到我们原来是那么肤浅，当不得不追随着时代的步伐时，本质上我们已成了一群失去航向的无助者。也许，我们会去凭吊一个远去的王朝，但是，我们是否更应该去挽留自己丧失着的精神家园呢？我们还将遭遇什么，秉持什么，还将经历怎样的浩劫与缅怀呢？从迷惘走向清醒吗？无疑，我们应该固守我们的文明，固守我们的精神庄园，固守我们祖先的每一处经典传承！文章第⑦段写到了“老旧的木雕窗格，青苔覆瓦的水井，流蚀的梯田以及已无青烟升起的高耸的烟囱”，这在文章中有什么作用？

28.阅读下文，回答问题。古罗马与汉长安从公元前三世纪开始，汉帝国崛起于亚洲东部，而古罗马也在欧洲逐渐走向繁荣。但是长安和罗马有着很不相同的城市发展脉络。长安是平地起城，其选址经过缜密论证，考虑的是管辖辽阔疆域的安全需要，代表的是整个国家和整个民族的根本利益，“先政治军事，后经济文化”的脉络十分清楚。对比之下，罗马城是自然形成的都城，早在公元前753年就已建城，早已有相当的经济文化基础，在经历了漫长的发展过程后终于变成了古罗马之都，并在帝国之初达到全盛，其发展脉络刚好与长安相反。因为城市发展脉络的不同，他们的文化发展脉络也不同。长安文化在很短的时间里依靠强大的国家力量快速崛起，而罗马文化则是继承了希腊文化甚至埃及文化发展而来，发展过程有几百年之久。长安文化带有浓厚的伦理道德色彩，这是由居于治地位的儒家思想决定的。但是长安文化又有包容和吸纳的一面，其他思想流派只要和最高统治者意愿相合就能得到快速发展。在这种情况下，长安文化以周秦文化为基础，广泛吸取了楚文化、齐鲁文化、燕赵文化、吴越文化甚至少数民族文化及域外文化的成分，从而形成自己博大精深的文化特色。它既代表了本国甚至本大洲文化的最高水平，又带动了周围广大区域内的文明进程，而且它还促成了世界最大的单一民——汉族式形成。长安文化作为一种集大成的新兴文化，还有很大的提升空间，愿意探求和吸纳其他文化来充实自己。张骞在西方人之前最早开通举世闻名的“丝绸之路”就是中国人对自己以外世界的一次大探求。汉武帝封张骞为博望侯，“博望”二字恰如其分地道出了长安文化的探求性。罗马文化中没有一支像儒家思想那样独大的至尊核心，奥古斯都称帝，但共和思想和法则依然深入人心，即使是逐渐兴起的基督教文化也没有改变罗马文化多元的特质。罗马帝国广阔疆域内，大大小小的诸多城市都被允许按照首都的模式去建设和发展，而在中国，地方城市的建设是不能同首都平起平坐的，同时罗马城中众多的公共活动场所也是长安城中不可能有的。只是到公元392年，基督教才发展为罗马帝国的国教，成为至尊一元的宗教文化，但这时距罗马帝国的解体已只有几年时间了。长安文化和罗马文化有一个共同的特点，就是非宗教性。长安文化中有多神信仰的倾向，但是按照儒家“敬鬼神而远之”的理念，长安文化中的宗教元素始终没有上升到主导地位，而儒家的“仁爱”思想使长安文化洋溢着强烈的人文精神。在这种人文精神的推动下诞生的《史记》影响了一代又一代中国人的精神世界，也影响了中国文化的发展。罗马文化继承了古希腊开明而松散的多神信仰，充满科学探索精神和人文精神。这种强烈的人文精神在蛰伏数百年后又成为文艺复兴能在意大利发端的历史渊源。罗马帝国晚期，基督教逐渐强大，罗马甚至成为基督教教延所在地，这与宽容而多元的罗马文化背道而驰。下列选项不属于长安文化范畴的一项是A.长安是平地起城，其选址考虑的是安全，代表的是整个国家和民族，”先政治军事，后经济文化”的脉络十分清楚。

B.长安文化中有多神信仰的倾向，但这些宗教因素受儒家思想的影响始终没有上升到主导地位。

C.长安文化具有包容和吸纳的一面。它广泛地吸取了长安以外的异地及少数民族文化乃至域外文化，具有一定的探求性。

D.长安文化的核心是儒家思想，带有浓厚的伦理道德色彩，洋溢着强烈的人文精神。

29.香山野桃悄然开黄亚洲北京香山，今日风野。沿着曲曲弯弯的碎石山径一路蜿蜒上山，耳边都是好风，如兽吼。满山的树杈与枝丫，互相打得啪啪响，更不消说未知何时一路绑于树干的那几十根指路红布条了，痉挛成癫狂状。我们几个上年岁的，各自在营地周围寻找避风地儿。要这么站在风口的话，人的骨头怕也会哗哗响了。我顺坡往南，一直走，直至下到一个山坳，顿感风声己柔，便投着一块大石头坐下，歇口气。才刚举头，便见着那飘飘抖抖的几株野山桃了。那是树还是舞蹈啊，一时让我呆了。一树一树粉白色的花，落在眼里，真妖娆得不行。花不大，远望有点像樱花，密密层层的。背景虽是瓦蓝的天，但一树看过去皆是粉白，很难见到星星点点的蓝。(A)山坡北面风吼起来的那一刻，滑下南坡的一股小小的风，也会吹得这几株野山核腰肢大颤，那密密层层的花也就互相廝磨在了一起，那种无声的舞蹈真是热烈;(B)若是北面风声小了翻花顿时就在安静的阳光下庄敬自强，少女般腼腆，纹丝不乱。我站起来，慢慢向她们走过去，于是就见着好几只蜜蜂在花间忙来忙去——飞翔得连声音都没有，像是要把全部的气力都花在吸吮上。这一隅无声的春景，叫我望得久久出神。幸亏香山今日风大，鬼使神差地让我下到一个不知名的山坳里，有了这场小小的叫人惊喜的艳遇。感谢兽性发作的风，你啊，你把人性催出花来了。我不知道世上有多少人相遇过这几株灌木形状的野山桃，相遇过三月的这些无比的粉色山桃，还有花间的这一群闷吞独食的小蜜蜂。显然，这几株俏丽的野山桃也根本不在乎有多少人看见她们，她们知足，就在这不知名的山坳里，她们守着一小块蓝天和一方干燥而忠厚的土地，每年三月，准时来一次热烈的舞蹈，或者少玄般腼腆地静立着，然后在蜜蜂的帮助下孕育夏日的小小的山再然后，在寒流里剃发闭眼苦守，等待来年春天的抚摸，再准备一场少女的粉色舞蹈。甚至，多少年后，她们也会安安静静地倒下，让蜜蜂和蜜蜂的后代从此再也找不见她们。当然，她们也有后代。她们的后代可能就成长在离她们不远的地方，而一场悄悄的舞蹈也按照美丽的遗传密码，开始排练。我今天要是没看见这些一切也都在进行中。我今天偶然瞥见了她们，一切也都没有被打乱。偶遇就是这么普通，也是这么惊心。大家开始下山。一路上我还惦记着那一小群婀娜的野山桃。我想，其实，平凡并不是寂寞。平凡里也有舞蹈、蜜蜂与爱情，也有令人心满意足的生生不息，不需要多少人在意，也不祈求多少人抬举。有阳光，有风，有蜜蜂，也就一切都有了。养在深闺人未识，或许就是生活本来的面目。好吗?挺好。今天，我就是一只蜜蜂，被风牵着，邂逅了一场少女的舞蹈，意外地被温暖了一番。(选自《光明日报》2017年5月5日，略有改动)请按照顺序用原文中的词语写出作者情感不断升华的过程。惊呆——()——()——()

30.下列表述，符合原文意思的一项是A.在罗马帝国时代，罗马文化没有一支像儒家思想那样独大的至尊核心，而是呈现文化多元的特质。

B.长安文化崛起时间短、速度快、内容少、空问大，所以才广泛吸取楚文化、齐鲁文化、燕赵文化、吴越文化甚至少数民族文化及域外文化的成分。

C.罗马文化继承了历史文化传统发展而来，而长安文化则没有，只是包容和吸纳其他思想流派及域外文化快速崛起。

D.汉帝国与古罗马都是从公元前三世纪开始兴起的，其文化有共同的特色，就是非宗教性并具有人文精神。

五、阅读理解(5题)31.下列四首诗词，是从乙、丙、丁、戊四个空缺处摘出的，请分别将它们回归原位。A老渔翁，一钓竿，靠山崖，傍水湾，扁舟来往无牵绊。沙鸥点点清波远，荻港萧萧白昼寒，局歌一曲斜阳晚，—雲时，波摇金影;暮抬头，月上东山。B八十沧州一老翁，芦花江上水连空。世间多少乘除事，良夜月明收钓筒。C渭水终须卜，沧浪徒自吟。空嗟芒饵下，独见有贪心。D寒江春晓片云晴，两岸飞花夜更明。鲈鱼脍，莼菜羹，餐罢酣歌带月行。

32.中国是瓷器的故乡，瓷器是古代劳动人民的一个重要的创造。明人谢肇制在《五杂俎》中记载:“今俗语窑器谓之磁器者，盖磁州窑最多，故相延名之，如银称米提，墨称腴糜之类也。”当时出现的以“磁器”代窑器是由磁州窑产量最多所致。这是迄今发现最早使用瓷器(即“磁器”)称谓的史料。考古学证明，瓷器起于夏、商，成于战国两汉，从唐代开始，文献中开始出现“越窑”“邢窑”等窑口名称。两宋时期，农业生产、城市发展、工商经济、科学技术、教育出版、文学艺术、国际贸易等呈现出惊人的进步，考古发现的“宋瓷”正是在这种时代背景下展现了宋代文化的特质。宋瓷主体可分为十大窑系，相关窑口有百个以上。“窑口”是中国传统的瓷业命名方法，强调地域性和特色性的统一;“窑系”是考古类型学思想指导下的产物，强调不同地域的瓷业在特色性方面的彼此关联性、互动性。以窑口而论，“百花齐放”才是大美，“一枝独秀”是文化衰弱之表现。故就中华瓷史而论，两宋瓷业窑口“空前绝后”非为虚言。同时，两宋时代，不仅窑口众多，而且名窑辈出，各擅其能。宋代陶瓷业中的不同窑系甚至同一窑系的不同窑口、窑厂，都发育出自己的工艺体系，在印花、刻花、铭刻及釉装饰等各方面都创造出至高的水平。宋代几乎各个窑系或窑口的工艺内容犹如两宋书画词章一般美不胜收，展现了中国不同地域的民众各具风情和特色的文化创造力、审美力和表现力，是中华文明大格局内所具有的文化多样性与多样性文化能够彼此互动滋养但又坚守各自特色持续发展的生动写照。宋瓷在功能造型上也已经驾轻就熟，从而形成了不同的功能系列，如日用系、茶饮系、宗教系、观赏系等，每个功能系的具体造型及其装饰图案和技法又是千姿百态，花样翻新，极具匠心。正是在这种强大的造型塑造能力的基础上，瓷器全面进入了人们的创作、生活、信仰、审美、典仪、交友、风俗、经济诸领域，成为中华文明在两宋时代进入高峰期的又一实证。中国瓷器外销，至迟起于东晋南朝，在唐代，瓷器已成中国外销产品之大宗，但只有到宋代，瓷器才完全取代此前的丝绸外销之地位，从而一举夺得中国外销产品之冠的地位。东亚、中亚、北非及东非沿海国家等都有宋瓷之出土。中国陶瓷技术在这一时期深刻影响了世界多个国家的瓷业生产。如朝鲜、日本、埃及、伊朗等都受到中国陶瓷工艺影响。这时，沿海地区都大面积兴起了外销瓷的生产，相关窑口、窑场难以计数，推动了中国沿海地区的经济大开发、海港城市及国际化城市兴起和中国与世界各国的经济文化的深度交流，“海上丝绸之路”“陶瓷之路”达到了历史的高峰，“瓷都”景德镇和“陶都”宜兴也是在这一历史背景下获得发展的机遇并尊立了坚实的根基。(摘编自贺云翱《瓷器中折射出宋文化的特质》等)根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.作为古代劳动人民的一个重要创造，瓷器是当时生产力发展水平的反映，成为影响社会发展甚至有着划时代意义的文化现象。B.宋代瓷业窑口众多，名窑辈出，呈现百花齐放的繁荣景象，不够窑系对瓷业发展的规范化要求，导致了窑系的“一枝独秀”现象。C.宋代，中国瓷器艺术臻于成熟，瓷器全面进入社会各领域，和书法、绘画等一样，宋瓷使中华文明在两宋时期进入一个高峰期。D.宋时陶瓷技术的海外流播，推动了中国与世界各国的经济文化交流，是“海上丝绸之路”“陶瓷之路”达到历史高峰的一个重要因素。

33.大量失血会引起人体极度缺氧，从而导致休克及主要器官停止活动。医生们可以通过注射生理盐水或蛋白质溶液暂时维持病人的血压，使心脏跳动，但这些并不能提供人体必需的氧。输血虽能解决这一问题，然而其不利条件也是显而易见的：首先用血必须与受血者的血型一致，验血也浪费了宝贵的时间;其次，输血易引起病毒感染，甚至艾滋病传染;第三，备用血液的有效期只有28~42天。由于上述原因，血库的血液总是供不应求;近年来，由于艾滋病的威胁，志愿献血者的队伍日益萎缩。长期以来，科学家们一直在进行血液替代品的研制。这种血液替代品既不会传染疾病，也没有血型匹配的问题;而且从理论上说，它的保存期可长达一年之久。但事实证明，这是一件探其困难的事。在研制血液替代品的进程中，科学家所面临的主要障碍是如何提取和分离每个细胞中所含的2.8亿个血红蛋白分子。因为当血红蛋白分子从一层保护性细胞膜内分离出来之后，输入人体时往往会通过血管壁滲透到周围的组织细胞中，除非用遗传或化学方法改变它们的性质，否则这些分子几乎对体内任何器官都会产生毒性损害。为克服这一难关,科学家采取了种种方法。最近，美国诺思菲尔德实验室的科学家经长期研究和无数挫败后，研制出一种廉价、充足、可靠的血红蛋白替代品一一“多血红素”。他们从过期的血液中分离出红细胞，从中提取血红蛋白分子并设法将其联成称为“聚合体”的长链，长链的结构可使这些血红蛋白群难以通过血管壁。最后的步骤则是提纯和装瓶，使它长久保存。目前，这种“多血红素”己经获准在人体进行试验，一旦通过最后测试，“多血红素”制品可望尽早面世。下列对第一段画线的“上述原因”表述不正确的一项是()A.备用血液的有效期非常短。

B.用血必须与受血者的血型一致，验血也浪费了宝贵时间。

C.验血易引起病毒感染，甚至艾滋病传染。

D.注射生理盐水或蛋白质溶液暂时维持病人的血压，使心脏跳动，但这些并不能提供人体所必需的氧。

34.第②句是个比喻句，对本体、喻体之间的相似点分析不恰当的一项是()A.外形相似，都是圆而尖。B.时间相似，都在清明前后。C.数量相似，都呈重重叠叠。D.性质相似，都为阔人吞食。

35.阅读语段，回答问题。然而，有一天傍晚，她丈夫()地回家来，手里拿着一个大信封。“看呀，”他说，“这里有点东西给你。”她高髙兴兴地拆开信封，抽出一张请柬……她不像她丈夫预料的那样高兴，她懊恼地把请柬丢在桌上，()着：“你叫我拿着这东西怎么办呢?”“但是，亲爱的，我原以为你一定很喜欢的。你从来不出门，这是一个机会，这个，一个好机会!……”她用恼怒的眼睛瞧着他，不耐烦地大声说：“你打算让我穿什么去呢?”他没有料到这个，结结巴说：“你上戏园子穿的那件，我觉得很好，依我……”他住了口，惊惶失措，因为看见妻子哭起来了，两颗大大的泪珠慢慢地顺着眼角流到嘴角来了。他吃吃地说：“你怎么了?你怎么了?”她费了好大的力，才()住悲痛，擦干她那湿润的两眼，用平静的声音回答：①“没有什么。只是，没有件像样的衣服，我不能去参加这个舞会。你的同事，谁的妻子打扮得比我好，请把这请柬送给谁吧。”他难受了，接着说：“好吧，玛蒂尔德做一身合适的衣服，你在别的场合也能穿，很朴素的，得多少钱呢?”她想了几秒钟，合计出了一个数目，考虑到这个数目可以提出来，不会招致这个俭省的书记的立刻的拒绝和()的叫声。末了，她迟疑地答道：②“准数呢，我不知道，不过我想，有四百法郎就可以办到。”他脸色有点发白了。……然而他说：“就这样吧，我给你四百法郎。不过你得把这件长衣裙做得好看些。”在上文括号中依次填入词语，完全正确的一项是()A.得意洋洋咕哝抑制惊骇B.高高兴兴埋怨抑制不满C.得意洋洋埋怨控制不满D.高高兴兴咕峨控制惊骇

六、写作(1题)36.人生底线，是做人的基石，是处世最起码的准绳。守住底线，才能让你在面对真与假、善与恶、美与丑时，正确抉择；守住底线，方能奠定坚实的人生基础，步人更高的境界。中学生在作业考试、运动竞技、娱乐休闲、社团活动、结交朋友等方面都应明辨是非，坚守底线。请以“底线”为题写一篇作文。根据材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于500字的文章，字体不限，诗歌除外。

参考答案

1.AB项，《国语》多为零碎的片段史料，《左传》系统完整。C项，《国语》是我国最早的国别体史书,《左传》是我国第一部编年体史书。D项，相传《国语》和《左传》的作者都是左丘明。

2.D成语的正确使用中，首先要明白词语意思，其次必须注意词语的适用范围、感情色彩，避免望文生义等等。D项，罄竹难书，把竹子用完了，都写不完，形容事实(多指罪恶)很多，难以说完。A项，枕戈待旦：形容时刻警惕敌人，准备作战。此处使用不当。B项，空穴来风：比喻消息和传说不是完全没有原因的，现多用来比喻消息和传说毫无根据。此处望文生义。C项，黔驴技穷：比喻虚有其表，本领有限。此处望文生义。

3.CC无中生有，《庇佑保护了人类不受洪水、旱灾、疠疫等灾害的侵害》的信息不当

4.C聘：问

5.C

6.CA项(媲)美（pì）；B项装(殓)（liàn）；D项漫(溯)（sù）。

7.DA项川流不息一如既往；B项一诺千金再接再厉；C项明信片人情世故。

8.C

9.D

10.A得鱼忘筌;蛰伏;姗姗来迟

11.所谓伊人，在水一方

12.海不厌深周公吐哺

13.银瓶乍破水浆迸曲终收拨当心画

14.猿猱欲度愁攀援百步九折萦岩峦

15.岱宗夫如何

16.巫山巫峡气萧森塞上风云接地阴

17.沧海月明珠有泪只是当时已惘然

18.袅袅兮秋风洞庭波兮木叶下

19.屈原

20.曲肱而枕之不义而富且贵

21.A

22.AB项句式杂揉，改为“根据调查”或“调查显示”；C项成分残缺，“实现”缺少宾语“要求”；D项否定失当，去掉两个“是否不”中的“不”。

23.AB项关联词语使用不当，“只有……就……”不能搭配，应为“只要……就……”或“只有……才……”；C项搭配不当，“提高”与“特色”不能搭配，应将“提高”改为“展现”；D项有歧义，可改为“李