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文档简介
渔父第1页一、教材二、学情三、学习目标四、学习重难点五、学习办法六、学习流程七、板书设计等几方面来论述我说课内容。第2页一、说教材《渔父》是苏教版高中语文必修五“直面人生”这一专项中“生存选择”板块第一篇课文,这一专项意在:通过阅读典型作品,能让学生对重大人生问题展开探讨,学会辨证地思考,周密地说理,从而有所发觉和创新,深入思考“直面人生”丰富内涵,在人生十字路口做出抱负选择。
第3页二、说学情本文教学对象是高二年级学生,这个阶段学生已经具有了一定阅读、鉴赏文本能力,不过大多数学生在形象、情感挖掘上仍停留在一种较为浅薄层面上,因此,本堂课意在指导学生品读语言,体悟人物形象丰富内涵。
第4页三、说目标。基于以上对教材和学情分析,我将本课教学目标设定如下:1、梳理本文文言知识。2、结合文中语句归纳屈原和渔父形象。3、比较两种形象异同,探讨屈原精神时代意义。第5页四、说重难点。根据教学目标我将本课重难点设定如下:分析屈原和渔父形象异同,探讨屈原精神时代意义。第6页五、说学习办法。结合确定教学目标和教学重难点,我设计教法学法如下:教法上,主要采取具读赏析法,以读促悟,在感悟中让学生走进人物内心世界。学法上,采取小组讨论法,培养学生独立思考和合作交流习惯,同步,通过品读语言,培养学生良好阅读、鉴赏习惯。第7页六、说学习流程(一)导入两千年前湘江水畔,他纵身一跃,从此,孤绝身姿定格成明亮风景。其热血化作滔滔波浪,滋润了整个民族灵魂!余秋雨曾说:他和司马迁是中国文人精神品德上高峰。
那么他是谁呢???第8页
(二)、梳理文言知识,疏通文意(挖空检测法)屈原既(意:)放,游于江潭,行吟泽畔(句式:),颜色(意:)憔悴,形容(意:)枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯(意:)!”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放(句式:)!”渔父曰:“圣人不凝滞于物(句式:),而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔(音:)其糟而歠(音:)其酾(音:)?何故深思高举(意:),自令放为(句式:)?”屈原曰:“吾闻之,新(意:)沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎!(句式:)宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白(意:),而蒙世俗之尘埃乎!”渔父莞(音、意:)尔而笑,鼓枻(音:)而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,能够濯(音:)吾缨。沧浪之水浊兮,能够濯吾足。”遂去,不复与言(句式:)。第9页(三)走进文本
1、本文塑造了屈原和渔父如何形象?(学生品读文本,找出有关语句,探讨回答)。第10页屈原:洁身自好,坚持抱负宁为玉碎,不为瓦全渔父:与世推移,随遇而安自由旷达,超然平和第11页2、比较分析这两种形象异同(品读两人对话、琢磨心理世界,自由探讨)同:都保有人生底线,坚守立场,不与黑暗、污浊世俗同流合污,清清白白为官,干洁净净做人。异:屈原不忘初心,执着于信奉,坚守美政抱负,以壮烈死,彰显不屈气节和高贵灵魂。(以死明志)渔父通透人生,随遇而安,治则仕,乱则隐,以超然活,追求灵魂洒脱与自由。(以隐守志)第12页渔父见而()问之曰:屈原()曰:渔父()曰:屈原()曰:渔父莞尔而()笑,鼓枻而去,乃()歌曰:“沧浪之水清兮,能够濯吾缨。沧浪之水浊兮,能够濯吾足。”遂()去不复与言。(填空训练法,拓展思维)第13页3、文章结尾渔父飘然而去,留下屈原在江边孤单思考。他在想些什么呢?他将何去何从呢?司马迁在《史记》中记载:“乃作怀沙之赋,……于是怀石遂自沉汨罗以死。”屈原这一结局让很多同窗都以为非常遗憾,他难道没有更加好选择了么?
(结合阅历,自由探讨)
第14页屈原是否能够选择——像司马迁那样隐忍苟活,在自己后半生实现抱负;
像渔父那样“欸乃一声山水绿”,放浪行骸,享有山水田园之乐;
或者选择离开这个令他伤心楚国,另谋高就;再或者是干脆与世俗同流合污、一黑俱黑。第15页
点拨:
屈原是不也许有其他选择。“吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷”,他人有他人江湖,屈原却有屈原自己传奇。他洁身自好,宁折不弯;他牢记使命,心系国家;他有坚守初心执着,他有怀石投江坚毅;他与污浊决裂,勇敢地站在了中国文人精神品德最高峰,高举着火把,挺直了中华民族脊梁,成为了中华民族爱国精神文化符号和基因传承,令世人仰望!他纵身一跃,不是怯
懦,不是脆弱,不是轻生,是以死明志,是崇高而有尊严抉择!“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”他死得其所,他死而无憾!!!
第16页第17页(四)作业设计1、默写全文2、以“坚守信奉”为话题,参照例句,仿写两句话。例句:“举世皆浊我独清”,屈原坚守信奉、洁身自好声音,震撼了楚王朝大厦,千江万河为之鸣筝弹琴。
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