希腊罗马古典文化（【学史小筑工作室】檀敏陈容慧）（全国一等奖）

古希腊古罗马

部编版九年级上册第二单元制作人：檀敏陈容慧希腊神话故事——“不和的金苹果”

《荷马史诗》中曾记录这样的故事：

人类英雄和海洋女神结婚时，忘了邀请不和女神厄里斯。不和女神在婚礼上扔下一个金苹果，上面写着“送给最美的人”，神后赫拉、智慧女神雅典娜和爱神阿佛洛狄忒为抢夺这个苹果而发生了争执。最后，她们到人间寻找了特洛伊王子帕里斯为她们作出判决。猜一猜，帕里斯会将金苹果判决给哪位女神？一、神与英雄的时代——古希腊的神话与文学

特洛伊王子帕里斯趁着斯巴达城邦的国王不在国内的时机，掠走了王后海伦。

斯巴达国王为报夺妻之恨，联合了其它希腊各城邦，开始了对特洛伊的复仇战争。

诸神们也纷纷加入了这场战争。

在希腊神话中，神灵不但不阻止战争，反而为了私欲加入战争，这反映了希腊神话有何特点？神人同形同性一、神与英雄的时代——古希腊的神话与文学《荷马史诗》地位：《荷马史诗》是宝贵的文学遗产，也是了解早期希腊社会的重要文献。古希腊盲诗人荷马《伊利亚特》《奥德赛》

特洛伊城固若金汤，希腊联军连续围攻九年也未成功。人族英雄奥德修斯献上木马计，最终攻破特洛伊，长达十年的特洛伊战争结束。一、神与英雄的时代——古希腊的神话与文学半人半神阿喀琉斯希腊联军首领阿伽门农特洛伊勇士埃涅阿斯“木马计”奥德修斯歌唱吧，女神！歌唱阿喀琉斯的愤怒——他的暴怒招致了这场凶险的灾祸。——《伊利亚特》统治着辽阔疆域的英雄阿伽门农，他怒气咻咻，黑心里注满怨愤，双目熠熠生光，宛如燃烧的火球。——《伊利亚特》奥德修斯把自己绑在桅杆上，去听海上女妖的歌声，他听到了美丽的音乐却不失身，这就是智慧的控制力。

《荷马史诗》中反映古希腊人崇拜什么样的英雄？英勇与智慧并存的全方位的英雄。一、神与英雄的时代——古希腊的神话与文学

据古罗马诗人维吉尔《埃涅阿斯纪》记载，特洛伊灭亡后，埃涅阿斯率领族人在海上漂流数年，经历重重困难，最终到达意大利定居，建立城邦。罗马人因此将埃涅阿斯作为自己的祖先。一、神与英雄的时代——古希腊的神话与文学材料一：

《荷马史诗》是对于希腊英雄时代的歌颂，它热情而奔放，艺术性和文学性都极高，它充斥着美丽景象和幻想的人物。诗记录了希腊人的本能理想，一种最高的真理，是同不可捉磨的日常生活截然不同的美满世界。——《世界历史100集》材料二：神祇的神性完全是人性的，神并未被抽离世俗人性，而是人性的夸张与放大，这是一种人类自我对人性的肯定，使得整个希腊文明都带有人本主义的色彩，即以人作为衡量一切的尺度和出发点。希腊神话及希腊文学作品中对神灵、英雄的描述体现了希腊人什么样的思想特点？①理性主义；②人文气息浓厚。米隆《掷铁饼者》（约BC450年）二、艺术与完美的典范——古希腊的雕塑与建筑阿韦纳索斯男子立像（BC530）对比两幅雕塑，从姿势、神态、身体比例等方面说说有何不同？动作凝固在铁饼即将抛出的刹那，静中有动，突破了艺术时间和空间的局限性；将掷铁饼者雕刻成一脸专注、平静而自信的神情，追求沉思与静穆之美；造型为侧身立像，膝盖和肩部移动，使得重心落在右腿上，充满动感；雕塑整体线条严谨性非常强、形体比例匀称和谐，创作出掷铁饼者的完美形体。佳作赏析古希腊雕塑是古代造型艺术的典范作品多是裸体的人像和神像波留克列特斯《荷矛的战士》《断臂的维纳斯》奥林匹亚神庙宙斯神像想象复原图古希腊雕塑艺术有何特点？崇尚人体美，优美、典雅，出神入化古代世界七大奇迹之一二、艺术与完美的典范——古希腊的雕塑与建筑

帕特农神庙位于雅典卫城中心，是雅典人供奉雅典保护神雅典娜的神庙。帕特农神庙的设计代表了全希腊建筑艺术的最高水平。希腊建筑就是用石材雕刻出来的艺术品。多立克式爱奥尼克式科林斯式离子烫大波浪杀马特希腊神庙特点：四周以廊柱环绕希腊神庙代表：帕特农神庙二、艺术与完美的典范——古希腊的雕塑与建筑古罗马有何建筑成就？其建筑艺术有何特点？特点：⑴吸收了希腊建筑的特点并有所创新。⑵石拱门、穹顶结构既坚固结实，又华丽宏伟。罗马大竞技场引水道工程方尖碑、万神庙凯旋门拱门穹顶柱式二、艺术与完美的典范——古希腊的雕塑与建筑帕特农神庙美国最高法院罗马万神庙林肯纪念堂古罗马大竞技场鸟巢古希腊罗马建筑对后世建筑有什么影响？古罗马的建筑结构和建筑风格至今仍被人所采用，并得到了现代人的继承和发扬。二、艺术与完美的典范——古希腊的雕塑与建筑三、理性与现实的思考——古希腊哲学与古罗马法学

因为“智慧”之为“智慧”并不是“小聪明”，也不是一般所说的“明智”，它指的是宇宙自然之最深邃最根本的奥秘，标志的是一个至高无上、永恒无限的理想境界。所以古希腊著名哲学家柏拉图才会说，智慧这个词太大了，它只适合神而不适合人，我们人只能爱智慧。——张志伟《西方哲学十五讲》

阅读课本，归纳课本上介绍了哪几位古希腊哲学家？他们的主张有哪些？德谟克利特苏格拉底柏拉图亚里士多德“希腊三哲”古希腊是西方哲学的故乡

在希腊哲学的多种多样的形式中，差不多可以找到以后各种观点的胚胎萌芽。——恩格斯三、理性与现实的思考——古希腊哲学与古罗马法学一位百科全书式学者；创立逻辑学等新学科德谟克利特苏格拉底亚里士多德认为世界是可以依靠人的观察解释、认知的。德谟克利特提出“原子论”，认为宇宙万物是由微小的“原子”组成苏格拉底将思考转向人类社会；求得知识最好的办法是有系统的问和答；人应该“认识自己一位百科全书式学者；创立逻辑学等新学科质疑神认识人人的价值我只知道自己一无所知。——苏格拉底人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。强调人的价值，崇尚人的理性，追求理性精神。三、理性与现实的思考——古希腊哲学与古罗马法学亚里士多德柏拉图他们之间发生了什么？柏拉图则右手手指向上，表示一切源于神灵的启示。亚里士多德伸出右手手掌向下，好象在说明：现实世界才是他的研究课题。这两个对立的手势，表达了他们思想上的原则分歧。吾爱吾师，但吾更爱真理。——亚里士多德三、理性与现实的思考——古希腊哲学与古罗马法学正义与司法女神朱斯提提亚（Justitia，由法律jus一词转变而来）中国的司法神兽解豸(xièzhì)也写作獬豸、獬廌（古金文“灋fǎ”，省廌写作法）

司法女神一般都是一手持天平、一手持宝剑，而且都是紧闭双眼或者是在眼睛上蒙着布条。天平比喻裁量公平；剑，表示制裁严厉，决不姑息；蒙上眼睛是为了避免受到干扰而难以实现正义。这样，就能对不同种族、阶级、性别的人都能一视同仁、公平对待。

獬豸拥有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。它能辨曲直，又有神羊之称，它是勇猛、公正的象征，是司法“正大光明”“清平公正”“光明天下”的象征。三、理性与现实的思考——古希腊哲学与古罗马法学法学方面的成就是罗马人最伟大的成就之一罗马共和国疆域罗马帝国疆域根据地图概括罗马国家发展的历程？由共和国发展为帝国，疆域不断扩大

没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法，甚至一条永远适用的法律。——杰斐逊罗马法的形成过程习惯法成文法《十二铜表法》公民法万民法《民法大全》平民反对贵族的斗争对外扩张的必然结果《十二铜表法》是罗马法制建设的第一步，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源。《十二铜表法》+万民法+经济法+其他法学概念=完整的罗马法学系统三、理性与现实的思考——古希腊哲学与古罗马法学四、科学与自然的探索——古罗马的历法现在藏于力洛克钟表博物馆的儒略历儒略·凯撒

七月原名Quintilis，后改July。因为恺撒是这月出生的，经元老院一致通过，将此月改为恺撒的名字“儒略”。凯撒命人以太阳历为蓝本编制新的历法，称“儒略历”。古埃及太阳历4世纪，罗马皇帝以此作为基督教历法。儒略历后来成为今天人们使用的公历的基础。问题思考

材料一：西方著名的古典文化学者安邦纳曾说:"全部希腊文明的出发点和对象是人,它从人的需要出发,它注意的是人的利益和进步,为了求得人的利益和进步,它同时既探索世界也探索人,通过一方探索另一方。"安邦纳的这一概括也同样适用于古时代的罗马。材料二：古罗马颁布的《民法大全》中规定“宁可让罪犯逃脱惩罚，也不可枉屈一人”。材料三：奥德赛说“人生在世，最大的光荣，莫如用自己的双手和两脚赢得胜利。”希腊人看重奥运会冠军的荣誉，在他们看来获得这个称号的人是宙斯神最喜爱的勇士，是全希腊最优秀的公民。帕特农神庙米隆《掷铁饼者》根据材料和图片思考古希腊罗马文化的主要特征？特征：（1）具有明