统编新版必修下册《窦娥冤》教学设计

统编新版必修下册《窦娥冤》教学设计教学目标：学生能够了解元杂剧的特点及相关知识，品味“本色化”戏剧语言，把握故事情节并分析窦娥的形象，理解窦娥形象的社会意义，掌握戏剧的主题，感受窦娥身上的人性美，鉴赏品味，领略戏剧语言艺术，认识恶劣社会秩序对人性的摧残，培养学生向善的心灵。教学重点：鉴赏分析人物形象。教学难点：窦娥对天地既斥骂又依赖的矛盾中透露出作者思想的复杂性。课时安排：2课时。一、勾线提要知识引领1.鲁迅先生曾说：“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。”《窦娥冤》是中国十大悲剧之一，展示了一位精神高尚而善良的女性窦娥被毁灭的过程。通过学习本文，我们可以认识当时的社会现实。2.中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见。在世界剧坛上也占有独特的位置，与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”。中国古典戏曲在漫长的发展过程中，曾出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式。元杂剧一本通常有“四折一楔子”，角色分为末、旦、净、杂四类。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。男角色称末，分正末、副末、外末、小末等；女角色称旦，分正旦、副旦、外旦、小旦等。关汉卿是元代杂剧界的领袖人物，他在《南吕·一枝花·不伏老》中自述自己通晓五音六律，擅长吟诗、篆刻、弹丝、品竹、唱鹧鸪、舞垂手、打围、蹴鞠和围棋等多种才艺。他生活在底层人民中间，不屑于仕进，通过杂剧来揭露社会的黑暗现实，表达自己的社会理想。他的戏曲作品题材广泛，大多暴露了封建统治的黑暗腐败，表现了古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争，人物性格鲜明，结构完整，情节生动，语言本色而精练，对元杂剧和后来戏曲的发展产生了很大影响。他一生创作杂剧现仅存15部，其中《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》等流传很广，被誉为我国十大古典悲剧之一，1958年，他的名字被列入世界文化名人之列。《窦娥冤》的剧本结构是典型的四折一楔子。楔子相当于序幕，第一折相当于故事的开端，第二折相当于故事的发展，第三折相当于故事的高潮，第四折就是故事的结局。故事发生在元朝，一个被统治者为劳苦大众的时代。元统治者不仅对劳动者残酷盘剥，而且实行民族分化的种族歧视政策，以利于巩固统治地位。劳动人民与统治者的阶级矛盾是元朝社会的主要矛盾。《窦娥冤》就是反映这种黑暗现实的作品。故事的楔子是女主角窦端云因为父亲窦天章为了考功名而无钱还债，被送到蔡家当童养媳，并改名窦娥。第一折讲述了窦娥丈夫去世后，她与蔡婆相依为命，但被流氓张驴儿威胁要与他们父子成亲，窦娥严辞拒绝。第二折中，蔡婆想吃羊肚汤，张驴儿想藉此毒死窦娥婆婆而霸占窦娥，结果被父亲误吃毒死，并诬告窦娥杀人。太守桃杌严刑逼供，窦娥含冤招认药死张驴儿父亲，最终被判斩刑。通过《窦娥冤》，关汉卿揭示了元朝社会黑暗现实下的人性悲剧，表现了一个女性在封建社会中的无奈和反抗，对后来的戏曲发展产生了深远影响。感情经历了信赖、怀疑、控诉和悲愤。窦娥和婆婆相依为命，但她只想安安分分地守寡，苦度青春。她被冤枉，怨天地，实则是想诉说自己的冤屈。面对邪恶势力，她敢于反抗，但为了保护婆婆，最终屈服了。她的善良体现在各个情节中，如不走前街、怕婆婆伤心等。窦娥越善良，越显得有价值和冤屈之深，令人悲痛。她发下三桩誓愿，希望让人们了解她的冤屈、感动天地并惩治邪恶。这些矛盾冲突表现出社会的强弱不平、吏治黑暗和窦娥的孝顺和善良。如果窦娥不怕连累婆婆，冤案还会发生吗？叶宪祖老先生对原剧的理解存在问题，或者他故意篡改原意，拍马屁给封建统治者，把本应是揭露封建统治者迫害无辜百姓的悲剧变成了一出歌颂神明和清官的庸俗喜剧。2.删除明显有问题的段落。无3.改写后的文章：在三位女性形象中，刘兰芝表现出了极强的自尊心和个性坚强的特点，她变被动为主动，积极维护自己的人格。祥林嫂和窦娥都受到宗教思想的影响，但窦娥表现出了百折不回、生死不渝的抗争精神，向命运和不公平的世道宣战，这是祥林嫂所无法企及的。4.改写后的文章：窦娥，我对你说，你的坚韧不拔、不屈不挠的精神深深地感动了我