02第二章中国近现代史纲要

第二章秦汉时期史学第一节大一统政治局面与秦汉史学第二节奠定史学宏大规模的《史记》第三节刘向、刘歆的历史文献学成就第四节第一部反映大一统历史局面的朝代史《汉书》第五节汉代史学的其他成就概说

秦汉时期（公元前221—公元220）是中国史学的成长时期。在思想领域形成了与大一统新生社会体制结合的系统理论。在历史撰述上出现了成一家之言的自觉要求。《史记》和《汉书》两部史学巨著，是中国古代历史撰述的杰出代表，创建了中国古代史学的宏伟殿堂。历史文献学的成就是开创性的。《史记》和《汉书》的历史叙事，被后人奉为典范。对史学自身的思考也有可观的成果。第一节大一统政治局面与秦汉史学

一、大一统局面与大一统思想公元前221年，崛起于西北的秦吞并六国，结束了战国时代，建立起空前规模的统一国家——秦朝，在中国历史上第一次形成了全国性的多民族统一。

汉承秦制，汉政权再度统一中国后，继承并发展了秦皇朝的统治规模和皇权专制制度，成功地把一统大业坚持数百年之久，显示出统一政权的优越性和生命力。

地东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中，南至北向户，北据河为塞，并阴山至辽东。——《史记》卷六《秦始皇本纪》《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。——《汉书》卷五六《董仲舒传》第一节大一统政治局面与秦汉史学

二、多元的历史观念正宗儒家思想的代表是董仲舒。他根据当时的社会需要，把先秦以来的神意史观进一步系统化，糅入阴阳五行学说，建立起天人合一的理论体系。刘向的历史观与董仲舒是相通的。独尊儒术之后，司马迁、王充、王符、仲长统等用他们理性的历史思考，对董仲舒为代表的正宗思想不断提出非议与反诘。

予夺生杀，各当其义，若四时；列官置吏，必以其能，若五行；好仁恶戾，任德远刑，若阴阳。——《春秋繁露·如天之为》天覆于上，地偃于下，下气蒸上，上气降下，万物自生其中间矣——《论衡·自然篇》

第一节大一统政治局面与秦汉史学

三、关于史学的初步认识《史记》的《十二诸侯年表序》是较早的有影响的史学史论文。班彪通过对《史记》的评论，还表述出对史学的见解。《汉纪》的作者荀悦对史学的看法比较系统。以史为令典为前提，荀悦对史书撰写提出了系统的要求。

第二节奠定史学宏大规模的《史记》

一、司马迁与《史记》的撰述旨趣司马迁的父亲司马谈任汉太史令，著有《论六家要指》，是卓有成就的学者。继父志而修史，是司马迁著史的直接动因。完成时代赋予的使命，则是他著史的内在动力。

先人有言：自周公卒五百岁而有孔子，孔子卒后至于今五百岁，有能绍明世，正《易》传，继《春秋》，本《诗》《书》《礼》《乐》之际，意在斯乎，意在斯乎！小子何敢让焉？——《史记·太史公自序》

仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。——《汉书》卷六二《司马迁传》

第二节奠定史学宏大规模的《史记》

二、“成一家之言”“成一家之言”反映了司马迁以史学名家的意愿。应当从规模上和体制上理解司马迁的“成一家之言”。《史记》“实在是一部组织严密、包罗万象、百科全书式的通史，也是在公元前二世纪全世界规模最大的一部通史”（齐思和）。

第二节奠定史学宏大规模的《史记》

三、“究天人之际”天人关系在汉代是最重要的理论与现实问题，司马迁对此作出很好的回答。对于上天决定人间祸福的说法，他用反诘的方法进行理论上的批驳。最能突出表现司马迁天人关系方面进步思想的，是他对帝王祭祀等活动虚妄无稽的揭示，和对神仙方术等低级迷信真相的揭露批判。

第二节奠定史学宏大规模的《史记》

四、“通古今之变”司马迁重视历史变化，把历史看作一个从古到今的有始有终的变化过程。但他发现以往在贯通地理解与记述历史方面存在着严重的问题。司马迁在原始察终的历史考察中表现出进步的思想倾向。司马迁对史学功能有深刻的认识，把“盛衰大指著于篇”，是他为自己提出的自觉的工作目标。“稽其成败兴坏之理”。

儒者断其义，驰说者骋其辞，不务综其终始。历人取其年月，数家隆于神运，谱谍独记世谥，其辞略，欲一观诸要难。——《史记》卷一四《十二诸侯年表》序夏之政忠，忠之敝，小人以野，故殷人承之以敬。敬之敝，小人以鬼，故周人承之以文。文之敝，小人以豨，故救豨莫若以忠。三王之道若循环，终而复始。——《史记》卷八《高祖本纪》后论

第二节奠定史学宏大规模的《史记》

五、有关《史记》的续补司马迁去世时，《史记》并没有流传开来，汉宣帝时由其外孙杨恽公布于世。从宣帝时到东汉初的一百多年间，补续、评论《史记》形成风气，推动了史学的发展。补撰《史记》成绩较大的，是汉元帝、成帝之时的褚少孙。还有一些补撰的篇章，如《景帝纪》《礼书》《乐书》等，具体撰人已无从查考。

第三节刘向、刘歆的历史文献学成就

一、刘向、刘歆父子的史学活动与历史文献学成就刘向、刘歆父子在历史上建立的最大功绩，是先后主持了中国历史上第一次规模盛大的文献整理事业。他们以成功的实践，树立了文献校理的范例，确立了中国古代文献学的基本规模。此外，他们的校理工作还包括辑佚、辨伪等项内容，对于文献学的发展都有很大影响。

综观刘向父子在文献学上的功绩，可以得出如下认识：第一，他们整理了当时的大量图书，为后人研究、利用提供了很好的读本。今天我们对古代学术的了解，与他们的工作直接相关；第二，他们创立了校雠学的基本方法，为后人进行古籍校勘整理树立了良好的范例；第三，他们发展了学术分类观念，对学术源流及演变的考察与介绍，确立了目录学的基本构架，使辨章学术、考镜源流成为目录学的良好传统；第四，他们对古代学术的爬梳、清理，为后人认识古代学术提供了有益的帮助。

第三节刘向、刘歆的历史文献学成就

二、汉代的阴阳五行学说汉代社会弥漫着神秘主义气息，用阴阳五行比附、解说社会与历史现象的阴阳五行学说盛行一时，发挥了干预社会的重要作用，也对汉代的学术文化产生了直接的影响。董仲舒、刘向、刘歆、眭弘、京房、李寻等人都是这一学说的积极鼓吹者。这一学说不能说是董仲舒首创，但把它发扬光大，完成与儒学结合，使之神学化、方术化的却非董仲舒莫属。

春气爱，秋气严，夏气乐，冬气哀。爱气以生物，严气以成功，乐气以养生，哀气以丧终，天之志也。是故春气暖者，天之所以爱而生之；秋气清者，天之所以严而成之；夏气温者，天之所以乐而养之；冬气寒者，天之所以哀而藏之。——《春秋繁露·阳尊阴卑》

天意难见也，其道难理。是故明阴阳入出实虚之处，所以观天之志，辨五行之本末顺逆，小大广狭，所以观天道也。——《春秋繁露·如天之为》

五行变至，当救之以德，施之于天下，则咎除。——《春秋繁露·五行变救》

第四节第一部反映大一统历史局面的朝代史《汉书》

一、班固与《汉书》

《汉书》问世于东汉初期，由于它具有突出的史学成就，又鲜明地反映了社会体制与史学的结合，被认为是古代史学，尤其是“正史”撰述的范本，享有很高的声誉。《汉书》作者班固字孟坚。班固的家族还具有优良的学术传统。班固死后，班昭对《汉书》作了系统整理。

第四节第一部反映大一统历史局面的朝代史《汉书》

二、《汉书》的性质、内容和体例《汉书》是中国第一部纪传体朝代史，所记基本上是从汉高祖初起到王莽败亡的西汉（包括新朝）二百三十余年的历史。汉代是中国历史上第一个取得了巨大历史成就的大一统皇朝，《汉书》是第一部大一统的皇朝史。《汉书》继《史记》而起，它沿用了纪传体史书体裁，而改通史为断代，这是史学发展史上的大事。

迁史不可为定法，固书因迁之体而为一成之义例，遂为后世不祧之宗。——章学诚《文史通义·书教下》

第四节第一部反映大一统历史局面的朝代史《汉书》

三、《汉书》的博洽《汉书》以十志为主干展开多种专史的撰述，为古代学术开辟了新领域，也在扩展纪传史体容量，扩大史书记事范围方面作出重大突破。书中各专门史的撰述围绕着国家职能、社会经济、民族历史和学术文化几个方面展开。

第四节第一部反映大一统历史局面的朝代史《汉书》

四、《汉书》的天人关系论与历史变化观班固在天人关系上表现出矛盾的态度：一方面他认为天人之间的感应是存在的；另一方面他又对过分宣扬这些学说表示出保留、怀疑，甚至否定的态度，阐发出一些很有价值的理论观点。《汉书》中的天有多重含义。《汉书》对谶纬符命的批判具有特殊意义。班固继承司马迁历史观中的进步因素，提出了顺时应变的可贵思想。

第五节汉代史学的其他成就

一、修史制度与《东观汉记》

秦很早就有专门史官并建立了修史制度，史学在秦早期国家的建设发展中起过一定作用。东汉一代官修史书的最大成绩是《东观汉记》的修撰。《东观汉记》的史料采摘范围相当宽广。《东观汉记》与《史记》《汉书》并称为“三史”，在历史上产生了重大影响。

第五节汉代史学的其他成就

二、荀悦与《汉纪》

《汉纪》的作者荀悦是一位有杰出成就的史学家，在中国政治思想史上也有自己的地位。《汉纪》是一部编年体朝代史。《汉纪》对《汉书》所载西汉一代史事进行剪裁加工，取其要而汰其繁。荀悦对于探讨历史运行的动因和方式有着自觉的认识

夫事物之性，有自然而成者，有待人事而成者，有失人事不成者，有虽加人事终身不

可成者，是谓三势。——荀说《汉纪》卷六《高后纪》

第五节汉代史学的其他成就

三、风俗史与地方史值得注意的是汉代出现了不少风俗史与地方史著作。《风俗通义》和《吴越春秋》是这类著作的代表。与《吴越春秋》相近的重要著作，还有《越绝书》，其作者和成书年代都难以确定。失传的地方史、风俗史著作有赵岐著的《三辅决录》，佚名《西京杂记》等。

第五节汉代史学的其他成就

四、重视少数民族史撰述中国是个多民族国家，重视少数民族史撰述是中国史学的优良传统。《史记》的民族史撰述在记述方式和内容上都是开创性的。《汉书》继承了《史