第十讲80年代小说创作课件

第十讲80年代小说创作

刘心武的小说创作第十讲80年代小说创作

刘心武的小说创作11、生平：（1942－），祖籍四川。幼年随父母迁居北京。1961年毕业于北京师范专科学校。在中学任教多年。中学时期即开始创作，但影响不大。1977年发表短篇小说《班主任》后，开始享誉文坛。其作品社会影响很大。1980年入中国作协当专业作家。曾任出版社编辑、《人民文学》主编（1986－1990)。除小说创作外，还从事随笔和建筑评论的写作，近年专注于《红楼梦》研究。1、生平：22、创作经历和主要作品：（1）第一阶段：７０年代末―８０年代初伤痕小说的创作问题小说这批作品的社会意义要远大于文学意义《班主任》（1977）《爱情的位置》（1978）《醒来吧，弟弟》（1978）2、创作经历和主要作品：（1）第一阶段：3《班主任》解读内容：《班主任》小说围绕着光明中学初三(三)班要不要接收小流氓宋宝琦入学和如何对待<<牛虻>>所展开的争论,着力刻画了两个不同类型的人物形象:一个是小流氓宋宝琦,一个是团支部书记谢惠敏.指出“四人帮”推行的文化专制主义和愚民政策，扭曲了青少年的灵魂，喊出了“救救被'四人帮'坑害的孩子"的呼声.作品以震撼人心的思想与艺术力量,指出从极"左"思潮的桎梏中解放被毒害的青少年,治愈他们的内伤是全社会的当务之急,及时地反映了广大人民群众的心声与期望.

《班主任》解读内容：4《班主任》解读意义：社会意义和文学史意义重大。谢惠敏性格：她的身上显示出了“四人帮”在人的思想和心理素质方面造成的恶果。良好的品质和荒谬的思想在她身上紧密结合，形成了她独特而具有普遍意义的性格。作者还通过谢惠敏与宋宝琦的对比,形象的告诉人们,比起宋宝琦来,谢惠敏虽无外伤,但内伤严重而隐蔽,更应当引起人们的关注和重视,从她们的心灵上消除"左"的流毒.正是在这个意义上,谢惠敏成为新时期文学中的一个典型《班主任》解读意义：社会意义和文学史意义重大。5《班主任》的思想与艺术成就1、批判文化大革命对我国青少年的毒害，发出挽救孩子的呼声；2、公正的评价了资产阶级在人类文明史上的贡献；3、开了新时期现实主义的先河。4、领起了伤痕小说的思潮。<<班主任>>是"伤痕文学"的开山之作.

《班主任》的思想与艺术成就1、批判文化大革命对我国青少年的毒62、创作经历和主要作品：（1）第一阶段：《爱情的位置》提出爱情应在革命者的生活中占有一席之地的观点《醒来吧，弟弟》关注文革结束之後社会性的、尤其是青年思潮中出现的信仰缺失、思想迷乱问题，作品以哥哥的身份对陷入思想迷失的弟弟发出了情理交织的呼唤。第一阶段问题小说的创作模式：艺术上比较粗糙。刘心武在这一时期对文学的理解是朴素而简单的。文学就是提出问题和解答问题，用自己的议论将小说的意义直接道出。2、创作经历和主要作品：（1）第一阶段：72、创作经历和主要作品：（2）第二阶段：８０年代初中期人性小说人性人情、市井小说的创作。《如意》（1981）《立体交叉桥》（1981）《钟鼓楼》（1984）《如意》以普通工人石义海和前清贵族小姐金绮纹的的传奇式相知相爱故事为线索，既透射出强烈的历史风云变幻，更塑造了真诚、忠厚、质朴的石义海这个人物形象，对人物体现出的美德予以了充分歌颂。同时，作品也对主人公的有情人终未能成眷属的结局的原因进行了追问，表达了对时代扭曲和社会心理一定的批判。2、创作经历和主要作品：（2）第二阶段：８０年代初中期82、创作经历和主要作品：（2）第二阶段：８０年代初中期人性小说人性人情、市井小说的创作。《如意》（1981）《立体交叉桥》（1981）《钟鼓楼》（1984）《立体交叉桥》以北京市一户普通居民侯家的生活为中心，展现了城市居民住房的壅塞，更描写了经历文革毒害之後某些人心灵的变异和相互之间严重的隔阂与压抑。希望能在人与人的心灵之间架上一座座「立交桥」，使人与人之间多一些相互了解，沟通与宽容。2、创作经历和主要作品：（2）第二阶段：８０年代初中期92、创作经历和主要作品：（2）第二阶段：８０年代初中期人性小说人性人情、市井小说的创作《如意》（1981）《立体交叉桥》（1981）《钟鼓楼》（1984）《钟鼓楼》获第二届茅盾文学奖以薛家的婚礼为主要线索，贯串起北京一座九户人家的四合院居民在12个小时内发生的故事。构筑起一幅纵横交错的北京市民社会生活生态景观图。2、创作经历和主要作品：102、创作经历和主要作品：（2）第二阶段：８０年代初中期人性小说人性人情、市井小说的创作《如意》（1981）《立体交叉桥》（1981）《钟鼓楼》（1984）橘瓣式的结构：不仅具有民俗画的作用，更体现出了作者强烈的现实和文化关注特徵。浓郁的京味：地域文化风情画价值北京意蕴独特的地域风情北京地方建筑的详尽描画，市井生活风俗风情的丰富组合地道的、生动活泼的人物语言2、创作经历和主要作品：112、创作经历和主要作品：（3）第三阶段：1985-1988纪实小说写北京市民的生活和文化心态：《5·19长镜头》《立体交叉桥》《公共汽车咏叹调》《王府井万花筒》作品的社会影响很大。2、创作经历和主要作品：（3）第三阶段：1985-198812（4）８０年代末―９０年代对人性恶的发掘《风过耳》、《四牌楼》、《栖凤楼》三部长篇小说的创作标志着他的又一个高度。（5）90年代后期以后，小说创作减少。提出“大众文学精致化，精致文学大众化”，希望沟通二者。近期作品继续关注城市底层人民的生存状态。（4）８０年代末―９０年代13第十讲80年代小说创作

陆文夫的小说创作一生平（1928-2005）江苏泰兴人。1955年开始走上文学创作之路。1956年发表短篇小说《小巷深处》一举成名，1957年调江苏省文联从事专业创作，因参加筹办《探索者》同人刊物，被打成右派，长期下放农村、工厂劳动改造，直至1978年才返苏州从事专业创作，并在此后主编了《苏州杂志》。曾任中国作家协会副，主席、江苏省作家协会主席、苏州市文联副主席等。于2005年7月9日在苏州逝世，享年77岁。第十讲80年代小说创作

陆文夫的小说创作一生平（114二、作品新时期的著名作品有《美食家》（和汪曾祺的《受戒》一起将宏大的题材转向日常生活）《小贩世家》《围墙》（讽刺官僚主义的小说，在河北省被当作文件下发到基层）《井》（被拍成电影）《人之窝》（唯一的一部长篇）等二、作品15《小贩世家》反映的是馄饨摊贩朱源达大半辈子的遭际。朱源达以辛勤的劳作维持一家人的生计。在30年中，作为个体摊贩，他备受磨难和痛苦。朱源达最後的归宿是到工厂里扫铁屑混日子，端起了省心思、省力气的永远也不会满的铁饭碗，小贩世家从此成了工人世家。作品不仅揭示了「左」的顽症对一个普通小贩的摧残，还独特地褐示出悲剧的根源在於每个人心中过分厚重的传统观念的雾障。从而形象地启迪人们:改革不仅是表层的政治经济体制的变动，而且是深层民族精神的蜕变。《小贩世家》16《美食家》：陆文夫小说创作的一个高峰。小说通过对一位嗜吃如命的吃客朱自冶一波三折的的吃客生涯的描绘，艺术地概括了1949年以来几个历史阶段的经验教训，具有深广的历史内涵与社会内容。在《美食家》描摹了古城苏州特有的文化与风俗，具有独特的文化与地域魅力。小巷文学和苏州文学《美食家》：陆文夫小说创作的一个高峰。17

1985《井》陆文夫试图从民族文化心理多种角度考察社会生活。女主人公徐丽莎因家庭成分不好和海外关系的阴影备受歧视，家庭生活的不幸更使她郁郁寡欢。改革後，她重新检起了自己的专业，成为事业的强者，与此同时，也萌发出追求新的爱情生活的渴望。这种正常的人性的舒张却因其丈夫捏造桃色新闻而横遭挫折，流言飞语扼杀了她的爱情，也无情地摧毁了她事业土的一切成功与努力，更可怕的是，这一切压力都是无形的，她无从对质，也无处投诉，只得投向深井。徐丽莎的悲剧在於她所反抗的不是某一个具体的人或机构，而是沉重的集体无意识的压迫。1985《井》18三陆文夫小说的特点（一）、以小见大，以普通人为思考和表现对象（二）、作品具有浓郁的幽默感，自称为“糖醋现实主义”

语言细腻传神，吸收了苏州评弹的风格（三）、具有深厚的苏州地域文化特色。三陆文夫小说的特点19第十讲80年代小说创作

高晓声的小说创作一生平高晓声(1928---1999)，江苏省武进人1954年发表处女作短篇小说《解约》。1954年初，与方之、陆文夫、叶至诚等人筹办《探求者》文学月刊社，主张「运用文学这一战斗武器，打破教条束缚，大胆干预生活，严肃探讨人生」，并发表体现这一主张的小说《不幸》，被划为「右派」，下放原籍劳动。1979年「右派J平反重返文坛後，高晓声陆续发表了短篇小说《「漏斗户」主》、《李顺大造屋》、《陈奂生上城》、《水东流》和长篇小说《青天在上》等。而《李顺大造屋》和由《「漏斗户」主》、《陈奂生上城》《陈奂生转业》、《陈奂生包产》、《陈奂生出国》等所组成的「陈奂生系列」小说是其创作中最有影响的作品。第十讲80年代小说创作

高晓声的小说创作一生平20二高晓声的乡土题材小说：表现的深刻和格式的特别对农民问题的深刻反思农民形象的成功刻画为农民写农民，而不是为政治写农民。揭示农民悲剧命运的自身根源“国民性”批判民族「劣根性」从鲁迅、赵树理而至高晓声，他们所塑造的农民形象，恰好构成了中国农民从民主革命到80年代的命运变迁和灵魂的演进史。二高晓声的乡土题材小说：21三、《李顺大造屋》与《陈奂生进城》1、《李顺大造屋》主题：反思了造成农民窘困低下生存状态的主客观原因。人物：李顺大：是一位盲目崇拜、感恩戴德、懦弱的人艺术：反讽意味的叙述；“双声话语”；悲喜剧相融合的效果。三、《李顺大造屋》与《陈奂生进城》1、《李顺大造屋》222、《陈奂生进城》（1）情节与主题：揭示农民的奴性和“阿Q”式的精神胜利法，缺乏做主人的能力和意识。强调加强农民精神文明的建设与性格的重铸。（2）人物：陈奂生：具有“中国农民灵魂”的人物。诚实而质朴，憨厚而勤劳；坚韧而麻木，务实而狭隘，乐观而勤劳。