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文档简介

诸葛亮诫子书诸葛亮

诸葛亮(181—234),复姓诸葛名亮,字孔明,琅琊阳都(今山东省沂水县)人,三国时期著名的政治家、军事家。为避汉末之乱,大约于汉献帝兴平二年(195)15岁时随叔父诸葛玄由山东迁居豫章,后辗转至荆州,隐居于南阳隆中,故号卧龙先生。西晋陈寿《三国志》有《诸葛亮传》,并整理其诗文《诸葛亮集》传世。作者简介

千古良相诸葛亮不但是杜甫笔下的精英忠魂,更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“兴复汉室,还于旧都”,为此鞠躬尽瘁,死而后已;他更以淡泊明志,宁静致远的高风亮节言传身教,惠及子女。《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛亮54岁临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书,成为后世万代学子修身立志的名篇,它可以看作是诸葛亮对其一生的总结。《诫子书》,告诫儿子的一封家书。

诫子书

夫君子之行,静以修身,俭以养德;非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

读准字音,熟读成诵

fū旧时称成年男子:渔夫。农夫。

旧时称服劳役的人:夫役。拉夫。与妻结成配偶者:丈夫。

fú文言发语词:夫天地者。

文言助词:用于句首,表示发端。

文言指示代词,相当于“这”或“那”。

读准字音

夫君子之行夫学须静也

读准字音遂成枯落Suí身体一侧发生瘫痪,如“半身不遂”(bànshēn-bùsuí)Suì

顺,如意:遂心。遂愿。

于是,就:服药后头痛遂止。

Suì

遂心遂愿

zhú

放逐

追逐

淡泊(bó)致远(zhì)淫慢(yín)励精(lì)险躁

(zaò)年与时驰(chí)穷庐(lú)

诫子书

夫/君子/之行,静/以修身,俭/以养德;非淡泊/无以/明志,非宁静/无以/致远。夫/学须静也,才/须学也。非学/无以/广才,非志/无以/成学。淫慢/则/不能/励精,险躁/则/不能/治性。年与时/驰,意与日/去,遂成/枯落,多不/接世,悲守/穷庐,将/复何及!

放声朗读

夫(fú):

君子:行:淡泊:

明志:宁静:以:致远:广才:淫慢:励精:险躁:治性:【注释】助词,用于句首,表示发端,无实意。品德高尚的人。行为,操守。内心恬淡,不慕名利(不贪图名利)。明确志向。屏除杂念和干扰。连词,表示后者是前者的目的。达到远大目标。增长才干。放纵懈怠。淫,放纵。慢,懈怠。振奋精神。励,振奋。轻薄浮躁,与上文“宁静”相对而言。修养性情。治,修养。驰:日:遂:枯落:多不接世:穷庐:将复何及:

【注释】疾行,指迅速逝去。岁月。于是,就。凋落,衰残。比喻人年老志衰,没有用处。大多对社会没有任何贡献。穷困潦倒之人住的陋室。又怎么来得及。夫君子之行,静以修身,俭以养德。

品德高尚、德才兼备的人的行为,以宁静专一来提高自己的修养,以俭朴的作风来培养自己的品德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

不看轻世俗的名利就不能明确自己的志向,不排除杂念和干扰就不能实现远大的目标。译文:夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。

学习必须专心致志,而才干必须靠学习。不努力学习就不能增长才干,不明确志向就不能在学习上获得成就。淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。放纵懈怠就不能振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!年华随着光阴流逝,意志随着岁月消失,最后就像枯枝败叶那样凋落,衰残(成了无所作为的人),对社会没有任何贡献,只能悲哀的守着那穷困的陋室,到那时悔恨又怎么来得及呢!

思考探究:1.诸葛亮写这封家信的用意是什么?2.诸葛亮认为成才成学的条件是什么?3、本文就哪几方面进行了论述?从这几个方面是如何展开论述的?1、诸葛亮写这封家信的用意

是什么?

劝勉儿子立志学习,修身养性,淡泊名利,珍惜时间。表达了他希望后代志存高远的厚望。2.诸葛亮认为成才成学的条件是什么?

志:以俭养德

学:以静求学才:以学广才这三者是互相联系,缺一不可的。要想成才,就必须努力学习,要想学有所得,就必须确立大志。“志”是成才的前提,而“修身、养德”是成才的关键。这就是诸葛亮的治学之道。3、本文就哪几方面进行了论述?从这几个方面是如何展开论述的?就学习和做人两个方面进行了论述。无论做人还是学习,作者都强调一个“静”字,修身要静,学习要静,获得成功也取决于静,把失败归结于“躁”字,把静、躁加以对比,增强了论述的效果。4、找出你喜欢的警句,谈谈你的理解和受到的启示。讲一讲1.我要修身养性,生活俭朴,做一个品德高尚的人。2.做一个淡泊名利,有远大目标的人。3.做一个刻苦学习,有才干,有成就的人。4.不做一个放纵享乐,冒失急躁的人。5.做一个珍惜时间,努力学习,对社会有用的人。

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