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1/1黑格尔历史哲学读后感1000字从炎黄五帝至二十一世纪，上下五千年的中国历史，从未间歇。在这渊源深远的历史长河中，各时代的文人骚客、帝王将相乃至贩夫走卒流传下来的只字片语或雄伟巨制，或是经受秦火的摧残而湮灭无迹，或走上世世代代人都仰慕膜拜的神坛而千古流传，或是经受时间的考验而成为后人讨论不尽的经典┈┈浩瀚如海洋读之不尽，灿烂如明星掇之不完。

说到读书，想必作为讨论生的我们已经有深刻的体验。繁忙的讨论生生活，课程虽少，但每一门课所要求我们需要做的课后工作却是完全不同于本科的，再也不行以任凭背背笔记便可以轻松通过考试。这时候我们需要看大量的书目才可以完成老师布置的作业或者跟上老师的进度。读书，专业书，几乎成了我们现在生活的常态。

近期我所读的一本书，是一本哲学类的，名字叫做黑格尔的《历史哲学》。这本书在黑格尔的作品里面，在哲学类里面，可以算是一本特别简单读的一本书了，虽然只是相对的。这本书分为绪论和主体两部分。绪论部分几乎是理论，是最简单让人打退堂鼓的部分，但就这部分而言，讲社会制度的部分却极其好玩。他说在开化程度较低的国家，各种政治与道德的限制被看做是客观支配的，就像自然世界的事物一样，是人类不得不接受的东西。举例子的话，就像中国几千年的封建制度，天下是皇帝一个人的天下，把握世人生杀大权，虽然我们现在看来是难以接受的，但在相当漫长的一个时期内，都被世人无条件接受，且认为理所当然，再正常不过，相反地，在制度文明的国家，个人便会追求正值的各种法律和制度，懂得维护和争取自己的利益。黑格尔此书的观点多被人批判，但此点还是比较正确的。

本书的主体是分别叙述东方世界、希腊世界、罗马世界和日耳曼世界的历史。好玩的是，认为，东方世界对应的是历史的幼年时期，为什么呢，由于他认为在东方世界中，一切的光荣都只属于一个人。希腊世界对应的是青年时代，由于这里渐有共性的形成，罗马世界则被认为是世界历史的壮年时代，由于一切活动既不由君主任意，也不由自己任意，而是大家一起来实现一个普遍的目的。至于日耳曼世界，想必聪慧的你已经猜到了，对应的正是老年时代，但这种老年意味着完满的成熟和力气，是一种满的境界，而不是年轻

我还想和大家共享一下这本书中几个有意思的点。比如苦行僧的故事。印度的阶层分化特别严峻，分为四个等级，而婆罗门则是处于顶层的阶级。苦行僧为了修到最高阶级，需要怎样做呢？分几个阶段。第一个阶段，连续站立十二年，不坐不卧，假如你能胜利坚持，好，可以进入下一个阶段，将双手紧握，高高举过头顶，连续十二年。假如前面两个阶段都能胜利挺过，还有第三阶段，在火上炙烤三时三刻，第四阶段，埋入土中，假如能活着出来，恭喜你，闯关胜利。好像没听说有人胜利过。再比如埃及的动物崇拜，讲一个罗马人杀死了一只猫而引起了叛乱，于是罗马人也被埃及人杀死了。他们是宁可饿死也不会与动物争食的，更别

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