东西方跨文明比较课件

”东西方跨文明比较通识课程东方财富文化与西方财富文化陆道夫主讲广州大学卫斯理安学院”东西方跨文明比较通识课程亚当斯密《国富论》2亚当斯密《国富论》2TheWealthofNations

——国民财富的性质和起因的研究

AnInquiryIntoTheNatureandCausesofTheWealthofNations

TheWealthofNations

——国民财富的性LifestoryAdamSmithwasacurioushumanbeing.Helivedwithhismother(shelivedtobeninety)andremainedabachelorallhislife.AdamSmithdidn’thavemuchluckwithladies,however;heproposedmarriagetwoorthreetimesbutwasrejected.4LifestoryAdamSmithwasacur

Socialbackground1AdamSmithwasbornin1723inFife(CountyFife)ofcokerCadillac(Kirkcaldy).TheBritishcanbesaidtobetheadvancedcapitalistcountriesinEurope.Isnotonlythecountriesoftheworldtradecenter,andisaleadingindustrialcountriesintherestoftheworld.2Early18thcenturyEuropelandofFranceandGermany,arestillwithinthechildishfeudalfamilyindustry,orindependenthandicraftindustrystage,stillinthiswaytocontrolproduction.Socialbackground1Adam

Absent-minded

-与人讨论自由贸易时走进皮革厂的水池；泡茶时把面包和黄油放进茶壶，说这是他喝到的最不好喝的茶；边走边思考问题，走出家门15英里（24公里）竟然不知道；HetoldhisLondonpublisherin1780:“IhadalmostforgotthatIwastheauthoroftheinquiryconcerningTheWealthofNations.”6

Absent-minded

-与人讨论自由贸易时走进皮aScottishsocialphilosopherandapioneerofpoliticaleconomythefatherofmoderneconomicsandcapitalism.为什么一个哲学家会写经济学的书？当时英国的大学以教授历史和哲学为主哲学—法理—法律制度—政府—政治经济学7aScottishsocialphilosopher在当时的英国和欧洲的大部分国家，政府的作用被认为是至高无上的。亚当·斯密认为，thewaytoachievepeaceandprosperityistosetindividualsfree.Heattackedonetypeofgovernmentinterventionafteranother.8在当时的英国和欧洲的大部分国家，政府的作用被认为是至高无上的严复翻译成《原富》《国富论》在亚当·斯密生前曾出版过5个版本（1776,1778,1784,1786,1789）1897年严复开始翻译《原富》，1902年上海南洋公学译书院出版。多为意译，甚至脱离原文，就书中某一观点阐述自己的观点。9严复翻译成《原富》《国富论》在亚当·斯密生前曾出版过5个版本

郭大力王亚南1936年出版《国富论》

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郭大力王亚南1936年出版《国富论》

10本书的地位有人认为，如果没有《国富论》，就没有马克思的《资本论》。有人认为，本书是现代政治经济学研究的起点，被誉为西方经济学的“圣经”。它标志着经济学作为一门独立学科的诞生。200多年来，经济学家所做的工作只是为亚当·斯密的理论打补丁、做完善。本书的地位有人认为，如果没有《国富论》，就没有马克思的《资本Thecontribution

☆Marx'sjudgmentofthewealthofnationsbyAdamSmith:"withAdamSmith,politicaleconomyhasgrownintoawhole,itisincludedinthescopeofacertainextent,hasbeenformed.

☆forthefirsttime,thebasicproblemofpoliticaleconomicshasbeenputforwardbyhim;Thecontribution《国富论》论述的问题theroleofself-interest,thedivisionoflabor,thefunctionofmarkets,theinternationalimplicationsofalaissez-faireeconomy.13《国富论》论述的问题theroleofself-inthiscontribution"Thewealthofnations"isagreatwork,,AdamSmithputtheself-interestofheartdidaharmoniousunitywiththemale,theheart,letusknowtheself-interestandpublicinterestarenotcontradictorytoeachother,butcomplementeachother,isconducivetotheprogressanddevelopmentofthecommunityasawhole.hiscontribution"Thewealtho重要观点和主张

个人主义

财产私有制

追求利润具有正当性

价格机能

经济自由

4.重视“看不见的手”对经济的调节作用5.商品的价格，由市场来决定1.社会进步是建立在个人的生存及发展的基础上的2.私人应当有权拥有及支配自己的财富3.使追求利润的过程中同时促进社会的进步重要观点和主张个人主义财产私追求利价格机能经济自由4BookOneOftheCausesofImprovementsintheProductivePowersofLabour,andoftheOrderaccordingtowhichitsProduceisNaturallyDistributedamongtheDifferentRanksofthePeople论劳动生产力改进的原因，以及劳动产品自然地分配给各阶级人们的顺序16BookOneOftheCausesofImprBookTwoOftheNature,Accumulation,andEmploymentofStock论财富的性质、蓄积和用途17BookTwoOftheNature,AccumulBookThreeOfthedifferentProgressofopulenceindifferentNations论不同国家中财富的不同发展18BookThreeOfthedifferentProBookFourOfSystemsofPoliticalEconomy论政治经济学的体系19BookFourOfSystemsofPoliticBookFiveOftheRevenueoftheSovereignorCommonwealth论君主或英联邦国家的收入20BookFiveOftheRevenueofthe有待研究的若干问题有无“亚当·斯密问题”？何谓“看不见的手”？如何处理政府与市场的关系？有待研究的若干问题有无“亚当·斯密问题”？有无“亚当·斯密问题”？19世纪德国人提出了“斯密问题”（dasAdamSmithProblem）：在《道德情操论》中提出的同情原理与他在《国富论》中提出的利己心原理相互矛盾。斯密在《道德情操论》中把人的行为归结于同情，而在《国富论》中却把人的行为归结于自私。能够解决经济短缺问题（economicscarcity）的是个人利益和效用，还是仁爱和同情？22有无“亚当·斯密问题”？19世纪德国人提出了“斯密问题”（d《道德情操论》“人，不管被认为是多么的自私，在他人性中显然还有一些原理，促使他关心他人的命运，使他人的幸福成为他的幸福必备的条件，尽管除了看到他人幸福他自己也觉得快乐之外，他从他人的幸福中得不到任何其他好处。”23《道德情操论》“人，不管被认为是多么的自私，在他人性中显然还国富论“我们决不能指望从屠夫、酿酒师或面包师的仁慈中获得我们的晚餐。我们只能从使他们关心他自己的利益中来获得我们的晚餐。我们要向他们讲述的不是不是他们的人道博爱，而是他们的私利。绝不要向他们谈论我们自己的需要，而是要谈论他们的利益。只有乞丐才会把自己的生活主要地寄托在同胞的施舍上。”国富论“我们决不能指望从屠夫、酿酒师或面包师的仁慈中获得我们“在追求他个人利益时，他时常比他真实地有意促进社会利益还更加有效地促进了社会的利益。我从来没有听说过那些伪装为了公共利益而经商的人做了多少好事。诚然，那种装模作样，在商人中并不普遍存在，所以无须说什么去劝阻他们。”“在追求他个人利益时，他时常比他真实地有意促进社会利益还更加何谓“看不见的手”？亚当·斯密所说的invisiblehand的原意是指什么？在TheoryofMoralSentiments一书的PartIV第一章中使用了invisiblehand一词：“inspiteoftheirnaturalselfishnessandrapacity,thoughtheymeanonlytheirownconveniency,thoughthesoleendwhichtheyproposefromthelaboursofallthethousandswhomtheyemploy,~26何谓“看不见的手”？亚当·斯密所说的invisibleha“尽管他们（富人）的天性是自私的和贪婪的，虽然他们只图自己方便，虽然他们雇佣千百万人来为自己劳动的唯一目的是满足自己无聊而又贪得无厌的欲望，但是他们还是同穷人一样分享他们所做的一切改良的成果。一只看不见的手引导他们对生活必需品作出几乎同土地在平均分配给全体居民的情况下所能作出的一样的分配。从而不知不觉地增进了社会利益，……”“尽管他们（富人）的天性是自私的和贪婪的，虽然他们只图自己方如何认识政府与市场的关系？《国富论》要回答的问题就是如何促进国家财富的增长。实现增长的途径就是laisserfaire，即发挥“看不见的手”的作用。28如何认识政府与市场的关系？《国富论》要回答的问题就是如何促进invisiblehandsSocialnaturehasan"invisiblehand"toleadthepeopletomakethebestchoiceforsocietyandtheindividualandnogovernmentandindividualscanreplacetheroleofthis"invisiblehand",ifyouwanttoreplacetheroleofthis"invisiblehand",willcauseconfusion.Whatisthe"invisiblehand"?Smith