《死魂灵》的细节描写艺术

《死魂灵》的细节描写艺术

“死亡之灵”以邀请教授到不同的地方主花园买“死灵魂”并进行财富旅游的方式为其提供资金。这张地图显示了从农村到城市的广阔形象。它展示了古代农奴制度与新资本主义制度之间的深刻矛盾。他深刻揭露了农奴制杜会的腐败和封建地主阶级的邪恶形象。本文侧重从写作手法、篇章结构、典型人物和细节描写四个方面探讨它的艺术特色。一、喻体的艺术特色《死魂灵》中精湛的讽刺写作手法历来为后人所称道。这里将原作中讽刺写作手法的细分为奇特的夸张、生动的比喻、逻辑上的异变、双关语和俏皮话这五个部分分别作举例说明。第一是奇特的夸张。文中是这样写普柳什金的吝啬的,“他走过以后街巷已经不用再打扫了。”从侧面极写普柳什金搜刮街巷至于一毫一厘的贪婪嘴脸,刻画出一个极端的吝啬鬼形象。写乞乞科夫再见玛尼洛夫的景象,“他们立刻相互拥抱在一起,以这样的姿态在街上站了约莫有五分钟的功夫。双方亲吻的来势都是那样猛烈,以致两人的门牙后来几乎痛了整整一天。玛尼洛夫高兴得满脸堆笑,因此脸上只剩下了鼻子和嘴巴,眼睛可完全消隐不见了。他双手攥住乞乞科夫的一只手,握了大概有一刻来钟,把那只手握得都发烫了。”写死魂灵事件在城中引起的骚动,“在最初的一刹那,他们的处境真像是一个酣睡未醒的小学生被比他先起床的同学往鼻孔眼里塞进了一个骠骑兵。”对人物的行为均加以了夸张的修饰和形容,达到不言自明的讽刺效果。第二是生动的比喻。《死魂灵》中的喻体多选用生活中常见的客观物体,但又总能出新、出奇,和其他作家所用绝不重合,因而具有新奇、形象、贴近生活的艺术特点。例如,写主人公的马车与一辆套着六匹骏马的弹簧四轮马车绞缠到一起,过来帮忙的庄稼汉米涅依大叔的外貌,“生着一把像煤炭一样乌黑的大胡子,肚子大得像供所有在市集上冻坏的人煮蜜水喝的天字第一号大茶炊。”又如写索巴凯维奇的太太,“女主人走在头里,像一只鹅在水面上缓缓浮游着。”这两处描写的画面感极强。值得注意的是,果戈理的比喻常常并不只是单句独比,往往是前后连缀、相互勾连,具有很强的延展性,如在省长的家庭舞会上,“黑色的燕尾服或者簇成一团,在这里那里闪动、飘荡,活像在七月炎夏,一大群苍蝇围住晶莹洁白的糖块飞旋一样。”又写道,“其实,丰饶的炎夏把美味的东西撒得俯拾皆是,它们早都被喂饱了,飞来根本不是为了找东西吃,却不过是为了显示一下自己。”一整段只用了一个比喻,然后不断重复、强调、细化,最终几乎达到本体和喻体的完全对应,颇具声势。第三是逻辑上的异变。逻辑上的异变指与常识相悖的东西被当成真理、娓娓道来,带给读者一种荒谬、讽刺的阅读感受。例如,“俄国人是这样的:他非常爱跟一个哪怕官衔只比自己高一等的人结交相识,和一位伯爵或者亲王地点头泛泛之交,在他看来也比奇特任何亲密的朋友关系好得多。”又如,“N城早就没有听到任何什么新闻啦。甚至接连三个月没有一丁半点在京城里称之为嚼舌资料的话题啦,谁都知道,对于一个城市来说这和及时运到食粮具有同等作用的意义。”这两处内含的逻辑(与权贵的泛泛之交大于亲密的朋友关系、嚼舌资料在城市与食粮同等重要)与通常情况下的认知是相违背的,但作者却将这种有些畸形的认知如同世间至理一般娓娓道来,明属荒唐,却暗含褒贬,对这些所谓的“真理”的讽刺之意也早就蕴含其中。第四是双关语的使用。本文的标题——“死魂灵”,亦指农奴。在俄语中,“农奴”和“灵魂”是一个词,语义双关。有学者认为,这个双关语一方面表现买卖死魂灵的投机勾当,另一方面隐喻真正死去灵魂的是那些占有灵魂(农奴)的地主。有学者以为,“死魂灵”一词既指已死的农奴,又指灵魂已死的地主和龌龊邪佞之徒,但不管如何,该处双关手法的意旨都是值得深究的。第五是俏皮话的使用。《死魂灵》中的俏皮话多见于地主诺兹德廖夫一段中。例如,写诺兹德廖夫书房的收藏品,“后来又拿出了几把土耳其匕首,其中一把上面误刻了如下几个字:‘名匠萨威里·西比利雅科夫’。”“萨威里·西比利雅科夫”却是不折不扣的俄罗斯名字,这件所谓的土耳其匕首明显是赝品。又如写诺斯德廖夫家里的厨师,“显然,厨师多半是凭灵感来做菜的,手边碰巧有什么东西,他就把什么东西搁进去。”作者表面上不动声色,实则用俏皮话和戏谑的口吻,与读者一同大大嘲笑了诺兹德廖夫其人其行。值得一提的是,这些俏皮话与这个地主爱吹牛皮、夸夸其谈的品行正好相合,不仅是好玩好笑、打趣讥讽而已,在客观上还会起到促进人物塑造、推动情节发展的作用。二、《黄字》所引故事是一波之石,作品本应有词从篇章结构方面来看,原作采用倒叙的手法,巧妙地设置一组悬念,有力地充当了激起读者阅读兴趣的“钓钩”。其一,乞乞科夫为何要从地主手中收购“死魂灵”。这个问题几乎贯穿全文始终,直到最后第十一章方才言明,可谓是留足悬念。其二,关于乞乞科夫的经历,原作直到最后才道出。这就涉及小说在塑造人物性格的过程中通常使用的两种方法:一种以肖像画的方法勾勒人物性格特征与精神面貌,还有一种以历史过程来展现人物性格的形成。简言之,直接给出人物形象,如对前期的乞乞科夫和五位地主;或者告知读者人物是如何成为这样的形象的,如第十一章中的乞乞科夫。原作之中将两种手法结合使用,既设置了悬念,又不至于使乞乞科夫这个人物的性格显得过于突兀或行为表现莫名其妙,可以说是兼容了两种塑造方法的长处。三、木框、私家车典型人物是现实主义叙事文学所创造的、在整体个性的表现显示了某种社会历史蕴意、具有高度审美价值的人物形象,如鲁迅笔下的阿Q、巴尔扎克笔下的葛朗台等。鲁迅曾经说:“杂取种种人,合成那一个。”说的就是典型人物的塑造方法了。而典型环境则通常指个人生活的具体环境,或是对个人生活环境产生影响的、体现为社会发展趋向的历史环境。果戈理非常擅长塑造典型环境下的典型人物,从原作之中五位地主居所的环境描写之中就可见一斑。如写女地主科罗博奇卡的居所,“房间里糊着古旧的条纹糊墙花纸;挂着一些翎毛画;在窗与床之间挂着几块嵌在深色木框里的老式小镜子,那些木框雕刻成卷拢起来的叶子式样,在每一块镜子的后面不是插着一封信,就是插着一副古老的纸牌,或者一只袜子;还有刻度盘上画着一朵朵花的一只挂钟……再也不能够识别出别的东西了。”作者使用“古旧”“老式”“古老”,反复强调反映了科罗博奇卡是一个相当守旧的人。写索巴凯维奇的居所时这种对应关系就更为明显了,“所有一切都是非常结实的,非常笨重的,跟屋主人本人有某种奇怪的相似之处:在客厅的一只转角里摆着一张四只脚做得奇形怪状的矮胖的胡桃木写字台——十足像一只熊。桌子、圈手椅、椅子都有一股十分笨重和疑虑不安的气质,总而言之,每一件东西、每一把椅子都仿佛在说:‘我也是个索巴凯维奇!’或者在说:‘我也像个索巴凯维奇!’”在果戈理的笔下,人物具有与其所处环境气质上的相似性,故而可以被称作塑造了“典型环境”下的“典型人物”。与一般的典型塑造有所区别,而构成本文的特色之处在于作者注意环境对人物性格形成的支配作用,而不像过去的文学仅把环境当作人物活动的场所。在人物刻画中,作家又十分自觉地强调其个性特征,一旦抓住了这个特征,就充分地加以集中与夸张,把它们推向极限而不失其真,以致这些典型人物成了俄国文学中的“普通名称”或“泛称”,如普柳什金这一形象就成了“吝啬鬼”的代称。何谓“推向极限而不失其真”?就要联系到“艺术真实”理论了。“艺术真实”这个概念由法国著名文艺理论家丹纳提出,指“艺术应当力求形似的是对象某些东西而非全部”“艺术的目的是表现事物的主要特征,表现事物的某个突出而显著的属性。”显然果戈理笔下“典型环境”下的典型人物是有别于一般的“生活真实”但却契合于“艺术真实”理论的。四、典型的现代小说,作品突出,描述了“受教育者”除了与人物气质相合的环境描写之外,原作文本之中还有海量的细节描写,可供读者细读挖掘,在此试举两例。其一,玛尼洛夫的书页。文本中提到,“他的书房里总是放着一本书,书签夹在第十四页上,他把这一页经常翻读已经有两年了。”何以书签会夹在第十四页不曾翻动?读者稍加思索便可得出结论:玛尼洛夫并不会真的阅读自己书架上的“高雅”书籍,只是故作高雅而已。果戈理用一言两句就轻松勾画出一个人物的形象,而不用多加赘笔,十分精彩。其二,五位地主的款待。小说中分别出现五个地主对乞乞科夫的招待:在玛尼洛夫家,是“只能简简单单,按照俄国习惯,招待您吃一点白菜汤,不过这确实出于一片诚心诚意。我恳请您赏脸”。在科罗博奇卡家,是“只见桌上已经摆上了小蘑菇、小馅饼,葡萄干烘饼,奶渣饼,软圆面包,薄饼,上面加了一层作料的各色烤饼;葱花儿的,罂粟籽的,酸凝乳的,胡瓜鱼的,真是应有尽有。”在诺兹德廖夫家,是“看来,在诺兹德廖夫家里吃饭不是生活中一件重要的事情;菜肴是好是坏都没有什么了不起;有的烧过了头,有的根本还没有烧熟。”在索巴凯维奇家,是“白菜汤”“肉馅饼,羊肚,里面填满了荞麦粥、羊脑子和羊腿”“羊胸脯子配米饭”“奶渣饼,每一张都比碟子大得多”“小牛一样大的火鸡”在普柳什金家,是“上等的甜酒”(自称),“还是我