哲学的基本问题【重点解读+点拨拓展】高二政治《哲学与文化》高效备课优质课件

第一课时代精神的精华第二框哲学的基本问题延时符核心素养政治认同：通过对比唯物主义和唯心主义的基本形态，认同辩证唯物主义和历史唯物主义的科学性。科学精神：通过探究哲学的基本问题，树立唯物主义观念。公共参与：在实践中自觉坚持唯物主义，反对唯心主义。DIRECTORY目录一、什么是哲学的基本问题二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题三、唯物主义和唯心主义一、什么是哲学的基本问题意识和物质的关系问题1.是什么——思维和存在的关系问题或者注意：物质和意识的关系

≠物质和意识的辩证关系。存在（物质）：人的意识以外的一切客观存在的事物，如：日月星辰、山川湖泊、花鸟虫鱼等可见或不可见的客观存在的事物，泛指各种事物或现象。思维（意识）：人脑对客观存在的反映，比如，思想，理念，经验，观念，感觉，计划，目标等意识形态（主观性的东西）。注意不要混淆：“思维”和“存在”相搭配“意识”和“物质”相搭配判断：下列哪些属于存在?哪些属于思维？030405060201小凡上课在睡觉生产力和生产关系习近平新时代中国特色社会主义思想商品计划方案香港回归祖国存在：1、3、5、6思维：2、42、哲学基本问题的两方面内容思维(意识)和存在(物质)的关系问题①何者为本原（第一性）（谁决定谁/谁先谁后

/何为第一性）②有没有同一性（思维能不能正确认识存在）存在决定思维思维决定存在能不能唯物主义唯心主义可知论不可知论（根本的、最重要）（从属）哲学的基本问题（1）思维和存在何者为本原的问题。（本体论）“谁先谁后”、“谁决定谁”、“何者为第一性、何者为第二性”。注意：①这是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。②唯物主义：存在决定思维；或物质决定意识。③唯心主义：思维决定存在；或意识决定物质。④哲学的两大阵营、最基本派别：唯物主义和唯心主义。2、哲学基本问题的两方面内容（2）思维和存在有没有同一性的问题，

即思维能否正确认识存在的问题。有同一性：承认思维能正确反映存在没有同一性：认为思维不能正确反映存在不可知论

可知论世界是可以认识的否认认识世界的可能性，或者至少否认彻底认识世界的可能性。注意：①“同一性”内涵：互相统一、符合、一致。②这是划分“可知论”和“不可知论”的哲学依据。战国时期，庄子是一个很有名的思想家、政治家。有一天，庄子和惠施二人外出散步，走到潦水的一座桥上。俯身向水里望去，庄子看见一条条鱼在水里自由自在地游来游去，就说：“你看，鱼在里面游来游去，多么快乐！”惠施回答说：“真奇怪，你又不是鱼，你怎么知道鱼很快乐呢？”庄子反问道：“你又不是我，你怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施回答：“我不是你，固然不知道你的感觉如何，可是你也不是鱼呀，你怎么知道鱼快乐不快乐呢？”庄子微微地笑了笑，解释说：“让我们把道理详细地谈一谈吧。刚才你问我怎么知道鱼的快乐，可见你已经知道我是晓得鱼的快乐的。至于我为什么会知道？那是因为我到了潦水桥上，看见鱼在水中游来游去，自由自在，所以觉得鱼很快乐。”可知论凡以知，人之性也，可以知，物之理也。荀子马克思说:“世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。”人只能认识自己的感觉，至于其他东西是否存在，我们是不知道的。——休谟不可知论可知论中国古代哲学家主要探讨天与人、名与实、形与神、知与行、心与物、理与气等关系问题，其背后思维与存在的关系问题贯穿始终。西方古代哲学主要关注哲学基本问题第一方面的内容，西方近代哲学侧重点转向第二方面的内容。2.不同时代、不同地区、不同哲学家，表达哲学基本问题的概念和方式不尽不同。为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题1.思维与存在的关系问题，首先是人们在现实生活和实践活动中（主观与客观的关系）遇到的和无法回避的基本问题。人类从事的活动包括认识世界和改造世界。无论是认识世界还是改造世界说到底都是要解决思维和存在的关系问题。中国载人航天“三步走”战略（中央部署）2022年经济工作（各地制定）疫情防控方案（企业制定）经营策略（同学们制定）学期学习计划中国航天的实际情况我国当前经济形势各地疫情实际形势市场的实际情况个人实际情况决定反映存在（物质）思维（意识）2.思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终，是一切哲学不能回避、必须回答的问题。对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其它问题的回答。万物产生于水客观事物不过是理念的影子全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。

你同意上述材料对唯物主义和唯心主义的理解吗？谈谈你的看法。

有人认为，唯物主义者就是一味地追求物质财富的满足，专门迷恋于物质享受的人；唯心主义者则是追求“心灵”世界的满足，追求远大理想、相信社会进步的人。由此认为，唯心主义比唯物主义更高级。阅读与思考幡在动！风在动！慧能和尚：非风动，非幡动，仁者心动！现象：一日，风吹幡动。你认为是什么在动？心动与幡动、风动，反映了两个世界的关系：心动：是我们头脑中的世界（意识）幡动、风动：是我们头脑以外的世界（物质）（包括自然界、人类社会......）派别分歧基本观点1.唯物主义和唯心主义的分歧三、唯物主义和唯心主义是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的物质是本原，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。认为意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。唯物主义唯心主义易错陷阱思维和存在的关系问题是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。对思维和存在何者是本原的问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。基本形态基本观点合理性局限性代表观点古代朴素唯物主义把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态坚持了唯物主义的根本方向，本质上正确把物质混同于物质的具体形态，带有明显的朴素和直观色彩水、气、火、土、天地近代形而上学唯物主义（机械唯物主义、半截子唯物主义）自然科学中不可再分的、最小的物质结构如原子看做世界的本原克服了原先的朴素性和直观性，丰富和发展了唯物主义的物质观物质结构混同物质概念，把原子的属性等同物质的属性，把世界万物的运动归结为受力学支配的机械运动，因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限自然科学的原子或者元素辩证唯物主义和历史唯物主义物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。客观实在性是物质的唯一特性。马克思主义哲学的物质概念，概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质，而不是指某一种具体的物质形态，或那些不可再分的物质结构。马克思、恩格斯、列宁2.唯物主义三种基本形态机械性：即把一切运动都归结为受力学规律支配的机械运动，所以这一时期的唯物主义又称为机械唯物主义形而上学性：即把自然科学研究的习惯和方法推广为哲学的分析方法，用孤立、静止、片面的观点看待世界不彻底性：即自然观是唯物的，但历史观却是唯心的。否认社会历史发展的客观规律。形神之辩南北朝时期,齐朝宰相肖子良的府内,名流云集,高僧满座。他们迷信佛教,大谈因果报应,宣扬人死后精神不亡。范缜挺身而出,指出:“形存则神存,形谢则神灭”。他把肖子良等一帮王公名流驳得哑口无言。形存则神存，形谢则神灭万物都是天地与阴阳变化相互作用的结果，万物的生化是自然然的，是没有意志与目的的。世界的存在和发展不是意识决定的（唯物主义）天地和人万物生，阴阳接而变化起天行有常，不为尧存，不为桀亡荀子（约公元前313－前238）著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一。名况，字卿。战国时期赵国人。万物都是天地与阴阳变化相互作用的结果，万物的生化是自然而然的，是没有意志与目的的。古代朴素唯物主义王夫之(1619-1692)

明末清初杰出的思想家、哲学家。与顾炎武，黄宗羲齐名.世称“船山先生”。气者，理之依也王充（27——约97），东汉杰出的唯物主义思想家和教育家，字仲任。天地合气，万物自生。人病则忧惧，忧惧见鬼出。人生病了就有忧虑感和恐惧感，而恐惧的时候就容易看到有“鬼”出没。其实是指其实鬼并不存在，是因为害怕才会恐惧于鬼的存在，而不是说真的有鬼。古代朴素唯物主义水是万物的始基。泰勒斯（Thales）

约公元前624---公元前547或546年

古希腊首位有记载的哲学家，希腊七贤之一，“科学之祖”。古代朴素唯物主义宇宙是一团永恒的活火，按一定尺度燃烧，一定尺度熄灭。赫拉克利（Herakleitos）约公元前540年—前480年古希腊哲学家，“晦涩哲人”。近代形而上学唯物主义弗兰西斯·培根（FrancisBacon，1561—1626）是英国哲学家、作家和科学家。万物的基础是原始物质，是基本元素近代形而上学唯物主义人是钟，人的心脏是钟表的发条，神经和关节是其中的油丝和齿轮近代形而上学唯物主义人是机器拉美特利精神现象与头脑和神经系统中有机的变化有直接的联系；人的生命和感觉能力完全附属于构成整个人体的元件，心灵不过是有机体的一种功能，尤其是脑的功能。因此，在他看来，一个人就好像是一部机器。小试牛刀：请判断下列观点分别属于唯物主义的哪种基本形态。1.水是万物的始基。2.原子是世界的本原。3.物质决定意识，意识对物质具有能动作用。4.形存则神存、形谢则神灭。5.自然界由数目无穷性质不同的异质元素构成。6.没有调查就没有发言权。7.宇宙是一团永恒的活火，在一定的方寸上燃烧，在一定的方寸上熄灭

。8.气者，理之依也。近代形而上学唯物主义古代朴素唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义两种形态基本观点

共同点（根本观点）主观唯心主义

客观唯心主义把意识作为世界的本原，认为意识决定物质把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神把客观精神（如上帝、理念、绝对精神、天、命、理等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现3.唯心主义的两种基本形态主观唯心主义:主观精神即天大地大“我”最大。也就是他认为人的精神决定一切客观唯心主义：客观精神天大地大“它”最大，比如神区分主观唯心主义和客观唯心主义主观唯心主义宇宙便是吾心﹐吾心便是宇宙。王守仁是中国明代著名的哲学家,他的思想被称为心学。他同朋友观花,一友指岩中花树问曰:“天下无心外物。如此花树在深山中自开自落,于我心亦何关?”答曰:“你未看此花时,此花与汝心同归于寂。你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。”疑邻偷斧“宋有富人，天雨墙坏。其子曰：‘不筑，必将有盗。’其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。”主观唯心主义英国哲学家：贝克莱认为意识决定了世界万物的存在（唯心主义）“物是观念的集合”“存在就是被感知”

我们只有感觉到一个东西，才能知道它是存在的。假如我们都不去看月亮，那么谁能够断定月亮还在那里存在呢？一个东西是存在还是不存在，是这样存在还是那样存在，都得以我们的感觉为准。哪里有独立存在的东西呢？只要闭上眼睛，世界就没有什么悬崖！只要关灯睡觉，小凡就没有布置作业！客观唯心主义理生万物，理主动静未有此气，先有此理存天理，灭人欲朱熹（公元1130—公元1202）南宋著名理学家、思想家、哲学家、诗人、教育家、文学家。宋代理学的集大成者。在人之外的精神实体客观唯心主义“畏天命”“获罪于天，无所祷也。”

—孔子“死生有命，富贵在天。”

—子夏客观唯心主义道生一，一生二，二生三，三生万物

客观唯心主义黑格尔（GeorgWilhelmFriedrich1770—1831)德国古典哲学家、学者。德国古典哲学代表之一，唯心主义辩证法开创者，德国古典唯心主义的集大成者。“绝对精神”产生自然界和人类社会。客观唯心主义宗教观念神创论1（战国）孔子：畏天命，无所祷也死生有命，富贵在天2

(法)笛卡尔：我思，故我在3（古希腊)柏拉图：认为现实世界是由“理念世界”创造的，理念是世界的本原，现实世界是理念的“影子”。4（战国）孟子：万物皆备于我5《圣经》说：世界是由上帝创造的6(英)贝克莱：“存在即被感知”“物是观念的集合”7（春秋战国）老子：道生一,一生二,二生三，三生万物8（明）的王阳明：“眼开则花明，眼闭则花寂”“心外无物”9（德）康德：人的理性为自然立法10(南宋)陆九渊：宇宙便是吾心，吾心便是宇宙11（南宋）朱熹：理生万物，理主动静，未有此气，先有此理12（德）黑格尔：“绝对精神”产生自然界和人类社会。牛刀小试主观唯心主义客观唯心主义主观唯心主义主观唯心主义主观唯心主义主观唯心主义主观唯心主义客观唯心主义客观唯心主义客观唯心主义客观唯心主义客观唯心主义我在故我思我思故我在唯物主义唯心主义(1)古代朴素唯物主义常见观点：①五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土。②荀子：“天地之变，阴阳之化”“天地合而万物生，阴阳接而变化起”；③王夫之：“气者，理之依也”“阴阳二气充满太虚，此外更无他物”；④范缜：“形存则神存，形谢则神灭”；⑤“人病则忧惧，忧惧见鬼出”。(2)主观唯心主义观点：①孟子：“万物皆备于我”；②陆九渊：“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”；③王阳明：“心者，天地万物之主也”“心即是天”“心外无物，心外无事，心外无理”；④贝克莱：“存在即被感知”“物是观念的集合”；⑤笛卡儿：“我思故我在”。(3)客观唯心主义观点：①朱熹：“理在事先”“理生万物”“未有此气，已有此理”“未有这事，先有这理”；②黑格尔：世界的本质是独立存在的“绝对精神”，自然界和人类社会是“绝对精神”的外化；③孔子：“死生有命，富贵在天”；④上帝创造世界。常见的唯物主义和唯心主义的观点

在哲学史上曾出现一些所谓的二元论，认为思维与存在是平行的，都是世界的本原。二元论如同一人骑二马，是非常危险的。对思维与存在谁是本原这一问题的回答，要么是唯物主义的，要么是唯心主义的，决不会存在第三个基本派别。事实上并不存在彻底的二元论，因为任何二元论最终都会滑向唯心主义。相关链接俗话说:“眼不见,心不烦。”而贝克莱则说“存在就是被感知”。这两种观点体现了（）A．唯物主义和唯心主义的对立B．唯物辩证法和形而上学的对立C．主观唯心主义和客观唯心主义的对立D．古代朴素唯物主义和形而上学的对立课堂小练4.哲学史上的两个派别和两个对子两个派别

（两大阵营)唯物主义唯心主义分歧世界的本原是物质还是意识两个对子唯物主义和唯心主义辩证法和形而上学联系、发展、全面孤立、静止、片面分歧对世界的状态怎么样哲学史上存在唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子“，但从基本派别来看，则只有唯物主义和唯心主义两大阵营，而不是四军对垒。相对于唯物主义和唯心主义的斗争来说，辩证法和形而上学的斗争具有从属的意义辨证法不等于唯物主义；形而上学不等于唯心主义何者为本原有无同一性可知论不可知论唯心主义唯物主义古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义主观唯心主义客观唯心主义是什么思维和存在的关系问题唯物主义与唯心主义哲学的基本问题为什么与生活关系对哲学影响唯物主义唯心主义分歧哲学史上两个对子课堂小结易混易错1．哲学的基本问题是思维和存在的辩证关系问题。矫正：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，而思维和存在的辩证关系是马克思主义哲学特有的问题。2．思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终，是一切哲学不能回避、必须回答的问题。√3．世界是不可认识的。矫正：思维和存在具有同一性，思维能够正确认识世界。4．唯物主义都是正确的，唯心主义都是错误的。矫正：在世界本原的问题上，唯物主义是正确的，唯