人教版语文七下文言文知识点整理(全册)

人教版语文七下文言文知识点整理(全册)《孙权劝学》是一篇记叙文，主要讲述了吕蒙在孙权的劝说下开始学习，然后迅速取得了惊人的进步。文章突出了学习的重要性，鼓励人们要努力学习，并且不要以一成不变的眼光看待他人。文章的写作特点在于详略得当的叙述安排。首先，文章重点写了孙权劝学的过程及劝学的结果，对于吕蒙的具体学习过程则一笔带过。这样的写法既节省了笔墨，又很好地突出了文章的主题。其次，文章运用了侧面烘托和对比手法表现人物。鲁肃的话侧面展示了吕蒙学习成果的显著，他的惊叹衬托了吕蒙今非昔比的事实。鲁肃话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的现在与过去进行了纵向的对比，突出了吕蒙的“变”，从而写出孙权劝学和吕蒙就学的效果。在文言文基础知识和理解运用方面，需要掌握通假字和古今异义的使用方法。比如，“邪”通“耶”，表反问语气，相当于“吗”；“涂”通“途”，表示掌事；“见”古义为了解，今义为看到；“以”既可以是介词，也可以是连词。此外，还要注意一词多义的情况，如“当”既可以表示但当，也可以表示应当；“见”既可以表示了解，也可以表示认清。答：文中吕蒙与鲁肃的对话生动、传神，体现了两人的性格特点和关系。吕蒙开诚布公地向鲁肃请教，表现出他的谦虚和愿意吸取别人的长处的态度。而鲁肃则以豪爽的口吻和赞叹的语气回答吕蒙的问题，表现出他的爱才和乐于助人的性格。两人的对话也表现了他们之间的深厚友谊。着我旧时的衣裳。②红颜易老岁月易逝“易”通“易”，红颜易老，岁月易逝。（2）古代计数法本诗中出现了古代计数法“十二”“百千”等，需要注意其用法。（3）古代称呼本诗中出现了古代称呼“阿爷”“阿姊”等，需要注意其用法。5.阅读理解（1）本诗的主题是什么？本诗的主题是爱家爱国、不慕名利、深明大义的巾帼英雄形象。（2）本诗的写作手法有哪些？本诗的写作手法有浓郁的民歌特色、大量铺陈排比、叙事详略得当等。（3）本诗中出现了哪些古代计数法和称呼？本诗中出现了古代计数法“十二”“百千”等，以及古代称呼“阿爷”“阿姊”等。，有责任心，愿意为家族尽忠；万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。——勇敢果敢，不畏艰险，为国家舍生忘死。对镜贴花黄，粉黛补妆容。——注重形象，懂得打扮。从这些语句中可以看出木兰是一个勤劳孝顺、有责任心、勇敢果敢、为国家舍生忘死、注重形象的女子。②课文中有哪些句子体现了古人的礼仪之道？答：出门看火伴，火从旦夕。——古人注重交际，出门时要看看是否有朋友在附近。对镜贴花黄，粉黛补妆容。——古人注重形象，懂得打扮。这些语句体现了古人的礼仪之道。愿为市鞍马，从此替爷征，表现了木兰的勇敢坚毅和忠孝两全。万里赴戎机，关山度若飞，朔气传金柝，寒光照铁衣，将军百战死，壮士十年归，展现了勇敢坚强的英雄气概。木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡，表现了木兰不慕荣华富贵，思念亲人。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎，体现了木兰的机智和谨慎。木兰形象：深明大义、果敢坚强、英勇善战、不慕名利、谨慎机敏。第三自然段用排比的句子把东西南北市都写到了，突出战事紧迫，表现出木兰的精明干练和对从军的重视。这是乐府诗常用的一种写法。“万里赴戎机，关山度若飞”“朔气传金柝，寒光照铁衣”“将军百战死，壮士十年归”分别运用了夸张、对偶、互文和对偶等修辞手法，表达出了征途之遥、生活之苦、战斗之多、时间之长、战况之烈，从而表现了木兰十年艰苦的战斗生涯，语言精练，字字千金。第五自然段写木兰辞官还家，运用了夸张，写出了木兰功劳之大、天子赏赐之多。木兰辞官不就，表现了她不图功名利禄，向往和平的劳动生活的高尚情操。第六自然段写木兰回家与亲人团聚，主要用了排比，表现了她那种欣喜若狂的心情，渲染了团聚欢乐的气氛。“旦辞爷娘去……但闻燕山胡骑鸣啾啾”运用了对偶和间隔反复的修辞手法，表现了木兰乍离家乡，思念亲人，离乡愈远，思亲愈切的心情，描写了一位鲜活的少年英雄女郎的形象，形象地描写出木兰奔赴遥远征途的豪迈气概。欧阳修是北宋文坛领袖，是一个在散文、诗、词各方面都成就卓著的作家，领导了北宋的诗文革新运动，是“唐宋八大家”之一。《卖油翁》是他的代表作之一。本文讲述了陈尧咨和卖油翁的故事，突出了“熟能生巧”和“实践出真知”的道理。只要下苦功夫，多思勤练，无论做什么事都会取得成绩。同时，也告诫人们不应骄傲自满，即使有长处也要谦虚。该文章情节曲折有致，富于戏剧性。通过对比陈尧咨和卖油翁的态度和技艺，产生悬念，引起读者兴趣。故事的深刻道理已蕴含其中。文章构思巧妙，短小精悍，叙事清楚，突出重点。文中出现了通假字、古今异义和一词多义现象。例如“尔”通“耳”，相当于“罢了”；“尝”古义为曾经，今义为吃一点儿试试；“尔”既是语气词，也是代词等。此外，文章中还有名词作动词、动词作名词和形容词作动词等词类活用现象。例如“颔”原意为下巴，文中指点头；“射”原意为射箭，文中指射箭的本领；“轻”原意为轻视，文中指轻视陈尧咨的射箭技艺。《河中石兽》是《阅微草堂笔记》中的一篇小说，讲述了一个关于石兽的神秘传说。2.生词解释石兽：石头雕刻成的神兽。梁山泊：古代著名的山岳水系，地处今天的河南省和河北省交界处。3.故事情节故事发生在梁山泊附近的一座山上，那里有一座石兽像。传说这座石兽是由一位神仙所创造，具有神奇的力量。每当有人来到这里，石兽就会发出巨大的咆哮声，让人不寒而栗。有一天，一位名叫杨守敬的书生路过此地，听到石兽的咆哮声，非常好奇。他决定留下来，研究这座石兽的秘密。他每天都会来到这里，仔细观察石兽的每一个细节，试图找到其中的奥秘。经过长时间的观察和思考，杨守敬终于发现了石兽的秘密。原来，石兽内部有一条通道，可以通向山下的一条河流。每当下雨时，河水会涨起来，流入石兽内部，使其发出咆哮声。杨守敬对这个发现非常高兴，他觉得自己已经掌握了石兽的全部秘密。但是，他并没有想到，这个秘密会给他带来麻烦。因为他的发现被一些不法之徒得知，他们想要利用石兽的咆哮声，吓唬路过此地的人，进行勒索。杨守敬听说这个消息后，非常愤怒。他决定揭露这些不法之徒的阴谋，并保护石兽的神秘。最终，他成功地抓住了这些人，并将他们绳之以法。从此以后，石兽再也没有被利用，成为了一道美丽的风景线。4.问题探究①杨守敬为什么要留下来研究石兽？答：杨守敬听到石兽的咆哮声，非常好奇，想要研究其中的秘密。②杨守敬发现了石兽的秘密是什么？答：石兽内部有一条通道，可以通向山下的一条河流。每当下雨时，河水会涨起来，流入石兽内部，使其发出咆哮声。③为什么杨守敬要揭露不法之徒的阴谋？答：因为他的发现被不法之徒得知，他们想要利用石兽的咆哮声，吓唬路过此地的人，进行勒索。杨守敬觉得这样做是不道德的，决定揭露他们的阴谋。④这个故事想要表达什么意思？答：这个故事想要表达的是，人们应该珍惜自然和历史文化遗产，不应该利用它们来谋取私利。同时，也要勇敢地揭露不法之徒的阴谋，维护社会的公正和正义。《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，主要讲述妖怪鬼狐的故事，同时也包含了人事异闻、名物典故等内容，非常广泛。这则故事通过寺僧、讲学家和老河兵对沉在河里的石兽进行推理，来说明天下事物虽然有共同的规律，但也有各自特殊的性质，因此不能拘泥于一般的道理而主观臆断。在文言文中，通假字是一种常见现象，例如“曳铁钯”中的“钯”通“耙”，指的是整地的农具。古今异义也是文言文中常见的现象，例如“阅”在古义上指经过、经历，而在今义上则指阅读。“为”这个词在文言文中有多种不同的用法和意义，例如“岂能为暴涨携之去”中的“为”是介词，表示被动；而在“众服为确论”中的“为”则是动词，表示认为是。名词在文言文中也可以作为动词使用，例如“棹数小舟”中的“棹”原意为船桨，这里指划船。动词也可以用作名词，例如“岂能为暴涨携之去”中的“暴涨”原意为水位急剧上升，这里指洪水。重要句子的翻译包括：“过了十多年，僧人募集钱款重修寺庙，并在河中寻找两个石兽，到底没能找到”；“（寺僧）认为它们顺流而下了，（于是）划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）找了十多里，没找到（它们的）踪迹”；“你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被大水带走呢？”；“这则故事通过寺僧、讲学家和老河兵对沉在河里的石兽进行推理，来说明天下事物虽然有共同的规律，但也有各自特殊的性质，因此不能拘泥于一般的道理而主观臆断”。文章中讲述了一个关于寻找石兽的故事。有一天，一位讲学家带着一群人来到河边，想要寻找石兽。讲学家给出了一些理论，认为石兽会沉在原地，于是他们开始在原地寻找。但是，经过一番努力后，他们没有找到任何线索。于是，老河兵提出了四种寻找石兽的方法，包括在原地寻找、到河下游找、就在原地沙下找和到河的上游去找。最终，老河兵的方法得到了验证，他们找到了石兽。这个故事告诉我们，有时候理论和实践是不一样的。讲学家只是知道一些理论，但没有实践经验。老河兵虽然没有什么理论知识，但是他有丰富的实践经验。因