2023学年九年级语文下册单元主题群文阅读（部编版）人生世相+群文阅读（解析版）

人生世相小说往往通过塑造人物形象来表现社会生活。小说中人物的喜怒哀乐、悲欢离合，常常能折射出世态人情和时代风貌。这个单元的小说题材多样，意蕴丰富，人物形象鲜明，读来令人难忘。

学习本单元，要在梳理情节、分析人物形象的基础上，对作品的内容、主题有自己的看法，理解小说的社会意义。还要学习欣赏小说语言，了解小说多样化的风格。群文阅读一、阅读文章，回答问题。蒲柳人家（节选）刘绍棠①七月天，中伏大晌午，热得像天上下火。何满子被爷爷拴在葡萄架的立柱上，系的是拴贼扣儿。②那一年是1936年。何满子六岁，剃个光葫芦头，天灵盖上留着个木梳背儿；一交立夏就光屁股，晒得两道眉毛只剩下淡淡的痕影，鼻梁子裂了皮，全身上下就像刚从烟囱里爬出来，连眼珠都比立夏之前乌黑。③奶奶叫东隔壁的望日莲姑姑给何满子做了一条大红兜肚，兜肚上还用五彩细线绣了一大堆花草。人配衣裳马配鞍，何满子穿上这条花红兜肚，一定会在小伙伴们中间出人头地。可是，何满子一天也不穿。④何满子整天在运河滩上野跑，头顶着毒热的阳光，身上再裹起兜肚，一不风凉，二又窝汗，穿不了一天，就得起大半身痱子。再有，全村跟他一般大的小姑娘，谁的兜肚也没有这么花儿草儿的鲜艳，他穿在身上，男不男，女不女，小姑娘们要用手指刮破脸蛋儿，臊得他得找个田鼠窝钻进去；小小子儿们也要敲起锣鼓似的叫他小丫头儿，管叫他一辈子抬不起头。⑤何满子不穿花红兜肚，奶奶气得咬牙切齿地骂他，手握着擀面杖要梆他，还威吓要三天不给他饭吃。原来，这条兜肚大有讲究。何满子是个娇哥儿，奶奶老是怕阎王爷打发白无常把他勾走；听说阎王爷非常重男轻女，何满子穿上花红兜肚，男扮女装，阎王爷老眼昏花的看不真切，也就起不了勾魂索命的恶念。⑥何满子的奶奶，人人都管她叫一丈青大娘；大高个儿，一双大脚，青铜肤色，嗓门也亮堂，骂起人来，方圆二三十里，敢说找不出能够招架几个回合的敌手。一丈青大娘骂人，就像雨打芭蕉，长短句，四六体，鼓点似的骂一天，一气呵成，也不倒嗓子。她也能打架，动起手来，别看五六十岁了，三五个大小伙子不够她打一锅的。⑦她家坐落在北运河岸上，门口外就是大河。有一回，一只外江大帆船打门口路过，也正是歇晌时分。一丈青大娘站在篱笆外的伞柳阴下放鸭子，一见几个纤夫赤身露体，只系着一条围腰，裤子卷起来盘在头上，便断喝一声：“站住！”这几个纤夫头顶着火盆子，拉了百八十里路，顶水又逆风，还没有歇脚打尖，个顶个窝着一肚子饿火。一丈青大娘的这一声断喝，他们只当耳旁风。一丈青大娘见他们头也不抬，理也不理，气更大了，又吆喝了一声：“都给我穿上裤子！”有个年轻不知好歹的纤夫，白瞪了一丈青大娘一眼，没好气地说：“一大把岁数儿，什么没见过；不爱看合上眼，掉过脸去！”一丈青大娘火了起来，挽了挽袖口，手腕子上露出两只叮叮当当响的黄铜镯子，一阵风冲下河坡，阻挡在这几个纤夫的面前，手戳着他们的鼻子说：“不能叫你们腌臜了我们大姑娘小媳妇的眼睛！”那个不知好歹的年轻纤夫，是个生楞儿，用手一推一丈青大娘，说：“好狗不挡道！”这一下可捅了马蜂窝。一丈青大娘勃然大怒，老大一个耳刮子抡圆了扇过去，那个年轻的纤夫就像风吹乍蓬，转了三转，拧了三圈儿，满脸开花，口鼻出血，一头栽倒在滚烫的白沙滩上，紧一口慢一口捯气，高一声低一声呻吟。几个纤夫见他们的伙伴挨了打，唿哨而上；只听咯吧一声，一丈青大娘折断了一棵茶碗口粗细的河柳，带着呼呼风声挥舞起来，把这几个纤夫扫下河去，就像正月十五煮元宵，纷纷落水。一丈青大娘不依不饶，站在河边大骂不住声，还不许那几个纤夫爬上岸来；大帆船失去了纤力，掌舵的绽裂了虎口，也驾驭不住，在河上转开了磨。最后，还是船老板请出了摆渡船的柳罐斗，钉掌铺的吉老秤，老木匠郑端午，开小店的花鞋杜四，说和了两三个时辰，一丈青大娘才算开恩放行。⑧一丈青大娘有一双长满老茧的大手，种地、撑船、打鱼都是行家。她还会扎针、拔罐子、接生、接骨、看红伤。这个小村大人小孩有个头疼脑热，都来找她妙手回春；全村三十岁以下的人，都是她那一双粗大的手给接来了人间。⑨不过，别看一丈青大娘能镇八方，她可管不了何满子。何家世代单传，辈辈一棵苗，何满子的爷爷就是老生儿，他父亲也是在一丈青大娘将近四十岁时才落生的；偏是何满子不同凡响，是他母亲头一胎生下来的贵子。一丈青大娘一听见孙子呱呱坠地的啼声，喜泪如雨，又烧香又上供，又拜佛又许愿。洗三那天，亲手杀了一只羊和三只鸡，摆了个小宴；满月那天，更杀了一口猪和六只鸭，大宴乡亲。她又跑遍沿河几个村落，挨门挨户乞讨零碎布头儿，给何满子缝了一件五光十色的百家衣；百日那天，给何满子穿上，抱出来见客，博得一片彩声。到一周岁生日，还打造了一个分量不小的包铜镀金长命锁，金光闪闪，差一点把何满子勒断了气。⑩何满子是一丈青大娘的心尖子，肺叶子，眼珠子，命根子……1．请用简洁的语言为选文第⑦段拟小标题。（字数不超过10个字）2．请根据下面例句句式，从文中找出相应情节，梳理何满子或一丈青大娘的形象。例句：说起何满子，那真是一个字“野”。他长到四五岁，就像野鸟不入笼，一天不着家，整日在河滩野跑。何大学问一走，何满子就像野马摘了笼头，天不亮，头顶着星星，脚蹚着露水，从家里溜出去，逃开了学。说起_________，那真是一个字_________，他（她）_________3．品味文中划线句，请从不同角度赏析其语言特色（如词语和句式的选用、修辞方法、语言风格等）。4．一丈青扈三娘可是《水浒传》中出了名的铿锵玫瑰，书中说她“蝉鬓金钗双压，凤鞋宝镫斜踏。连环铠甲衬红纱，绣带柳腰端跨。霜刀把雄兵乱砍，玉纤将猛将生拿。天然美貌海棠花，一丈青当先出马。”和本文中粗手大脚的何满子奶奶似乎毫不搭调，请根据自己对两个人物的了解，说说作者为什么把两个看似有天壤之别的人赋予同一名号。【答案】1．例：一丈青大娘大闹运河滩。一丈青大娘威震运河滩。一丈青大娘怒打纤夫。2．例句：说起何满子，那真是一个字“灵/慧”。他聪慧灵秀，脑瓜儿记性好，爱听故事，过耳不忘；好问个字儿，过目不忘。说起何满子，那真是一个字“娇”。奶奶老是怕阎王爷打发白无常把他勾走，硬是让望日莲姑姑给何满子做了条花红兜肚来护他；何满子不同凡响，是他母亲头一胎生下来的贵子，他一出生，奶奶是喜泪如雨，烧香上供，拜佛许愿；洗三满月更是杀鸡宰羊大宴乡亲，还亲手缝制百家衣，打造长命锁。说起一丈青大娘，那真是一个字“豪”，她“折断了一棵茶碗口粗细的河柳，带着呼呼风声挥舞起来，把这几个纤夫扫下河去，就像正月十五煮元宵，纷纷落水”。说起一丈青大娘，那真是一个字“巧”，她“种地、撑船、打鱼都是行家”，“还会扎针、拔罐子、接生、接骨、看红伤”。（引用原文或用自己的语言总结都可）3．抓住了一丈青大娘的心理、动作描写，“抡圆了扇”体现了大娘勇力过人，爱憎分明的个性。接着细腻地描绘年轻纤夫的外貌、动作，以幽默的口吻，夸张的手法侧面表现了一丈青大娘的威力。语言上继承了说唱艺术的特点，讲究押韵和对偶，用词造句文白相间，读来抑扬顿挫，很有节奏感。（任意三点）4．《水浒传》中一丈青扈三娘武艺高强，《蒲柳人家》中的一丈青大娘同样能打善骂，三五个小伙子不够她打一锅。她性情豪爽，义字当先，有着侠肝义胆，虽容貌不胜扈三娘，但性情不让三分。刘绍棠曾说他的乡土文学、他的《蒲柳人家》，均是“为粗手大脚的爹娘画像”，说明他深深地爱着笔下这群劳动人民，因此借“一丈青”的名号美化何满子奶奶的形象，似也有理。【解析】1．本题考查内容概括。注意题干中字数要求。结合⑦段的“有一回，一只外江大帆船打门口路过，也正是歇晌时分……一丈青大娘火了起来，挽了挽袖口，手腕子上露出两只叮叮当当响的黄铜镯子，一阵风冲下河坡，阻挡在这几个纤夫的面前，手戳着他们的鼻子说：‘不能叫你们腌臜了我们大姑娘小媳妇的眼睛！’……一丈青大娘勃然大怒，老大一个耳刮子抡圆了扇过去……一丈青大娘不依不饶，站在河边大骂不住声，还不许那几个纤夫爬上岸来……一丈青大娘才算开恩放行”可概括出，一丈青大娘怒打纤夫（威震运河滩）。2．本题考查人物形象分析。选取一丈青大娘或何满子的任意一个特点即可。答案不唯一。示例：说起一丈青大娘，那真是一个字“猛”，你看她怒打不注意形象的纤夫“勃然大怒，老大一个耳刮子抡圆了扇过去”，打得那个年轻的纤夫“就像风吹乍蓬，转了三转，拧了三圈儿，满脸开花，口鼻出血，一头栽倒在滚烫的白沙滩上，紧一口慢一口捯气，高一声低一声呻吟”，这得使多大的劲啊！不出手则已，一出手就是勇猛有力，打得对方没有还手之力。3．本题考查语句赏析。注意可从词语和句式的选用、修辞方法、语言风格等方面赏析。“勃然大怒”“抡圆了扇”是对一丈青大娘的心理、动作描写，写出了大娘爱憎分明、勇力过人、不怕事的个性。“那个年轻的纤夫就像风吹乍蓬，转了三转，拧了三圈儿，满脸开花，口鼻出血，一头栽倒在滚烫的白沙滩上，紧一口慢一口捯气，高一声低一声呻吟”，具体细腻地描写了年轻纤夫受伤，语言生动、幽默，用语夸张，侧面写出了一丈青大娘的威猛。“像风吹乍蓬，转了三转，拧了三圈儿，满脸开花，口鼻出血”“紧一口慢一口捯气，高一声低一声呻吟”采用文白相间的说书语言，讲究合辙押韵，抑扬顿挫，有节奏感，能抓住听众的心。4．本题考查人物形象探究。从《水浒传》中的“霜刀把雄兵乱砍，玉纤将猛将生拿”可以看出，一丈青扈三娘武艺高强；从《蒲柳人家》⑥段中的“她也能打架，动起手来，别看五六十岁了，三五个大小伙子不够她打一锅的”和⑦段的“一丈青大娘折断了一棵茶碗口粗细的河柳，带着呼呼风声挥舞起来，把这几个纤夫扫下河去”可以看出，一丈青大娘同样也很能打架，武艺高强。《蒲柳人家》写的是运河滩上的庄户人家，是刘绍棠描绘自己家乡的劳动人民，他喜欢并深深地热爱着这片土地和人民，因此用“一丈青”给大娘命名，赞美其侠肝义胆，行侠仗义。二、阅读文章，回答问题。溜索（有删改）阿城一个钟头之前就听到这隐隐闷雷，初不在意。雷总不停，才渐渐生疑，懒懒问了一句。领队也只懒懒说是怒江，要过溜索了。不由捏紧了心，准备一睹气贯滇西的那江，却不料转出山口，依然是闷闷的雷。见前边牛死也不肯再走，心下大惑，就下马向前。行到岸边，抽一口气，腿子抖起来，如牛一般，不敢再往前动半步。万丈绝壁飞快垂下去，马帮原来就在这壁顶上。怒江自西北天际亮亮而来，深远似涓涓细流，隐隐喧声腾上来，着一派森气。俯望那江，蓦地心中一颤，再不敢向下探视。领队稳稳坐在马上，笑一笑。那马平时并不觉得雄壮，此时却静立如伟人，晃一晃头，鬃飘起来。牛铃如击在心上，一步一响，马帮向横在峡上的一根索子颤颤移去。那索似有千钧之力，扯住两岸石壁，谁也动弹不得。领队下马，走到索前，举手敲一敲那索，索一动不动。领队瞟一眼汉子们。一个精瘦短小的汉子站起来，走到索前，从索头扯出一个竹子折的角框，只一跃，腿已入套。脚一用力，飞身离岸，嗖地一下小过去，却发现他腰上还牵一根绳，一端在索头，另一端如带一缕黑烟，弯弯划过峡谷。一只大鹰在瘦小汉子身下十余丈处移来移去，翅膀尖上几根羽毛在风中抖。再看时，瘦小汉子已到索子向上弯的地方，悄没声地反着手倒手拔索，横在索下的绳也一抖抖地长出去。大家正睁眼望，对岸一个黑点早停在壁上。不一刻，一个长音飘过来，绳子抖了几抖。三条汉子站起来，拍拍屁股，一个一个小过去。领队哑声问道：“可还歇？”余下的汉子漫声应道：“不消。”纷纷走到牛队里卸驮子。牛们早卧在地下，两眼哀哀地慢慢眨。两个汉子拽起一条牛，骂着赶到索头。那牛软下去，淌出两滴泪，大眼失了神，皮肉开始抖。汉子们缚了它的四蹄，挂在角框上，又将绳扣住框，发一声喊，猛力一推。牛嘴咧开，叫不出声，皮肉抖得模糊一层，屎尿尽数撒泄。过了索子一多半，那边的汉子用力飞快地收绳，牛倒垂着，升到对岸。这边的牛们都哀哀地叫着，汉子们并不理会，仍一头一头推过去。之后是运驮子，就玩一般了。这边的汉子们也一个接一个飞身小过去。我战战兢兢跨上角框，领队吼一声：“往下看不得，命在天上！”猛一送，只觉耳边生风，僵着脖颈盯住天，倒像俯身看海。自觉慢了一下，急忙伸手在索上向身后拔去。这索由十几股竹皮扭绞而成，磨得赛刀。手划出血来，黏黏的反而抓得紧。手一松开，撕得钻心一疼，不及多想，赶紧倒上去抓住。猛地耳边有人笑：“莫抓住不撒手，看脚底板！”方才觉出已到索头。慎慎地下来，腿子抖得站不住，脚倒像生下来第一遭知道世界上还有土地，亲亲热热跺几下。猛听得空中一声忽哨，尖得直入脑髓。回身却见领队早已飞到索头，抽身跃下，走到汉子们跟前。牛们终于又上了驮，铃铛朗朗响着，似是急急地要离开这里。上得马上，才觉出一身黏汗，风吹得身子抖起来。顺风出一口长气，又觉出闷雷原来一直响着。5．概括本文段内容。6．请说说文中划线句的妙处。7．文中写领队比较分散，请统观全文，找出相关内容进行梳理，简要分析领队形象。城市牛哞刘亮程①我是在路过街心花园时，一眼看见花园中冒着热气的一堆牛粪的。在城市能见到这种东西我有点不敢相信，城市人怎么也对牛粪感起兴趣？我翻进花园，抓起一把闻了闻，是正宗的乡下牛粪，一股熟悉的遥远乡村的气息扑鼻而来，沁透心肺。那些在乡下默默无闻的牛，苦了一辈子最后被宰掉的牛，它们知不知道自己的牛粪被运到城市，作为上好肥料养育着城里的花草树木？它们知道牛圈之外有一个叫乌鲁木齐的城市吗？②一次我在街上看到从乡下运来的一卡车牛，它们并排横站在车厢里，像一群没买到坐票的乘客，东张西望，目光天真而好奇。我低着头，不敢看它们。我知道它们是被运来干啥的，在卡车缓缓开过的一瞬，我听到熟悉的一声牛哞，紧接着一车牛的眼睛齐刷刷盯住了我：它们认出我来了——这不是经常扛一把铁锨在田间地间转悠的那个农民吗？他不好好种地跑到城里干啥来了？瞧他挟一只黑包在人群中奔波的样子，跟在乡下时挟一条麻袋去偷玉米是一种架势。我似乎听到牛议论我，我羞愧得抬不起头。③这些牛不是乘车来逛街的。街上没有牛需要的东西，也没有牛要干的活，城市的所有工作被一种叫市民的承揽了，他们不需要牲畜。牛只是作为肉和皮子被运到城市。他们为了牛肉的新鲜才把活牛运到城里。一头牛从宰杀到骨肉被分食，这段时间体现了一个城市的胃口和消化速度。早晨还活跑乱跳的一头牛，中午已摆上了市民的餐桌，进入肠胃转化成热量。④而牛知不知道它们的下场呢？它们会不会正天真地想，是人在爱护它们抬举它们呢？它们耕了一辈子地，它们拉了一辈子车，它们驮了一辈子东西。人把它们当老工人或劳动模范一样尊敬和爱戴，从千万头牛中选出些代表，免费乘车到城里旅游一趟，让它们因这仅有一次荣耀而忘记一辈子的困苦和屈辱，对煎熬了自己一生的社会和生活再没有意见，无怨无悔。牛会不会在屠刀搭在脖子上时还做着这样的美梦呢？⑤我是从装满牛的车厢跳出来的那—个。⑥是冲断缰绳跑掉的那一个。⑦是挣脱屠刀昂着鲜红的血脖子远走他乡的那一个。⑧我最终逃到城市，躲在熙熙攘攘的人群中，让他们再认不出来。我尽量装得跟人似的，跟一个城里人似的说话、做事和走路。但我知道我和他们是两种动物。我沉默无语，偶尔在城市的喧嚣中发出一两声沉沉牛哞，惊动周围的人。他们惊异地注视着我，说我发出了天才的声音。我默默接受着这种赞誉，只有我知道这种声音曾经遍布大地，太普通、太平凡了。只是发出这种声音的喉管被人们一个个割断了，多少伟大生命被人们当食物吞噬。人们用太多太珍贵的东西喂了肚子。浑厚无比的牛哞在他们的肠胃里翻个滚，变作一个嗝或一个屁被排掉——工业城市对所有珍贵事物的处理方式无不类似于此。⑨那一天，拥拥挤挤的城里人来来往往，没人注意到坐在街心花园的一堆牛粪上一根接一根抽烟的我。他们顶多把我当成给花园施肥的工人或花匠，我已经把自己伪装得不像农民。几个月前我扔掉铁锨和锄头跑到城市，在一家文化单位打工。我遇到许多才华横溢的文人，他们家里摆着成架成架的书，读过古今中外的所有名著。被书籍养育的他们，个个满腹经纶。我感到惭愧，感到十分窘迫。我的家除了成堆的包谷棒子，便是房前屋后的一堆堆牛类，我惟一的养分便是这些牛粪。小时候在牛粪堆上玩耍，长大后又担着牛粪施肥。长年累月地熏陶我的正是弥漫在空气中的牛粪味儿。我不敢告诉他们，我就是在这种熏陶中长大，并混到文人作家的行列中。⑩这个城市正一天天长高，但我感到它是脆弱的、苍白的，我会在适当的时候给城市上点牛粪，我是个农民，只能用农民的方式做我能做到的，尽管无济于事。我也会在适当时候邀请我的朋友们到一堆牛粪前坐坐，他们饱食了现代激素，而人类最本原的底肥是万不可少的。没这种底肥的人如同无本之木，是结不出硕大果实的。8．请分别谈谈《溜索》《城市牛哞》两文中“牛”这一形象及其在文中的作用。【答案】5．领队带领驮队和我过溜索（我和驮队飞度怒江峡谷）。6．语言描写极为简洁，写出了马帮汉子的木讷，也写出了他们之间的默契。“歇”“不消”等方言的运用，写出了特定的人物和环境，有乡野气息，又经过锤炼，充满诗意。7．（1）“懒懒”地说话、“稳稳”地坐在马上：表现他在怒江天险前的从容不迫，胸有成竹；（2）敲一敲溜索，“吼”我过江：表现他认真负责，关爱部下；（3）瞟一眼，问一声：表现他受人尊敬，与手下配合默契；（4）一声唿哨、最后一个过溜索：表现他的英雄气概，粗犷豪迈。8．《溜索》中的牛面对怒江峡谷，不肯挪动半步，过溜索时流泪发抖，是畏缩恐惧的形象。侧面表现怒江峡谷的高峻险恶；与“我”“战战兢兢”互相映衬；又与领队及汉子的勇敢无畏形成反衬。《城市牛哞》则突出牛的辛劳和付出，牛对自己的命运无知，对人类的宰割无助，而牛（牛粪）却有可能是城市生命力的“底肥”，不可或缺。（以上3点答到任意两点得2分）牛反衬出了人类的粗暴和残忍，也让作者看到了人类的孱弱和无能，表现了城市和乡村文明冲突这一主旨。【解析】【分析】5．本题考查文本内容。概括文本内容，要关注题目和文本两部分。题目为“溜索”，这标明了选文的主要事件。选文部分，以事情的发展为顺序，讲明来到怒江的所见所闻，重点讲述了我及驮队“溜索”过怒江的经过。因此，该选文可以概括为“我”和驮队溜索过怒江。6．本题考查语句赏析。“哑声”“漫声”是对领队及汉子们说话时的状态描写；“歇”“不消”是方言，这些语言的运用彰显了特定人物和环境的特点；“可还歇？”“不消”，这是对领队及汉子们语言的具体描写，用语简洁，写出了马帮汉子的木讷与默契。总之，这样的语言质朴、简练，既饱含乡野气息，有很有诗意。7．本题考查人物形象。（1）根据第一段“领队也只懒懒说是怒江”及第二段“领队稳稳坐在马上，笑一笑”，从领队说话地状态及稳稳地坐姿，表现了领队“从容不迫，胸有成竹”的形象；（2）根据第三段“领队下马，走到索前，举手敲一敲那索，索一动不动”，表现了领队“认真负责，关爱部下”的形象；（3）根据第三段“领队瞟一眼汉子们。一个精瘦短小的汉子站起来，走到索前”，可见领队威望很高，与手下配合默契；（4）根据第五段“猛听得空中一声忽哨，尖得直入脑髓。回身却见领队早已飞到索头”，可见领队“粗犷豪迈、气概非凡”的形象。8．本题考查形象理解。《溜索》中，根据第四段“牛们早卧在地下，两眼哀哀地慢慢眨。两个汉子拽起一条牛，骂着赶到索头。那牛软下去，淌出两滴泪，大眼失了神，皮肉开始抖”，生动形象地写出牛面对怒江峡谷的畏缩恐惧的形象。文中以牛的恐惧烘托怒江峡谷的高峻险恶；又反衬出领队及汉子的勇敢无畏。《城市牛哞》中，根据第一段“那些在乡下默默无闻的牛，苦了一辈子最后被宰掉的牛”，第三段“它们耕了一辈子地，它们拉了一辈子车，它们驮了一辈子东西”，突出牛的辛劳和付出，然而无从把握自己的命运，牛无私的奉献与人类的自私残暴形成对比，表现了作者对城市文明与乡村文明的思索，对人性给予了深刻地反思。三、阅读肖曙光的《还债》，完成下面小题。①驴蹄声由远及近响起，常公子知道宁掌柜来了，他心里一阵发慌，连忙迎出门去。矮瘦的宁掌柜撇脚从草驴上下来，定定地看着常公子，看得他面红耳赤。②宁掌柜，能不能再宽恕几天？③又去赌了？有钱赌博，无钱还债？④常公子低着头，一脸窘态。⑤常家先前是大户人家，在都梁城里有十余间绸缎铺。常公子参加过几次乡试，都名落孙山，就淡了心，不再考取功名。无所事事的常公子爱上赌博。常老爷多次劝说无效，一怒之下把他从赌场绑回来，吊在屋梁上一顿毒打。伤好之后，常公子又偷偷去赌博。常老爷悲愤交加，一病不起，不久就去世了，家道从此败落。⑥船漏偏遇顶头风，宁掌柜偏偏在这时候上门讨债。虽说宁掌柜在都梁城开了几间饭铺，但比起常家还是小生意人，常家何曾欠他的银子？宁掌柜拿出张字据晃了晃，说是常老爷欠下的。常公子想起父亲临终前，交代要他还宁掌柜的银子，那这就是千真万确的事。常公子认了，父债子还，天经地义。一百两银子搁过去根本不算事儿，但现在就像座山，压得他喘不过气来。⑦常公子昨晚又去赌了一把，把家里仅有的十两银子输光了。面对宁掌柜，他的头摇得像拨浪鼓，没有了，都没有了，连买米的钱也没有了。⑧也罢，再宽恕你几天。宁掌柜说完，掏出几枚铜钱撒在地上，拿去，免得饿死没人还债。⑨嫌少？看着像木桩样戳在那里的常公子，宁掌柜阴着脸呵斥道。常公子按捺住心里的怒火，蹲下身子，将铜钱一枚枚捡起。一枚铜钱滚到宁掌柜脚边，常公子想上去捡，宁掌柜一脚把枚铜钱踩住。常公子想捡又捡不了。常公子被戏弄了一番，灰头土脸地蹲在那里。街坊们指指点点，常公子的颜面丢尽了。⑩常公子一咬牙，不再去赌博。他脱了长衫，换上短褂。当了家里仅有的一根银簪子，在十字街头开了家烧饼铺。生意不温不火，常公子焦灼不已。一天，驴蹄声再次响起，宁掌柜又来。宁掌柜不说话，径直走进铺子。拿起一个烧饼，闻了闻，说，香。又撕下一块，送进嘴里，慢慢细嚼起来。然后，冲常公子微微一笑，还挺酥脆，只是……他扭头四周看了看，说，为何这般冷清？常公子低着头，长叹一声。宁掌柜摇摇头，撇脚上了草驴，驴蹄声声像是踏在了常公子心里。烧饼铺的生意一直不见起色。这天，常公子烤了两笼烧饼。一直到下午，只卖出了三个。他心灰意冷，心里盘算着明天不开市了。正要离开铺子，几个人一边走过来，一边嚷嚷道，买烧饼！买烧饼！不卖！不卖！常公子冲他们回道。一个人拉住他，说，我们要买你的烧饼，去饭铺喝羊汤。宁掌柜说了，汤不单独卖，必须拿上烧饼，才能买羊汤。另一个人说，你的烧饼酥脆，饭铺的羊汤鲜香，吃烧饼喝羊汤，绝配！还有这等事？常公子不敢相信。烧饼铺的生意一天一天兴旺。烧饼铺外，又响起了驴蹄声，常公子知道宁掌柜讨债来了。不过，这次常公子不再慌张，他把早已准备好的银票递给宁掌柜。宁掌柜捋着胡须，冲他微微一笑，却不接银票，而是掏出一张字据给他。字据上写道：宁三坤借常云恺白银一百两。趁着常公子发愣的当口，宁掌柜道出了事情原委。那年，宁掌柜家遭遇劫匪，常老爷慷慨解囊，借给宁掌柜一百两银子，让他重整家业。后来，宁掌柜要还银子，常老爷不仅不要，还把借据还给了他。银子你想要，随时可以来拿。宁掌柜对常公子说，又递给他一张纸，这是羊汤的配方。以后你卖羊汤配烧饼，鲜汤酥饼不分家。宁掌柜撇脚上了草驴，瞥见常公子眼中的感激，宁掌柜一阵感慨：常老爷，您生前托付的事总算完成了，没辜负您呀。9．下列对小说有关内容和艺术特色的分析，不正确的一项是（）A．“常公子知道宁掌柜来了，心里一阵发慌。”此处交代，给读者制造悬念。B．宁掌柜的每次出场总是未见其人，先闻驴蹄声。这种写法既符合认识人物的步骤，也符合常公子当时的心理状态。C．第段，宁掌柜“冲常公子微微一笑”；第段，“宁掌柜捋着胡须，冲他微微一笑”。两次“微微一笑”，宁掌柜的心态是完全一样的。D．结尾轻松自然，水到渠成，比较合情合理。10．按要求回答问题。（1）从修辞的角度赏析划线句的表达效果。一百两银子搁过去根本不算事儿，但现在就像座山，压得他喘不过气来。（2）从描写的角度赏析下面句子中加点词语的表达效果。宁掌柜说完，掏出几枚铜钱撒在地上，拿去，免得饿死没人还债。11．请分析第⑤段在小说中的作用。12．请结合小说内容分析标题“还债”的含义。13．第⑩段中有句“他脱了长衫，换上短褂”，《孔乙己》写道：“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”试分析这两句话在两篇小说中作用。【答案】9．C10．（1）比喻、夸张、对比（写出一种即可），形象地写出常公子极其贫困的现状，表现宁掌柜提出的欠债给他带来的巨大压力。（2）动作描写，生动细致地刻画出宁掌柜为了逼迫常公子自己谋生，而故作傲慢无礼（轻视、瞧不起）的情态。11．第⑤段属于插叙，介绍了常公子身份、家庭现状，为下文宁掌柜讨债、常公子不得不自谋生路铺垫、蓄势。12．“还债”指常老爷借钱给宁掌柜，宁掌柜还债，他却没有收，体现常老爷善良、古道热肠；指宁掌柜设计逼迫常公子成长，报答常老爷恩情，用这种特殊的方式“还债”，体现宁掌柜知恩图报；指常公子改变游手好闲的习气，通过自己的劳动，清还父亲临终交代的、宁掌柜提出来的债务，体现常公子勇于担当，知错能改，能屈能伸，放下读书人架子，勤劳自给。13．本文：这句话在文章中起到承上启下的作用。“长衫”表明常公子原先是读书人、生活舒适，承接上文内容，“脱下长衫”说明常公子放下读书人的架子，摆脱无所事事的状态。“换上短褂”表明常公子决心自食其力，靠劳动谋生，引出下文他自己创业开烧饼店的情节。《孔乙己》：“站着喝酒”表明孔乙己的生活经济情况和社会地位，与小说开头所说的喝酒主顾中的“短衣帮”差不多。但孔乙己又是“穿长衫”的，这又含蓄说明了他是“读书人”，虽穷可又不愿放下“读书人”的架子，死要面子，受封建文化教育之毒很深，不愿与“短衣帮”为伍。“唯一”就标示了他特殊的社会地位和独特的性格与身份，他欲“上”不能，居“下”又不甘心，和酒店主顾中的上层人和下层人都不一样，引出下文讲述孔乙己的悲惨遭遇。【解析】9．考查对小说内容和艺术特色的正确分析。C.有误。根据第段“只是……他扭头四周看了看，说，为何这般冷清”分析，宁掌柜“冲常公子微微一笑”是宽慰常公子；根据第段“这次常公子不再慌张，他把早已准备好的银票递给宁掌柜”“却不接银票，而是掏出一张字据给他。字据上写道：宁三坤借常云恺白银一百两”分析，常公子觉醒，不再玩世不恭，去赌博，生意兴旺起来，能够靠自己的能力还债，宁掌柜为常公子的成熟而宽慰。由此分析，宁掌柜的心态是不一样的。故选C。10．考查对词句的赏析。（1）本题要求从修辞角度去赏析。“一百两银子搁过去根本不算事儿，但现在就像座山”，将一过去百两银子的分量和现在对比，把一百两银子，夸张地比作“一座山”，运用了对比、比喻、夸张的修辞手法，生动形象地写出常公子贫困至极，还债压力巨大。（2）本题要求从描写角度赏析词语。“掏”“撒”是宁掌柜给常公子救济钱时的动作描写，“撒在地上”写出宁掌柜为了激起常公子重新振作起来谋生而故意表现出傲慢、无视他的情态。11．考查段落作用分析。阅读段落可知，“常家先前是大户人家，在都梁城里有十余间绸缎铺”交代了常公子曾经的家境和身份；“常家先前是大户人家，在都梁城里有十余间绸缎铺……常公子又偷偷去赌博。常老爷悲愤交加，一病不起，不久就去世了，家道从此败落”，交代了常公子赌博的原因以及家道败落的原因。属于插叙内容，对情节起补充作用，丰富文章内容，推动故事情节往下发展，为下文宁掌柜讨债，常公子不得不开烧饼铺自谋生路做铺垫。12．考查标题的含义。阅读全文，结合内容分析。根据第段“那年，宁掌柜家遭遇劫匪，常老爷慷慨解囊，借给宁掌柜一百两银子，让他重整家业。后来，宁掌柜要还银子，常老爷不仅不要，还把借据还给了他”分析，“还债”指常老爷借钱给宁掌柜重整家业，宁掌柜还钱给常老爷，常老爷没有要，还把借据给撕了。体现了常老爷真诚、心地善良。第段“宁掌柜捋着胡须，冲他微微一笑，却不接银票，而是掏出一张字据给他。字据上写道：宁三坤借常云恺白银一百两。”第段“银子你想要，随时可以来拿。宁掌柜对常公子说，又递给他一张纸，这是羊汤的配方。以后你卖羊汤配烧饼，鲜汤酥饼不分家”分析，宁掌柜设计向常公子讨债来激将他，让常公子振作起来，自谋生路，以偿还常老爷对他的恩情，体现了宁掌柜知恩图报。根据第⑤段“常老爷悲愤交加，一病不起，不久就去世了，家道从此败落”，第⑥段“常公子认了，父债子还，天经地义”分析，常公子能够承认父债子还，走投无路被迫振作起来，开烧饼铺以偿还父亲临终前交代的债务，体现了常公子勇于担当，知错能改，能屈能伸，能够放下架子，自谋生路。13．考查比较阅读。在结构和内容方面分析。“他脱了长衫，换上短褂”在结构上起着承上启下的作用。“长衫”承接上文第⑤段“常公子参加过几次乡试，都名落孙山，就淡了心，不再考取功名”，“短褂”承接下文被迫自谋生路，开烧饼铺的内容。在内容上，“脱了长衫”体现了常公子能够放下读书人的架子，改掉颓废，无所事事的状态；“换上短褂”，体现了常公子振作起来，决心靠劳动谋生，引出下文开烧饼铺的情节。《孔乙己》“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”在结构上，引出下文讲述孔乙己的悲惨遭遇。在内容上，揭示孔乙己身份的特殊性，“短衣帮”都站在店外喝酒，社会地位低，而“穿长衫”的生活阔绰，能够踱进店里，要酒要菜坐着慢慢喝，只有孔乙己社会地位低微，站在店外，却放不下读书人的穷酸架子，仍旧穿着那件又脏又破的长衫，这句话即揭示了孔乙己低微的社会地位，又勾勒出孔乙己虚荣迂腐的自视清高的性格特点。“唯一”揭示出他的特殊性。四、阅读《孔乙己》（节选）和《范进中举》（节选）回答小题（甲）中秋过后，秋风是一天凉比一天，看看将近初冬；我整天的靠着火，也须穿上棉袄了。一天的下半天，没有一个顾客，我正合了眼坐着。忽然间听得一个声音，“温一碗酒。”这声音虽然极低，却很耳熟。看时又全没有人。站起来向外一望，那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。他脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住；见了我，又说道，“温一碗酒。”掌柜也伸出头去，一面说，“孔乙己么？你还欠十九个钱呢！”孔乙己很颓唐的仰面答道，“这……下回还清罢。这一回是现钱，酒要好。”掌柜仍然同平常一样，笑着对他说，“孔乙己，你又偷了东西了！”但他这回却不十分分辩，单说了一句“不要取笑！”“取笑？要是不偷，怎么会打断腿？”孔乙己低声说道，“跌断，跌，跌……”他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提。此时已经聚集了几个人，便和掌柜都笑了。我温了酒，端出去，放在门槛上。他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来的。不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。自此以后，又长久没有看见孔乙己。到了年关，掌柜取下粉板说，“孔乙己还欠十九个钱呢！”到第二年的端午，又说“孔乙己还欠十九个钱呢！”到中秋可是没有说，再到年关也没有看见他。我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。（乙）范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声，道：“噫！好了！我中了！”说着，往后一跤跌倒，牙关咬紧，不省人事。老太太慌了，慌将几口开水灌了过来。他爬将起来，又拍着手大笑道：“噫！好！我中了！”笑着，不由分说，就往门外飞跑，把报录人和邻居都吓了一跳。走出大门不多路，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水。众人拉他不住，拍着笑着，一直走到集上去了。众人大眼望小眼，一齐道：“原来新贵人欢喜疯了。”老太太哭道：“怎生这样苦命的事！中了一个甚么举人，就得了这个拙病！这一疯了，几时才得好？”娘子胡氏道：“早上好好出去，怎的就得了这样的病！却是如何是好？”众邻居劝道：“老太太不要心慌。我们而今且派两个人跟定了范老爷。这里众人家里拿些鸡蛋酒米，且管待了报子上的老爹们，再为商酌。”14．请分别概括上面两段文字的主要内容。15．请结合甲乙两文，分析其主题、人物形象的异同。【答案】14．（甲）孔乙己最后一次到店喝酒。（乙）范进看榜后喜极而疯（或：中举发疯）。（意思对即可）15．主题相同——都是对封建文化、封建教育毒害人的批判。人物形象相同——都是旧时代的痴心功名的读书人。异：孔——读书未成的落魄者；范——读书有成的侥幸者。【解析】14．本题考查梳理和概括文章内容。划分层次，用“人+事”的形式概括。甲文，结合“温一碗酒。”“这……下回还清罢。这一回是现钱，酒要好。”可知，是写孔乙己到店喝酒。结合“自此以后，又长久没有看见孔乙己”“到中秋可是没有说，再到年关也没有看见他”“我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了”可知，这是孔乙己最后一次到店喝酒。乙文，结合“噫！好了！我中了！”可知，写范进中举，“他爬将起来，又拍着手大笑道”“不由分说，就往门外飞跑”“一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水。众人拉他不住，拍着笑着，一直走到集上去了”写范进喜极而疯。15．《孔乙己》是近代文学巨匠鲁迅所著的短篇小说，描写了孔乙己在封建腐朽思想和科举制度毒害下，精神上迂腐不堪、麻木不仁，生活上四体不勤、穷困潦倒，在人们的嘲笑戏谑中混度时日，最后被封建地主阶级所吞噬的悲惨形象。篇幅不长，但是深刻揭露了当时科举制度对知识分子精神的毒害和封建制度“吃人”的本质，具有强烈的反封建意义。《范进中举》是清代小说家吴敬梓创作的一篇讽刺小说《儒林外史》中的故事情节。该作品通过描写范进参加乡试中了举人一事，运用夸张的修辞手法刻画了他为科举考试喜极而疯的形象，用岳丈在范进中举前后的极其鲜明的肢体动作和言语表情，以及中举后邻居对他的前呼后拥和乡绅赠屋的等事例重点刻画出了一个趋炎附势热衷仕途，好官名利禄且世态炎凉的可耻的社会风气，对当时社会及其阴暗的特征进行了辛辣的讽刺。据此可知，甲乙两文主题相同，都是对封建文化、封建教育毒害人的批判。人物形象上，孔乙己和范进是形象也很相似，孔乙己是清朝末年的知识分子，他信奉万般皆下品，唯有读书高的教条，但是他连秀才都没有考上，又没有功名利禄，生活过得非常穷酸，直至悲惨地死去。范进表面上呆头笨脑，穷困愚陋，逆来顺受，酸气十足；内心里却热恋功名，追求利禄，奴性十足，卑怯懦弱，却最终中了举人。虽然他们的命运不同，但他们都是封建科举制度的受害者和封建文化教育的牺牲品。五、阅读文章，回答问题。唐僧，为啥不飞过去姜仲华小时候看《西游记》，心里总有个问题：唐僧取经那么难，其实有好办法呀，孙悟空会驾云，只要背起他，十万八千里，一飞不就到了吗？近日偶读《孟子》，看到有句话：源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。“科”是俗语的“窠”，就是坑、洼。孟子的意思是，流水遇到坑、洼，要充满之后才继续向前流；不把坑、洼填满，就不向前流。联想起《西游记》中唐僧师徒的经历，忽然若有所悟：唐僧师徒不飞，原来如此啊！我豁然明白，唐僧师徒的取经路，像流水一样，遇到的每一个坑洼都填满了，再向前走一步。这是极其注重细节的人生。这每一个坑坑洼洼，都有上天的美意；这些坑坑洼洼，是熬人的苦杯，其实，也正是盛满祝福和营养的福杯啊！如果用巧法省下走哪个坑洼，坑洼里含着的福分和养分，就得不到了。师徒四人一个一个地战胜八十一难，一步一步地走过十万八千里，他们的心如钢铁，在反复灼烧、锤打，抵达西天时，已经不是取经最初的凡铁了，他们脱俗成圣了。盈科而后进，是一种厚实、沉着的坚守和忍耐；成就的，是不寻常的质地和品格。据说，如今的白酒调酒师，能用酒精、香精、味素，快速调出美味的酒。但是真正的好酒，必须在地下默默无闻地埋藏、发酵多年。韩国围棋大师曹薰铉写了一篇围棋讲座稿，开头有段话，提醒学棋的人：“我以为，与其一心想着要赢棋，倒不如专心下好每一盘棋的每一步，以留内容充实的棋谱。人生的每一瞬间都有正道，围棋的每一手也都有其正确的方向。每一步都尽善尽美的人生是美丽的，围棋也是如此。”曹薰铉“专心下好一盘棋中的每一步”，不正是唐僧师徒扎实无比的取经之路吗？童年读《西游记》，读到的是巧；人近中年，读出的是拙。我为童年的小聪明而惭愧，也明白了，真正称得上美好的事业、真正品质恒久的果子，都来自流水一样的“盈科而后进”的精神啊。（选自《时文选粹》）16．第5段论证的观点是什么？17．第3段运用了什么论证方法？试举一例分析其作用。18．下面链接的材料能不能作为本文的论据？请说明理由。有为者辟若掘井，掘井九仞而不及泉，犹为弃井也。（选自《孔孟论学习》）19．阅读文中议论举《西游记》中的唐僧，结合原著的阅读回答问题。（1）唐僧分别在哪些地方收了徒弟和马？（2）同学在阅读《西游记》时，对唐僧这个人物有两种不同的看法，为此语文老师组织了一场辩论。假如你是正方，针对反方辩词该怎么说？反方：我方认为，唐僧很没有主见，而且很软弱。由于自己能力不够，看问题显得片面，却很固执，不肯听别人的意见，迂腐又胆小。正方：【答案】16．“下好每一盘棋的每一步”“每一步都尽善尽美的人生是美丽的”“人生的每一瞬间都有正道”均可。（答对一个即给分）17．示例一：比喻论证。将“取经路”比为“流水填满空洼前行”，形象生动地阐明了“唐僧为啥不飞过去”的原因。示例二：比喻论证。将“师徒四人战胜八十一难”比为“钢铁在反复的灼烧、锤打”，形象生动地阐明了“唐僧为啥不飞过去”的原因。18．不能。因为“掘井”句阐述的观点侧重“坚持才能成功”，而本文论述的观点侧重“只有历经磨炼，品味过程，才是成功”，所以不能成为本文的论据。19．（1）五行山救悟空，高老庄收悟能，鹰愁涧收白龙马，流沙河收沙悟净。（2）正方：我方认为，唐僧能历尽千辛万苦去西天取经。他意志坚定，不管遇到什么困难，从来没有动摇过取经的决心。【解析】16．本题考查段落观点的提炼和概括。解答此题要根据段落论证的内容来判断，第⑤段主要是引用了韩国围棋大师曹薰铉的一段话，其中“与其一心想着要赢棋，倒不如专心下好每一盘棋的每一步，以留内容充实的棋谱”，强调了“专心下好每一盘棋的每一步对于赢棋的重要性”，所以观点可以是“要下好每一盘棋的每一步”；“人生的每一瞬间都有正道，围棋的每一手也都有其正确的方向。每一步都尽善尽美的人生是美丽的，围棋也是如此”，将“把握人生的每一瞬间”和“走好围棋的每一手”的道理进行类比，论述的是每一步都尽善尽美的人生是美丽的人生的道理，所以观点可以是“每一步都尽善尽美的人生是美丽的人生”“人生的每一瞬间都有正道”。17．本题考查论证方法的判断及作用分析。解答此题需要正确辨别论证方法，然后根据内容分析作用。由“唐僧师徒的取经路，像流水一样，遇到的每一个坑洼都填满了，再向前走一步”可知，把“唐僧师徒的取经路”比作“把每一个坑洼都填满了的流水”，形象生动地论述了只有跨过一个个艰难险阻才能到达目的地“修成正果”的道理，即“唐僧不飞过去直接取经”的缘由；由“师徒四人一个一个地战胜八十一难，一步一步地走过十万八千里，他们的心如钢铁，在反复灼烧、锤打，抵达西天时，已经不是取经最初的凡铁了，他们脱俗成圣了”可知，把“唐僧师徒战胜重重困难顽强的心”比作“反复的灼烧、锤打的钢铁”，形象生动地论述要以锲而不舍的精神战胜困难才能取得“真经”获得成功的道理，即“唐僧不飞过去直接取经”的缘由。18．本题考查论据的判断，解答此题要明确本文论点，同时理解所给材料论述的道理。“有为者辟若掘井，掘井九仞而不及泉，犹为弃井也”的意思是“有作为的人，就比如挖井一样，贵在持之以恒，如果挖井都挖到九仞还没有见到井水，这个时候千万不能停下来，要是停下来，就前功尽弃，那么挖了这么深的井就还是一口废井”，讲的是做一件事若不能坚持到底，半途而废就无法获得成功的道理，而本文论述的观点是战胜艰难险阻，经历过程的磨砺，才能成功的道理。所以链接材料不能成为本文的论据。19．（1）唐僧收孙悟空出自《西游记》第十四回，之前孙悟空大闹天宫，如来佛祖出现，孙悟空斗法失败，被压在五行山下。孙悟空被压在五行山下五百年后，被唐僧所救，拜其为师，唐僧为其取号行者，故又称孙行者，踏上西天取经之路。唐僧收猪八戒出自《西游记》第十九回，高老庄高太公因妖怪霸占其女，请求降妖。悟空变为太公之女。迷惑妖怪。又现出原身。妖怪化作狂风而逃。悟空紧追。那怪入洞取出九齿钉耙与悟空大战，当听悟空说为保护唐僧取经过此，那丢下钉耙，告诉孙悟空，他原来是天上的天篷元帅，因酒醉调戏嫦娥，被玉帝罚下界，错投猪胎，变成猪样。受观音菩萨点化，让他跟取经人去西天取经，将功补过。悟空带他去拜见唐僧，取名为猪八戒。唐僧收沙悟净出自《西游记》第二十二回，沙悟净原是天宫玉帝的卷帘大将，因打破了琉璃盏，触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪。师徒三人到了流沙河，妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。悟空去见观音，观音让木叉与悟空同去。木叉叫出妖怪悟净。悟净以颈下骷髅和观音菩萨是葫芦，用绳索结成法船，渡唐僧过河。后与孙悟空、猪八戒一起保护唐僧西天取经。唐僧收白龙马《西游记》第十五回，白龙马本是西海龙王三太子小白龙，因纵火烧了殿上明珠，被西海龙王表奏天庭，告了忤逆，玉帝将其吊在空中，打了三百，不日遭诛后。后因南海观世音菩萨出面才免于死罪，被贬到蛇盘山鹰愁涧等待唐僧取经。唐僧师徒行至鹰愁涧之后，小白龙又吃掉唐僧所骑的白马，被菩萨点化，变身为白龙马，皈依佛门，载乘唐僧上西天取经，最终修成