唐诗中的汉情结

翩若•惊鸿——唐诗中的“汉”情结目•录

何为汉代情结壹超越时空的联想，借古讽今贰昂扬奋发的精神风貌、英雄意识叁何为汉代情结壹边塞诗人对汉代英雄更是一往情深，尤为敬佩，他们在诗中屡屡提到李广、卫青、霍去病、张骞、李蔡、马援、班超、窦宪等，赞美这些英雄投笔从戎、征战沙场、戍边抗敌乃至马革裹尸等英勇壮举。这种汉代情结既是对历史的继承，又是对历史的超越，也是解读唐代边塞诗的一个非常重要的内容。唐代边塞诗有一种典型的文化现象：以汉代唐。出征的军队称为汉兵，将领称为汉将，边塞称为汉塞。而且诗中在提及周边少数民族时，也往往沿袭汉代的称谓，把交战对方称为匈奴或者是楼兰，把其首领称为单于、左贤等等。汉代情结反映出诗人渴望从历史文化中寻求精神力量，使他们的行为更符合已被历史认可的一种价值评判。借古讽今贰

以汉代唐可以是一种修辞手法，借用前朝某些有代表性的事物，来隐喻、指代当朝的人事，这在古典诗词中是屡见不鲜的。诗人基于表达自己思想感情的需要，巧妙地将非眼前之时空、非现实之事况熔铸于诗作之中。借用汉朝的人、事、物来指代唐朝的人、事、物，还是一种讽喻当今政策之失的好方法。如：《长恨歌》里“汉皇重色思倾国”，《兵车行》里“武皇开边意未已”。超越时空的联想，借古讽今李颀的《古从军行》一诗从头至尾贯穿着这种明说汉实指唐的借代手法，用超越时空的'联想来创造一种全新的境界。“从军行”是乐府古题，而诗人为了不触犯忌讳，触怒当朝，故而再加一个“古”字，强调所言乃前朝旧事。而诗中讽刺帝王好大喜功、穷兵黩武、视人民生命如草芥等等，无不可在当世找到对照。昂扬奋发的精神风貌、英雄意识叁盛唐边塞诗的汉代情结自然也不止于一种借古讽今的修辞手法，它还是盛唐边塞诗人英雄意识的一种体现。汉代和唐代是中国历史上两个强盛的朝代。汉唐有许多相似之处：国势强盛，疆域辽阔，都是刚刚结束纷争的局面而定都长安，同时又都面临着北方少数民族南下的威胁。汉代的边疆保卫战和开疆拓土常常被后人传为美谈，一大批优秀的军伍英雄被后人奉为楷模。唐代开国以后，北方少数民族南下，致使边塞战争不断，社会的尚武氛围相当浓厚。比较而言，唐代诗人比以往朝代诗人要活跃得多。他们关心国事，注目边塞，渴望在盛世做一番事业以建功立勋。在时代的呼唤下，他们摒弃了读经应考入仕的老路，踏上了文人从戎的新路。热的火激情，异域的风光，战争的场面，渴望与梦想，使他们热血沸腾，豪气冲天。在军伍精神的感召和功名心的驱使下，他们的尚武精神超出了以往任何朝代的诗人所以在边塞诗中常常提及汉代名将。譬如王昌龄的《出塞》中的“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，即以李广来代指能保边卫国的英勇将领;高适《燕歌行》中，则用“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”的诗句，借赞叹汉代名将李广以讽刺当时不体恤兵士的唐代将领。唐人表现了比汉人更为豪迈的激情，展现了强大民族的超群气魄。至于泛泛地用“汉兵”“汉将”“汉军”等来指称唐代的将士，在唐诗中就更为普遍了。高适《燕歌行》中的“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼”，岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》中的“戍楼西望烟尘黑，汉兵屯在轮台北”等等。总结唐代边塞诗人凝聚的汉代情结，激发了他们的豪情，使他们在汉唐对比之中找到了人生的希望之路，重新确定