高考专题复习：小说专题训练叶圣陶小说

小说专题训练------叶圣陶小说一、阅读下面的文字，完成各题。邻居吴者先生叶圣陶一天早晨，太阳很好，可没见同院的邻居吴者先生出来，晒他的手提皮箱。一打听知道他病倒了。说是病其实不大贴切，既不发烧，又没什么痛楚，不过头脑有些儿胀，胸口有些儿闷，就懒得起来。他那儿子任夫先生，一个公务员，对我解释道：“只为昨天表兄来了，随随便便说了一句话。”“什么话呢？”“家父问他家乡情形怎么样，他说秩序还不错，地方上跟日本人处得很好，日本人常常说，你们这儿的人是最出色的中国人，就是这么一句话。”“他老先生听了怎么说？”“他听了闭上眼睛皱着眉，不说什么。半晌才看定了我，‘我决意做迁川第一世祖了’，他说。‘最出色的中国人，日本人口里评定的，咱们不能跟他们一伙儿住。我是老了，无所谓，你还年轻，还有小林儿，我希望你们的骨头有些斤两。四川也好，就住四川吧。往后有人问你贵处哪儿，你就说鄙籍四川。千万不要把家乡的名儿说出来。打这会子起，我对家乡的名儿感到羞惭，我不好意思再说我是某地方人。’他老人家说了这么些话，到夜就没有吃晚饭。”“他老先生原是最巴望回去的，今儿胜利等不到明儿动身似的。你看他见着太阳总不忘晒他的手提皮箱，只怕动身日子一到，为了晒皮箱耽搁。”“他老先生真的就横了心，不想回去了吗？”“我想也不过说说罢了。昨天他说了，我当然顺着他，说做四川人也好。到那一天把日本人赶了出去，我们还不是钻头觅缝想办法，最好挤上头一班下水船？我们为什么不回去？你想，人家是动也没动一动，死守在本乡本土，当顺民，当小汉奸，到了那个时候，他们哪儿还说得嘴响？我们可完全不一样，我们是吃尽辛苦，跑了几千里路，跟着政府内迁来的，我们是义民——谁说的，一下子想不起来了，总之没有错，我们是义民。地方上有什么事啊务的，还不该由我们来承担？就是说两句公众话，我们的当然也特别有力量。我们为什么不回去？”我虽然跟他们吴氏父子一样，家乡还在沦陷中，自己是寄寓在四川，可没有想到将来回去可以享受特殊权益，像任夫先生说的。我想这个想头有些妙，一时说不下去，只见任夫先生嫌他的身材不够高似的，狠狠地挺了一挺。两天过去，吴老先生好了，可是从此以后，太阳虽好，再没见他晒他的手提皮箱。廊沿前他种着两盆石斛，以前几乎见我一回说一回，石斛这东西滋阴，清内热，煎汤喝是最妙的饮料，回去的时候一定要带着走，哪怕多花些脚力，川石斛，在下江是太名贵了，这些话，现在也不再说了。他改变了不出门的习惯，正月初七游草堂寺，春二三月青羊宫赶花会，四月初八望江楼看放生，有什么应景的名目他都要去看看。回来就气吁吁的躺在廊下那张竹梋上，见着我或是他儿子，往往说：“成都确也不错，成都确也不错……”有时还加上说：“只是菜吃不惯，吃了足足六个年头还没有惯，样样要加些花椒面和辣子，还有葱蒜，简直是跟舌头鼻子为难。”门前有挑着树苗卖的，随便讲价讲成了，他老先生买了两株橘树苗。他叫他儿子种在院子里，他在一旁相度，两株该距离多少远将来才可以各自发展。种停当了，他坐下来，自言自语道：“开花，总得七八年，结果，总得十来年吧。不过没关系，反正有人闻它的香味，吃它的橘子，就是了。”从橘子谈到了四川的果子。他说除了橘子、广柑、苹果、龙眼以外，其他都不好吃，尤其是枇杷，一层厚皮包着颗核儿，单单忘了长肉。他说他们家里有两株大枇杷树，每年结上五六担，红毛白沙，个儿有核桃大，甜得胜过冰糖，冰糖没有它那股鲜味。他说现在是采枇杷的时令了。他沉默了一会儿，突然朝我说：“叶先生，古人说到处为家，你看是不是有些道理？”“人不比树木，树木生根在地里，移动不得，人当然可以到哪儿住哪儿，”我迎合着老先生的意思。“你看，这儿四川这么多的人，打听他们的祖先，都是旁的地方来的。他们来了，住下了，一样在这儿成立了家室，长养了子孙。”任夫先生朝我看看，同时擦掉他掌心的土。吴老先生低下头，喃喃地念着不知道哪儿来的文句：“其俗柔靡，人轻节义……”1944年5月5日作【注】抗战爆发，很多不愿做亡国奴的百姓内迁西南。1．下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（）A．吴老先生既不发烧，又没什么痛楚，只是头脑有些儿胀，胸口有些儿闷，就懒得起来。这是因为思乡成疾。B．作品前半部分借助我与任夫先生的对话，交代了故事发生的背景和起因，目的是引出吴老先生。C．吴老先生决意融入当地生活，不回故乡，任夫先生虽然不赞同这一决定，但一直不明确表态，这说明他很孝顺。D．吴老先生在儿子种橘树苗时，自言自语说到家中的两株大枇杷树，表现了他对家乡的思念之情。2．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．文章开头写道“太阳很好，可没见同院的邻居吴老先生出来晒手提皮箱”这一细节，初步显示了吴老先生的思想性格。B．作品通过人物的言行、心理及环境描写，形象描绘出抗战时期的社会众生相，表明作者对底层人民既同情又批判的态度。C．吴老先生虽然说决意做迁川第一世祖，但文中却处处透露出对故土的眷恋，这反映出国民具有乡土情怀。D．任夫先生嫌他的身材不够高似的，狠狠地挺了一挺，可见他内心有优越感，所以他才有底气说“我们为什么不回去？”3．吴老先生是个什么样的人？请简要分析。4．文章结尾吴老先生念着“其俗柔靡，人轻节义……”有何用意？二、阅读下面的文字，完成小题。这也是一个人叶圣陶伊生在农家，没有享过“呼婢唤女”“傅粉施朱”的福气，也没有受过“三从四德”“自由平等”的教训，简直是很简单的一个动物。伊自出母胎，生长到会说话会行动的时候，就帮着父母拾些稻藁，挑些野菜。到了十五岁，伊父母便把伊嫁了。因为伊早晚总是别人家的人，多留一年，便多破费一年的穿吃零用，倒不如早早把伊嫁了，免得白掷了自己的心思财力，替人家长财产。伊夫家呢，本来田务忙碌，要雇人帮助，如今把伊娶了，即使不能省一个帮佣，也得抵半条耕牛。伊嫁了不上一年，就生了个孩子，伊也莫名其妙，只觉得自己睡在母亲怀抱里还是昨天的事，如今自己是抱孩儿的人了。伊的孩子没有摇篮睡，没有柔软的衣服穿，没有清气阳光充足的地方住，连睡在伊的怀里也只有晚上睡觉的时候才得享受，白天只睡在黑魆魆的屋角里。不到半岁，他就死了。伊哭得不可开交，只觉以前从没这么伤心过。伊婆婆说伊不会领小孩，好好一个孙儿被伊糟蹋死了，实在可恨！伊公公说伊命硬，怎不绝了他一门的嗣！伊丈夫却没别的话说，只说要是在赌场里百战百胜，便死十个儿子也不关我事！伊听了也不去想这些话是什么意思，只是朝晚地哭。有一天伊发现了新奇的事了：开开板箱，那嫁时的几件青布大袄不知哪里去了。后来伊丈夫喝醉了，自己说是他当掉的。冬天来得很快，几阵西风吹得人彻骨地冷。伊大着胆央求丈夫把青布袄赎回来，却吃了两个巴掌。原来伊吃丈夫的巴掌早已习以为常，惟一的结局便是哭。这一天伊又哭了。伊婆婆喊道：“再哭？一家人家给你哭完了！”伊听了更不住地哭。婆婆动了怒，拉起捣衣的杵在伊背上抽了几下。伊丈夫还加上两个巴掌。这一番伊吃得苦太重了。想到明天，后天……将来，不由得害怕起来。第二天朝晨，天还没亮透，伊轻轻地走了出来，私幸伊丈夫还没醒。西风像刀，吹到脸上很痛，但是伊觉得比吃丈夫的巴掌痛得轻些，就也满足极了。一口气跑了十几里路，到了一条河边，才停了脚步。这条河里是有航船经过的。等了好久，航船经过了，伊就上了船。那些乘客好似个个会催眠术的，一见了伊，便知道是在家里受了气，私自逃走的。他们对伊说道：“总是你自己没长进，才使家里人和你生气。即使他们委屈了你，你是年幼小娘，总该忍耐一二。这么使性子，碰不起，苦还有得吃！况且如今逃了出去，靠傍谁呢？不如趁原船归去罢。”伊听了不答应，只低着头不响。众客便有些不耐烦。一个道：“不知伊想的什么心思，论不定还约下了汉子同走！”众人便哗笑起来。伊也不去管他们。伊进了城，就到一家荐头。荐头把伊荐到一家人家当佣妇。伊的新生活从此开始了：虽也是一天到晚地操作，却没下田耕作这么费力，又没人说伊，骂伊，打伊，便觉得眼前的境地非常舒服，永远不愿更换了。伊惟一的不快，就是夜半梦醒时思念伊已死的孩子。一天，伊到市上买东西，遇见一个人，心里就老大不自在，这个人是村里的邻居。不到三天，就发生影响了：伊公公寻了来。开口便嚷道：“你会逃，如今寻到了，可再能逃？你若是乖乖的，快跟我回去！”伊听了不敢开口，奔到里面，伏在主妇的背后，只是发呆。主妇便唤伊公公进来对他说：“你媳妇为我家帮佣，此刻约期还没满，怎能司去？”伊公公无可辩论，只得狠狠地叮嘱伊道：“期满了赶紧归家！倘若再逃，我家也不要你了，你逃到哪里，就在哪里卖掉你，或是打折你的腿！”伊觉得这舒服的境地，转眼就成空虚的，非常舍不得。想到将来更害怕起来。这几天里眼睛就肿了，饭就吃不下了，事也就做不动了。主人知道伊的情况，心想如今的法律，请求离婚，并不烦难，便问伊道：“可情愿和夫家断绝？”伊答道：“哪有不愿！”主人便代伊草了个呈子，把种种以往的事实，和如今的心愿，都叙述明白，预备呈请县长替伊作主。主妇说道：“替伊请求离婚，固然很好，但伊不一定永久做我家帮佣的。一旦伊离开了我家，又没别人家雇伊，那时候伊便怎样？论情呢，母家原该收留伊，但是伊的母家可能办到？”主人听了主妇的话，把一腔侠情冷了下来，只说一声“无可奈何！”隔几天，伊父来了，是伊公公叫他来的。主妇问他：“可有救你女儿的法子？”他答道：“既做人家媳妇，要打要骂，概由人家，我怎能作得主？我如今单是传伊公公的话叫伊回去罢了。”但是伊仗着主母回护，没有跟伊父同走。后来伊家公婆托着邻居进城的带个口信，说伊丈夫正害病，要伊回去服侍。伊心里只是怕回去，主母就替伊回绝了。过了四天，伊父亲又来了。对伊说：“你的丈夫害病死了，再不回去，我可担当不起。你须得跟我走！”主母也说：“这一番你只得回去了。否则你家的人就会打到这里来！”伊见眼前的人没一个不叫伊回去，心想这一番必定应该回去了。但总是害怕，总是不愿意。伊到了家里，见丈夫直僵僵地躺在床上，心里很有些儿悲伤。但也想，他是骂我打，我的！伊公婆也不叫伊哭，也不叫伊服孝，却领伊到一家人家，受了廿千钱，把伊卖了。伊的父亲，公公，婆婆，都以为这个办法是应当的。他们心里原有个成例：不种了田，便卖耕牛。伊是一条牛，——一样地不该有自己的主见——如今用不着了，便该卖掉。把伊的身价充伊丈夫的殓费，便是伊最后的义务！1919年2月14日作5．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A．“嫁了不上一年，就生了个孩子”，自己“也莫明其妙”；孩子夭折，伊“哭得不可开交”，只觉从没这么伤心过，这表明伊对自己的命运缺乏清醒的认知。B．作者写伊的“新生活”，意在表现其“暂时坐稳了奴隶”时的满足心理，这和鲁迅写祥林嫂“口角边渐渐的有了笑影，脸也白胖了”的用意一致。C．主妇以“约期还没满”为由维护伊的选择权利，主人更是主动帮助她拟写了离，婚的呈子，可见其雇主应该是具有人道主义精神的读书人。D．“见丈夫直僵僵地躺在床上，心里有些儿悲伤”，表现出伊作为正常女性的真实情感；而伊公婆却“不叫伊哭”，表现了封建礼教毒害下人性的异化。6．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．“想到明天，后天……将来，不由得害怕起来”，既写出伊由悲伤到畏惧的心理变化，又为伊由愚昧麻木走向觉醒反抗蓄势。B．小说用语言描写刻画乘客的群像，他们对伊的规劝带有批评和揶揄的语气，表现了当时社会民众对待农村女性的态度。C．第六段划线句子中“嚷”“奔”“伏”“发呆”等用词，精炼传神地刻画出公公恼怒、儿媳惊惧无助的情态和心理。D．本文采用第三人称视角，按照事件发展顺序，紧紧围绕人物的命运展开叙事，这与《林教头风雪山神庙》的写法一致。7．本文标题包含感叹和反问两种语气，分别具有不同的意蕴，请简要分析。8．你所在的读书小组发现本文的结尾很有特点，欲以“不奇而奇，冷峻有力”为题写一则文学短评，请据此写出评论要点。三、阅读下面的文字，完成下面小题。下乡叶圣陶吴淞江上，天色完全黑了。江面只有一条低篷的船，向南行驶。天气很冷，正是逆风，船唇响着汩汩的水声。舱里小桌子上点着一支红烛。一个二十五六的人躺在被褥上面。近视眼悠闲地略微闭上，一支卷烟斜插在嘴角里，一缕青烟徐徐袅起。他的两颊有点瘦削，冻得发红，端正的鼻子，不浓不淡的眉毛，一副椭圆金丝边眼镜，颇有绅士风度。在板床前面，一条胳臂靠着小桌子坐的，是一个更为年轻的青年。他清湛的眼睛凝视着烛焰，正在想自己的前途。这坐着的青年忽然感到一阵烦躁，移过眼光望着那躺着的同伴问道：“快到了吧?”虽然烦躁，神态依然非常温和，率真；浓浓的两道眉毛稍稍蹙紧，这是他惯于多想的表征。“你心焦了，焕之，”那躺着的用两个指头夹着嘴里的卷烟，眼睛慢慢张开来。“真不巧，你第一趟走这条路就是逆风。要是顺风的话，现在……”说到这里，略微仰起身子，旋转头来，闭着一只眼，一只眼从舱板缝里往外张。“唔，陶村过了，还有六里路；至多点半钟可以到了。”身子重又躺平。“再要点半钟，”焕之望同伴的左腕，“现在六点半了吧?到学校要八点了”那躺着的举起左腕来端相，说道：“现在六点半过七分。”“到学校的时候，恐怕蒋先生已经回去了。”“不会的。他一定在学校等你。今天我去接你，也是他催得紧的缘故。”焕之有点激动，讷讷地说：“树伯，我只怕将来会使他失望。不过我愿意尽心竭力服务，为他的好意，也为自己的兴趣。”“你们两个有点相像。”树伯斜睨着焕之说。“什么?你说的是……”“都喜欢理想，这一点颇相像。”“教育事业是培养人的，这非有理想不可。”焕之清朗地说着。他平时遇见些太不喜欢理想的人，听到他的自以为不很理想的议论，就说他“天马行空”，“远于事实”。现在树伯提起理想，虽没有鄙夷的意思，他不禁也说了以上的辩解的话。“老蒋大约也是这意思。”树伯闭了闭眼，继续说：“所以他做好一篇教育的文章，谈理想。”“你记得文章怎样说么?”焕之的眼里透出热望的光。“他开头辨别什么是性，什么是习，又讲儿童教育，又讲美育体育，——啊!记不清楚，二十多张稿纸呢。等会儿一登岸，他一定立刻拿出他那份一刻不离身的稿纸来。”“有这样热心的人!”焕之感服地说。便悬拟蒋先生的容貌，举止，性格，癖好；似乎把捉到一些儿，但立即觉得完全茫然。然而无论如何，点半钟之后，就要会见这悬拟的人的实体；这样想时，不免欣慰而且兴奋。风似乎更大了，船头汩汩的水声带着呜咽的调子；船身摇荡也更为厉害。树伯把两腿蜷起点，耸耸肩说：“事情往往不能预料。早先你当了小学教员，不是写信给我，说这是人间唯一乏味事么?”“唔，是的。”焕之安顿了心头的欣慰与兴奋，郑重地答应。“到现在，不过一二年，你却说教育最有意义了。”焕之现出得意的笑容，“我遇到一个同事，他那种只知为儿童服务，只知往儿童的世界里钻的精神，啊!我说不来，惟有佩服，惟有羡慕。”“你厌恶教育的心思便改变过来了?”“当然。观念一变，什么都变了。前天离开那些孩子，想到以后不再同他们作伴了，心里着实有点难受。”焕之说到这里，眼皮阖拢来，追寻那保存在记忆里的甘味。“那是一样的，”树伯微笑说。“那边当教员，这边也当教员；那边有学生，这边也有学生；说不定这边的学生更可爱呢。”“我也这样想。”焕之把身子坐直，全神贯注地望着前方，似乎已望见了正去就事的校里的学生。“像蒋先生那样，也是不可多得的。”“他没事做，”树伯说得很淡然，“倒不如当个校长，出点主意，拿小孩弄着玩。”焕之看了树伯一眼，对“弄着玩”三个字颇觉不满，想树伯家居四五年，竟玩世不恭了。当年与树伯同学时，有所见就直说，这习惯依然存在，便说：“怎么说玩?教育事业是玩么?”“哈哈，这样认真!”树伯狡笑着说。“字眼不同罢了。你们说研究，说服务，我说玩，还不是一个样?”树伯说到末了时，焕之觉得他突然是中年人了，老练，精明，世俗。“老蒋他还有一点儿私心……”树伯又低声说。“什么?”焕之惊异地问。“他有两个儿子，别人办的学校不中他的意；自己当了校长，一切都可以如意安排。”“这算不得私心，”焕之松了一口气说。“私了自己，也私了别人，就不是私心而是公益了。”“我也不是说老蒋坏，”树伯辩解说。“我不过告诉你事实。——蜡烛又快完了，再换一支吧。”换上的红烛点到三分之二时，船唇的水声不再汩汩地呜咽，而像小溪流一样活活地潺潺地发响了。树伯半睡半醒地迷糊了一阵，忽然感觉水声与前不同，坐起来问船家：“进了港么?”“进了一会了，学堂里楼上的灯光也望得见了。”“我去望望!”接之兴奋地把板门推开，两步就站在稻头。一阵猛风像一只巨大无比的手掌，把他的头面身体重重地压抑，呼吸都窒塞了。接着，他唤到了清新芳春的乡野空气，非常舒爽。大声散在远处，彼此相应。前面二三十大远的地方，高起一座楼，亮着可爱的灯光。一会儿，那光似手扩大开来，无边的黑暗消失了，他全身浴在光里……（节选自《倪焕之》）9．下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（）A．在船上，“这坐着的青年忽然一阵烦躁”，主要是因为他想到自己的前途渺茫，也不知道蒋校长是否欢迎自己的主动投奔。B．躺在船上的树伯“近视眼悠闲地略微闭上，一支卷烟斜插在嘴角里"，写出了他的懒散，暗示了他对受托接送倪焕之的不热心。C．在倪焕之对“弄着玩"表示不满时，树伯“狡笑”地阐述了自己的看法，说明他看不起把教育作为理想的倪焕之和蒋校长。D．倪焕之因为受到原来一位同事的积极影响，所以从过去厌倦并想离开教育工作，逐渐转变为把教育作为自己的理想。10．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．开篇描写倪焕之乘船前往新的乡镇是一片黑暗的天色，这环境描写表现了他内心一直挥不去的阴沉与焦躁，也侧面展现他在家乡生活的烦闷。B．文中蒋校长没有直接出场，在倪焕之和树伯的对话中勾勒出他的形象。虽然两人都认为他有些私心，但他依然不失为一位坚守教育理想的好校长。C．文中“一阵猛风像一只巨大无比的手掌”一句，运用比喻和夸张手法，既形象生动写出了此时的风大的状态，也契合了当时的季节特点。D．本文以时间为主要叙述线索，脉络清晰，同时形象地描摹了两人乘船的过程，记述了他们的神态、动作、语言等，令人印象深刻。11．文中画横线处三次写到“船唇的水声”，分别表现了倪焕之怎样的心情?请概括分析。12．请结合本文，简要分析作者是怎样塑造倪焕之的形象的。参考答案：1、DA.“这是因为思乡成疾”错误，结合原文“说是病其实不大贴切，既不发烧，又没什么痛楚，不过头脑有些儿胀，胸口有些儿闷，就懒得起来”可知，“说是病其实不大贴切”，选项“成疾”于文无据，与原文表述不符。B.“目的是引出吴老先生”错误，结合原文“他老先生听了怎么说？”“他听了闭上眼睛皱着眉……他老人家说了这么些话，到夜就没有吃晚饭”“他老先生原是最巴望回去的……我们为什么不回去”可知，作品前半部分借助我与任夫先生的对话，交代了故事发生的背景和起因，也巧妙地体现了吴老先生的思想认识和心理活动。选项“目的是引出吴老先生”表述不恰当。C.“这说明他很孝顺”错误，结合原文“任夫先生朝我看看，同时擦掉他掌心的土”可知，原文并没有突出儿子很孝顺，选项“这说明他很孝顺”于文无据，与原文表述不符。2．B“又批判的态度”错误，结合原文“任夫先生朝我看看，同时擦掉他掌心的土”“吴老先生低下头，喃喃地念着不知道哪儿来的文句：‘其俗柔靡，人轻节义……’”可知，小说并没有流露出这种批判意识，更多的是一种同情和悲悯的情怀。3．①吴老先生眷念故土，见着太阳总不忘晒他的手提皮箱，他曾急切地巴望着回去。②吴老先生正直爱国，因为家乡被日本人评价为“最出色的中国人”，他痛心失望，以提家乡名为耻。③吴老先生重视气节，尽管思念家乡，但他不愿回去与那样的家乡人为伍，喃喃地念着：“其俗柔靡，人轻节义……”。4．①人物形象上，表现吴老先生对世风的不满，形象更丰满；②情节结构上，暗示家乡人轻视节义的行为，与前文呼应；③思想内容上，以普通百姓正直爱国反衬家乡人深化主题；④情感表现上，借吴老先生之口巧妙地表明作者的态度。5、B“意在表现其‘暂时坐稳了奴隶’时的满足心理”错，作者写伊的“新生活”，意在表现伊的觉醒和反抗。由原文“伊的新生活从此开始了：虽也是一天到晚地操作，却没下田耕作这么费力，又没人说伊，骂伊，打伊，便觉得眼前的境地非常舒服”可知，伊找到了真正的人的地位，非奴隶式生活。而祥林嫂为此感到“满足”，口角有了“笑影”“脸上也白胖了”，其实，这是一种“安分耐劳”的奴隶