大学大学语文教案分析课件

第一节《诗经》选讲

——《谷风》一、《诗经》简介

我国最早的诗歌总集我国诗歌的源头共收西周初年—春秋中叶的诗歌305篇（其中5篇为“笙诗”）周王朝采诗官察民风（相传孔子删定为305篇）原名《诗》或《诗三百》汉代称为《诗经》第一节《诗经》选讲

——《谷风》一、《诗经》简介

分为“风”、“雅”、“颂”三部分“风”（160篇）民歌十五国风“雅”（105篇）大雅、小雅，多为贵族、士大夫作，用于宴会典礼。“颂”（40篇）用于宗庙祭祀。分为“风”、“雅”、“颂”三部分十五国风：周南、召南（江汉一带）邶、鄘、卫、王、陈、桧、郑（河南一带）齐、曹（山东）魏、唐（山西一带）豳、秦（陕西一带）陕西、山西、山东、河南、河北、湖北十五国风：周南、召南（江汉一带）特点：

①以四音为主文字简单②重章叠句咏唱③赋、比、兴

铺陈叙述比喻以一物兴起另一物特点：二、《谷风》——先秦的弃妇诗1、诗中妇女被丈夫遗弃的原因：①社会因素：重男轻女，男权。

（《小雅·斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。”

“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。”）

②家庭因素：夫权。喜新厌旧、忘恩负义。③个人因素：逆来顺受，未加反抗。2、《谷风》、《氓》、《上山采蘼芜》、《弃妇》比较：四首诗的异同点。

★音乐《在水一方》Play二、《谷风》——先秦的弃妇诗国风·鄘风·君子偕老

四课时：课文歌舞演绎2+“老”内涵讨论2《君子偕老》，为先秦时代鄘国华夏族民歌。全诗三章，一章七句，一章九句，一章八句。一诗的主旨，除清魏源《诗古微》以为是哀夷姜之诗外，古今各家多从《诗序》之说，以为是刺宣姜之作。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。国风·鄘风·君子偕老

四课时：课文歌舞演绎2+“老”内涵讨论歌舞演绎情景复原君子偕老，副笄六珈⑴。委委佗佗，如山如河，象服是宜⑵。子之不淑，云如之何⑶？玼兮玼兮，其之翟也⑷。鬒发如云，不屑髢也⑸；玉之瑱也，象之挮也，扬且之皙也⑹。胡然而天也？胡然而帝也⑺？瑳兮瑳兮，其之展也⑻。蒙彼绉絺，是绁袢也⑼。子之清扬，扬且之颜也⑽。展如之人兮，邦之媛也⑾！[1]歌舞演绎情景复原君子偕老，副笄六珈⑴。委委佗佗，如山如河皇后翟衣皇后翟衣注释⑴副：妇人的一种首饰。笄（音jī）：簪。六珈：笄饰，用玉做成，垂珠有六颗。⑵委委佗佗（音yí）。象服：是镶有珠宝绘有花纹的礼服。⑶玼（音此）：花纹绚烂。翟（dí）：翟鸟彩羽。⑸鬒（音诊）：黑发。髢（音敌）：假发。⑹瑱（音tiàn）：冠冕上垂在两耳旁的玉。⑻瑳（音搓）：玉色鲜明洁白。展：古代后妃或命妇的一种礼服，或曰古代夏天穿的一种纱衣。⑼絺（音吃）：细葛布。绁袢（xièfán）：夏天穿的亵衣、内衣，白色。⑽清：指眼神清秀。扬：指眉宇宽广。⑾展：诚，的确。媛：美女。注释⑴副：妇人的一种首饰。笄（音jī）：簪。六珈：笄饰，用玉评论《毛诗序》云：“《君子偕老》，刺卫夫人也。夫人淫乱，失事君子之道，故陈人君之德，服饰之盛，宜与君子偕老也。”孔疏云：“毛以为由夫人失事君子之道，故陈别有小君内有贞顺之德，外有服饰之盛，德称其服宜与君子偕老者，刺今夫人有淫泆之行，不能与君子偕老。”[2]他们认为此诗所写的服饰仪容之美属于理想的“小君”（国君之妻）。而朱熹《诗集传》则说：“言夫人当与君子偕老，故其服饰之盛如此，而雍容自得，安重宽广，又有以宜其象服。今宣姜之不善乃如此，虽有是服，亦将如之何哉！言不称也。”他以为服饰仪容之美乃是反衬宣姜人品行为之丑。在这点上今之学者又多从朱熹之说。评论《毛诗序》云：“《君子偕老》，刺卫夫人也。夫人歌舞说歌舞说如山如河如山如河媛——祭祀女媛——祭祀女奥运会希腊火种点火仪式奥运会希腊火种点火仪式大学大学语文教案分析课件大学大学语文教案分析课件第二节“楚辞”选讲

——《湘夫人》

一、屈原生平简介：

（约前340至约前278）出生于楚国贵族，与楚王同姓。祖先屈瑕，为楚武王熊通之子，被封于“屈”之地，后代以“屈”为氏。始祖为传说中的古帝颛顼高阳氏。“帝高阳之苗裔合，朕皇考曰伯庸。”（《离骚》）屈原家乡为湖北秭归县。贵族出身，使他有机会接受教育。学识渊博，同时由于他和楚王同姓，所以培养出较浓厚的宗国感情。屈原生活的时代在战国中期，七大国之间连年征战。当时最有条件统一中国的是秦国和楚国，但秦国占优势，因为经过商鞅变法后秦国更加强大起来，而楚国在吴起变法失败后越加腐败，所以楚国必须和齐国结盟共同对抗秦国。第二节“楚辞”选讲

——《湘夫人》屈原——

左徒（兼管内政外交）计划改革内政，并出使齐国，订立齐楚联盟受到贵族排挤打击被楚怀王疏远三闾大夫（管教王族三姓昭、屈、景的子弟）张仪游说，楚王断绝与齐的联盟（受骗）怀王武关被劫顷襄王即位，做了秦国女婿屈原被谗，遭流放到南方顷襄王二十一年郢都沦陷屈原在汩罗河投江自尽。屈原——左徒（兼管内政外交）屈原与龙舟赛屈原与龙舟赛二、关于“楚辞”

西汉时，人们把屈原的诗歌称为“楚辞”。西汉末年，刘向编定“楚辞”集，“楚辞”出现专书。“楚辞”本义为楚人的歌辞，作为一种文体，主要因为它是楚声的文学——书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物。（方言文学）南方民歌给予楚辞直接影响，但只有经过屈原的努力，“楚辞”这种文体才正式建立，并且在诗歌史上占据了重要的地位。

二、关于“楚辞”楚辞的一些特点：①语气词语“兮”②神话色彩

北方：史官文化，重人事，讲求实际。南方：巫官文化，信鬼神，富于想象。

③比兴和象征楚辞的一些特点：①语气词语“兮”三、《湘夫人》讲析

湘君和湘夫人是湘江的配偶神。湘君是湘水神，湘夫人是帝女，居于洞庭之山。因为湘水与洞庭湖相距甚近，所以民间传说这两个神有恋爱关系。

《九歌》中的《湘君》、《湘夫人》是屈原根据楚国沅、湘一带的民间祭歌为素材，再加工创作而成的两篇抒情诗。二诗的具体内容无疑是描写神灵在爱情生活中的遭遇与追求，并且通过一种祭礼仪式表现出来，然而作者却是把人间的恋爱生活寄托在神灵的形象上。古代的祈神赛会活动，正是人们借以交往、娱乐的好机会，更是青年男女寻求伴侣和发展爱情的大好时机。作为祭歌的“二湘”，名为娱神，实为娱人。诗中抒写男女相恋之情，主要通过一次赴约—失约的过程表现出来。三、《湘夫人》讲析

湘君和湘夫人是湘江1、盼望与思恋：“目眇眇”“骋望”“远望”（辅以秋景的描写）2、寻找与梦幻：朝驰江皋、夕济西（）在水中筑起美丽芬芳的爱巢。3、梦灭与思念：捐袂遗（）摘杜若以遗远者。

★朗诵:《橘颂》Play1、盼望与思恋：第三节《左传》选讲

——《郑伯克段于鄢》一、关于《左传》

《左氏春秋》原来是一部独立的历史书，到西汉袁帝时，以刘歆为代表开始认定它是一部解释孔子编定的《春秋》的著作。他们称《春秋》为“经”，称解释经书的为“传”，从此称《左氏春秋》为《春秋左氏传》，简称《左传》，把它和《公羊传》、《谷梁传》合称为“春秋三传”。到晋代，经过杜预的改动，又把《左氏春秋》分年、分条附在孔子修订的编年体史书《春秋》的后面，并汇集了前人对《春秋左氏传》的注解，合编在一起，称为《春秋左氏经传集解》。但《左传》的记事并非完全与《春秋》相符，它本身自成体系。这部编年史是研究我国古代社会非常有价值的历史文献。第三节《左传》选讲

—二、《郑伯克段于鄢》讲解

1、故事情节

①王位之争②领土之争③武力之争④母子绝情⑤天伦之乐2、人物性格：

①郑庄公：阴险、虚伪、毒辣、善于权谋、权势高于亲情。

②公叔段：恃宠娇纵、贪得无厌。

③姜氏：极端自私、偏心。二、《郑伯克段于鄢》讲解

1、故事情节第四节《史记》选讲

——《李将军列传》一、司马迁与《史记》

（约前145或前135——？），字子长。父司马谈为汉武帝时的太史令，博学，精通天文、历数和黄老哲子，有志于整理古今历史。在父亲的影响下，司马迁十岁即能诵古文，后拜儒学大师孔安国和董仲舒为师，系统学习先秦典籍。20岁时走出书斋，漫游天下，探幽访古，扩大其胸襟和视野。父司马谈遗命：完成一部详载明主、贤君、忠臣、死义之士的通史。从公元前110年正式开始撰述编订工作。第四节《史记》选讲

——《李将军探幽访古：

长沙观屈原所自沉渊沅、湘窥九嶷庐山观禹疏九江会稽探禹穴楚观春申君故城宫室齐鲁之都观孔子之遗风探幽访古：

前99年，李陵协同弍师将军李广利抗击匈奴，兵败投降，司马迁“推言陵功”，以“诬罔”之罪被处以宫刑。“行莫丑于辱先，诟莫大于宫刑”，司马迁忍辱含诟，效仿古人被辱发愤之事迹，坚强活下来。前96年，出狱，为中书令。前91年，《史记》基本完成。初命名为《太史公书》，东汉时专称《史记》。

《史记》共130篇，记述上自黄帝，下至汉武帝三千多年历史的发展演变，其体例成为正史写作的通用体例。

本纪12篇——叙述帝王、兼排比大事。世家30篇——记述王侯封国和特殊人物。表10篇——统系年代、世系、人物等。书8篇——记载典章制度的原委。列传70篇——记人物、民族及外国。前99年，李陵协同弍师将军李广利抗击匈奴，二、《李将军列传》讲析

1、李广性格：

勇敢善战、机智幽默、治军简洁、爱惜士卒，但也有心胸狭窄和残忍的一面。2、不被封侯的原因：

朝廷赏罚不公、压制贤能为主要原因，李广个人性格也是其中一个原因。3、选材与结构特点：

选取最能表现李广性格的事例，然后主要按时间顺序来安排一个个事例。4、对比手法：

李广与士兵对比——衬托其机智勇敢的性格。李广与程不识对比——衬托其治军简洁的特点。李广与李蔡对比——见出朝廷赏罚不公。二、《李将军列传》讲析

1、李广性格：第五节魏晋南北朝诗歌选讲

曹操《短歌行》、陶渊明《咏荆轲》一、魏晋南北朝朝代更替：魏吴蜀西晋（265—317）东晋（317—420）（“八王之乱”、五胡十六国）（291—306）宋（420—479）

北魏（386—534）齐（479—502）东魏（534—550）西魏（535—556）梁（502—557）北齐（550—577）北周（557—581）陈（557—589）第五节魏晋南北朝诗歌选讲

曹操《短歌行》、陶渊明《咏荆轲二、《短歌行》

1、曹操简介：字孟德，沛园谯县（今安徽亳县）人。祖父曹腾为宦官，是宦官集团中地位极高者。父曹嵩为腾养子，官至太尉。社会地位不高，为士族门阀所鄙视。四世之公的袁绍就骂曹操“赘阉遗丑，本无懿德”。

184年，曹操参与镇压黄巾起义，后又参加讨伐董卓联军。建安元年（196年），挟天子以令诸侯，击败吕布、袁术、袁绍等，统一北方。希望建立一个统一的、强盛的封建帝国。文学上有突出成就，存诗二十余首，被誉为“汉末实录，真诗史也”。以乐府旧题写诗，如《薤露行》、《蒿里行》、《短歌行》。二、《短歌行》1、曹操简介：曹操曹操2、《短歌行》讲析①招纳贤才，建功立业。②诗意回环往复，情感跌宕起伏：

人生短促的慨叹——求贤建功的急迫心情——反复求贤不得的忧思与期待，得到贤士后的愉悦希望招纳贤才，帮助建功立业，天下归心的愿望。③引用《诗经》成句和运用典故。④运用比兴手法。

★朗诵《短歌行》Play

★插曲《短歌行》

2、《短歌行》讲析三、《咏荆轲》：1、陶渊明简介：

曾祖陶侃，出身孤贫，以军功而达显贵，官至八州都督，封长沙公，武功显赫一时，经济上十分豪富，但本人亡故后家境急剧衰败。陶渊明童年丧父，家庭生计维艰。30岁开始入仕，先后任江州祭酒、镇军参军、彭泽县令等，但每次时间都不长，40岁辞官归隐。洁身守志，躬耕自资，以诗酒自娱。427年死于疟疾。好友颜延之为之作诔，并取其“宽乐令终曰靖，好廉自克曰节”之义，谥曰靖节徵士。

三、《咏荆轲》：1、陶渊明简介：2、陶渊明田园诗选：

《饮酒》（其五）

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有深意，欲辨已忘言。《陶渊明采菊图》→2、陶渊明田园诗选：《饮酒》（其五）《陶渊明采菊图》→3、《咏荆轲》赏析

①司马迁《史记·刺客列传》中荆轲故事简介。

②《史记·刺客列传》与《咏荆轲》中“易水送别”场面比较。

③述事散文与诗歌表现形式的比较。

④从《咏荆轲》与《饮酒》比较见出陶渊明创作风格的两面性。3、《咏荆轲》赏析秦汉墓室壁画——《荆轲刺秦王》秦汉墓室壁画——第六节魏晋南北朝散文选讲

——《与陈伯之书》一、作者简介：

丘迟（464—508），字希范，南朝梁吴兴乌程（今浙江吴兴县）人。初任齐，官至殿中郎，后仕梁，官至司空从事中郎。擅骈文，长诗歌，辞采丽逸。二、《与陈伯之书》讲析

1、著名的劝降书。

2、恩威并用，以情动人。

3、对比手法。

4、运用典故。第六节魏晋南北朝散文选讲

——

①投降之前与投降之后的强烈对比恩——②为陈伯之的反梁开脱罪责圣朝赦罪责功（正面例证）怀柔手段展示我方功臣名将前途无量贬低对方威——③反面例证说明异族统治者没有好下场异族统治即将分崩离析对方岌岌可危情——④以乡情乡景打动对方⑤八方来朝之威仪北狄前景不妙促对方详加思虑①投降之前与投降之后的强烈对比第七节唐诗选讲（一）

——张若虚《春江花月夜》一、关于唐诗：

唐代是我国文学史上诗歌繁荣时期。清康熙年间修的《全唐诗》有诗作近五万首，诗人两千三百多家，包括帝王、贵族、官吏、文士、商贾、僧道、医巫、妇女等，比自西周到南北朝一千三四百年中遗留下的诗篇多出两三倍以上。独具风格的著名诗人有五六十个，也大大超过战国到南北朝著名诗人的总和。

第七节唐诗选讲（一）

——唐诗历史——

五言古体诗七言杂言五言唐诗律诗七言近体诗五言绝句七言

唐诗历史——二、张若虚《春江花月夜》讲析

1、以时间顺序（月亮的升落时序）来描绘景物。

明月初升：“海上明月共潮生”月上中天：“皎皎空中孤月轮”月落西天：“斜月沉沉藏海雾”

2、以月光为背景，描绘月光下的各种景象，如潮水、波光、芳旬、花林、白沙、扁舟、楼台、海雾、江树等。

★朗诵《春江花月夜》Play

◆琵琶演奏二、张若虚《春江花月夜》讲析第八节唐诗选讲（二）

——高适《燕歌行》一、关于边塞诗：

边塞诗主要指描绘边塞风光、战争以及抒发个人建功立业的壮志。初唐诗人杨炯有诗云：“宁为百夫长，胜作一书生”，体现了唐朝诗人到边塞建功立业的豪情壮志。著名边塞诗人有高适、岑参、王昌龄等。第八节唐诗选讲（二）

《从军行》（其四）青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不斩楼兰终不还。《出塞》（其一）

秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。王昌龄——《从军行》（其四）《出塞》（其一）

王昌龄——黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之涣《凉州词》葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？——王翰《凉州词》黄河远上白云间，葡萄美酒夜光杯，二、《燕歌行》讲析

1、内涵丰富，概括了唐军将士戌边生活的多个方面。

2、叙述、描写、抒情、议论相结合。二、《燕歌行》讲析

第九节唐诗选讲（三）

李白《月下独酌》、杜甫《羌村三首》一、李白《月下独酌》1、李白生平简介：（701—762），字太白，祖籍陇西成纪，先世隋末因罪徙居中亚。李白诞生于中亚的碎叶，五岁时随父迁居四川彰明县的青莲乡，因自号青莲居士。家庭可能是富商。“十五观奇书，作赋凌相如”、“十五游神仙”、“十五好剑术”，传说曾为打抱不平而“手刃数人”。

20岁在蜀中漫游，登峨嵋、青城诸名山。

26岁“仗剑去国，辞亲远游”，游踪所及，几半中国。不屑于科举考试，“一鸣惊人，一飞冲天”，隐居以求仕。天宝元年时42岁，终因吴筠推荐，唐玄宗下诏征赴长安。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”初到长安，贺知章一见叹为“谪仙人”。玄宗召见时，也“降辇步迎，如见园绮”。因命供奉翰林。第九节唐诗选讲（三）

李白《月下独酌》、杜甫《羌村三

政治理想破灭，又招致权臣们的谗毁，使他感到长安不可久留，上书请还。离开长安后，再度漫游，遇见杜甫、高适。

755年安史之乱爆发，永王李璘以抗敌为号，请李白参加幕府。后永王被杀，李白也获罪下狱，又被判处长流夜郎（贵州桐梓一带）。“世人皆欲杀”，“平生不下泪，于此泣无穷”。征至巫山，遇大赦，得放还。761年，李光弼率军征讨史朝义，李白请缨杀敌，终因病折回，次年病逝于族叔当涂令李阳冰家。李白的一生是复杂的，作为一个天才诗人，他还兼有游侠、刺客、隐士、道人、策士、酒徒等类人的气质和行径。一方面接受儒家“兼善天下”的思想，另一方面又接受道家遗世独立的思想，追求绝对自由，蔑视世间一切，还深受游侠思想的影响，但也存在人生如梦、及时行乐等思想。政治理想破灭，又招致权臣们的谗毁，使2、《月下独酌》讲析

《月下独酌》其一花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影凌乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。

2、《月下独酌》讲析二、杜甫《羌村三首》1、杜甫生平简介：

（712—770），字子美。原籍襄阳（今湖北襄樊），生于河南巩县，出生于“奉儒守官”的官僚家庭。世祖杜预是西晋名将，祖父杜审言是武则天时著名诗人，父杜闲曾为衮州司马和奉天县令，因此他享有不纳税，不服兵役等特权。从小就很“好学”，7岁时已开始吟诗，“读书破万卷”，“群书万卷常暗诵”。20岁结束书齐生活，开始为时10年以上的“壮游”，扩大了他的视野和心胸，“会当凌绝顶，一览众山小”。

35岁至44岁困守长安10年。奸相当道，杜甫无法实现政治理想，而且常挨饿受冻，“饥饿动即向一甸，敝衣何啻悬百结”。杜甫二、杜甫《羌村三首》杜甫

安史之乱后，杜甫和人民一起逃难，一同感受国亡家破的痛苦。后来只身逃出长安，投奔凤翔，“麻鞋见天子，衣袖露两肘”，被任命为左拾遗。因上疏营救房琯罢相，触怒肃宗，几受刑戮，屡遭贬斥。由凤翔回鄜州的途中，看到战乱的各种惨象。这时杜甫写下《春望》、《羌村》、“三吏”、“三别”等诗篇。

759年，杜甫弃官，入蜀后在成都西郊盖了一所草堂。764年，西川节度使严武举荐他为节度参谋，检校工部员外郎，后人因称“杜工部”，但只过了六个月的幕府生活，以后都在漂泊。770年冬天，死在由长沙到岳阳的一条破船上。813年，由孙子杜嗣业把在岳阳的杜甫灵柩归葬偃师。诗人的遗体还漂泊了43年。安史之乱后，杜甫和人民一起逃难，一同2、《羌村三首》讲析

①侧重描写回家省亲时的三个生活场面，展现出当时动荡不宁的社会现实和诗人忧国忧民的情怀。

A、归家团聚——战乱余生，惊喜交集。

B、闲居生活——无聊郁闷，不甘苟生。

C、乡邻慰问——时世维艰，感慨深重。②三首短诗联合成为组诗，各有侧重，独立成章，又前后呼应，互为联结。其一：“妻孥”、“邻人”、“世乱”其二：“娇儿”其三：“酒味”（禾黍、糟床）

“父老”、“兵革”2、《羌村三首》讲析第十节唐诗选讲（四）

——白居易《长恨歌》一、白居易生平简介：（772—846），字乐天，晚居香山，自号香山居士。曾官太子少傅，后人因称白香山、白傅或白少傅。原籍太原，后迁居下邽（陕西渭南县）。出身于一个小官僚家庭。从29岁成为进士至44岁时，白居易在仕途上一帆风顺，“志在兼济”，“丈夫贵兼济，岂独善一身”。他创作《秦中吟》和《新乐府》等讽喻诗批评时政，刺痛了当时的权豪。元和10年，盗杀宰相武元衡，白居易认为是书籍以来未有之“国辱”，首先上书请捕贼，被权贵以其越职奏事而造谣中伤，遂使白居易被贬为江州司马。第十节