古代汉语中的连词

古溪言吾通言命〔十二〕速言司，介言司〔一〕所古代溪吾常用的速言司有“舆”“及”“且”“而”“以”“则”“於”“是”“故”“是故”“然”“况”“而"变“假设”“如”“苟”等等。例如：今由舆求也相夫子。〔^吾•季氏〕生疝公及共叔段。〔左傅隧公元年〕公吾之故，且告之悔。〔左傅隧公元年〕今臣之刀十九年矣，所解敷千牛矣，而刀刃假设新畿於硎。〔疝子•餐生主〕焉用亡奠S以陪鄢？〔左傅僖公二十年〕履大小同，则贾相假设。〔孟子•滕文公上〕〔注：“於是”用在句首，本来是“在孟誉君使人备合其食用，照使乏。於是缗畿不彳复歌。〔戟阈策•奔策四〕是畤候”的意思，例如《左傅成公三年》“於是荀首佐中罩矣，故楚人言午之。”由於用於句首，所以畿展舄只音的速言司，略等於现代的“於是”。《左傅襄公三年》：“祁奚言青老。晋侯冏嗣焉，稠解狐--其巍也。瘠立之而卒。又冏焉。当寸曰:'午也可。’於是羊舌耳戢死矣。晋侯曰：'孰可以代之？'莹寸曰：'赤也可。'於是使祁午舄中罩尉，羊舌赤佐之。”前一侗“於是”富“在逼畤候”言黄，彳爰一侗“於是”是速言司。逼是要依披上下文，名田玩文意，来加以匾别的。〕求也退，故逵之；由也兼人，故退之。〔^吾•季氏〕是故^的接而弓矢至焉。〔荀子-勘孥〕〔“是故”，本羲是“逼侗冬彖故”，可以看作燮音言司，等於罩^“故”。〕吾不能早用子，今急而求子，是寡人之遏也。然奠亡，子亦有不利焉。〔左傅僖公二十年〕〔“然”，然而，但是。）蔓草才酋不可除，况君之^弟乎？〔左傅隧公元年〕〔“况”，何况。）技经肯之未誉，而况大靴乎？〔疝子•餐生主〕雒有智慧，不如乘势；雒有金兹基，不如待畤。〔孟子•公帝丑上〕W顶然，即使。）假设使燃之武见秦君，皆币必退。〔左傅僖公二十年〕王如知此，则照望民之多於鄢阈也。〔孟子•梁惠王上）苟成亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。〔墨子•非攻上）古代溪言吾的速言司很多，现在只提出“而”“以”“则”三侗速言司来加以言寸言制业附带^明古害上常见的“然而”“雒然”“然则”的用法⑴而速言司“而”字的作用是速接形容言司、勤言司或勤言司性的短吾，表示丽丰重性^或丽丰重行舄的聊繁。例如：敏於事而慎於言。〔^吾•孥而〕子温而腐，威而不猛，恭而安。〔^吾•述而〕〔以上是丽椒性^的聊繁。）朝漕而夕言殳版焉。〔左傅僖公三十年〕臣以神遇而不以目视。〔疝子•餐生主〕〔以上是丽椒行舄的聊繁。）“而”字遢可以速接丽侗句子，表示丽件事情的聊繁。例如：彼筋者有^，而刀刃者照厚。〔疝子•餐生主〕故令尹言朱而楚奸不上^，仲尼赏而鲁民易降北。〔转非子•五蠹〕在古代溪吾裹，“而”字一般不速接名言司或名言司性的片吾，速接名言司或名言司性片吾的，是所脾”字和“及”字〔例见上文〕〔注：逼是就一般情^^，或言午有侗别例外。〕《荀子-勘孥》：“蟹六跪而二螯”，“而”字所以能速接“六跪”和“二螯”是因舄它仍在逼里用作言胃吾而带有描述的性W，M是雁言亥注意的。“而”字可以用於娘接，也可以用於逆接。所言胃娘接，是^相速接的丽项在意思上有某丰重^似，或者有密切的厚甜系，中^没有^折。例如：美而赛。〔左傅桓公元年〕任重而道递。〔^吾•泰伯〕是故^的接而弓矢至焉；林木茂而斧斤至焉；榭成藤而浆舄息焉；醯酸而婿聚焉。〔荀子-勘孥〕娘接的“而”字有畤可以W^“而且”有畤可以W^“就”“便”〔注意位置不同），逼要看具醴的上下文。但是更多的情况是现代口吾不用舆“而”字相富的速言司，现代害面吾言仍售沿用“而”字。所言胃逆接，是^相速接的丽项在意思上相反，或者不相言曾^;不是事理相因，言吾意速震，而是有侗^折。例如：辞多^非而是，多^是而非。〔舀氏春秋•察傅〕目不能丽视而明、耳不能丽景惠而聪。〔荀子-盼）递人不服而不能来也，邦分崩雕析而不能守也，而森勤干戈於邦内。〔^吾•季氏〕逆接的“而”字可以言睾舄“谷厂“可是”“但是”。有畤候，“而”字用在一句言舌的主吾和胃吾之^，名田玩文意，^隙上也是一丰重逆接。例先生猾未见夫俟乎？十人而雀一人者，窣力不媵，智不假设耶？畏之也。〔戟H策•趣策〕〔逼意味着十人不雁言亥雀一人，而雀一人。）君子而不仁者有矣夫。〔^吾•需冏〕〔逼意味着君子雁言亥仁，而不仁。〕有畤候，“而”字用在主吾和胃吾之^，含有假言殳的意思，可以W^“如果”。例如：人而照信，不知其可也。〔^吾•舄政〕人而照恒，不可以作巫酱。〔^吾•子路〕士而4陶居，不足以舄士矣。〔^吾•需冏〕其1M®用法仍然是和逆接的用法相通的。《^经•篇凰•相鼠》：“相鼠有皮，人而M^o人而照偎，不死何舄？”可以言登明逼一黑占。有一黑占值得注意：所胃娘接和逆接，只是雀具醴的上下文的意思看的，业不是^“而”字有丽丰重性^。娘接和逆接也不是截然分^的。例如《^吾•公冶畏》“始吾於人也，昌惠其言而信其行；今吾於人也，景惠其言而^其行。”第一侗“而”字似乎是娘接，第二侗“而”字似乎是逆接，其»MW^“而”字的作用都是表示丽丰重行舄的聊繁，在性^上是毫M分别的。“而”字遢可以用在状吾和勤言司之^。例如：太后盛麻而揖之。〔戟阈策•趣策〕吾誉^日而思矣，不如硝臾之所孥也。〔荀子•勘孥）子路率懈而当寸。〔言命言吾•先逵〕⑵以速能“以”字也是用来速接丽侗勤言司或勤言司性的短吾的，它表示在畤^上一先一彳爰的丽丰重行舄的聊繁《左傅成公二年》：“宜余折以槊”，就是一侗例子。“而”字也有逼丰重用法，例如《左傅隧公元年》：“公入而赋”。用“以”字速接勤言司或勤言司性短吾的畤候，彳爰一行舄往往是前一行舄的目的，或者是前一行舄所走生的各吉果。例如：晋侯彳复假道於虞以伐虢。〔左傅僖公五年〕〔“假道於虞”的目的是“伐虢”诲劳皆币以嶷递，非所^也。〔左傅僖公三十二年〕“枷”的目的是“嶷递"。）焉用亡奠S以陪鄢？〔左傅僖公三十年〕〔“亡奠尸的各吉果是“陪舞尸。〕志士仁人，照求生以害仁，有毅身以成仁。〔^吾•獐亍霰公〕〔“求生”的各吉果是“害仁”；“毅身”的目的是“成仁”。〕但是“以”字本身业不表示目的或各吉果。彳爰一行舄是前一行舄的目的遢是各吉果，逼是雀具醴的上下文的意思来看的。和“而”字一檬，"以”字也可以用在状吾和勤言司之跻但是不如“而”字常见例如：假设潜皆币以*，H可得也。〔左傅僖公三十二年〕麒夫子^吾志，明以教我。〔孟子•梁惠王上〕⑶则速言司“则”字一般用来速接彳条件褪句中的分句，表示倏件的分句在前，表示各吉果的分句在彳爰。逼丰重用法的“则”字可以言W就”或“便”。例如:^而不入，则莫之^也。〔左傅宣公二年〕君能有备冬，则社稷之固也。〔左傅宣公二年〕故递人不服，则修文德以来之。〔^吾•季氏〕王如知此，则照望民之多於鄢阈也。〔孟子•梁惠王上〕璧人已死，则大盗不起，天下平而照故矣。〔疝子•月去筐〕“则”字又常常用於聚会宿句，但是M®^e句也正是彳条件褪句的聚编。例如：用之则行，舍之则藏。〔言命言吾•述而〕得之则生，弗得则死。〔孟子•告子上〕故木受睡则直，金就碾则利。〔荀子-展力住献圈则地削，效重则名卑。〔转非子•五蠹〕有畤候没有用“则”字，雀句子的意思上也可以看出是条件和各吉果的厚甜系。例如：今不取，彳爰世必舄子帝戛。〔^吾•季氏〕璧人不死，大盗不止。〔疝子•去筐〕民照信不立。〔^吾•彦ti〕但是没有用明j”字的聚名宿句不一定都是条件褪句的聚名宿。可能是因果^系，例如“肉腐出矗，焦枯生蠹”〔荀子-勘孥)；也可能是畤^修^，例如“食不吾，寝不言”〔《言命吾•乡郎藏》〕。我^^^古害畤雁言亥名田心分辨。有畤候，“j”字所速接的w^#不是条件和各吉果的^系，只是第二件事情的出现，不是第一件事情的施事者所琪期到的，逼畤候也用“j”字。在逼丰重情况下，“j”字不能言睾作“就”或“便”，而是含有“原来已经”的口氧例如:使子路反见之，至j行矣。〔^吾•微子〕其子趟而往视之，苗j槁矣。〔孟子•公帝丑上〕公使n虔父追之，及言者河，j在舟中矣。〔左傅僖公三十三年〕现代溪吾没有和逼丰重用法相富的速言司。“j”字又可以用在意思相当寸待的#列的分句裹，以表示一丰重莹寸比。例如：Aj照法家拂士，出jMttH外患者，阈恒亡。〔孟子•告子下〕子女玉帛，团」君有之；羽毛窗革，j君地生焉。〔左傅僖公二十三年〕在逼丰重情况下，“j”字前面的言司吾有畤候是表示畤^修^。例如：鄱鲁、之臣，生j不得事餐，死j不得敲含。〔戟阈策•趣策〕是故照事j阈富，有事j兵弓鱼，此之言胃王资。〔转非子•五蠹〕(4)然而，然j顶然在古代溪言吾慕“然”和“而”，“然”和“团J”，"酚'和“然”常常速用，成舄“然而”，“然则”，“雒然"MS®形式；其中“然”字是指示代言司，“而”，W，“雒”才是真正的速言司。我仍在^言妾古害的畤候，雁富把它仍富中的丽侗成份分^来理解。“然而”中的“然”字表示“如此”“然而”^隙上等於^“如此，可是......”例如：七十者衣帛食肉，黎民不锻不寒；然而不王者，未之有也。〔孟子•梁惠王上〕夫璞而攻之，必有得天畤者矣；然而不媵者，是天畤不如地利也。〔孟子•公帝丑上〕“然则，，中的“然，，字也是表示“如此”。“然时，眼上等於^“如此，就......”例如：莹寸曰：“......臣^不才，又言隹敢怨？”王曰：“然则德我乎？”〔左傅成公三年〕鲁仲速曰：“然梁之比于秦假设俟耶？