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人工智能与马克思主义劳动价值理论
新时期,永久性的科技革命不断与社会经济发展深入融合,导致了前所未有的新变化、新特征和新情况。尤其是人工智能设备的广泛应用,是对工作生产工具的一次新革命。公司工人越来越少,资本家的利益越来越快,工人越来越少,马克思主义的劳动价值理论被质疑,剩余价值理论的“落后于时代”理论被压制了。基于此,我国社会实践发展迫切需要从理论的视角对这一问题进行深入而系统的回答,笔者将从如下四个方面进行阐释。一、关于马克思主义劳动价值论和剩余价值论的思考20世纪中叶,科技革命浪潮促成了“机器人”等自动化设备广泛应用,资本主义企业开始出现了“无人工厂”“无人车间”的现象,从而引发学界对“机器人”能否创造价值或者剩余价值的大讨论,马克思主义劳动价值论和剩余价值论更是处于风口浪尖的位置。对此,20世纪80年代前后一些专家学者进行了不同程度解读回应。我国近40年的改革开放矗立起举世瞩目的丰功伟业,同时也产生了具有中国特色的社会发展问题,其中如何构建中国特色社会主义政治经济学成为新的时代课题之一,亟需对这一课题进行思考探索。笔者将对马克思主义剩余价值理论进行再认识、再思考。首先,恩格斯在《在马克思墓前讲话中》指出:剩余价值理论和人类历史发展的规律是马克思一生最重要两个发现。二、人工智能设备属于“人”虽然亚当·斯密、大卫·李嘉图等古典经济学家对于“劳动是价值源泉”的认识存在着阶级局限性及历史观和方法观上的缺陷,但被马克思批判发展了,并赋予古老命题“劳动价值论”以崭新的意蕴。科学地把握马克思主义劳动价值论的首要前提是正确认识“劳动”本身。在马克思的经典著作中涉及“劳动”的论述不胜枚举,其中“劳动首先是人和自然之间的过程,是人以自身的活动来中介、调整和控制人和自然之间的物质变换的过程。”人工智能设备属于“人”吗?显然回答是否定的。人工智能设备模拟了人的部分思维过程并赋予其“深度学习”功能,虽然某一功能思维甚至超越了人类,比如阿尔法围棋(AlphaGo),但人类的活动丰富多样不只是围棋,其整体而言远远不及人的思维过程。所以,人工智能设备是人脑在未知领域的不断延伸,是人脑复杂劳动的结晶,恰恰证明人脑的无限创造性。既然人工智能设备不属于“人”的范畴,何谈它创造了价值。那它究竟属于什么范畴?人工智能设备只是代替人类可以从事简单、重复、机械的工作,它同人类原始社会的石器、封建社会的青铜铁器、资本主义社会大机器一样,属于现代劳动生产工具的范畴,只不过人工智能设备属于更加具有先进性的劳动工具罢了。再有“劳动”是包含着“人”的意识,具有一定目的性的实践活动。“动物只是按照它所属的那种尺度和需要来构造,而人却懂得按照任何一种尺度来进行生产,并且懂得处处都把固有的尺度运用于对象;因此,人也按照美的规律来构造。”因此,无论怎样高级的人工智能设备也不是“人”,也不进行“劳动”,也就不创造任何价值和剩余价值。三、生产过程是商品的过程“作为劳动过程和价值形成过程的统一,生产过程是商品的生产过程;作为劳动过程和价值增值过程的统一,生产过程是资本主义生产过程,是商品生产的资本主义形式。”(一)资本和不变资本的源流马克思根据劳动过程的不同因素在产品价值的形成中所起作用不同,指出资本可有两个截然不同的流向:可变资本(V)和不变资本(C)。人工智能设备作为劳动工具参与了商品生产的劳动过程,但并没有创造超乎本身价值的增值价值,只是分批次的将本身的价值转移到商品之中,并且“转移到商品的价值决不会大于它在劳动过程中因本身的使用价值的消灭而丧失的价值。”(二)劳动提供的价值量一方面,“不管生产力发生了什么变化,同一劳动在同样的时间内提供的价值量总是相同的。但它在同样的时间提供的使用价值量是不同的:生产力提高时就多些,生产力降低时就少些。”(三)加重剩余价值率的劳动力价值量比在《资本论》中衡量劳动力剥削程度指标是剩余价值率(M/V)或者剩余劳动与必要劳动之比。上述讨论过人工智能装备于企业生产过程表现出资本过多的流向不变资本,而作为剩余价值率计算公式分母的可变资本会逐渐变小,导致剩余价值率增大,即加重资本对劳动力的剥削程度。从另一个角度来讲,一个商品的总价值量等于转移到商品中生产资料的价值量(C)、劳动力必要劳动时间创造的价值(工资)和剩余劳动时间创造的价值(M)。假如可变资本(V)一定量,即购买劳动力花费工资一定量,通过生产工具的改进,在延长剩余劳动时间创造更多剩余价值,仍提高了剩余价值率,对劳动力的剥削是资本的本性。由此可见,在资本主义所有制关系下和生产过程中,大力发展科学技术和提高生产力的目的只有一个:缩短工人为自己劳动的必要劳动时间,延长工人无偿的剩余劳动时间,因为资本家永远只会关心商品中包含的剩余价值量,也就是“指数级利润”。四、“个体”还是“全体”在《解读<资本论>》中日本学者宫川彰讲到:“之前我们的考察无所谓是个体还是全体的,因为比起要考虑眼睛看不见的复杂的社会全体,还是仅仅抽取我们常常能见到的一个代表性企业或工厂比较好。我们是在这样的条件下分析剩余价值论的。”(一)进步性和大机器技术生产力的发展,一定会把越来越多的人从繁重复杂的体力劳动中解放出来,比如资本主义社会较封建社会有一定的进步性,很大程度上是大机器在工业生产过程中把人的“手”解放出来了。现代以人工智能为核心的科学技术应用企业生产,有人只是看到了劳动现场的“无人”,而未看到企业技术研发和过程管理的人员越来越多,即从事复杂脑力劳动的比重增大,他们的体力脑力劳动同属于商品生产总过程,同样创造价值和剩余价值,而且更大更多。(二)最难预测的树种由于生产力的变革,一定会引发社会连锁反应,一些人担心人工智能设备的迅速普及将引发“失业潮”的出现。笔者认为“失业潮”未免耸人听闻、杞人忧天了,我们可以预测未来哪些工种会消失,但是却很难预测哪些工种会出现,因为人类创造未知工作的能力是惊人的。生产力的进步一定会使社会分工更加的精细化,导致获得超额剩余价值的企业会占有上游企业工人的剩余价值。就全社会而言,资本主义企业占有的不再是某一领域或者某一行业工人的剩余价值,而是全社会工人的剩余劳动。(三)人工智能设备普遍化应用代表着现代科学制度下资本与雇佣价值的剥削程度由于经济全球化下的生产要素在世界市场范围内加速流动,商品价值规律支配作用越来越明显,使得国家之间生产力的角逐日益激烈。整体而言,发达资本主义国家掌握核心科学技术,生产力水平明显高出一般发展中国家。虽然发展中国家可以结合自身自然禀赋,利用后发优势取得经济增长,但是发达国家可以依靠垄断占有更多的利润,这些利润实质上是资本剥夺了劳动生产率低的人民劳动。在资本主义制度下,资本受利润的驱使会不断开拓更加广阔的世界市场,不断加深资本的剥削程度,“怪现象”不过是表象而已,透过马克思主义政治经济学理论就可以把它看得清清楚楚、明明白白。人工智能设备普遍化应用代表着现代科学技术的进步,究其实质,它和石器、铁器、机器、机器人一样——同属劳动生产工具的范畴,而只不过人工智能设备代表更加先进的生产力,能够创造更多使用价值量。在价值规律作用下,企业局部性、阶段性、暂时性的获得了“指数级利润”,同时应该注意到用“全社会”的视角或者“全世界”的眼光,揭示出
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