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文档简介
三、自强不息的进取精神“自强不息”说最早见于《周易·乾·象传》：“天行健，君子以自强不息。”“健”，是刚健、能动的意思。自强不息，是积极向上，永不停止。三、自强不息的进取精神刚健有为、自强不息是对中华民族朝气蓬勃，积极进取精神的高度概括，集中地表现了中华民族百折不挠、不畏强暴、反抗恶势力的斗争精神和完善自我的进取精神。三、自强不息的进取精神
自强精神的一个突出表现是，富有“日新”、“革新”观念。
《礼记·大学》载汤之盘铭日:“苟日新，日日新,又日新。”《周易·杂卦》“革，去故也;鼎,取新也。”《周易大传·年卦·象传》“天地革而四时成。汤武革命,顺乎天而应乎人。革之时，大矣哉!”三、自强不息的进取精神
自强精神的又一重要表现是，以一种积极乐观有为的精神来主导人生的生活态度，“发愤忘食，乐以忘忧。”（注：《论语·述而》）不断地追求完善自我的体魄、学识、技能、道德。四、厚德载物的宽容精神地势坤，君子以厚德载物。
——《周易大传·坤·象传》《中庸》“万物并育不相害，道并行而不相传”。四、厚德载物的宽容精神
中国哲学一直重视“天道”和“人道”、“自然”和“人为”的关系问题的探索。
四、厚德载物的宽容精神《老子》第二十五章云:“人法地，地法天,天法道，道法自然。”《礼记.中庸》说:“诚者,天之道也;诚之者,人之道也。”
四、厚德载物的宽容精神《春秋繁露.深察名号》中更明确强调“天人之际，合而为一”。宋儒张载还提出“民吾同胞,物吾与也”的命题。(“吾”指个人,“与”指党与)。
四、厚德载物的宽容精神
在处理国家间关系、民族间关系问题时，中华民族历来奉“协和万邦”（注：《尚书·尧典》）为宗旨，就是反对侵略战争，热爱和平。《孙子兵法.谋攻篇》有“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城,攻城之法为不得已”
“辅其微弱,救其灾患"《汉书·萧望之传》“偃武修文，中国既安,四夷自服”《资治通鉴》卷一九三“自古皆贵中华,贱夷、狄，朕独爱之如,故其种落皆依朕如父母”《资治通鉴》卷一九八四、厚德载物的宽容精神
中华民族的宽容精神还体现在对待域内外各种思想文化上。天下同归而殊途，一致而百虑。
——《周易大传·系辞下》四、厚德载物的宽容精神提倡百花齐放，百家争鸣，兼容并蓄，相反
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