第一单元++从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固+综合测试- 高三统编版2019历史一轮专题复习

第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固一、选择题(本大题共16小题,每小题4分,共64分，每小题给出的四个选项中只有一个符合题目要求）1.据考古发现，裴李岗遗址(位于河南省郑州市)、磁山遗址(位于河北省邯郸市)和大地湾遗址(位于甘肃省天水市)出土了大量的石质工具，即石磨盘和石磨棒，石磨盘不但制作精良，而且形制也规整多样，同时发现的还有一定数量的谷物粟及油菜籽等。这些考古发现说明，当时黄河中上游地区()A.经济文明一体化发展 B.已出现粮食加工技术C.农作物种植种类繁多 D.家庭手工业较为发达2.与商代相比，西周王臣在身心两方面都变成了王的附庸，只能向唯一的君主倾注全部身心而“付畀余一人”。且在王本人身死升天后，后于王去世的亲属与其近臣也须作为“祔”配享先王，意即登天后继续服侍。西周这一变化()A.强化了君臣的附属关系 B.重建了周人的信仰体系C.延续了部族的宗法观念 D.提升了王臣的政治地位3.商代甲骨文中有“大雨”“小雨”“雨小”“雨少”“少雨”“多雨”“疾雨”“雨疾”“雨不疾”等相关词语，还有如“其自东来雨，其自南来雨，其自西来雨，其自北来雨”等短句。这反映出当时()A.自然灾害频繁发生 B.农业收成与祭祀活动密切相关C.注重科技的实用性 D.农业生产已是重要的经济活动4.春秋时，鲁有郊礼，此天子之礼也。季孙氏祭泰山，此诸侯之礼也。八佾舞于庭，三家者以《雍》(祭祀后天子撤去祭品所唱之诗)彻。这反映了()A.君主专制遭到破坏 B.分封制走向崩溃C.贵族阶级已经出现 D.宗法制得到巩固5.汉晋时期有多种文本记载，帝尧之时，“天下太和，百姓无事”。有老者“击壤”而戏，围观者称颂帝尧。老者歌云：“吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕地而食，帝何德于我哉！”上述记载所体现的政治理念最接近()A.孔子 B.老子C.韩非 D.墨子6.秦朝御史大夫职权相当广泛，虽然地位低于丞相，但丞相有权处理的事务，御史大夫均可以过问，而御史大夫的许多职权，丞相没有。这可用来说明当时()A.监察部门地位上升 B.皇权对相权的防范C.中央权力相互制约 D.御史深得皇帝信任7.据睡虎地秦墓出土的竹简记载：擅兴奇祠，赀(注：罚)二甲。可(何)如为奇？王室所当祠固有矣，擅有鬼立(位)殹(也)，为奇，它不为(注：允许)。这一规定意在()A.加强思想统一 B.打击地方祭祀C.节省财政开支 D.完善法律体系8.有学者指出：“是故秦也者，古今之界也。自秦以前，朝野上下所行者，皆三代之制也；自秦以后，朝野上下所行者，皆秦之制也。”该学者意在说明秦朝()A.割裂了政治制度发展 B.是我国封建社会的开端C.政治制度具有开创性 D.治国理念为后世所认同9.下列关于秦汉历史的记述，集中反映了()文献记述出处秦灭周祀，并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海贾谊《过秦论》拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成于汉家《史记•秦楚之际月表序》接汉绪，茂育群生，恢复疆宇《后汉书•班固传》A.统一多民族国家形成与发展B.家国同构模式改变C.大一统的观念开始出现 D.华夏认同不断增强10.孔子建立了以“仁”为核心、以礼为规范的思想体系，认为礼是自我完善的外在规范。荀子提倡“隆礼”，同时强调礼的作用是“别”，是“明分使群”，使社会成为有组织的群体，为了达到此目的，他主张以法入礼，严格上下伦理等级秩序。儒家这一思想的发展()A.符合社会转型的需要 B.助推新兴地主阶级登上了历史舞台C.促成了百家争鸣局面 D.为礼乐制度的重建提供了理论依据11.周朝已形成严格的宗庙祭祀制度。在《诗经》中,祭祀祖先的诗歌最多,而在祭祀祖先的诗歌中,又以祭祀文王、武王的诗歌为多。这说明()A.嫡系血缘关系受到重视B.分封制更注重王室贵族C.中央集权制度得以强化D.王位继承制度已臻完善12.井田制是我国奴隶制社会的一种土地制度。下列关于井田制的叙述正确的是()A.实质是一种土地私有制,土地归全体国人所有B.受封奴隶主拥有使用权,不得转让与买卖C.主要采用奴隶个体耕作的方式D.农业生产中主要使用青铜农具13.《论语》记载:“孔子谓季氏(鲁国权臣),‘八佾(天子乐舞)舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?’”这表明孔子()A.推崇“为政以德” B.提倡“仁者爱人”C.反对奢靡享乐 D.注重“克己复礼”14.《论语》提到“天命”的次数仅有三次,远少于“礼”与“仁”提到的次数;老子重视天人关系,他认为:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”这说明()A.孔子更重视顺其自然,顺天而为B.孔子与老子都赞成“君权神授”C.孔子与老子的时代背景存在差异D.孔子与老子在对待人与自然、社会关系上有差异15.秦始皇统一全国后,采取了许多巩固国家统一的措施。其中,对促进我国古代经济、文化的发展有巨大贡献的措施是()A.确立皇帝制度B.统一文字、货币、度量衡C.“焚书坑儒”D.北击匈奴,修筑长城16.为了钳制思想,秦始皇接受李斯的建议,下令将非秦国历史的史书,非博士官所掌管的《诗》、《书》、诸子百家著作等,在30天内全部交给官府焚毁,只有医药、卜筮、“种树之书”不在其列。秦始皇以“或为妖言以乱黔首”的罪名,将460余名儒生坑杀。这就是“焚书坑儒”。由此可知焚书坑儒()A.巩固了秦朝的统治B.钳制了思想,摧残了文化C.推翻了儒学的正统地位D.是秦始皇反对迷信的体现二、非选择题(本大题共3小题,共36分)17.（14分）阅读材料，完成下列要求。史料一：如下图。史料二：如下图。(1)根据史料一并结合所学知识，对流行于春秋战国时期的各国货币作出历史解释。(2)根据史料二，说明当时我国农业生产领域出现了什么新现象。结合所学知识，指出这一新现象对当时的阶级关系和上层建筑产生了什么影响。18.（12分）阅读材料，完成下列要求。材料一：东周时期,王朝软弱无力,封建主相互混战不绝……新的、更有效的铁制工具使农业有可能从原先的黄河发源地向南扩展到森林茂密的长江流域。铁制工具还促进了流域地区大批的排水工程、为长距离运输大批商品而进行的运河开挖以及西北干旱地区的灌溉工程。……伴随经济变革而来的是重大的政治变革,即分封制转变为中央集权制……法家人物关心的是改革社会,以加强他们所奉事的诸侯的力量。——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》材料二：中国古代的中央集权制度,从其产生之日起,其组织机构就具有多民族、大一统的性质,其职能就具有维护、推动、发展和形成多民族、大一统国家的历史任务。如果这一制度被削弱,国家就容易出现问题。传统农业对水利有着更多的依赖,从大禹治水到清朝多次治理黄河,无不集中了大量的人力物力,这是靠一家一户的小农无法实现的……秦凭借从中央到地方较为完善的统治机构,做到了“书同文”。文字统一对形成共同的文化认同和民族认同,对中国的民族交融、国家统一、疆域拓展、历史延续,都起着不可替代的作用。——摘编自张传玺《这样评价历史上的中央集权不妥》等(1)材料一中,作者认为中国古代中央集权制度建立的历史原因有哪些?(2)根据材料二,概括这一制度对推动中华民族的发展所起的作用。19.（10分）经济的发展会受到诸多因素的影响。阅读材料,回答问题。材料一：民失作业而大饥馑。凡米石五千,人相食,死者过半。……自天子不能具醇驷,而将相或乘牛车。上(高祖)于是约法省禁,轻田租,十五而税一,量吏禄,度官用,以赋于民。——[东汉]班固《汉书·食货志》材料二：(汉景帝)诏曰:“农,天下之本也……其令郡国务劝农桑……”——[唐]杜佑《通典》(1)根据材料一并结合所学知识,回答西汉建立初期面临什么样的经济形势。这种经济形势是如何造成的?(2)材料一、材料二体现了什么共同认识?由此采取的治国政策是什么?出现了什么治世局面?参考答案及解析：一、选择题1.B解析：石磨盘和石磨棒主要是用于粮食加工，根据材料中的出土文物可知，当时黄河中上游地区已出现粮食加工技术，故B项正确；材料无法体现经济文明一体化，排除A项；仅从发现的粟及油菜籽不能说明当时农作物种植种类繁多，排除C项；材料与家庭手工业无关，排除D项。2.A解析：根据材料可知，相对于商代而言，西周王臣在身心两方面都成了王的附庸，且还要在王死后配享先王，这些信息表明西周强化了君臣的附属关系，故A项正确。3.D解析：商代甲骨文中有关于雨量大小、多少、来向等众多词句，反映出当时人们对气象进行仔细观测和记载，说明当时人们非常关注气象对农业生产的影响，故选D项。4.B解析：根据材料“鲁有郊礼，此天子之礼也”“季孙氏祭泰山，此诸侯之礼也”可知，春秋时期诸侯、公卿大夫僭越礼制的现象频繁发生，这说明礼乐制度所维护的分封等级秩序在春秋时逐渐走向崩溃，故B项正确。5.B解析：材料“吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕地而食”强调人与自然的和谐，与老子顺应自然的思想相符，材料“百姓无事”“帝何德于我哉”强调百姓生活较少受到干预，与老子“无为”的思想相符，故选B项。6.B解析：根据材料可知，御史大夫对相权有牵制作用，体现了皇权对相权的防范，故B项正确。7.A解析：根据材料可知，秦朝通过法律规范祭祀行为，祭祀场所由国家统一建立管理，禁止私人擅自兴建，这一规定意在加强思想统一，故A项正确。8.C解析：根据材料并结合所学知识可知，秦朝创立了君主专制中央集权制度，对后世影响深远，故C项正确；材料强调秦朝政治制度具有开创性，排除A项；材料并未体现秦朝是我国封建社会的开端，排除B项；材料强调的是政治制度，而不是治国理念，排除D项。9.A解析:“秦灭周祀，并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海”指秦朝统一全国，建立统一的多民族国家；“拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成于汉家”指西汉灭亡秦朝，建立统一的政权，统一的多民族国家得到巩固；“接汉绪，茂育群生，恢复疆宇”指东汉延续了西汉国家的统一。这集中反映了秦汉时期我国统一多民族国家形成与发展，故A项正确。10.A解析：根据材料可知，孔子强调礼是自我完善的外在规范，即推行礼制需要自觉性；荀子主张以法入礼，要求强制性推行礼制。这一变化符合礼崩乐坏社会现实的需要，故A项正确。11.A解析：周朝形成严格的宗庙祭祀制度,《诗经》中祭祀祖先的诗歌最多,这些均表明血缘关系受到重视,而其中祭祀文王、武王的诗歌更多,进一步表明家族的嫡系血缘尤其受到重视,故选A项;题干材料没有涉及分封制的对象,排除B项;先秦时期中央集权制度尚未确立,排除C项;祭祀制度与王位继承制度关系不大,排除D项。12.B解析：井田制是土地国有制,全国土地归周王所有,排除A项;井田制下受封奴隶主拥有土地的使用权,不得转让与买卖,故选B项;井田制下采用集体耕作方式,“个体耕作”表述错误,排除C项;农业生产中主要使用木、石等材质的工具,青铜农具极少,排除D项。13.D解析：根据题干材料,可知针对季氏违反等级礼仪的现象,孔子表达了愤怒之情,体现了他“克己复礼”的主张,故D项正确。14.D解析：根据题干材料,可知孔子更注重人事,老子更注重自然,说明两人在对待人与自然、社会关系上有差异,D项正确;孔子更注重人事,排除A项;题干材料没有反映“君权神授”,排除B项;孔子和老子都生活于春秋时期,排除C项。15.B解析：结合所学知识,可知秦始皇为消除文字上的差异,统一了文字,使不同地区的人民能够顺畅沟通,有利于文化的交流与发展;秦始皇统一货币、度量衡,加强了国家对经济的管理,促进了各地经济的交流,B项符合题意。16.B解析：根据题干材料“为了钳制思想……将非秦国历史的史书,非博士官所掌管的《诗》、《书》、诸子百家著作等,在30天内全部交给官府焚毁”,可知焚书坑儒钳制了思想,摧残了文化,B项正确。二、非选择题17.答案：(1)历史解释：春秋战国时期，王室衰微，列国各自为政且经济自成体系。各诸侯国纷纷自行铸造货币，形成了多币制和多币型长期共存并用的特殊局面。这种情况一方面推动了商品经济的发展，另一方面不利于统一市场的形成。（2）新现象：铁制农具和牛耕的使用。对阶级关系的影响：产生了地主阶级和农民阶级。对上层建筑