《陈情表》的文体特征

《陈情表》的文体特征

《陈情录》被列入多个版本的中文中学教科书，但长期以来，无论是中文还是学术界，它都被视为一部古今诗歌和文学的杰作。对此,笔者以为:《陈情表》固然有极丰富的抒情文学因素,但它首先还是一篇应用文,即奏折,其抒情文学因素却是为作者的应用性写作目的而服务的,如忽略了这一点,就很难洞悉这篇千古名作的美学特征。基于此,笔者以为:把《陈情表》还原为应用文,并把它当应用文来读、来教,借此品鉴我国古代经典应用文的审美特征,这是值得我们考虑的。为便于分析,现将《陈情表》一文附下:陈情表臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既无伯叔,终鲜兄弟。门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮。茕茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐;臣侍汤药,未曾废离。逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中。寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫。非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢。郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许。臣之进退,实为狼狈。伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋。过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀。但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚,听臣微志。庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。从我国写作史看,古代确有许多文章佳作是应用文,如《谏逐客书》、《报任安书》、《陈政事疏》、《论贵粟疏》、《前出师表》、《陈情表》、《与陈伯书》等。《陈情表》可谓其中的杰出代表。以《陈情表》为研读个案,可以探究古代经典应用文“文质兼美、彬彬称善”的美学风貌。试分析如下:一、司马昭灭蜀期间,李密为之亡国之臣,表面上理想国《陈情表》是李密写给晋武帝的奏章,是为了达到他“辞不就职”的行文目的。三国魏元帝景元四年(263年),司马昭灭蜀,李密沦为亡国之臣。后两年,司马昭之子司马炎废魏元帝,史称“晋武帝”。晋泰始三年(267年),朝廷采取怀柔政策,极力笼络蜀汉旧臣,征召李密为太子洗马。李密时年44岁,他以祖母供养无主为理由,借晋朝“以孝治天下”的国策为口实,上表明志恳辞,要求暂缓赴任。二、写作语境分析1.李密。今晋武帝李密原是蜀汉后主刘禅的郎官。公元263年,司马昭灭蜀汉,李密成了亡国之臣。仕途已失,便在家供养祖母刘氏。公元265年,晋武帝请李密出来做官,先拜郎中,后又拜为洗马(即太子侍从官),就是文中说的“诏书特下,拜臣郎中。寻蒙国恩,除臣洗马”。晋武帝为何想重用李密呢?原因有二:第一,当时东吴尚据江左,为减少灭吴阻力,笼络东吴士民之心,晋武帝对亡国之臣行怀柔之策,以显示其宽厚之胸怀。第二,李密当时以“孝”知名天下,而晋武帝也继承了汉以来“以孝治天下”的治国方略而大力倡行孝道———晋武帝想借此展示自己的贤能开明,同时以“忠孝”伦理维系君臣关系、保持社会秩序安定。因此,李密屡被征召。可见,当时的政治背景下李密被召只是出于晋武帝的政治图谋,而李密不希望自己成为实施这一图谋的小棋子。2.李密的旧主心理从个人私心来看,李密“辞不就职”大致有三个原因:第一,李密确实有一个供养祖母刘的问题,像文章中说的“祖母无臣,无以终余年”。第二,李密是蜀汉旧臣,自然有怀念旧主的心理,况且他一直认为汉主刘禅是一个“可以齐桓”的人物(《晋书·孝友列传·李密》),对于“晋灭蜀汉”的事实是不服气的。第三,古人讲,做官如履薄冰。皇帝高兴时,臣为君之心腹;皇帝不高兴,臣为君之土芥。出于历史教训,李密不能没有后顾之忧。时当晋朝刚刚建立,李密对晋武帝又不甚了解,盲目做官,焉知祸福?所以,李密“辞不就职”不是不想做官,而是此刻确实不宜做官。3.州司临门—事态后果李密不想马上出来做官,而晋武帝却催逼甚紧。“诏书切峻,责臣逋慢。郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。”———辞不就官、轻慢皇帝、违抗皇命是要杀头的。同时,李密是蜀汉旧臣,“少仕伪朝,历职郎署”,古人讲“一仆不事二主”、“忠臣不事二君”,如李密不出来做官,就有“不事二君”的嫌疑,“不事二君”就意味着李密留恋旧国、不满新朝,那就极危险了。三、写作策略及其成功与否李密为了达到既要“辞不就职”,又不因拂逆晋武帝之意而被猜疑,甚而取得晋武帝的原谅、乃至欣赏的行文目的,他采取了“释疑、示忠、用情”等三大写作策略。事实证明,这些策略是成功的。据记载:武帝览表,赞叹李密,说:“士之有名,不虚然哉!”(《晋书·孝友列传·李密》)感动之际,赐密奴婢二人,并令郡县供应其祖母膳食,密遂得以终养。1.去晋武帝“辞不离职”在先秦的商、周之际,商朝旧臣微子宁肯饿死首阳山也不食周粟,受此传统故事的影响,中国古代的志士文人一直怀有浓重的“名节”情结。故而对李密来说,“释疑”首先就要想办法去掉晋武帝对他“辞不就职”很可能是矜持名节、留恋旧国的猜疑。所以,在行文中,李密反复强调自己“不矜名节”、“岂敢盘桓,有所希冀”,不出来做官仅仅是为了供养祖母刘,是为了“孝”。可见,李密围绕“孝”字做文章的写作策略不但合理解释了自己“辞不就职”的原因,也从根本上打消了晋武帝的猜疑,并以其符合晋武帝“以孝治国”的政治方略与晋武帝的心理产生共鸣而赢得了原谅,甚至赞赏。2.提出两全办法,解决孝而学的矛盾行文上表,单纯围绕“孝”字做文章还不行。因为这里又产生了一个问题:事父为孝,事君为忠。李密供养祖母是孝,但不听从君主的诏令,不出来做官,就是不忠。古人云“忠孝不能两全”,所谓:为忠臣不得为孝子、为孝子不得为忠臣。在这里,李密巧妙地解决了这个矛盾:一方面,李密在围绕“孝”字做文章之际,反复穿插表述自己对新朝的感恩与忠心,如文章中“逮奉圣朝,沐浴清化”等句子;另一方面,他根据家国的实际情况诚恳提出一个既能尽忠又能尽孝的两全办法,即:先尽孝、后尽忠。故他强调说:“是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。”等把祖母刘养老送终之后,再向朝廷尽忠,这就堵住了情感逻辑的一个漏洞,让政敌们及晋武帝无话可说。同时,“示忠”策略也进一步排除了晋武帝的猜疑。3.情感的整理与反复强调李密为了达到自己的行文目的,除了在“孝”、“忠”两字上大做文章外,还以巧妙浓郁的抒情来打动晋武帝。从文章可以看出,李密在构思《陈情表》时,有三种交错出现的感情:首先是因处境狼狈而产生的忧惧之情;其次是对当朝“诏书切峻,责臣逋慢。郡县逼迫,催臣上道”的做法略显不满;最后是对祖母刘的孝情。但是当他提笔行文,却重新将这三种感情加以整理,经过冷静的回味,压抑了前两种感情,只在文中含蓄地一笔带过,投入对祖母刘的孝情之中。而对后一种感情则大肆渲染,并造成一个感人至深的情境,即“臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年”。从这一情境出发,作者先以简洁、精练、优雅的语言叙写了自己的孤苦命运,为“祖母无臣,无以终余年”作铺垫,然后反复强调祖母刘的病,即:第一段的“夙婴疾病,常在床蓐”;第二段的“刘病日笃”;第三段的“日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕”。这样,李密的孝情就不同于一般的祖孙之情,而是在特定情境下的特殊孝情。可见,在努力排除晋武帝怀疑的前提下,穿插抒发自己对祖母刘的孝情,显得真实、深切、动人。综上