《青蒿素：人类征服疾病的一小步》《中国建筑的特征》《说“木叶”》同步练习 统编版高中语文必修下册

《青蒿素》《中国建筑》《说“木叶”》三课限训1．下列对句子的理解，不准确的一项是（

）A．“‘袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。’（《九歌》）自从屈原吟唱出这动人的诗句，它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。”文章开头紧扣题目，说明“木叶”的来历，以及对后代诗歌产生的影响。B．“如谢庄《月赋》说：‘洞庭始波，木叶微脱。’陆厥的《临江王节士歌》又说：‘木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。’”引用这些诗句，都是为了说明古代诗人特别喜欢使用“木叶”一词，因此“木叶”在古诗中很常见。C．“‘木叶’是什么呢？按照字面的解释，‘木’就是‘树’，‘木叶’就是‘树叶’，这似乎是不需要多加说明的。”设问开头，引出对“木叶”与“树叶”在诗歌运用上的分析。D．“如屈原在《橘颂》里就说：‘后皇嘉树，橘徕服兮。’而淮南小山的《招隐士》里又说：‘桂树丛生兮山之幽。’”“木叶”就是“树叶”，引用诗句说明古诗句中“树”和“叶”是常见的，而“树叶”连用不常见。2．下列各句中标点符号使用恰当的一句是()A．如谢庄《月赋》说：“洞庭始波,木叶微脱”。陆厥的《临江王节士歌》又说：“木叶下，江波连，秋月照浦云歇山”。B．至于王褒《渡河北》的名句“秋风吹木叶，还似洞庭波”，则其所受的影响更是显然了。C．古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢？也就是说，都在什么场合“木”字才恰好能构成精妙的诗歌语言；事实上他们并不是随处都用的，要是那样，就成了万应锭了。D．它不同于：“美女妖且闲，采桑歧路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩。(曹植《美女篇》)”中的落叶，因为那是春夏之交饱含着水分的繁密的叶子。3．填入下面一段文字横线处的语句，与上下句衔接最恰当的一组是（

）古诗中常常将“树叶”写作“木叶”，这是为什么呢？________于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息。①至于“木”呢，那就说不定，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。②“木”不但让我们容易想起了树干，而且还会带来了“木”所暗示的颜色性。③我们所习见的门闩、棍子、桅杆等，就都是这个样子。④尽管在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的，而“木”的更为普遍的潜在的暗示，却依然左右着这个形象。⑤树的颜色，即就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的。⑥这里带着“木”字的更为普遍的性格。A．②⑤③⑥①④ B．⑤②①④③⑥ C．②⑤①③⑥④ D．⑤②①③④⑥4．下列对课文理解，不正确的一项是（

）A．《窦娥冤》的悲剧在于窦娥对道德的坚守和不道德的现实社会的错位：对官府、天地代表的封建秩序的失望，却不得不依靠官府、天地来洗冤的无奈。B．《青蒿素》中屠呦呦团队接受了对抗疟疾的重任，收集几千个药方，并从中进行挑选提取，为保证药品安全性，更不惜以身试药，体现了科学家的责任担当。C．《说“木叶”》能够从复杂的文学现象中找出规律，主要阐述了“木”在诗歌中的两个艺术特征：第一是含有落叶的因素；第二是有落叶的微黄与干燥之感。D．《雷雨》里的周朴园有着多重身份：企业家、父亲、丈夫、恋人……从这些身份中流露出的是他的无情冷酷、果决专断，这是周家悲剧产生的根本原因。5．下列对文本相关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．屠呦呦在疟疾化疗科学工作组第四次会议上做了题为《青蒿素的化学研究》的报告后，青蒿素的发现及疗效开始引起世界关注。B．屠呦呦具有全球视野，她站在世界的高度，呼吁加强国际合作，探索从传统医学中研究、发现良药，从而最大程度地造福人类。C．在基础生物医学领域，许多重大发现的价值和效益并不在短期内显而易见，但屠呦呦及其团队研发的青蒿素，却对人类健康的改善起到了及时迅速的作用。D．本文重点阐述了屠呦呦及其团队研发青蒿素的艰难历程和中医药学对人类健康的贡献，叙述生动形象，有很强的说服力。6．捕捉文中信息，选出不符合原文意思的一项()A．“木叶”这个独创性的词语，源出于屈原《九歌》：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”“木叶”之所以成为历代诗人们笔下钟爱的对象，是因为历代诗人们受到屈原诗的影响和启发。B．“落木”这个独创性词语，源出于杜甫的《登高》：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”诗人杜甫创造出了千古流传的形象鲜明的诗句，使我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊。C．“美女妖且闲，采桑歧路间；桑条纷冉冉，落叶何翩翩。”曹植诗中的“落叶”是碧绿柔软的，是春夏之交饱含水分的繁密的叶子，屈原诗中的“木叶”是窸窣飘零透些微黄的叶子。二者的颜色、质感、密度、动感都有所不同。D．司空曙《喜外弟卢纶见宿》：“静夜四无邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人。”司空曙诗中的“黄叶”没有“木叶”的干燥之感，飘零之意，而且颜色湿黄而非枯黄。“木叶”是风中飘零的枯叶，属于风而不属于雨，是典型的清秋性格。7．下列对文章1－4自然段的理解，不正确的一项是()A．第1段，说明从屈原《九歌》开始，“木叶”成为诗人们笔下钟爱的形象。文章举了谢庄《月赋》、陆厥《临江王节士歌》、王褒《渡河北》为例。B．第2段，说明“木叶”就是“树叶”，但是古代诗歌中有用“树”的，有用“叶”的，就是用“树叶”的十分少见。大量的是用“木叶”，后来又发展到用“落木”。C．第3段，说明“木叶”“落木”与“树叶”“落叶”的不同，关键在于“叶”字。由此可见，在诗歌中，概念相同的词语，也有可能在形象上大有区别。D．第4段，说明“木”的第一个艺术特征：含有落叶的因素。8．下列对《青蒿素·中医药的贡献》有关内容的理解，不正确的一项是（）A．从青蒿提取物到快速研发青蒿素，这体现出了中医药的智慧。B．中医大都采用复方用药来治疗病人疾病，而不会采用单一药物来治疗疾病。C．有许多证据证明中医药学对于治疗心血管疾病具有重要意义。D．利用某些活血中药可以减少动脉粥样硬化的形成，达到防病治病的疗效。9．下列对《青蒿素·中医药的贡献》内容的分析，不正确的一项是（）A．从中药青蒿中研发出抗疟药物青蒿素，这是中医药学对人类健康的贡献。B．中医师主要采用复方用药的形式，其处方由多种中药根据主次按一定比例组成。C．中华民族之所以繁衍昌盛，是因为我们的中医采用了辨证施治疗法和有效方药的积累。D．青蒿素的提取与研发再次证明，中医药对人类健康的保障具有不可替代的作用。10．在研究青蒿素的过程中，展现了屠呦呦哪些优秀品质？请结合全文，简要分析。11．下列对全文内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．古代诗歌中，遇见“树叶”时一般都简称“叶”，这不仅仅与诗人们追求文字的洗炼有关。B．从概念上说，“木叶”与“落叶”意思相同，但在诗歌的形象思维中，两者却有较大区别。C．诗歌语言之所以不落于言筌且富于感染性启发性，在于它既有概念的意义，又具有暗示性。D．古诗中的“木”是作为“树”的特殊概念而出现的，树的概念一直左右着“木叶”的形象。12．根据全文内容，下列说法不正确的一项是（

）A．诗歌语言的暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，只有留心才能察觉它的存在。B．“木”有“树”“木头”等多重形象，影响着我们更多地想起了树干，而很少会想到叶子。C．《九歌》中的“木叶”形象，不仅为后来诗人所钟爱，而且能引发读者丰富的联想与想象。D．艺术形象领域里的一字之差几乎是一字千金，这就需要我们在阅读、鉴赏中去发现和品咂。13．下列各项中，对古代诗歌中常用“叶”来替代“树叶”的原因的解说不正确的一项是（

）A．“树”是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都带有密密层层浓阴的联想。B．用“树叶”就缺少“午阴”更为真实的形象。C．“树”与“叶”的形象十分一致，“树叶”不会比一个单独的“叶”字多带来一些什么。D．古典诗歌中习惯用单词，因此也就很少见“树叶”这个词。14．下列各项中，对“这暗示性仿佛是概念的影子”这句话的理解有误的一项是（

）A．“木”具有“木头”“木料”“木板”等的影子，或者说木质的形象色彩，使人更多地想起树干，而很少想到非木质的叶子。所谓“暗示性”是特指词语的形象色彩。B．“木”具有木质材料的影子。人们一看到“木”，就想起树干，很少想到树叶。“木”是秋风叶落情景中的鲜明的形象。所谓“暗示性”，应该是词语的形象色彩和联想的意义。C．“影子”是指躲在概念背后的“丰富多彩一言难尽的言说”，是就诗歌语言言有尽而意无穷的含蓄性特征而说的。D．“影子”是指词语字面意义之外的意味，它常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。只有“敏感而有修养的诗人们”才能捕捉到“影子”，也就是课文所说的“语言形象中一切潜在的力量”。15．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（

）A．正是因为“木”有落叶的微黄与干燥之感，带来疏朗的秋天气息等，《九歌》中的“木叶”才特别生动。B．曹植《美女篇》中的“落叶”和司空曙《喜外弟卢纶见宿》中的“黄叶”都是在细雨中的叶子，与“木叶”形象不同。C．“木叶”的“叶”有缠绵的一面，而“落木”就把“木叶”中保留的一点绵密之意也去除干净了。D．“木叶”与“树叶”在概念上相差无几，但在艺术形象上的差别几乎是一字千里。16．下列关于“木叶”的理解，不正确的一项是（

）A．木叶被屈原首先用于其动人的诗句中。 B．木叶是人们在文学创作时首选的意象。C．木叶具有不同于“树叶”的丰富意蕴。 D．木叶是许多名句得以流传的重要因素。17．下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．屈原使用“木叶”意象具有开创意义，对其后诗歌创作产生了深远影响。B．“木叶”就是“树叶”，但中国古代诗歌却只用“木叶”而不用“树叶”。C．从诗人宁可用“木叶”的事实看，他们用“叶”并非是为了文字洗练。D．中国诗歌语言的丰富多彩，得益于古代诗人不断学习前人，又不断创新。18．下列对选文的分析，不恰当的一项是（

）A．选文以众多诗人的名句中出现“木叶”形象作引子，引出议论的话题。B．选文将“树叶”“叶”“木叶”的意象作分析比较，使文章论证更有力。C．选文以天才的杜甫使用“落木”为例，说明古代诗人都富有首创精神。D．选文引用屈原、杜甫等诗赋名家的名句阐述观点，具有很强的说服力。19．下列对句子的理解，不准确的一项是（

）A．“‘袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。’（《九歌》）自从屈原吟唱出这动人的诗句，它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。”文章开头紧扣题目，说明“木叶”的来历，以及对后代诗歌产生的影响。B．“如谢庄《月赋》说：洞庭始波，木叶微脱。陆厥的《临江王节士歌》又说：木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。”引用这些诗句，都是为了说明古代诗人特别喜欢使用“木叶”一词，因此“木叶”在古诗中很常见。C．“‘木叶’是什么呢？按照字面的解释，‘木’就是‘树’，‘木叶’就是‘树叶’，这似乎是不需要多加说明的。”设问开头，引出对“木叶”与“树叶”在诗歌运用上的分析。D．“如屈原在《橘颂》里就说：‘后皇嘉树，橘徕服兮。’而淮南小山的《招隐士》里又说：‘桂树丛生兮山之幽。’”“木叶”就是“树叶”，引用诗句说明古诗句中“树”和“叶”是常见的，而“树叶”连用不常见。20．捕捉文中信息，选出不符合原文意思的一项（

）A．“木叶”这个独创性的词语，源出于屈原《九歌》：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”“木叶”之所以成为历代诗人们笔下钟爱的对象，是因为历代诗人们受到屈原诗的影响和启发。B．“落木”这个独创性词语，源出于杜甫的《登高》：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”诗人杜甫创造出了千古流传的形象鲜明的诗句。使我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊。C．“美女妖且闲，采桑歧路间；桑条纷冉冉，落叶何翩翩。”曹植诗中的“落叶”是碧绿柔软的，是春夏之交饱含水分的繁密的叶子，屈原诗中的“木叶”是窸窣飘零透些微黄的叶子。二者的颜色、质感、密度、动感都有所不同。D．司空曙《喜外弟卢纶见宿》：“静夜四无邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人。”司空曙诗中的“黄叶”没有“木叶”的干燥之感，飘零之意，而且颜色湿黄而非枯黄。“木叶”是风中飘零的枯叶，属于风而不属于雨，是典型的清秋性格。21．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是中国古代建筑不仅是我国现代建筑设计的借鉴，而且早已产生了世界性的影响，__________。____________，___________。_______________，_______________，____________，都一一被它形象的记录了下来。①那洪荒远古的传说，秦皇汉武的丰功②欣赏中国古建筑③成为举世瞩目的文化遗产④还有史书上找不到记载的千千万万劳动者的聪明才智⑤就好比翻开一部沉甸甸的史书⑥大唐帝国的气概，明清宫禁的烟云A、③②⑤①⑥④ B、②④①⑤③⑥C、①⑤②⑥③④ D、②④①⑤③⑥22．下列对《青蒿素：人类征服疾病的一小步》文章内容的概括，不正确的一项是（

）A．“奎宁”是青蒿素药物出现之前的老一代抗疟药的代表，得益于秘鲁历史上对金鸡纳树的利用。B．疟疾威胁人的生命长达数千年。上世纪50年代，由于消灭疟疾的国际努力失败，疟疾重新开始肆虐。C．1967年，中国政府启动全国范围的“523”项目抗击疟疾。1969年，屠呦呦被任命领导抗疟药研究工作，表现了她勇于承担责任的精神。D．屠呦呦因中对青蒿治疗方法的描述受到启发，开始进行低沸点提取实验，便成功发现青蒿素。23．下列对选文有关内容的分析，不正确的一项是（

）A．屠呦呦从小立志其治病救人，一生以自己的知识和努力为无数饱受疟疾病痛之苦的人们带来了生的希望，表现了其治病救人、造福人类的高度责任感。B．文中使用了大量的数字，可以让材料更真实、准确，增强说服力。C．屠呦呦查阅大量文献，并勇敢做尝试青蒿素的志愿者，表现了她吃苦耐劳、甘于牺牲的奉献精神。D．本文在平实的叙述中穿插一些富有文学色彩的描写，增强了文章的生动性和感染力；作者重点记叙屠呦呦研发青蒿素的艰难历程，描写细腻。24.下列各句中，加点的成语使用正确的一项是A．这座恢弘建筑此前享有世界第一高楼的美誉，虽然现在位居第二，我想它的魅力还是前所未有的，它可是台北的一个标志性的地标啊。B．整个建筑工艺精致、绘雕并举、雄浑严谨，是典型的三堂四横一围的客家围龙屋，是一座美伦美奂的典型中国园林式豪宅。C．尽管我们早已进入世界建筑大国的行列多年,但是,真正堪称上品的建筑摄影却寥若晨星。D．城市的古建筑隐在高楼大厦的钢筋水泥丛中，门可罗雀，无比寂寞。一部分保留下来了，一部分仍被视作“城中村”面临拆迁的命运。抗疫一年多，新冠疫苗成为人类一直期待的克敌制胜的“终极武器”。在经历了超过1亿人感染、300多万人死亡的浩劫之后，各种新冠疫苗终于开始陆续上市了。历史上，每一次的大流行病，（甲），但随着科学的发展，人类开始反击，采取了各种新的防治手段。而要做到提前一步斩断病魔的魔爪，毫无疑问就是发明疫苗了。（乙），一些肆虐千年的疾病都已经被终结。最为著名的例子就是天花，随着疫苗的大范围接种，天花病毒几乎在全球被消灭，只有极少量的病毒样本被保留在实验室中。①现在，中国正加速推进构筑全民免疫系统。疫苗接种已经突破2亿剂次，医务人员的新冠疫苗接种已经超过了80%，取得了良好的防控效果。就目前来看，②能否尽快进行新冠疫苗接种，是防止新冠疫情蔓延的最好方法。25．下列各句中的引号，和文中引号作用相同的一项是（

）A．1967年，中国政府启动“523”项目来抗击疟疾。B．包身工没有“做”，或“不做”的自由。C．我曾想：在水底的鱼群中可能有一些鲤鱼“科学家”。D．可是这里的“高树多悲风”却并没有落叶的形象。26．在文段的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。27．文中画波浪线的两个句子各有一处语病，请找出并修改。阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：1925年，他当时在美国宾夕法尼亚大学念建筑专业。他的父亲梁启超给他寄来一本书，是北宋李诫写的《营造法式》。但这本书像天书一样难以读懂，因为那是北宋时代的书。后来，梁思成通过对五台山的佛光寺大殿、应县木塔、蓟县的独乐寺观音阁等一系列有上千年历史的古建筑的研究，他终于初步破译了《营造法式》的密码。特别是在对独乐寺观音阁的研究中，他发现，这座建筑虽然有成千上万个木构件，居然一共只有6种规格。《营造法式》里说：“凡屋宇之高深，名物之短长，曲直举折之势，规矩绳墨之宜，皆以所用材之分，以为制度焉。”这句话简单来说，是指一座木结构建筑浑身上下的各种尺寸，其实都是以材为基本的模数。我们可以想象，这些标准材可以在一个工厂里大量地生产，然后搬到工地现场进行加工和组装，这样就大大加快了中国古建筑建造的速度。比方，唐长安的皇宫，面积大概3倍于今天的北京故宫，仅10个月时间建成。中国古代建筑的这种标准化、模数化、装配式，真是多快好省。林徽因后来在给梁思成的著作《清式营造则例》写的序言中说，像《营造法式》这种标准化、模数化、装配式的设计，就是中国古建筑的真髓所在。（摘自王南《中国古建筑的营造密码》，有删改）材料二：这一切特点都有一定的风格和手法，为匠师们所遵守，为人民所承认，我们可以叫它做中国建筑的“文法”。建筑和语言文字一样，一个民族总是创造出他们世世代代所喜爱因而沿用的惯例，成了法式。在西方，希腊、罗马体系创造了它们的“五种典范”，成为它们建筑的方式。中国建筑怎样砍割并组织木材成为梁架，成为斗拱，成为“一间”，成为个别建筑物的框架；怎样用举架的公式求得屋顶的曲面和曲线轮廓；怎样结束瓦顶；怎样求得台基、台阶、栏杆的比例；怎样切削生硬的结构部分，使同时成为柔和的、曲面的、图案性的装饰物；怎样布置并联系各种不同的个别建筑，组成庭院：这都是我们建筑上两三千年沿用并发展下来的惯例、法式。无论每种具体的实物怎样的千变万化，它们都遵循着那些法式。构件与构件之间，构件和它们的加工处理装饰、个别建筑物和个别建筑物之间，都有一定的处理方法和相互关系，所以我们说它是一种建筑上的“文法”。至如梁、柱、枋、檩、门、窗、墙、瓦、槛、阶、栏杆、隔扇、斗拱、正脊、垂脊、正吻、戗兽、正房、厢房、游廊、庭院、夹道等等，那就是我们建筑上的“词汇”，是构成一座或一组建筑的不可少的构件和因素。这种“文法”有一定的拘束性，但同时也有极大地运用的灵活性，能有多样性的表现。也如同做文章一样，在文法的拘束性之下，仍可以有许多体裁，有多样性的创作，如文章之有诗、词、歌、赋、论著、散文、小说等等。建筑的“文章”也可因不同的命题，有“大文章”或“小品”。“大文章”如宫殿、庙宇等等；“小品”如山亭、水榭、一轩、一楼。文字上有一面横额、一副对子，纯粹作点缀装饰用的。建筑也有类似的东西，如在路的尽头的一座影壁，或横跨街中心的几座牌楼等等。它们之所以都是中国建筑，具有共同的中国建筑的特性和特色，就是因为它们都用中国建筑的“词汇”，遵循着中国建筑的“文法”所组织起来的。运用这“文法”的规则，为了不同的需要，可以用极不相同的“词汇”构成极不相同的体形，表达极不相同的情感，解决极不相同的问题，创造极不相同的类型。（摘自梁思成《中国建筑的特征》）材料三：现代建筑设计如何来继承和学习传统建筑的理念呢？对于天人合一理念的继承和学习。想要真正对传统建筑文化进行传承，还需要先去了解传统建筑文化的特点，根据这些特点以及建筑中包含的精神来对建筑理念进行区分，然后对其中积极的正面的理念进行吸收。传统建筑文化和现代建筑文化之所以会有区分，就是因为随着时代的发展，传统建筑理念不能够完全运用到现在的建筑设计当中，但是传统建筑中包含有很多先进的理念，这些理念能够为现代建筑注入活力。在传承传统建筑文化的过程中，不能仅仅追求设计的相似、风格的相似，一定要深刻了解建筑背后的文化，这样才能够做到形神兼备，也才能够将真正地把传统建筑带到众人面前，让所有看到的人都能够通过建筑来感受到传统文化的熏陶。比如说，在了解传统建筑天人合一的特点之后，在现代建筑的设计中也要多去注意如何达到建筑与自然的和谐，这也就要求我们不仅要注重建筑本身，还要注重建筑的外部环境。对中庸理念的继承和学习。在传统建筑中，经常会把最好的建筑放在最里面的位置，外面一般是围墙，这就是传统文化中的中庸理念，比较重视内涵，在传承传统建筑文化的过程中千万不要忽视对中庸理念的继承和学习，这是现代建筑中最缺乏的一项内容。现在的建筑设计风格总是张扬、夸张，希望能够夺人耳目，忽视了建筑的内涵。中庸思想在现代建筑中的运用主要应该集中在不要只注重外观的新奇，要符合建筑本身的运用和内涵；其次是建筑的布局、色彩要协调，每个部分的建筑风格和整体建筑的风格必须是一致的。将中庸理念和现代建筑设计进行结合，可以让建筑既不过分浮夸高调，但也会让人眼前一亮，低调奢华有内涵。在进行建筑设计时，要充分贯彻可持续发展理念。建筑不像衣服，不想穿的时候就可以换，建筑的投资比较大，推倒重来成本较高，所以在建筑设计上一定要坚持可持续发展理念，在科技的支持下，可以将可持续发展理念进行优化。（摘自郗俊《传统建筑文化在现代建筑设计中的传承》，有删节）28．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．梁思成所处年代距离北宋李诚近千年之遥，时光太久远，父亲寄给他的书他始终没有读懂。B．独乐寺观音阁建筑在设计上高度标准化，它的木构件虽然有成千上万个之多，但只有6种规格。C．唐长安皇宫因为运用古代建造方式营造，所以面积比今天的故宫大，且建造用时只有10个月。D．尽管传统建筑中包含着很多先进的理念，但随着时代的发展，那些理念已不适用于现代建筑设计。29．根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（

）A．西方的建筑体系有“五种典范”，中国建筑有不同的体形，可以表达不同的情感，但千变万化不离其宗。B．中国建筑“文法”既有一定的拘束性，也有灵活性，但拘束性并没限制灵活性。C．现代建筑设计要做到天人合一，须注重建筑本身及其外部的环境，达到建筑与自然的和谐。D．中国传统建筑体现中庸理念，重视内涵。外面是围墙，最好的建筑放在最里面的位置。30．根据材料内容，下列各项中不属于建筑“文法”的一项是（

）A．中国古建筑的水泥就是“糯米灰浆”。B．“斗拱”常用彩色绘画图案来装饰。C．古建筑保持立柱和纵横梁组合构架制。D．古代建筑群重左右对称和中轴线原则。31．综观三则材料，中国传统建筑的特色有哪些？请结合材料进行简析。32．下列各句中成语运用不恰当的一项是（）A．“木”与“树”在概念上原是相去无几的，然而到了艺术形象的领域，这里的差别就几乎是一字千里。B．有时书中的人物命运，引起我的沉思和联想，凝视着窗外神秘的夜空，不免出神入化。C．这篇文章内容浅显，未必有什么值得大家反复推敲的微言大义。D．中学生对一些字词的理解常常自以为确凿无误，一经老师点拨，方知大谬不然。33．下列各句中标点使用恰当的一项是（）A．至于王褒《渡河北》的名句：“秋风吹木叶，还似洞庭波”，则其所受的影响更是明显了。B．我们无妨这么说：“无边落叶萧萧下”，岂不更为明白吗？C．事实上，杜甫之前，庾信在《哀江南赋》里已经说过：“辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。”D．它不同于“美女妖且闲，采桑歧路间；柔条纷冉冉，落叶何翩翩。”（曹植《美女篇》）中的落叶，因为那是春夏之交饱含着水分的繁密的叶了。《青蒿素》《中国建筑》《说“木叶”》5.14三课限训答题卡班级：姓名：座位号：10．在研究青蒿素的过程中，展现了屠呦呦哪些优秀品质？26．在文段的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。27．文中画波浪线的两个句子各有一处语病，请找出并修改。31．综观三则材料，中国传统建筑的特色有哪些？请结合材料进行简析。总分：《青蒿素》《中国建筑》《说“木叶”》限训答案1．B【详解】B.“都是为了说明古代诗人特别喜欢使用‘木叶’一词，因此‘木叶’在古诗中很常见”错误。引用诗句说明这些诗人使用“木叶”是受了屈原的影响，是从屈原的诗句中得到了启发。2．B【详解】A.应将两处后引号放到句号的后面；C．应将分号改为问号,“万应锭”应加引号；D．应将冒号去掉,将后引号放到“(曹植《美女篇》)”的前面，并去掉“翩翩”后的句号。3．C【详解】本段议论文字的主要论题是“木叶”一词暗示的颜色属性。②为内容上的领起句，所以排在首位。①⑤分别讨论木的颜色和树的颜色，⑤承开头的疑问，故在①前。③是①的论据。⑥承③。④总结前文，引出空格后文字内容。顺序为②⑤①③⑥④。4．D【详解】D.“这是周家悲剧产生的根本原因”错误，他的个人性格并非天然生成，而是在封建礼教和资本社会的捆绑下生成的，故根本原因是封建礼教、社会制度，而非他的个人性格。5．D【详解】D.“叙述生动形象”有误，本文多使用概念明确、含义固定的专业术语，以说明、议论为主，语言表达平实、简明。6．B【详解】B.“诗人杜甫创造出了千古流传的形象鲜明的诗句，使我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊”错。根据原文“‘袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。’这落下绝不是碧绿柔软的叶子，而是窸窣飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊”可知，这是屈原《九歌》中的意境。7．C【详解】C.“关键在于‘叶’字”说法有误。根据原文“从‘木叶’发展到‘落木”’，其中关键显然在‘木’这一字，其与‘树叶”’或‘落叶’的不同，也正在此”可知，关键在于“木”字。8．B【解析】B.“不会使用单一药物来治疗疾病”错，原文第二段“单一药物治疗某一特定疾病的现象在中医实践中非常少见”，原文只是说非常少见，并非不会使用。9．C【解析】C.强加因果，原文第二段“这样的辨证施治疗法和有效方药的积累对中华民族的繁衍昌盛作出了积极贡献”，只说到辨证施治疗法对中华民族的繁衍昌盛作出了积极贡献，并非因果关系。10．（1）不辞劳苦、废寝忘食的拼搏精神。为了从中草药中提取有效成分，屠呦呦和她的研究团队搜集了2000种中草药，挑选出可能具有抗疟作用的640种中草药，又从其中的200种中草药中提取了380余种提取物。做这些工作，都需要大量的时间和精力。（2）不怕失败，持之以恒的探索精神。在研究毫无进展，面临重重困难的时候，屠呦呦和她的研究团队都没有放弃，而是大量阅读典籍，寻找突破口；在文革特殊的历史环境下，屠呦呦面临着各种困难和挑战，她都坚持了下来。（3）不畏风险，勇敢大胆的执着精神。由于特殊的历史环境，不能进行临床试验，屠呦呦和她的同事就自己做志愿者，亲身试药，测试青蒿提取物对人体的安全性，这是冒着很大的风险的，屠呦呦为了试验的顺利进行，没有考虑太多。（4）淡泊名利，不计得失的奉献精神。从作者的演讲中我们可以看到，屠呦呦只是讲述青蒿素的研究思路和发现过程，没有谈自己所付出的艰辛和所受到的排挤，更没有抱怨自己在获拉斯克奖之前所获得的微薄的奖励。她淡泊名利，不在乎个人得失，体现了一位科学家宽广的胸襟和崇高的追求。（5）高度的责任感和担当精神。屠呦呦献身科研，以救治疟疾患者为己任，以世界人民的健康与福祉为目标，体现了科学家的责任和担当精神。11．D.【解析】“树的概念一直左右着‘木叶’的形象”表述错误，根据原文中“而‘木’的更为普遍的潜在的暗示，却依然左右着这个形象，于是‘木叶’就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感”可知是“木”的潜在暗示左右着“木叶”的形象，而不是“树的概念”左右着“木叶”的形象。12．B.【解析】“‘木’有‘树’‘木头’等多重形象”曲解文意，依据原文第四段中“而‘木’作为‘树’的概念的同时，却正是具有着一般‘木头’‘木料’‘木板’等的影子”可知，“木”字后面潜存的多重形象，不包括“树”。13．B【解析】本题要求选出“对古代诗歌中常用‘叶’来替代‘树叶’的原因的解说不正确的一项”。B项，“用‘树叶’”错误，原文是“这里如果改用‘木’字就缺少‘午阴’更为真实的形象”。14．A【解析】A项，“‘暗示性’是特指词语的形象色彩”错误，原文“它是具有繁茂的枝叶的，它与‘叶’都带有密密层层浓阴的联想”，所以“暗示性”不仅仅指词语的形象色彩，还包括联想义。15．B【解析】B项，“都是在细雨中的叶子”错误，原文“那是春夏之交饱含着水分的繁密的叶子”，可知曹植《美女篇》中的“落叶”是饱含水分的繁密的叶子；而又原文“在那蒙蒙的雨中”，可知司空曙《喜外弟卢纶见宿》中的“黄叶”才是在细雨中的叶子。16．D【解析】D.“木叶是许多名句得以流传的重要因素”说法错误，原文为“它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发”，并没有说木叶是许多名句得以流传的重要因素。17．B【解析】B.“但中国古代诗歌却只用‘木叶’而不用‘树叶’”说法错误，原文为“我们在古代的诗歌中为什么很少看见用‘树叶’呢”，说的是很少看见用“树叶”，而不是不用。18．C【解析】C.“选文以天才的杜甫使用‘落木’为例，说明古代诗人都富有首创精神”说法有误，原文为“事实上，杜甫之前，庾信在《哀江南赋》里已经说过：‘辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。’这里我们乃可以看到‘落木’一词确乎并非偶然了。古代诗人们在前人的创造中学习，又在自己的学习中创造，使得中国诗歌语言如此丰富多彩”，可见杜甫的“落木”并不是首创，作者也不是为了说明古代诗人都富有首创精神，而是说明古代诗人们在前人的创造中学习，又在自己的学习中创造，使得中国诗歌语言如此丰富多彩。19．B【解析】B.”都是为了说明古代诗人特别喜欢使用‘木叶’一词”说法有误。根据原文“自从屈原吟唱出这动人的诗句，它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。如谢庄《月赋》说：‘洞庭始波，木叶微脱。’”可知，诗中使用“木叶”一词是因为受到屈原的影响。20．B【解析】B.“使我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊”说法有误。这是屈原《九歌》中的意境，诗句是写：只见无边无际的林木落叶萧萧而下，滚滚而来的长江奔流不息，营造了雄浑、寥廓而又肃杀、凋零的意境。21.A22.B.“由于消灭疟疾的国际努力失败，疟疾重新开始肆虐”错误。从文中“20世纪50年代，由于疟原虫抗药性的出现，疟疾重新开始肆虐，消灭疟疾的国际努力遭受重挫”中可知，疟疾重新肆虐的重要原因是“抗药性的出现”。23.D.“描写细腻”有误，记叙屠呦呦研发青蒿素的艰难历程，是平实的语言，没有细腻的描写。故选D。24．B解析A.前所未有:从来没有发生过的。前边已说“现在位居第二”，这里再用“前所未有”不恰当。B.美伦美奂:原本多形容建筑物雄伟壮观、富丽堂皇。现在也用来形容雕刻或建筑艺术的精美效果。C.寥若晨星:稀少得好像早晨的星星。指为数极少。用在此处不恰当，因为句子前边说“真正堪称上品的”，这里应当用“凤手麟角”，麒麟的角:比喻珍贵而稀少的人或物。D.