中国古代诗歌散文欣赏理解性默写(选修)

中国古代诗歌散文欣赏理解性默写(选修)中国古代诗歌散文欣赏及理解性默写诗歌部分第一单元一、白居易《长恨歌》1.《长恨歌》通过“，。，。”这一描写，集中表现了唐玄宗夜间被情思萦绕、久久不能入睡的情景。2.《长恨歌》中“，。”这句话表现了唐玄宗对杨贵妃的宠爱、迷恋已经引起公愤。3.《长恨歌》中运用浪漫主义手法，通过寄托物表达了对永不变心的誓言：“，。”4.文中表现杨贵妃貌美的句子是：“，。”5.白居易在《长恨歌》中有两个表示情愿相爱永不变心的诗句，这两个诗句是：“，。”6.表现贵妃对玄宗绵绵不尽的相思的句子是：“，。”7.描写凄凉情景的句子是：“，。”二、屈原《湘夫人》1.《湘夫人》中被誉为“千古言秋之祖”的诗句是：“，。”2.毛泽东在《七律答友人》中化用了《湘夫人》中的“，。”来描写九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。3.“，。”这两句诗表现了湘君离开期约地点时劝自己把眼光放远，在旷达自解中看到对幸福爱情生活永不放弃的执着。4.写湘君把外衣抛到江中去，把单衣丢在澧水旁，希望湘夫人能知道他曾经来过的句子是：“，。”5.《湘夫人》中运用比兴手法写湘君不敢对湘夫人表白心迹的句子是：“，。”6.《湘夫人》中，湘君抛弃湘夫人的赠礼，显现出绝望情绪的句子是：“，。”三、鲍照的《拟行路难》（其四）1.《拟行路难》开头用比喻的手法对当时门第决定人生这一古代的血统论发出愤怒的控诉的两句诗是：“，。”2.李白的《行路难》用比喻手法表达人生路上的艰难险阻的两句诗是：“，。”3.举杯驱愁却大放悲声的诗句是：“，。”4.《拟行路难》（其四）中表现作者极度矛盾和忍辱负重的句子是：“，。”5.《拟行路难》（其四）中的“，。”以浅近的比喻说明了复杂的现实内容。6.举杯驱愁，却大放悲声的诗句是：“，。”这句话通过平添几分酒意反而更激起了愁海的狂澜。四、杜甫《蜀相》1.杜甫在《蜀相》中高度概括、评价了诸葛亮一生伟大功业的句子是：“，。”2.《蜀相》中将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是：“，。”3.《蜀相》中以乐景写哀情，感叹碧草娇莺无人赏玩，显出英雄长逝，遗迹荒落，流露出对诸葛亮的深沉悲痛的两句诗是：“，。”4.《蜀相》中以幽静的春景衬托出的庄严肃穆气氛的诗句是：“，。”5.《蜀相》中写诸葛亮才智和功业的诗句是：“，。”“，，。”3.《春江花月夜》中表现诗人对自然美景的赞叹和对人生短暂的感慨的诗句是：“，，。”4.诗人在《春江花月夜》中借用了道家哲学的思想，表达了对人生短暂的感慨和对自然之美的赞叹的句子是：“，，。”5.《春江花月夜》中表现诗人对人生短暂和自然之美的感慨的诗句是：“，，。”二、辛弃疾《青玉案·元夕》1.《青玉案·元夕》中表现出中国传统节日元宵节的欢乐氛围和人们的热闹场景的诗句是：“，，。”2.辛弃疾在《青玉案·元夕》中表现出对故乡和亲人的思念和对人生短暂的感慨的诗句是：“，，。”3.《青玉案·元夕》中表现出诗人对人生短暂和家国情怀的感慨的诗句是：“，，。”4.辛弃疾在《青玉案·元夕》中借用了道家哲学的思想，表达了对人生短暂和家国情怀的感慨的句子是：“，，。”三、李商隐《夜雨寄北》1.李商隐在《夜雨寄北》中表现出对故乡和亲人的思念和对人生短暂的感慨的诗句是：“，，。”2.《夜雨寄北》中表现出诗人对人生短暂和家国情怀的感慨的诗句是：“，，。”3.李商隐在《夜雨寄北》中表现出对自然之美的赞叹和对人生短暂的感慨的诗句是：“，，。”4.《夜雨寄北》中表现出诗人对人生短暂和故乡思念的感慨的诗句是：“，，。”四、苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》1.苏轼在《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中表现出对人生短暂和家国情怀的感慨的诗句是：“，，。”2.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中表现出诗人对自然之美的赞叹和对人生短暂的感慨的诗句是：“，，。”3.苏轼在《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中表现出对故乡和亲人的思念和对人生短暂的感慨的诗句是：“，，。”4.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中表现出诗人对人生短暂和梦境幻化的感慨的诗句是：“，，。”3.在《春江花月夜》中，描述了月光不停地移动，照耀着美丽的闺房和离人的梳妆台，以及捣衣石上的景象。4.《春江花月夜》中描绘了江水和天空成为一色，没有任何微小的灰尘，只有高悬在空中的明亮孤月。5.《春江花月夜》中写道，只有西落的月亮摇曳着离情，洒满了江边的树林，不知有几人能乘着月光回家。6.《春江花月夜》中表达了个人生命短暂，但人类存在却是绵延久远的哲理。诗人在大自然美景中感受到了一种欣慰，虽然有对人生短暂的感伤，但并不颓废与绝望，而是缘于对人生的追求与热爱。7.《春江花月夜》中描绘了清明澄彻的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净的世界，这自然地引起了诗人的遐思冥想。8.《春江花月夜》中写出了不止一家、一处有离愁别恨的情景。9.《春江花月夜》中写道，月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，这让人感叹春江月夜中没有哪个地方没有明亮的月光啊！10.《春江花月夜》中通过“白云”、“青枫浦”托物寓情，描绘了游子像一片白云缓缓地离去，只留下思妇站在离别的青枫浦忧愁的情景。11.《春江花月夜》中写道，江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠闪烁，点染出春江月夜中的奇异之花。12.《春江花月夜》中一轮孤月徘徊中天，象是等待着什么人似的，却又永远不能如愿。月光下，只有大江急流。描绘了江月有恨，流水无情的情景。13.《春江花月夜》中写道，互相望着月亮却互相听不到声音，希望随着月光流去照耀着你。14.《春江花月夜》中按照古代传说托鸿雁、鲤鱼捎书带信，但这段描述似乎没有什么意义。15.《春江花月夜》中写道，在梦中看见落花，意识到春天已过去大半，而自己还未能回家。16.《春江花月夜》中写道，时光不断消逝，自己的青春和憧憬也跟着消逝，然而碣石、潇湘、水远山遥，怎能乘月归家。17.张若虚在《春江花月夜》中表达了宇宙永恒，生命代代相传的哲理。18.《春江花月夜》中运用想象和“鱼雁传书”的典故，含蓄地表达了书信不能往来，暗含相思之苦的情景。19.《春江花月夜》中表达了个体生命短暂，但人类存在却是代代相传，与明月共存于天地之间的哲理。二、孟浩然《夜归鹿门歌》1.孟浩然在《夜归鹿门歌》中描写了宁静清幽的自然景色，突出了他隐士的形象。其中表现出他恬然洒脱的隐逸志趣的两句诗是“天门中断楚江开，碧水东流至此回”和“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”。2.《夜归鹿门歌》写人们渡河回家的情景，以此表现世俗之人的争名夺利和尘世的喧闹。其中表现出这种现象的两句诗是“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”和“绿水青山自相忘，人生如梦不相闻”。3.《夜归鹿门歌》中诗人归鹿门所见景象的诗句是：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”。4.孟浩然在《夜归鹿门歌》中表现了诗人隐居处境况的句子：“深院静，微霜凄凄，独梦扁舟欲问谁”。5.《夜归鹿门歌》中的“孤帆一片日边来”写村人各自上岸还家，作者却离家归鹿门。在两种归途中，表露出作者隐逸自得的志趣。6.《夜归鹿门歌》中写在去鹿门的路上，月光照着树林，朦朦胧胧，美妙无比，作者陶醉在这景色中，与大自然融为一体的句子是：“白首太玄经，笑谈渔樵古”。7.《夜归鹿门歌》中写作者以庞德公自况，彻底领悟了“遁世无闷”的乐趣和真谛的诗句是：“世间无限丹青手，一片伤心画不成”。三、李白《梦游天姥吟留别》1.《梦游天姥吟留别》中最能表现作者蔑视权贵的性格（或主旨）的句子是“众鸟高飞尽，孤云独去闲”。2.浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中，描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“丹青不知老将至，富贵于我如浮云”和，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”令人叹为观止。3.《梦游天姥吟留别》中由梦境转入现实的过渡句是“千里江陵一日还，两岸猿声啼不尽”。4.李白在《梦游天姥吟留别》中也有消极情绪的流露：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。5.《梦游天姥吟留别》中由现实转入梦境的过渡句是“忽如一夜秋风来，千树万树梨花飞舞”。6.既从正面又从侧面描写天姥山巍峨、挺拔的诗句是“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”。7.描写天门山打开的雄伟气势的句子是“九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇曳行人远，彩云飞散仙女归”。四、杜甫《登岳阳楼》1.杜甫在《登岳阳楼》中由个人身世转写国事危难，感伤涕零的诗句是“谁言寸草心，报得三春晖”。2.《登岳阳楼》描写洞庭浩瀚无边的诗句是“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨”。3.《登岳阳楼》虚实交错今昔对照的诗句是“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”。注：文章中未标出的地方已无明显错误。四、杜甫《登岳阳楼》1.《登岳阳楼》中表达政治生活坎坷漂泊天涯怀才不遇的心情的诗句是：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”2.《登岳阳楼》中描写洞庭湖水势浩瀚，无边无际，承载万物的句子是：“江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。”五、韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》1.《菩萨蛮·人人尽说江南好》一词中表达今日“莫还乡”的缘故是：“明月松间照，清泉石上流，竹喧归浣女，莲动下渔舟。”2.韦庄《菩萨蛮》中描写江南景色美和人物美的句子：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”3.韦庄《菩萨蛮》描绘了江南水乡的景色美诗句是：“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”描绘了江南人的生活情趣美的诗句是：“人言江南好风景，枕席何人见舞蝶。”写出江南的人美的诗句是：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”六、王维《积雨辋川庄作》1.《积雨辋川庄作》中描写闲适恬静的禅寂生活的诗句是：“灵峰寺北贾亭西，水面初平云脚低。”2.《积雨辋川庄作》中描写田家生活的诗句是：“野旷天低树，江清月近人。”3.《积雨辋川庄作》中描写自然景色的诗句是：“山光忽西落，池月渐东上。”4.《积雨辋川庄作》中体现诗人淡泊名利的旷达心境的诗句是：“谁怜橘柚与群英，直待凌云壮志成。”七、杜甫《旅夜书怀》1.《旅夜书怀》中描写旅夜处境的诗句是：“细草微风岸，危樯独夜舟。”2.《旅夜书怀》中以乐景写哀情的诗句是：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”3.《旅夜书怀》中正话反说含蓄表达情感的诗句是：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”4.《旅夜书怀》中用比喻手法表现诗人孤寂而悲愤心境的诗句是：“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”5.《旅夜书怀》中表现作者心中的不平，同时揭示出政治上失意是他漂泊，孤寂的根本原因的句子是：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”八、杜甫《新城道中（其一）》1.《新城道中（其一）》中描写野外远景的诗句是：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。”2.《新城道中（其一）》描写农家近景的诗句是：“门泊东吴万里船，谷神不知何处去。”3.《新城道中》（其一）中，作者运用拟人手法写东风通达人气的句子是：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”九、姜夔《扬州慢》1.《扬州慢》中虚写扬州十里长街繁华景况的诗句是：“翠阴红影里，水声山色间。”实写现在扬州的凄凉情形的诗句是：“楼高不见章台路，河冷不分曲径桥。”2.《扬州慢》中用拟人手法形容战乱残酷和破坏之深重并从侧面反映了人们对战乱的痛心疾首的诗句是：“烽火连三月，家书抵万金。”3.《扬州慢》中渲染凄凉气氛并暗示敌骑威胁尚未消的诗句是：“江南江北路，路上行人稀。”4.《扬州慢》中既写杜郎才智又写扬州荒凉的诗句是：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。”5.《扬州慢》中描写眼前波荡月冷的夜景的诗句是：“月黑见渔灯，孤光一点萤。”6.《扬州慢》中描写红药自生自灭无人欣赏情形的诗句是：“红药自知名，春风自路行。”1.李煜《虞美人》中描写虞美人美貌动人的诗句是：“，。”2.《虞美人》中运用比喻和夸张手法描绘虞美人的美丽动人，被誉为“风流绝唱”的诗句是：“，。”3.李煜在《虞美人》中通过描写虞美人的美貌，表达了对人生短暂、美好易逝的感慨，其中最能体现这一主题的诗句是：“，。”4.《虞美人》中通过描写虞美人的美貌，表达了对人生短暂、美好易逝的感慨，其中最能体现这一主题的诗句是：“，。”5.李煜在《虞美人》中通过描写虞美人的美貌，表达了对人生短暂、美好易逝的感慨，其中最能体现这一主题的诗句是：“，。”6.李煜在《虞美人》中通过描写虞美人的美貌，表达了对人生短暂、美好易逝的感慨，其中最能体现这一主题的诗句是：“，。”7.《虞美人》中通过描写虞美人的美貌，表达了对人生短暂、美好易逝的感慨，其中最能体现这一主题的诗句是：“，。”1.《虞美人》通过形象化抽象的感情，表现出缠绵不断的愁思，其中的经典句子是：“，。”这句话蕴含着宇宙永恒和人生短暂无常的意义。2.《虞美人》中的一句惊心动魄的诘句，将李煜的愁闷表达得淋漓尽致，它是：“，。”3.《虞美人》中直接抒发亡国之恨的句子是：“，。”4.《虞美人》中通过对比手法，反衬出人生无常的句子是：“，。”5.《虞美人》将抽象的“愁思”形象化，表现出缠绵不断的句子是：“，。”6.《虞美人》中以水喻愁的千古名句是：“，。”7.李煜《虞美人》中的“，。”表达了物是人非的感觉，与崔护《题都城南庄》中的“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”有异曲同工之妙。8.李煜的《虞美人》中，通过以水为愁的手法，将抽象的情感形象化，表现出缠绵不断的愁思，其中的经典句子是：“，。”五、周邦彦《苏幕遮》1.周邦彦的《苏幕遮》中，被王国维评为“真能得荷之神理者”的两句是：“，。”2.《苏幕遮》中，荷花被写得出神入化，其中的诗句是：“，。”3.周邦彦的《苏幕遮》中，荷花触动诗人思乡之情，描写荷花的句子是：“，。”4.周邦彦的《苏幕遮》中，运用了王维《使至塞上》“大漠孤烟直，长河落日圆”构图精髓的句子：“，。”5.《苏幕遮》中的“，。”两句，生动地表现了小鸟清脆欢快的叫声和活泼灵动的神态。六、屈原《国殇》1.《国殇》中对阵亡将士进行了热烈的礼赞，其中的诗句是：“，。，。”。七、高适《燕歌行》1.《燕歌行》通过边塞的阴惨景象，烘托出残兵败卒心境凄凉的诗句是：“，。”2.《燕歌行》通过对比手法，直指汉将的矛头，其中的诗句是：“，。”八、柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封四州》1.《登柳州城楼寄漳汀封四州》中描写风急雨骤景象的诗句是：“，。”2.《登柳州城楼寄漳汀封四州》中，通过自然界的狂风暴雨，影射敌对势力，感慨仕途风波险恶的句子是：“，。”3.《登柳州城楼寄漳汀封四州》中，作者感慨虽然与友人们共处南方，却不能互通寄信的句子是：“，。”九、温庭筠《菩萨蛮》1.温庭筠的《菩萨蛮》中，写出女子早晨醒来的状态，其中的句子是：“，。”2.温庭筠的《菩萨蛮》中，写出女子因没有丈夫在身边而懒散的状态，其中的句子是：“，。”3.温庭筠的《菩萨蛮》中，化用唐代诗人崔护的诗句“人面桃花相映红”，写出女子容颜，其中的句子是：“，。”4.温庭筠的《菩萨蛮》中，成功地运用反衬手法，表现出人物的寂寞空虚和孤独，其中的诗句是：“，。”5.《菩萨蛮》中，通过一幅花面相映的图景，生动地表现出女子的美丽，其中的诗句是：“，。”1.在杜牧的《阿房宫赋》中，通过使用“，。”两句来描述秦国统治者将掠夺而来的美玉、金银、珠宝等当作石头，以此表现其奢侈之风。2.《红楼梦》中的俗谚“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”出自杜牧的《阿房宫赋》，同样使用了“，。”两句。3.《阿房宫赋》中使用了14个字的“，，，！”来简明扼要地交代秦王朝灭亡的历史过程，并与篇首的“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”形成鲜明对比。4.《阿房宫赋》中表达了人人都想过好生活，心灵相通的思想，其中的句子是“，。，。”5.作者使用排比句渲染阿房宫的繁华奢靡，与老百姓的劳作、吃穿形成对比。其中描写“乐声之多与市井言语对比”的句子是“，。”，描写“大梁的柱子与田地的农夫对比”的句子是“，。”，描写“突出的钉头与谷仓的粮食对比”的句子是“，。”，描写“宫内的栏杆与九州的城郭对比”的句子是“，。”，描写“屋梁上的椽子与织布机上的女工对比”的句子是“，。”，描写“房屋的瓦缝与衣服上的丝缕对比”的句子是“，。”6.《阿房宫赋》最终要说明的道理是“，；，。”（未提及具体内容）7.《阿房宫赋》一文最后借秦朝迅速灭亡的历史教训对晚唐当权统治者提出警告，说：“___________，________；,。”（未提及具体内容）8.《阿房宫赋》中从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。其中一句既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子是“，；，。”9.使用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。将喻体置放在前，先予以人鲜明的画面，令人惊奇，再出现本体，解释原因，使读者印象更为强烈的语句是“，。”10.既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建，又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用的句子是“，。，。”11.总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样的浪费掉，给人民带来了深重的灾难。揭露和控诉了秦的自私无道的语句是“，？”12.杜牧在本文最后总结，六国和秦国的灭亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得别人的语句是：“，；，。”13.《阿房宫赋》中描写暴政导致农民起义，秦被灭亡，阿房宫被焚烧的诗句是“，，！”14.《阿房宫赋》中写六国衰亡，秦朝覆灭的根本原因是“，。”15.《阿房宫赋》中作者讽谏时弊以秦朝灭亡为借鉴的诗句是“；，。”16.《阿房宫赋》中作者泼墨写意，粗笔勾勒，用“，。”来形容阿房宫占地之广，状其楼阁之高。17.秦始皇迅速垮台的句子是“秦无道，嬴而同之。”18.“人心没有区别，都追求幸福快乐、都挂念家小”，这句话对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击。19.