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IndirectSpeechActTheoryandTranslationStudies第1页Searle(1969)在他《言语行为》一书中，初次提出了间接言语行为理论。他以为间接言语现象是“通过实行另外一种言语行为来间接地实行某一种言语行为”。Leech(1983)指出，说话者讲出一种语句体现该句字面意思同步还体现了字面以外意思，这种句子意义(sentencemeaning)与话语意义(utterancemeaning)不一致，就是间接言语行为。何兆熊（1989）指出，语言间接性是语言形式和功能之间不一致所带来。

间接言语现象一种共同特性是句子意义和话语意义之间不一致。句子意义由句子单词意义和句法意义组成，而话语意义则是由句子意义和语境原因通过语用规则推倒出来。以上说明，人们在日常交际中，通过某种方式间接、含蓄地体现自己这种语言使用中拐弯抹角现象，就是语言间接性。

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间接言语行为定义及理解

间接言语行为是以一种以言行事通过另一种以言行事体现方式间接地实现，即是一种通过别行为而间接实行以言行事行为。也就是说，在实行一种间接言语行为时，说话人同步实行两个言语行为：一种是主施事行为（事实上要体现）,一种是次施事行为（话语本身行为）。例如，Canyoupassmethesalt?（你能把盐递给我吗？）这句话表面上是问询对方是否有能力把盐递过来，而事实上是祈求对方把盐递过来，前者（问询）是次施事行为，而后者（祈求）才是说话人真实意图，即主施事行为。

在这种情况下，有人指出，说话人假定了与听话人有不少共知信息，并且认定听话人具有一般推理和判断能力，对于“你能把盐递给我吗”，在饭桌上说这句话，听话人应当懂得说话人不会怀疑他连盐罐这样轻东西都拿不动。因此，与当初情况有关是说话人想要盐—既然他自己够不着，那他就很也许是要他人帮忙。当然，在实际生活中，没有人去故意识地进行这种推理，但间接言语行为似乎就是这样起作用。

第3页塞尔指出，间接言语行为理论要处理问题是：说话人如何通过“字面用意”来体现间接“言外之意”；听话人又是如何从说话人“字面用意”中推倒出其间接“言外之意”。

塞尔以为理解或传达间接言语行为有四条根据：

1）言语行为理论，尤其是“示言外之力”论，即理解人们如何以言行事；

2）语用含意理论，尤其是理解“会话含意”理论中

有关合作标准各准则遵守和违反也许带来语用含意；

3）说话人知识和听话人所理解语境信息；

4）听话人知识及推断能力。第4页

二、间接言语行为分类

1、规约性间接言语行为

所谓规约性间接言语行为，指对“字面用意”作一般性推断而得出间接言语行为。所谓对字面用意作一般推断，事实上就是根据话语句法形式，按习惯可立即推断出间接“言外之力”（语用用意）。规约性间接言语行为应用，主要出于对听话人礼貌。例如：

Couldyoubealittlemorequiet?

I’dratheryoudidn’tdoitanymore.

Wouldyoumindnotmakingsomuchnoise?

这些话语字面用意分别是问询和陈说，但人们按习惯能够根据这些话语形式，立即推断出各句间接言外之力都是“祈求”。能够看出，规约性间接言语行为言外之意推导受语境制约较小，多数脱离开语境也能够理解。第5页塞尔把表达规约性间接祈求或指令语句提成了下列六类：

1）与说话人做某事能力有关语句。例如：

Canyoureachthesalt?

Couldyoubealittlemorequiet?

2)与说话人希望听话人做某事愿望有关语句。例如：

Iwouldlikeyoutogonow.

Iwantyoutodothisforme,Henry.

3)与听话人做某事有关语句。例如：

Won’tyoustopmakingnoisesoon?

Aren’tyougoingtoeatyourcereal?

4)与听话人做某事愿望或意愿有关语句。例如:

Wouldyoumindnotmakingsomuchnoise?

WoulditbeconvenientforyoutocomeonWednesday?

5)与做某事原因有关语句。例如：

Yououghttobemorepolitetoyourmother.

Itwouldbeagoodideaifyoulefttown.

6)将以上构造放入另一种构造，或者将明示以言行事指令动词放入上述另一种构造。例如：第6页

MightIaskyoutotakeoffyourhat?

Ihopeyouwon’tmindifIaskyouifyoucouldleaveusalone.

以上只是一种大体分类，在一定条件下某些构造能够互相结合，形成间接性祈求或指令言语行为。

2、非规约性间接言语行为

与规约性言语行为相反，非规约性言语行为不是按习惯就能够推断出句子间接言外之意，而是主要依靠说话双方共知语言信息和所处语境来推断。话语字面意义与话语语用意义之间没有固定联系。例如：“今天是圣诞节”这句话很简单，但要透彻理解它就不简单，离开了详细语境，“今天是圣诞节”只能体现说话人说这句话当天是12月25日，正好是圣诞节。但结合详细语境，这句话所体现就远远不只是这个意思了。我们不妨构想一下：A.朋友当中，甲潜心学习，每天伏案苦读，不知休息，无论节假日，可谓废寝忘食。圣诞节到了，朋友们想欢聚热闹以祝贺节日，因此对他说了这句话“今天是圣诞节”，意意在于提议他暂且放下课本，同朋友们一起过节。B.丈夫答应圣诞节送一份精美礼物给妻子，但由于事物繁忙忘了自己许诺，

第7页妻子不见丈夫送她礼物，就说：“亲爱，今天是圣诞节”，意在提醒丈夫。我们还能够构想许多场景。用上“今天是圣诞节”这句简单话，来体现远远超出这句话本身意义多种不一样含义。

非规约性间接言语行为必须依靠交际双方共知语言信息和语境信息才能推断出来。假如说话人体现间接用意与听话人理解不一致，那很也许是话语中双方共知语言信息不足，或语境含糊引发。有时，说话双方社会地位、身份等方面差异，或说话人出自礼貌，言不由衷，也会产生类似上述说话人用意和听话人理解不一致情况，从而迫使说话人反复所说话语或者改用较清楚话语，把要体现言外之意明确地体现出来。下面这段风趣对话就是后一种情况佐证，Tommy到他姑母家做客：

Aunt:Won’tyouhaveanotherpieceofcake,Tommy?

Tommy:No,Ithankyou.

Aunt:Youseemtobesufferingfromlossofappetite.

Tommy:Thatain’tlossofappetite.WhatI’msufferingfromis

politeness.

显然，Tommy第一句话所体现“回绝”是言不由衷，他间接用意事实上是乐意接收“提供”，但碍于礼貌，只好假话真说。而姑母第二句话使Tommy着急了，由于这句话用意显然是要停顿给他“提供”蛋糕了，于是他不得不改说实话，好让他姑母精确地推断自己想体现语用用意。

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三、间接言语行为理论与翻译

1.语用问题一个重要问题是如何在译语语篇中适本地再现原语篇所表达意图。语用学以为，语言运用都是言语行为。奥斯汀将言语行为分为三种，即言内行为（说者通过说话表达字面意义），言外行为（说者通过字面意义表达说话意图）和言后行为（说者说话意图也许带来后果）。语用学家最感兴趣是言外行为。确保言外行为力度一致，即表意程度一致，是语用翻译一个中心标准。

“MaudeLouiseSquirewell,heh,heh.Boy,youpeoplereallyhavesomenames,don’tyou?”(BlackPeople,June,1972)

译文一：“莫德·路易斯·斯夸尔韦尔，嘿嘿。小伙子，你们这些人真也有名字，是吗？”

译文二：“莫德·路易斯·斯夸尔韦尔，嘿嘿。好家伙，你们这号人竟然也有名有姓，嗯？”

上面两种译文中，译文一只译了原语篇字面意义，没有传达出原语篇所表达“言外之力”，结果译文与原文貌合而神离：一个种族主义者似乎被粉饰成一位和善可亲、办事认真公仆形象。译文二充足译出了话语语调，较好地把握了原语篇所表达“言外行为”力度，从而使政府官员歧视黑人丑陋面目活灵活现。

第9页当然，在语用翻译中，译者也不能好心过度，不能一概把原语篇中所蕴含意图都为读者说穿说白。有时候，译者让译文与原文保持字面意义(literalforce)一致是完全必要。在详细语境下，说者由于种种缘故，故意言不由衷，转弯抹角，通过字面意义间接地体现其真正意图。与一般言语行为相比，这种故意违反“合作标准”“间接言外之力”，更具有隐蔽性和不稳定性。例如：Beagoodsport!这句话摘自美国短篇小说《抽签》，其上下文是：在一年一度“抽签典礼”上，郝钦森家不幸抽中。这就意味着，郝家要出一种人被作为敬神祭品，给村里人用乱石砸死。郝钦森夫人叫喊不平，要求重抽。旁边一位妇人一听急了，连忙嚷道“Beagoodsport!”孙致礼先生将此话译成声色俱厉四个字：“不要耍赖！”对孙先生这种译法，很多人也曾拍手叫绝。但目前从语用学角度看，还是有些问题。孙先生设身处地去体会说者心境，说明他牢记着语境这个概念，却忘了说者旁边尚有个听者郝夫人以及说者和听者同为乡亲这种社会关系。正是这种社会关系作用，妇人不敢肆无忌惮、直来直去，而要客客气气，转弯抹角地说“Beagoodsport!（行行好吧！）”虽然这位妇人所体现“间接言外之力”具有隐蔽性，但读者根据上下文还是不难理解。

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2.翻译理论界有下面共识：文革后20数年里，外国翻译理论中对中国影响最大理论家是奈达（EugeneNida)。其主要原因是中国译论几千年来始终受随感式、经验式理论传统影响，其特点是零章片语语录和注疏居多，因而它们虽然语多精粹却缺乏分门别类分析性。而奈达理论理路清楚、纲维并举系统性和学术性于是便容易地俘虏了中国学界。相称长10数年里，在译论界，出现了“言必称奈达”局面。从语言学层面，奈达吸取了乔姆斯基转换生成语法特点。他翻译理论就是强调要译出乔式“深层构造”，即信息内容，其翻译策略是考虑“读者反应”，强调是深层构造“功能对等（functionalequivalence)。而不是表层构造形式对应（formalcorrespondence)。在奈达转换理论中，“为了保存信息内容，形式必须加以变化”。在他看来，“说什么”是信息，“怎么说”仅是信息体现媒介，能够弃之不顾。第11页例如他在《奈达论翻译》一书中说：“许多语言具有‘白如雪’同义比方体现法，假如没有类似体现法，人们则能够采取非比方形式来表达“白如雪”概念。例如能够说‘白极了’。在这一比方中本体‘白极了’就是深层构造，属于“说什么”范围信息内容，而译出喻体‘白如雪’则是以再现“怎么说”为特点表层构造“形式对应”。“怎么说”当然是媒介，不过它在语内和语境环境下两个特点不容忽视。一是在单语环境下，即语内（intralingual)环境下，如前所述，它能够体现不一样作者千差万别美学追求。下列述四个英语谚语为例，它们是以头韵或押韵为各自修辞或美学特色。Nopain,nopalm;Nocross,nocrown;Nogall,noglory;Nopains,nogains.就他们深层构造信息内容—即“说什么”而言，以上四个谚语都能够说成：“没有努力就不会成功。”不过果真按奈达这种“功能对等”译法来如此翻译，那么上述四个谚语纷呈异彩岂不都沦为暗淡无光和死板干瘪抽象概念了吗？！正确译法就是努力达成“形式对应”，把不一样谚语在“怎么说”方面各自不一样特性再现出来：没有努力，就戴不上标志胜利棕榈叶；没有十字架，就没有王冠；没有苦胆，就没有光荣；没有辛劳，就没有收获。只有这样翻译，才能达成翻译说上“充足性（adequency)”而不但仅是具有“可接收性（acceptability)”而已。“第12页第二，在双语转换—即语际(interlingual)环境下，“怎么说”能够体现出不一样文化因子。例如weartheweddinggown（穿婚纱）体现是西方婚姻文化因子，用汉语文化因子来替代，译成“深层”抽象概念“结婚”，或者译成替代性汉语固有概念“戴上红盖头”都显然不当，尽管按照奈达译论观点，两种译法同原语weartheweddinggown（穿婚纱）之间“功能”完全相等。正由于首译者勇于再现英语文化因子，译成了“穿婚纱”，这一体现西方文化因子词汇在汉语文化中已扎下了根，并且造成了新文化行为：在先进都市文化圈中，新娘结婚时大多是“穿婚纱”而不再“戴红盖头”了。这是直译造成“文化互化”(acculturation)典型例子。类似例子尚有如下英语短语直译之后，都在汉语文化中深深扎根：特洛伊木马、武装到牙齿、丘比特神剑、一石二鸟，等。这些直译例子，按鲁迅说法，译出了“异国情调”，再现了“原作风姿”，都是反应英语文化汉字化因子成功例子。假如按奈达“功能对等”译法把特洛伊木马译成“内部敌人”、把“武装到牙齿”译成“全副武装”……那我们汉语大花园中就不会有如今外来语奇花异草所衬托出万紫千红可喜景象了。第13页3.案例分析

小凤仙灿烂地笑着：“你当我肉眼凡胎呀？老袁（这里指袁世凯）唱完《大登殿》，就该唱《霸王别姬》了：不过，中间还得垫上你一出戏。”蔡锷眼睛睁大了。“对！《林冲夜奔》！”小凤仙有斩有杀，一字一音。（电影《知音》）

上述电影台词中京剧《大登殿》讲是薛平贵得代战台主之助，攻破长安，自立为帝故事；《霸王别姬》讲是西楚霸王项羽兵败垓下，别其妻虞姬而自刎于乌江故事；而《林冲夜奔》故事则是说林冲受权奸高俅迫害，不得不连夜奔逃。这三出京剧内容为中国知识界所广泛知晓，这正是中国高环境文化通约性在戏剧文化上体现。这三出京剧分别借代“当皇帝”、“彻底失败”和“逃跑”，是未经修饰加工抽象概念语言。用言语行为术语来分析：这段台词是典型间接言语行为。它分析了袁世凯称帝后必然走向失败政治形势，而其言外行为则是一种劝说：让蔡锷赶紧逃离袁世凯控制。而这一言外行为确实对蔡产生了影响，蔡听其劝说，成功逃脱，回到云南，发起讨伐袁“护国”运动，就是说达成了它言后行为。第14页小凤仙这段台词用前述术语分析，其实是对蔡锷将军劝戒。而劝戒这一行为是能够通过多种不一样言内行为来体现，例如：其体现能够是一般疑问句：“您能否尽早逃离？”；能够是反意疑问句：“您应当尽早逃离，不对吗？”；能够是亲昵祈使句：“亲爱，您听我话尽早逃离！”；能够带条件从句：您要是不赶紧逃离，我就再

也不理你了。”不一样言内行为能够泄露不一样发话者不一样性格、不一样襟怀、不一样教养、不一样才情。因此小凤仙言内行为理应在译文中得到恰如其分展现。

根据以上标准，我们看一下下列翻译：

译文1

Fengxiansmiledbrilliantly:“Youtakemeasanordinarywoman?ThatcraftyYuanShikaihasbecomeemperorandthenhewillbedonefor.Betweenthetwoeventsyouhavetodoonething.”

CaiEwassurprised:“Onething?”Fengxianansweredunflinchingly:“Yes.Flee!”

译文2Fengxiangaveasmile,brightandbroad.“Youlookuponmeasacommonmortal?AftertheshrewdandcraftyYuanShikaifinishedplayinghisroleinMountingThrone,hewillplaythepartofThe

Conqueror,PartedfromHisWoman.Anotheroperawithyouplayingtheleadhastogobetween