高考文言文阅读模拟训练：《淮南子-祸与福同门利与害为邻》（附答案解析与译文）

PAGEPAGE2高考文言文阅读模拟训练：《淮南子•祸与福同门，利与害为邻》（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成下面小题。夫祸之来也，人自生之；福之来也，人自成之。祸与福同门，利与害为邻，非神圣人，莫之能分。凡人之举事，莫不先以其知规虑揣度，而后敢以定谋，其或利或害，此愚智之所以异也。晓自然以为智，知存亡之枢机，祸福之门户，举而用之，陷溺于难者，不可胜计也。使知所为是者，事必可行，则天下无不达之途矣。是故知虑者，祸福之门户也；动静者，利害之枢机也。百事之变化，国家之治乱，待而后成。是故不溺于难者成，是故不可不慎也。天下有三危：少德而多宠，一危也；才下而位高，二危也；身无大功而受厚禄，三危也。故物或损之而益，或益之而损。何以知其然也？昔者楚庄王既胜晋于河、雍之间，归而封孙叔敖，辞而不受。病疽将死，谓其子曰：“吾则死矣王必封汝汝必让肥饶之地而受沙石之间有寝丘者。其地确石而名丑，人莫之利也。”孙叔敖死，王果封其子以肥饶之地。其子辞而不受，请有寝丘。楚国之俗，功臣二世而爵禄，惟孙叔敖独存。此所谓损之而益也。何谓益之而损？昔晋厉公南伐楚，东伐齐，西伐秦，北伐燕，兵横行天下而无所绻，威服四方而无所诎，遂合诸侯于嘉陵。气充志骄，淫侈无度，暴虐万民，戮杀大臣，亲近导谀。明年出游匠骊氏，栾书、中行偃劫而幽之。诸侯莫之救，百姓莫之哀，三月而死。夫战胜攻取，地广而名尊，此天下所愿也，然而终于身死国亡，此所谓益之而损者也。夫孙叔敖之请有寝丘，沙石之地，所以累世不夺也；晋厉公之合诸侯于嘉陵，所以身死于匠骊氏也。众人皆知利利而病病也，唯圣人知病之为利，知利之为病也。夫再实之木根必伤，掘藏之家必有殃，以言大利而反为害也。孔子读《易》，至《损》《益》，未尝不愤然而叹，曰：“益损者，其王者之事与！”事或欲与利之，适足以害之；或欲害之，乃反以利之。利害之反，祸福之门户，不可不察也。（节选自《淮南子·人间训》）10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。吾则死矣A王必封B汝C汝必让D肥饶之地E而受F沙石G之间H有寝丘者。11．请在括号内填入含有文中加点字的成语，且加点字在成语中的意思与原文相同。（1）胜()（2）累()（3）实()12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A．人们在做某件事前，都要先思考揣度一番，然后才定下计划，但那些自以为是的聪明人却常常会陷入危难的境地，由此可见，智虑思考是祸福的根由，行动举措是利害的关键。B．楚庄王在邲地战胜晋国，凯旋后要封赏孙叔敖，孙叔敖辞谢而不接受；后来孙叔敖患痈疽将终时叮嘱儿子要求封赏寑丘之地，因为寑丘之地土地贫瘠，无人觊觎，能代代相传。C．晋厉公在位时淫侈无度、残害百姓，后来出游宠臣匠骊氏的领地，被栾书和中行偃囚禁起来，诸侯中没有一个来搭救他，百姓中也没有一个同情他，三个月之后就一命呜呼了。D．孔子认为，懂得益和损之间的关系是君王的事情，人们有时候想补益某件事却恰恰损害了它，有时候想损害它却又恰恰对它有利，利与害的转化、祸与福的缘由是需要明察的。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）使知所为是者，事必可行，则天下无不达之途矣。译文：（2）楚国之俗，功臣二世而爵禄，惟孙叔敖独存。译文：14．文中是如何论证益和损之间的关系的？请简要说明。【答案】10．ACE11．不可胜数穷年累世春华秋实12．D13．（1）假若大家能预先知道自己的主张正确，且行得通，那么天下也就没有什么不通的道路了。（2）按楚国的法规，功臣的封禄传到第二代就要收回封禄，唯独孙叔敖一家保存了下来。14．先由三大危险引出观点：益和损可以互相转化；再举正反两个事例论证观点，进一步说明表面的损可能是益，而很大的益会招来更大的损。【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：我如果死了，楚王一定会封赏你的，一定要推辞肥沃富饶的地方，只接受沙石之间叫寑丘的地方。“吾则死矣”，主谓结构，“矣”为句末语气词，A处断开。“王必封汝”，主谓宾结构，句意完整，单独成句，C处断开。“汝必让肥饶之地”，主谓宾结构，句意完整，“汝”为主语，“肥饶之地”作“让”宾语，E处断开。故ACE三处需要断句。11．本题考查学生理解文言实词含义及理解运用成语的能力。胜：尽。句意：这样的事例还真的数不胜数。/数不过来。形容多。累：连续。句意：所以能代代相传。/形容时间长久。实：结果实。句意：两次结果实的树木，它的根必定受损伤。/春天开花，秋天结果。12．本题考查学生理解文章内容的能力。D.“懂得益和损之间的关系是君王的事情”错误。孔子此处话的意思是，懂得益和损之间的关系的，应该是行王道的君王的那样大的事，而不是“是君王的事情”。故选D。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“使”，假若；“是”，正确；“达”，通达。（2）“俗”，法规；“二世而爵禄”，封禄传到第二代就要收回封禄；“惟”，唯独。14．本题考查学生赏析文章论证手法的能力。结合“天下有三危：少德而多宠，一危也；才下而位高，二危也；身无大功而受厚禄，三危也。故物或损之而益，或益之而损”可知，先由三大危险引出观点：益和损可以互相转化；“夫孙叔敖之请有寝丘，沙石之地，所以累世不夺也；晋厉公之合诸侯于嘉陵，所以身死于匠骊氏也”，举正反两个事例论证观点，进一步说明表面的损可能带来的是益，而很大的益会招来更大的损。【参考译文】灾祸的降临是自己招引的；幸福的到来是自己促成的。祸福同出一门，利害相近为邻，不是圣明的人是难以区分这其中的奥妙的。大凡人们要做某件事，都要先用他的智慧思考揣度一番，然后才根据思考的结论定下计划谋略，实践下来的结果，有人得利有人受害，这就是智者和蠢人的差别所在。但是那些自以为明白存亡之关键、祸福之由来的聪明人，在办事处事中还是陷入危难境地，这样的事例还真的数不胜数。假若大家能预先知道自己的主张正确，且行得通，那么天下也就没有什么不通的道路了。由此可见，智虑思考是祸福的根由，行动举措是利害的关键。百事的变化、国家的治乱，都有待正确的思想和行动来完成。所以对此不可不审慎。天下有三种危险：缺少德行而尊宠却多，这是第一种危险；才能低下而地位尊贵，这是第二种危险；没有大的功劳却有丰厚的俸禄，这是第三种危险。所以事物有时候是损减它，结果却是补益它，有时候是补益它，结果却是损减它。怎么知道是这样呢？以前楚庄王在河雍之间的邲地战胜了晋国，凯旋归来后庄王要封赏孙叔敖，孙叔敖辞谢而不接受。后来当孙叔敖患痈疽快要死时，他对儿子说：“我如果死了，楚王一定会封赏你的，一定要推辞肥沃富饶的地方，只接受沙石之间叫寑丘的地方，那儿土地贫瘠，所以地名也难听，所以没人喜欢那里。”不久，孙叔敖去世了，楚庄王果然将肥沃富饶的领地封赏给孙叔敖的儿子，孙叔敖儿子谢绝了，而要求赏封寑丘之地。按楚国的法规，功臣的封禄传到第二代就要收回封禄，唯独孙叔敖一家保存了下来，这就是我们说的损减它，结果却是补益它。那么，什么叫补益它，结果却是损减它？从前晋厉公南伐楚国、东伐齐国、西伐秦国、北伐燕国，部队纵横天下，威震四方，没有阻碍也没有挫折。于是厉公在嘉陵会合诸侯，气横志骄、淫侈无度、残害百姓。国内无辅佐规谏的大臣，国外没有诸侯的援助。同时又杀戮忠臣，亲近小人。在会合诸侯的第二年，厉公出游宠臣匠骊氏的领地时，被栾书、中行偃劫持，囚禁起来；这时诸侯中没有一个来搭救他，百姓中也没有一个同情他，囚禁三个月后就一命呜呼了。每战必胜，每攻必克，然后扩展土地，提高威望，这是每个天下人都希望得到的利益。但晋厉公却因为这些而落得个身死国亡。这就是我们说的补益它，结果却是损减它。孙叔敖叮嘱儿子要求封赏寑丘之地，因为寑丘之地贫瘠，所以能代代相传；晋厉公在嘉陵会合诸侯以想称霸天下，结果死在匠骊氏的领地。一般性的人都只知道利就是利，弊就是弊，而只有圣人懂得弊可以转化为利，利可以