社会道德的议论文十五篇

第页共页最新社会道德的议论文十五篇(通用)社会道德的议论文篇一道：本意是客观真理，即自然界的构造、运动、变化等规律，社会的客观开展和变化规律，人的生老病死等规律，是自然存在和开展的规律。它客观存在，左右社会和人类的开展。顺应它去开展，社会才能安康和谐、人才会安康幸福、自然界才会长足存在。德：的本意为顺应自然。社会和人类需要开展。在不违犯自然规律的前提下，去改造自然、开展社会、开展自己的事业。也是遵循不违犯“道”去适应自然，改造自然从而使社会，自然界和人类能长久开展、和谐共存。道和德统一到一起就是道德，人们按“道”的规律去做事、处事，就是有“道德”。德：德就是付出。本质上，人之初，性本恶，也就是说人一生下来只有本能〔有不少本能会危害其别人的生存〕，而不知约束自己。所以，所有人都需要对本能的外在约束和内在约束，外在约束是法律，然而法律的功能只有制裁人的本能中企图伤害别人等对人类社会有大的危害的方面；所以，需要内在约束〔也就是道德〕来约束本能中虽不违法，但亦会对别人〔甚至是人类社会〕造成危害的行为。所以，道德就是社会标准对人的本能的制约，换句话说，人一生下来就有以任何方式伤害甚至杀死其他生命的本能〔即“生存无道德”〕，道德也就是继法律之后制约这种本能，减小这种伤害的工具。道德定义道德就是脱离人的自然属性而适应人的社会属性。〔这里说的人的自然属性，本质就是动物性。〕道德应该是合于天理的行为标准。由于人类的智慧可以掌握自然天理的动态规律，来主导天理动态层面的进步，因此，随着天理动态层面的进步，道德的标准即随之进步。道德，指衡量行为正当与否的观念标准。一个社会一般有社会公认的道德标准。只涉及个人、个人之间、家庭等的私人关系的道德，称私德；涉及社会公共局部的道德，称为社会公德。道德和文化有亲密关系，有些时代又打上意识形态的烙印。人类的道德有共通性。不过，不同的时代，不同的社会，往往有一些不同的道德观念；不同的文化中，所重视的道德元素及其优先性、所持的道德标准也常常有所差异。所谓“性相近，习相远”，同样一种道德，在不同文化社会背景中的外在表现形式、风俗习惯往往也相去甚远。道德——来自《词》的解释道德一词，在汉语中可追溯到先秦思想家老子所著的《道德经》一书。老子说：“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”其中“道”指自然运行与人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。在当时道与德是两个概念，并无道德一词。“道德”二字连用始于荀子《劝学》篇：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极”。在西方古代文化中，“道德”(morality)一词起于拉丁语的“mores”，意为风俗和习惯。社会道德的议论文篇二因为有心一一唯一的心，所以有追求，所以有选择。因为有梦一一不实在际的梦，所以有童话，所以有善恶…假设无恶的村托，奈何有善的美丽：假设非配角的精彩演绎，何来主角的凄美真诚：假设童话中的狐狸不再，假设那双灵动的双眸褪去颜色，隐约中是否觉得童话不再熟悉，不再那般治愈人心？大于世界，万物皆有所求。诚然，所谓的“恶人，也不过是更加直接英勇地追随自己的心，更加果断地选择了前进，不过是简单地秉持着自己的唯物。而所谓的狐狸，也只是个载体了。当它踌躇在扁舟之上，漂于悲刷集成的汪洋大海之间：一面是沉于大海，尝尽苦涩，最终痛苦而亡：一面是迈向此岸，迎来曙光。何去何从只是后话。自然是选择后者，且不管是否苟且活着，只是为了活着。既然上天给了自己拼搏的资本，为何要自甘堕落，甘心归于坐土生命中有太多的美妙，却也有太多的不尽人意。也许是太多的变故，让它放弃无知愚昧的仁慈，选择了简单的恶。可初读童话的我们却只知执着外表，忽略根本，对它们百般厌恶。细细一想才记起它们也没做什么丧尽天良之事，不过偶然撒几个小谎，编几句动人的好话，如此，也只怪那些不够理性的主人公们。托尔斯泰说：假设一个人在犹豫，那就是说他并不成熟。如此说来，狐狸能这轻松干脆地扯谎，却也算得上是看透半个人生了，只是怕是最后连它自己都快要不相信自己了。也许，它确实是执着一颗心，所有的行动皆是为了生存但方法却似乎有些唐突。我们总是无法忘记一路走来所经历的美妙，但却也不能为了一食之得抛下整片天，舍得之间，“舍”总是被安排为“得的铺陈与条件。现实也确实如此，只是舍的图度要当，“得”的分量要位的付出…人生最凄惨的事莫过于此：你以为地弃放沿途累色的时间去点是明确的选择，等到登上努力攀向顶峰时却发现想要俯视世界，双眼却装不下整个人间。童话为我们所展现的便是这般凄惨的狐狸一一好不容易决心做恶人，却因为一次轻率的选择与人生的转折点失之交臂，最终一无所获，反而因此失了别人的信任。道德的沦丧与欲望的膨胀遮盖了它那枚本来折射着果断与英勇所交汇而成的光辉的心。也许这便是大多数人选择将它归于“恶人”的原因吧。既然自己选择了一条非凡的路，便怨不得旁人的种种评价既然是自己违犯了为人处世之根本，便也无法驳回旁人的恶语相向！童话美妙却也单调，狐狸灵敏却也做了个愚蠢之至的选择，人可以转弯抹角却也可英勇地追随自己的心。是非曲直，君心偏向何方，哪里便是归宿，人生旅途中的脚印便被踏成哪般模样，只是万不可因贪而满目皆失。社会道德的议论文篇三外貌美并不重要，重要的是心灵的美；华美的外衣并不是真正的美，道德才是最纯朴的美。美在于心灵。一个人假如没有道德，就如一个人没有了灵魂，他心中只有仇恨，生活从此而改变；一个人假如拥有了道德，就拥有了一切，关爱、》温暖、快乐生活因此而更加完美；人生就如一颗宝石，假如用道德镶边，就会更加灿烂夺目，光荣耀人。在班里发生了这样一件事：在其中测试那天，我们都被紧张的气氛吞没着，空气也凝固起来，时间一分一秒地过去。第二场考英语时，监考老师发现自己坐的凳子上不知谁吐了痰。是谁？这个同学失去了最纯朴的美——道德，他丧失了一切。也许他没在乎这件小事，随意的，可从这件小事中却反映出了大道德。他不单单毁坏了自己，也丧失了一颗无价珍珠——道德。美在于心灵。道德在人生旅途中是至关重要的：人生就像是一只船，道德便是船桨，只要拥有道德的人，船就会有前进动力，一步步到达成功的此岸，到达人生的最巅峰；假如一个人没有了道德，船也就没有了前进的动力，渐渐地往后滑，越滑越快，最终回到原点，这个人的一生就没有任何意义、任何价值，彷徨一世，暗淡而平静，温饱而平庸；假如我们要想成功，就要有奋斗目的，就好好拿稳这块无价宝石，掌好这只船桨，不应该随意虚掷，稍不注意它就离你而去，但重新找到它却很难，就如大海捞针。有这样一位60多岁的农场主，他种了600多公顷土地，尽管平时非常繁忙，但他坚持参加赞助青少年眼疾患者协会。除了每年捐款100美元外，还参加义务募捐活动，收入用来为青少年治疗眼病。“人们最大的快乐来自于对别人的帮助。”这位老人既快乐了自己，也快乐了别人，这也是一种伟大的精神，更是一笔无法比较的财富。拥有道德是快乐的，是美妙的。小行为，大道德。确实，从一个人的言行举止就能看出这个人的品质、思想如何，他是怎样一个人。讲道德是一种美，最纯朴的美，它会给我们人生添加一道亮丽的风景线；我们每一个人都想完美，道德就是其中必不可少的一环，拥有道德眼前一片晴空；从生活的小事做起，从身边的点滴做起，你会快乐一生，终身受用。我听过这样一个》故事：一名店录取员工，又许多大学生都来应聘，却意义淘汰了。当轮到一名没有大学生文化高、学历偏低的年轻人时，他看到地面上有许多废纸，便顺手拿起扔进垃圾桶里。然而，正是因为这看似平凡的举动是他被录取，其他大学生看不起这小事，把道德远远抛在了一边。从中我们看到了道德有时也会使你迈向成功的大门。看一个人并不是看他获得了什么，而是看他品质如何、道德如何，这样的人才会成功，假如再有文化与知识，没有道德的支撑也是没有用的。永远记住：美在于心灵，道德才是最纯朴的美。社会道德的议论文篇四在《麦田的守望者》书中，霍尔顿说：“我希望有一天，我住在一个悬崖边，悬崖下面是大海，悬崖上面是一片碧绿的麦田。每天都有小孩子在那里玩耍。我会站在麦田边上守望，不让小孩子们摔下悬崖。”在我心中，麦田是良知，是朴实，是回归人之初性本善，至真至善的道德。天空蔚蓝，麦田滴翠。我看见道德的麦田里，一个个守望的身影。那是最美老师张丽丽“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献取舍之心;那是感动中国的郭明义捐助千万贫困学子的一片热诚;那是在惊涛骇浪之中挽救无数游泳者生命的全国道德模范郭文标的崇高人格。同样在道德麦田守望的，还有国学泰斗季羡林老先生。那些喧嚣的岁月终于寂静，那些急躁的光阴终于平息。曾经十年的动乱劫难不曾让他的道德、良知泯灭，曾经跌宕起伏的岁月不曾让他的坦诚改变。曾经的少年，今日的大师，心有良知璞玉，笔下道德文章，富贵不淫，贫贱不移，留得十年寒窗苦，《牛棚杂忆》艰辛多。守望道德，是东方大儒的学者风范;坚守道德，是我们所无悔追求的名人风骨。但是，在物欲纵横、纸醉金迷的当代社会，多少人退出了那片碧绿的麦田，去追赶城市喧嚣的脚步。当社会下层务工人员的住所和赖以为生的摊位被强拆硬扒时，那些横暴的公安、城管和拆迁队退出了道德的麦田;当“明哲保身”，怕“的儿子”“碰瓷的老太”的“中国式过马路”的路人光天化日下对被车撞伤者视假设无睹时，他们退出了道德的麦田;当凭“染色剂馒头、瘦肉精猪肉、三聚氨胺奶粉”牟取暴利时，那些眼红心黑的消费厂家退出了道德的麦田;当救起落水人员的英雄在寒风中瑟瑟发抖时，那些悄悄离去的被救人员，退出了道德的麦田。然而当一所所小学建起山区孩子们眼中，沉睡已久的渴望被点燃，我读懂了社会各界公益人士的麦田的力量;当网络上“最美乡村老师”“心灵富豪”“锁道医生”那令人热泪盈眶的道德模范帖子铺天盖地，我读懂了每个人心中都有那片本性的麦田。我看到越来越多的人赶来守望。站在春的渡日，麦田里春风和熙，麦田朝气蓬勃地疯长，照旧是那碧空清湛，在明媚的阳光下闪耀。穿过紫槿，穿过木棉，我和大家一起从道德这片社会文明之的麦田里打马而过。麦子抽穗抽节，流泻的阳光像金色葵花，会有多好看呢，我在想……社会道德的议论文篇五道德，是做人的根本，让我们一起做一个有道德的人吧！道德，先从诚信开场。富兰克林说：老实和勉励应该成为你永久的伴侣。古人云：“诚者，天之道也，思诚者，人之道也。”黄金有价，但老实无价，诚信比黄金更贵重！从《狼来了》这个简单的故事中，曾在我们幼小的心灵烙下了诚信的印记，让我们明白了诚信的重要。历史中曾子杀猪，完璧归赵，张良纳履，晏殊诚信无欺的故事也让人津津乐道。也有这样一个故事：一次，一个老太太在麦当劳吃东西时掉了一颗牙，经医生诊断确定是食物过硬才使本来不太结实的牙齿掉了下来，于是麦当劳赔偿老太太六十万美元。这件事不但没有使麦当劳的'声誉下降，人们反而觉得这是麦当劳诚信的表现。从这个小小的故事中，我们知道了，假如一个人诚信的话，大家都会愿意相信他；反之，假如一个人失去了诚信，他将一个朋友也没有。墨子也曾讲过：行不信者，言必耗；言不信者，行不果。可见诚信对一个人讲是很重要的，让我们做一个老实，守信，道德的人吧！道德，再从节约说起。节约粮食，节约水电这些你都做到了吗？当你把米饭倒掉而去吃麦当劳的时候，有没有想过这些米饭对于那些饥饿当中的人很重要？难道小时候那首《锄禾》白学了？当你开这水龙头用水和伙伴嬉戏的时候，有没有想过我国也是一个缺水的国家？我们每天都离不开水。水是生命之泉，难道这样的浪费水不觉得可耻吗？科学家发现，中国如今的水资只合适供养4。5亿人，而中国目前就有13亿人口！从如今开场让我们珍惜每一滴水，节约每一度电，不浪费每一粒粮食吧！道德，希望道德无处不在，但是如今的不道德却随处可见。看，李先生又在随地吐痰；瞧，张女士又在随地扔垃圾……人类，醒醒吧，都去做一个有道德的人吧！当你在勤劳的扫地工刚刚扫过的大马路上，扔下一个马路上唯一的垃圾，你不觉得很可耻吗？马路都会哭泣啊！让我们一起做一个有道德的人吧！道德，让我们与你同行！社会道德的议论文篇六道德的是中华民族的传统美德。道德提升了国家的形象，道德提升了个人的素养，道德赋予了社会正能量。知识应是利用于生活中的一种技巧和思想，道德才是人生中最需要的真正内容。道德是知识的母亲，道德哺育着知识。思想，身体都是一种腐烂的形态，他们这些人拥有最高等的知识就像一把锋利的剑插在人民胸口上。假如他们心存道德，这些高等的知识就会有意于社会，就不会再睡一个没有灵魂的躯壳。社会道德的议论文篇七人们常说：道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。如今开场，从自己开场，自觉地做道德建立的宣传者、理论者和扞卫者，做一个有道德的人。诗人但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”我们播下一个动作，便会》收获一个习惯；播下一个习惯，便会收获一个品格。文明，已被人们放在心中的一个重要位置，时时刻刻与文明交谈，而万万不要把文明行为看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，让我们从如今做起，从自己做起，从举手之劳的小事做起，养成文明习惯，做文明学生，管住自己的口，不随地吐痰；管住自己的手，不乱扔垃圾；管住自己的脚，不践踏花草。也许，许多人想必都让“道德”二字成为重点，就如同道理一样，人只有尽力做而不可不为。道德，每个人心底里都有，只是每人用途不同，可是道德也是在不同环境下造成的，有些人会在恶劣的环境下改变了做人的根本，但有些人在恶劣的环境下，不管受尽怎样的折磨，他都会坚守原那么，不会改变方向。这就是一个人的本性，你心底里是好的，你道德就是好的；你心底里是坏的，无论你怎么假装，却不从变成好人。一个人，只要遵守了这些，无论是在社交或在事业上，他都遵守着一个人做事的本能，所以，他的朋友会遍布大江南北，困难也会迎仞而解！灾难无情人有情。电视上曾一幕幕救援队救援的情景；捐款箱前的一条条队伍；一个个在医护人员精心照料下的病人每每看到这些，总有一股暖流流入心田，眼睛也不觉得潮湿了。可有“正面”就有“反面”。一些没有道德的人趁四川危难之时，发起了国难财，一桶水卖50元。看，更令人气愤的是有些人居然打起救灾物资的主意这些人的行为是可耻的，但毕竟是少数，我从地震中看到更多的是让我感动的画面。全国人民为灾区捐款、捐物，我们学校也进展了募捐活动，师生们纷纷向灾区伸出了援助之手。赠人玫瑰手有余香。生活是一面镜子，学会道德，对生活时时保持微笑，生活也会还你微笑。假如你有道德，请不用说出来，每个人心底里会很清楚；假如你没有道德，请努力做一个有道德的人吧！社会道德的议论文篇八从我出生到如今，爸爸妈妈始终忘不了告诉我该做一个怎么样的人。从我听得懂别人说话时，爸爸妈妈就对我说：“小草啊，你可一定要做一个有道德的人，因为道德是做人的根本啊！小草，你可不要嫌我们烦，我们可都是为了你好呀！假如一个人没有道德，那他还不如死了算了！”在学校里，老师对我千叮咛万嘱咐：“不要以为学习好就了不起，就可以在期末被评到三好学生、积极分子——这是完全不可能的，假如你的道德思想很差，在期末拿到积极分子都有很大的风险，所以道德思想一定要端正端正再端正，一定要很好很好很好，好到天涯海角，除非你不想拿到奖状，长大后不想有好的工作，不想有好的生活。”我们常说要做一个德、智、体全面开展的学生，可以看出道德是多么的重要啊！假如这一个人没有了道德，他就等于失去了别人生中的一笔珍贵的大财富，即使他是世界上最有钱的财主，没有了道德，也会变成世界上最“贫穷”的人，成为人们嘲笑的对象。在生活中，假如你是一个没有道德的人，你想交到将心比心的知心好友，那我送给你4个字，痴心妄想，而且谁愿意和没有道德的人做朋友啊！没有道德的人去找工作，对于他们来说比去西天取经还难。没有道德哪个工作单位肯承受啊，可能当一名清洁工都有异常大的困难。在生活理论中，假如你想做生意，但是你没有道德，要想找一名合作伙伴，那你得好好掂量掂量自己了。因为，有谁会愿意和一个没有道德的人合伙做生意呢？人家躲开你还来不及呢！这就应验了人无德不立，企无信不兴啊！我曾经在学习上有过一次违犯道德的事。那一天，我们的数学压力重如山，连续5次数学考试，而且我每次的数学考试的成绩都是90分。我望着鲜红的90、90、90、90、90，心里突然产生了改分数的念头。我往每个9前面都加了一个1，回家后跟妈妈说同学把0错写成了9。哪一个学期，我得了一个校级的三好学生，我拿着奖状，自言自语到：“我不配当三好学生，不配！不配！”并暗暗发下誓：我以后一定要做一个有道德的人！道德是做人的根本，让我们用实际行动来证明我们是一名有道德的少先队员！社会道德的议论文篇九金无足赤，人无完人。一个人一生难免会犯一些错误。也许错有大小之分，在有的人眼里这大小区别就在于是否触犯了法律。那么，在面临大大小小一个个深渊时，假如你走回来，究其原因到底是被道德拉了回来，怕受到良心、言论的谴责。还是始终害怕法律制裁的你，被那严重的后果拦截在了错误之外？我认为：道德是第一道防线，在大多数人的身上，道德往往充当了抵御之军，防止了“细菌”的侵蚀，使他们远离罪恶之。在道德背后，法律又作为强劲的后备军。一旦道德约束被冲破，就全靠他了。但只要有一些良知，是完全可以避开祸端的。人心难测，道德永久，法律无情。所谓道德，是一杆用来衡量做人标准的秤。在中华民族几千年的悠久历史中，道德似乎更甚于法律的威严。人言可畏，违犯道德的人往往无地自容，这同样更使道德成了人们心中坚实的护栏。道德时常告诉人们：一失足成千古恨。人生在世，即使不能奉献于社会，也不能惟利是图、见利忘义，把自己的快乐建筑在别人的痛苦之上。困难时，道德劝告人们：国家兴亡，匹夫有责。国盛时，道德又忠告人们：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。那些之所以会犯法的人，首先是因为他们把自己从集体中别离了出来，没有了对人、对社会、对国家的责任心，不能约束自己。道德是人们心中的一部法律，它制裁了人们心中的贪心之心。法律是他的助手，它进一步把罪恶之心扼杀在摇篮里。总之，为人处事，要先对得起良心，首先要想到是否伤害了别人、社会、国家的利益。做人要讲道德！社会道德的议论文篇十经过数据统计，假如有老人摔倒在地，55.6%的人选择直接走开;23.4%的人会选择找到证人之后再扶;12。6%的人那么选择拨打110;仅有5。4%的人选择毫不犹豫的主动扶起老人。为什么会出现这样的现象呢?原来是因为如今的“碰瓷”事件太多，弄得人们不得不防，甚至不知道该如何是好：假如扶了，那么对方讹诈自己怎么办?假如不扶，道德与心灵上又会受到谴责。那么，对于这种事件我们又该如何去面对呢?在我个人看来，对于“老人摔倒扶不扶”这个问题，其中心点在于人们对于这种“碰瓷”事件的处理方法，当然，其中有一局部的原因和道德有关。为了塑造一个和谐而道德的社会，对于摔倒的老人我们也不可以不管不顾，而且“碰瓷”事件也不是百分百会发生的，所以我们需要一个来解决此类事情的好方法：一、老人摔倒，我们不应该马上去扶，应该迅速上前询问伤势，观察老人的状态。因为很多患有疾病的病人跌倒是不可以随意搀扶的，会导致病人的二次受伤，假如老人当时发生了骨折等情况，你的好心搀扶就有可能导致病情的恶化，在这样的情况下，绝不能轻易挪动。二、我们应该迅速观察老人的伤势之后再决定下一步应该如何进展。假如老人伤势并无大碍，他不需要搀扶也可以站起来;假如老人伤势较重，那么，你就应该联络老人的家属并及时联络警察和救护车，让他得到更专业的救护。在这一过程中，你可以不搀扶老人，但是你完全可以选择守护在老人身旁，替他遮阳挡雨，递上水，保护老人的平安，做你力所能及的事情，而不是简单的搀扶，这才是正确的选择。要知道，对于摔倒的老人，要“敢扶”也要“会扶，”对于此类事件我们要按情况处理，不应拘泥于老的处事方法，要有一定的应变才能，这样才可以造就美妙社会。以上是我的论点，谢谢!社会道德的议论文篇十一我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德作为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的根本准那么。所以以德取人才是根本，以德服人才是硬道理。一个人在茫茫人海中走路，难免要摔倒，可是能爬起来继续走也是一位有德之人。可有些人就问了什么是道德，不同的人有不同的答案：政治家说：道德是一种社会意识形态。诗人说：道德是半悬在头顶上的一柄利剑。哲学家说：道德是愿者鱼儿上钩。社会学家说：道德是公路旁的警示牌，人，好好走路；司机，好好开车。法官说：道德是调整…………标准的总和。我说；道德是面镜子，不但照己，还可照人。但关键是照己。由此可看出，道德的概念在每个人的心里都是不同的，可它们都是对的，所以要想知道道德是什么，还得自己去感悟，去理解。那我们应该怎样做一个有道德的人呢？我个人认为，首先要做到“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”假如我们可以从身边小事做起，严格要求自己。那么我们每做一件事情，我们的道德程度就会得到一次升华。荀子有句话说的好；骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。所以说人要一步一个脚印，要擅长由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而缺乏道，细小而缺乏为。说了这么多，那我们在实际生活中应该怎么做呢？在学校，我们一样要讲文明、讲道德。在学校，我们不能在楼道里追跑打闹。假如楼道里有许多的同学，那必然会撞到其他的同学。在学校，我们还应该节约用水、用电。上操之前，应先把灯关掉。见了老师就向老师问好，这些都是在学校应该做的。在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家务，这能帮家人减轻一些负担。假如父母叫你拿杯水，拿个东西这种小事应尽自己全力去做。古人有许多尊敬长辈的事。比方黄香九岁时，就懂得孝顺父母。冬天，他用自己身体将父母的枕席温暖后再请父母安寝。在家尊敬父母也是一种有道德的表现。道德是做人的根本素质，我们要保卫道德，宣传道德，理论道德，做一个有道德的人！社会道德的议论文篇十二哲学家萨特说过：“世界上有两样东西是亘古不变的，一是高悬在我们头顶上的日月星辰。一是深藏在每个人心底的高贵信仰。”我们每个人都要有一个高尚的信仰——良好的道德。——题记我曾经在报纸上看到：出租车司机徐国平捡到乘客方女士丧失的新手机，通知方女士，方女士没有时间去拿，他就让妻子送到方女士的家中。一位普普统统的出租车司机作出了一般人所不能做的举动，这种乐于助人良好品质是令人震撼的，让人折服！我看了这一报道，我想做人，要有道德，不要尽干些伤天害理的事，要做个拾金不昧、顶天立地、做个光明磊落、问心无愧的人。我见过无数的好人，我有所感悟，做人，道德很重要，商人必需要讲信誉，言出必行，讲实在要给自己量一个道德标准。学生那么要讲文明、遵守纪律，做个好学生，绝对不可以当流氓、痞子、干抢劫、杀人是事。农人不但要好好种地，还要不用些化学药品放入农物中，赚钱有什么用，那是坑人、违法的。古人曰：“民无德不立，政无德不威。”有德，是修养、是文明、是基石。无德，是无信、是无耻、是卑劣。道德像一面镜子，照耀着每个公民的一举一动，让每个公民分清荣辱，树立崭新的社会风气。它是光辉的，又是朴素的。它是崇高的，又是平凡的。它是理想的，又是现实的，更是我们今后工作的启明星。——后记社会道德的议论文篇十三道德是一个多么美妙的词，道德高尚的人是多么令人景仰啊！所谓“高山仰止，景行行止”，就是这个意思吧。阐述说明人和动物的差异是什么？比方两只小狗，为了抢地盘而打起架来，互相撕咬。比方你用大衣温暖了一条蛇，蛇会反过来咬你一口。比方你救了一匹狼，到最后你却成为了狼的午餐……，人会这样做吗？有人会，有人不会。道德在人与动物之间画上了一条线，道德也就是人与动物的差异。那么，道德又是什么？道德就是你判断对错时的明灯。是你选择人生的指南灯，是你大脑和良心中最最根本的构造，也是你生活的必需品。在中国四川的汶川大地震中，有人为了救别人而失去了自己唯一的亲人。有人为了救人日以继夜地工作辛劳，最后晕倒在现场。甚至有一位老师，他为了保护自己的学生，张开双手，紧紧地抱住他的学生，以身体保护住这些弱小的生命，不让他们受伤，而自己却永远也见不到妻儿和白发苍苍的父母了！为了大家而舍小家，为了同胞赴汤蹈火，牺牲了自己保护了学生，不亦君子乎！我曾经也经历了道德抉择。那次，我们搞班组小课题活动，小课题后来只有我和我们班的两个同学搞完了，班主任老师让我们评分。有一个同学说：“呃，打分的任务就交给你了，我不敢打。”我也有点儿犯难，大家都是同学，低头不见抬头见，我要是如实打分给个“不合格”，那他们可就会恨死我了。假如我打个“良好”，那可是不真实的，是不公正的。因为只有努力付出的人才会有回报。该怎么办呢？不行，既然我的责任是打分，那就不应该和私人联络上，一个有道德的人，应该要老实。我下定决心，给他们公正打分那他们可就会恨死我了。这是一次困难的抉择，不过，我最终做出了正确的选择。这是一个有道德的人该做的。有道德有修养的人，就是精神上的巨人，是受人尊敬的人。没有道德没有修养的人，就是精神上的乞丐，是受人唾弃的人。所以道德又是“乞丐”与“强者”的差异。“强者”尊重那些弱小、需要帮助的人，他大方地伸出自己的双手，无私的抚慰那些人们，不计较得失，不为了声誉，他收获的是快乐，他赢得了尊重。美国的微软原董事长比尔？盖茨退休后，将自己的所有财产都捐献给了慈善事业，表达了高尚的道德，获得了世界人民的敬仰。而一些“乞丐”为了个人的____，斤斤计较，天天以丑陋自私的嘴脸待人，收获的是别人厌恶的表情。这样又有什么意思呢？不如快乐地做一个有道德有修养的人。怎样才能做一个有道德有修养的人呢？首先，当别人误解、侮辱你的时候，你应该微笑地提醒他，真正有道德的人是不该这么做的。当别人嘲笑你，贬低你的时候，你应该用行动向他证明，你是一个强者。有道德的人给弱小者以帮助，给长辈以尊敬，给儿童以亲切，给国家以热爱，给人类以宽容。结论点题做个有道德的人，既招人喜欢，又能受人尊敬，何乐而不为呢？做个道德高尚的君子吧！每当你做出选择时，请先想想道德的这条标准，把你划分到了哪里？社会道德的议论文篇十四又到年终，大多要考核。习惯是优秀、合格、不称职三个等次。人们都清楚，不是特别犯事就不会不称职，人们渐渐以为年度考核就是优秀与合格两个等次了。习惯用分数来考学生的老师如今却纠结啦，原来说孩子：分分分是命根，如今，自己轮到为师德考核分纠结不堪一击。马丁*路德说过：“一个国家的繁荣不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之巩固，也不取决于它的公共设施之华美；而在于它的公民的文明素养，即在于人们所受的教育，人们的远见卓识和品格的高低。这才是真正的利害所在、真正的力量所在。”就是在法制社会里，道德的力量浸透我们