《哦香雪》+教案 统编版高中语文必修上册

3.2哦，香雪教案教学目标1.了解铁凝及其文学成就；2.鉴赏小说刻画人物的方法；3.鉴赏小说诗化语言和结构；4.感受小说人物内心的青春悸动，体会生命的美好核心素养语言建构与运用:结合时代背景，梳理小说的故事情节，学习作者语言运用的方法。思维发展与提升:从语言描写和心理描写角度欣赏人物，理解景物描写对刻画人物的作用。审美鉴赏与创造:鉴赏小说中的景物美、语言美、情感美。文化传承与理解:学习文中主人公香雪的淳朴、自尊、执著与坚毅的品质。教学重难点重点：鉴赏小说刻画人物的方法。难点：感受小说人物内心的青春悸动，体会生命的美好。

课前准备指导学生完成预习制作课件教学过程一、导入新课对于居住在深山里的人们来说，也许他们从小就有一个疑问:山外是什么?山外有什么?今天我们学习的抒情小说《哦，香雪》就是这样一篇大山中的文章。这个故事发生的地点在大山，是什么打破了这里的宁静?在这里发生了什么变化吗?让我们一起学习铁凝的小说《哦，香雪》。二、写作背景在20世纪的中国，人性和人道主义一直是文学的普遍而敏感的话题，“人的觉醒”不仅为“五四”新文学带来了普遍的人道主义，也开成了新文学的创作的强烈的文体意识和鲜明的个性特征。新文学在以后的发展虽然经历了许多曲折，但人道主义始终是优秀作家和优秀作品的主要思想内涵和情感依托。20世纪50年代开始，中国文学中的人性与人道主义被作为大逆不道的异端邪说，并且在历次政治运动中受到越来越严厉的打击，被不加区别地斥之为“资产阶级思想”“修正主义理论”，作家的独立思考与艺术个性都不得被否定，他们必须在政治斗争中被各种大一统的思想与思想模式所改造和取代。到了文化大革命时期，政治性、阶级性成了人的惟一属性和文艺批评的惟一标准，人道主义完全被驱逐出文艺创作的领域。直到20世纪70年代末到80年代初人道主义才又在中国盛行。而作为有着广泛影响的文学也必然引起了整个社会的强烈的关注。铁凝的小说《哦，香雪》也正产生于此时，它深刻地反映了80年代初整个中国走向文明、开放的艰难与坎坷。她的小说常以普通人生活为表现对象，通过平凡的日常事物的描写，来揭示人物的心灵世界，并借助人物心灵深处的触动传达具有时代特征的情绪。她善于从自己独特的视角捕捉人物内心的活动，以清丽简洁、富有音乐性和诗意的语言，营造空灵、淡远、含蓄的艺术境界。作者介绍铁凝，1957年生，当代著名作家，河北赵县人。现任中国共产党第十九届中央委员会委员，中国文联主席、中国作家协会主席。她以一个女作家的敏锐、细腻的艺术感受力，真挚美好的情致，对生活素材独到的发掘和精巧提取，语言清朗睿智，作品蕴涵深挚，质朴优美。长篇小说《玫瑰门》《大浴女》等；中篇小说《麦秸垛》《没有纽扣的红衬衫》等；短篇小说《哦，香雪》《六月的话题》；散文集《女人的白夜》获中国首届鲁迅文学奖，中篇小说《永远有多远》获第二届鲁迅文学奖。根据小说改编的电影《哦，香雪》获第41届柏林国际电影节青春片最高奖。电影《红衣少女》获1985年中国电影“金鸡奖”“百花奖”优秀故事片奖。部分作品译成英、法、德、日、俄、丹麦、西班牙等文字。这篇小说发表于《青年文学》1982年第五期，并获得1982年全国最佳短篇小说奖。四、题目解读“哦”字表达了作者对这样一个十几岁的女孩有勇气踏上火车，走出封闭的农村，追求文明社会的新生活表示惊喜与由衷的欢呼，同时，也表达了作者对香雪这种勇气与胆量的敬佩与赞美之情。香雪是小说的主人公。五、层次结构全文可分为五个部分：序幕：第1-3自然段，交代小山村迎来了火车的故事背景。开端：第4-61自然段，姑娘们等待火车、迎接火车时，看到的人、发生的事儿。发展：第62-69自然段，香雪准备鸡蛋，登上火车，换取铅笔盒。高潮：第70-77自然段，香雪得到铅笔盒后，独自下车后的心理变化。结局：第78-82自然段，香雪深夜返回，与姐妹相遇。六、全文分析（一）小说主要通过哪几个故事情节表现的呢?说明过渡语：小说主要写了四个情节:1、姑娘们对“北京话”的议论;2、姑娘们与旅客做生意，过渡语是:哦，五彩缤纷的一分钟，你饱含着台儿沟姑娘们多少喜怒哀乐!3、香雪渴望有一个铅笔盒，过渡语是:“也难怪，咱们香雪是学生呀。”也有人替香雪分辨。4、香雪夜走三十里路得到心爱的铅笔盒，过渡语是:可是，那诱人的哒哒声老是在耳边响个没完。（二）复述故事情节在大概提炼出了整篇小说中的各个“事件”按“历时性”顺序之后，让我们把它们按照“共时性”事件的排列顺序重新编排:火车进村--姑娘们打扮--姑娘们互开玩笑;停靠一分钟--看乘客/和列车工作人员搭讪，凤娇与“北京话”聊天，做生意--火车开走;上学被人嘲笑--香雪看到铅笔盒，用鸡蛋换铅笔盒--香雪独自返回。通过这样的一组排列，你能看清作者所想表达的内容吗?火车进村，停靠一分钟，姑娘们打扮，看乘客/和列车工作人员搭讪，火车开走，姑娘们互开玩笑，做生意，凤娇与“北京话”聊天，香雪看到铅笔盒，上学被人嘲笑，车上的冷漠，香雪错上了车，用鸡蛋换铅笔盒，香雪独自返回，与姐妹们相遇。1、“大山”“火车”并不仅仅是实物，请同学们根据它们的特点思考一下它们象征了什么?火车打破了宁静。圈划第5段，“这短暂的一分钟，搅乱了台儿沟以往的宁静。……如今，台儿沟的姑娘们刚把晚饭端上桌就慌了神，她们心不在焉地胡乱吃几口，扔下碗就开始梳妆打扮。……香雪总是第一个出门，隔壁的凤娇第二个就跟了出来。”“大山”象征着封闭、传统;“火车”象征着开放、现代；铅笔盒象征知识文明。2、火车开进深山以前，台儿沟是个什么样子?台儿沟人历来是吃过晚饭就钻被窝，仿佛是在同一时刻听到了大山无声的命令。台儿沟那一小片石头房子也在同一时刻忽然完全静止了，静得那样深沉、真切，好象在默默地向大山诉说着自己的虔诚。这里的人们质朴纯洁，一天只吃两顿饭，生活贫穷落后，被大山挡着，封闭保守，就象世外桃源一样，与世隔绝，不知道外边的世界是个什么样?3、火车开进深山以后，台儿沟发生了怎样的变化?台儿沟以往的宁静被搅乱了。姑娘们刚把晚饭端上桌就慌了神，心不在焉地胡乱吃几口，扔下碗就开始梳妆打扮，按照自己的心思，刻意斟酌了服饰和容貌后，就朝村口火车经过的地方跑，香雪总是第一个出门，凤娇是第二。起初是观望议论，后来就做生意换一些发卡、纱巾之类的装饰品，再后来想换一个铅笔盒，最后为换一个铅笔盒香雪还登上火车走出了三十里路。发生了有过程的变化。4、香雪与其他姑娘们的表现有什么异同?香雪与其他姑娘们一样，表现了她们对山外世界装扮的关注，对美的十分热烈地向往和追求。所不同的是，香雪在她们的追求中，更注重的是书包、铅笔盒之类的文化用品。因为香雪是她们全村唯一的初中生，文化知识和追求使她与其他姑娘们的问题和物品需求都不一样，也正是这样，原本胆小的她才能第一个登上火车，第一个走出这个山村，第一个对山外的世界有了认识的姑娘。文化知识和文化追求使她与别人不同，比别人的追求更高，显得比别人更勇敢，更突出。“知识就是力量”，这正是小说着力表现的内容，也是小说折射出来的时代信息之所在。细读课文，鉴赏人物香雪在文中第一次出现是在第几段?在文中找出原句并说说她具有什么样的性格特点。明确：小说第五段末尾便提到了两位主要人物:香雪和凤娇。她们俩都是对“火车”带来的那个--说得玄一些--不同的“世界”十分之渴盼，于是带有一种迫不及待的热情。而“总是”一词又使读者在此感到，香雪比凤娇显得更外向，也更积极主动。在火车到来的短暂的一分钟里，山村里的姑娘们都有着怎样的表现?她们感兴趣的东西一样吗?为什么?体现香雪怎样的性格?明确：这群姑娘都因为火车的经过而搅乱了年轻的心，都像过节一样梳妆打扮，去迎接那列只停一分钟的火车的到来。而她们感兴趣的东西是完全不一样。凤娇:忙着看头饰、手表，和“北京话”做买卖。她注意到的不是妇女头上的金圈子，就是比指甲油盖还小的手表。总是用鸡蛋、红枣等土产换回自己喜爱的发卡、纱巾、甚至花色繁多的尼龙丝袜。而香雪:注意的是车厢里的学生书包;渴望用一篮子鸡蛋换一个班上其他同学都有的自动铅笔盒，打听北京的大学、配乐诗朗诵、铅笔盒，渴望交换铅笔盒。因为她是台儿沟唯一考上初中的人。她想获得与别人同样平等的权利，想获得尊严，对文化知识的追求使她与其他姑娘们在物品需求上迥然不同，香雪追求的是不是“铅笔盒”这一具体物象?如果不是，请说明理由(用文中的原话)。明确：香雪的内心刻画中我们可以发现，香雪的追求其实已经超出了“铅笔盒”这一具体物象，而向往着那她自己--甚至包括叙述者--也说不清的那什么超越于一切她的知识范围所了解的东西之外的那个什么。这种焦虑从叙述者用日常语言对香雪的心理活动进行描写时可以显现出来:“香雪的心再也不能平静了，她好象忽然明白了同学们对于她的再三盘问，明白了台儿沟是多么贫穷。她第一次意识到这是不光彩的，因为……”(着重为引者所加)我们当然不认为香雪的思考是错误的，但当她的思想用“贫穷”、“不光彩”等属于她的日常语汇来表达出来，却又显得单薄和贫瘠。当然，通过这些词我们已经可以了解到，香雪比她的姐妹们更深刻地体会到了台儿沟需要的不是“完善”，而是“革新”。作者在65自然段中插叙写了香雪用鸡蛋换到了铅笔盒，其中有“台儿沟再穷，她也从没白拿过别人的东西”这样一句话，如何理解?说明了什么?明确：作者用了一段插叙写了香雪用鸡蛋换到了铅笔盒，却是再次突出了“两个世界”不同的观念差异。香雪似乎不能领会属于“别个世界”的人们对于她所处的世界的怜悯和同情，而香雪则认定“台儿沟再穷，她也从没白拿过别人的东西”，坚持把鸡蛋塞在女学生座位下面。换句话说，香雪认为白拿铅笔盒是“不光彩”的事情，而以四十个鸡蛋换来，就可以使双方达成“平等”。5.如果用几个词语来描绘香雪，你会选择哪几个呢?明确：追求知识，有着山里人特有淳朴、真纯、尊严。七、中心思想小说以北方小山村台儿沟为背景，通过对香雪等一群乡村少女的心理活动的生动描摹，叙写了每天只停留一分钟的火车给一向宁静的山村生活带来的波澜。表达了姑娘们对山外文明的向往，对改变山村封闭落后、摆脱贫穷的迫切渴望，同时表现了山里姑娘的自尊自爱和她们纯美的心灵。小说更深刻的意义在于借台儿沟的一角，写出了改革开放后中国从历史的阴影下走出，摆脱封闭、愚昧和落后，走向开放、文明与进步的痛苦与喜悦。八、补充资料诗化小说诗化小说是一种追求诗美效果的小说，是小说和诗融合、渗透后出现的一种边缘体裁。诗化小说具有诗的审美目标，它或表现为整体构思上寓于诗情，或表现为局部的描写充满诗意。它是作家经过精心提炼而创造的某个独特形象、细节、特定氛围、场景的描写，充满浓郁的抒情气息，凝聚丰蕴的哲理意味。这类小说不注重叙事功能，不以情节冲突来塑造人物性格，而是重视创造意境。有着诗意美的小说，具有一种从有限的形象画面，升华到无限的思想、理念的升腾力，一种从具体的人物情节提高到普遍的意蕴、诗情的概括力，它既有生活的其体实感、美感，又有引人思索的丰厚、博大的思想内涵。如汪曾祺的《受戒》《大淖纪事》，铁凝的《哦，香雪》等。课后训练阅读下面的文字，完成下题。文本一：“藏”孙犁清晨，高粱叶黑豆叶滴落着夜里凝结的露水，田野看来是安静的。可是就在那高粱地里豆棵下面，掩藏着无数的妇女，睡着无数的孩子。他们的嘴干渴极了，吸着豆叶上的露水。如果是大风天，妇女们就把孩子藏到怀里，侧下身去叫自己的背遮着。风一停，大家相看，都成了土鬼。如果是在雨里，人们就把被子披起来，立在那里，身上流着水，打着冷战，牙齿嘚嘚响，像一阵风声。浅花的肚子越发沉重了，她也得跟着人们奔跑，忍饥挨饿受惊怕。她担心自己的生命，还要处处留神肚里那个小生命。像这样整天逃难，连个炕席的边也摸不着，难道就把孩子添在这潮湿的大洼里吗？浅花心里明白，现在她不能去麻烦丈夫，他现在正忙得连自己的命也不顾。只有她一个人知道新卯藏在小菜园里，每天下午情况缓和了，浅花还得偷偷给他送饭去。和丈夫在一块的还有一个年轻的人，浅花不认识。从浅花眼里看过去，丈夫和这个外路人很亲热。外路人说什么，丈夫很听从。这天她又用布包了一团饭，揣在怀里，在四外没有人走动的时候，跑进了对面的高粱地，从一人来高密密的高粱里钻过去，走到自家的菜园。高粱地里是那样的闷热，一到了井边，她感觉到难得的舒畅和凉快。这小小的菜园，就做了新卯和那个人退守的山寨。他们在井台上安好了辘轳，还带了一把锄，将枪掖在背后的腰里，这样远远看去，他们是两个安分的农夫，大大的良民。虽然村子广大的土地都因为战争荒了，但这小小的菜园却拾掇得异常出色。几畦甜瓜快熟了，懒懒地躺在太阳光下面。人还没有露面，这沉重凸胀的大肚子先露了出来。新卯那大厚嘴唇就动了动，不知道因为是喜爱还是心痛。“那边没事吗？”他问。浅花说：“没有。”新卯和那人吃着饭，浅花坐在一边用褂子襟扇着汗，那个人问：“这几天有人回家去睡觉了？”“家去的不少了，鬼子修了楼，不常出来，人们就不愿再在地里受罪了。”浅花说。“青年人有家去的吗？”那人着急地问。“没有。”新卯说，“我早下了通知。”那个人很快地吃完饭，站起身来，望望她的肚子笑着说：“大嫂子，快了吧，还差多少日子？”浅花红了脸看着丈夫。那人又问新卯，新卯说：“谁闹清了她们那个！”“你这个丈夫！”那个人说，“要关心她们么！我考虑了这个问题，在家里生产不好，就到这洞里来吧，我们搬到上面来睡，保护着你，你说好不好？”浅花笑着说：“那不成了耗子吗？”“都是鬼子闹的么！”那个人愤愤地说。新卯吃完了饭，跑去摘了几个熟透了的大甜瓜，自己吃着一个，把那两个搬到浅花面前。浅花回到家里，心里犹豫着，她不愿去扰乱丈夫，又在家里睡了。这一晚上，敌人包围了他们。满街红灯火仗，敌人把睡在家里的人都赶到街上去，男男女女哆里哆嗦走到街上，慌张地结着扣子提上鞋。敌人指名要新卯，人们都说他不在家，早跑了。敌人在人群里乱抽乱打，要人们指出新卯家的人，人们说他一家子都跑了。那些女人，跌坐在地上，身子使劲往下缩，央告着前面的人把自己压在下面。在灯影里，她们尽量把脸转到暗处，用手摸着地下的泥土涂在脸上。敌人把能找到的东西放在人们的手里，把一张铁犁放在一个老头手里，把一块门扇放在一个老婆手里……命令高高举起，不准动摇。他们在周围散步，吸烟，详细观看。浅花托着一个石砘子，肚子里已经很难过，高举着这样沉重的东西，她觉得她的肠子快断了。脊背上流着冷汗，一阵头晕，她栽倒了。敌人用皮鞋踢她，叫她再高举起那东西来。夜深了，就是敌人也有些困乏，可是人们还得挣扎着高举着那些东西。灯光照着人们，照在敌人的刺刀上，也照在浅花的脸上，一点血色都没有，流着冷汗。她知道自己就要死了，眼里冒着金星，在眼前飞，飞，又落下，又飞起来。谁来解救？一群青年人在新卯的小菜园集合了，由那外路人带领，潜入了村庄，趴在房上瞄准敌人脑袋射击。敌人一阵慌乱，撤离了村庄。他们把倒在地下的浅花抬到园子里去。不久，她就在洞里生产了。洞里是阴冷的、潮湿的，那是三丈深的地下，没有一点儿光，大地上的风也吹不到这里面来。一个女孩子在这里降生了，母亲给她取了个名，叫“藏”。在外面的大地里，风还是吹着，太阳还是照着，豆花谢了结了实，瓜儿熟了落了蒂。人们还在受着苦难，正在田野里进行着斗争。（有删改）文本二：所谓诗化生活，并不是对生活的粉饰和美化。诗化生活是对生活的一种审美过滤，一种融合了作家审美情感的对生活独特的提炼和概括过程。这既体现着作家的审美理想，也体现着作家观察和表现生活的一种方式。孙犁为文，旨在发现美、表现美和歌颂美，他认为“善良的东西、美好的东西，能达到一种极致”。他说：“各种事物都有它的极致。虎啸深山，鱼游潭底，驼走大漠，雁排长空，这就是它们的极致。”他明确指出：“文学的职责是反映现实，主要是反映现实中真的美的善的，古今中外的文学作品，都是这样。”对生活进行诗化的处理，把自己的审美情感自然天成地熔铸于方法之中，是孙犁毕其一生矢志不渝的艺术追求。直到晚年，他还一再著文强调“小说属于美学范畴”“小说是美育的一种”。他说“人天生就是喜欢美的”“作家永远是现实生活的真美善的卫道士”。他怀着对人民的深沉的爱，以一颗火热的诗心感受着时代的风云，致力于表现生活的真善美。他的作品，“从内容到形式，都出自美和善的愿望”，能给人以情操的净化陶冶和极丰富的美感享受。（摘编自钟正平《诗化的现实主义》)1.下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是()A.文章中新卯是一个不善言谈的丈夫，但从他把两个“熟透了的大甜瓜”搬到浅花面前的细节中可以看出他对妻子的关爱。B.文章中怀有身孕的浅花，在敌人面前即使“眼里冒着金星”，也没有屈服，体现了其强烈的自我觉醒和革命斗争意识。C.文章中对百姓有家不能回、忍饥挨饿，以及被赶到街上后遭受折磨等情节的描写，暗含作者对战争的憎恶之情。D.文章结尾处写“豆花谢了结了实”，与开头部分有关黑豆叶的描写形成呼应，同时也象征着战争终将取得胜利的结果。2.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A.文本一开篇对高粱叶、黑豆叶的描写，为故事情节的发展提供了自然背景，田野的“安静”又与后面“藏”的紧张氛围形成了反差。B.文本一记叙小菜园里浅花与丈夫、外路人的对话，使用了很多口语，充满生活气息，也凸显了人物的身份与品质。C.文本一综合运用语言、神态、动作、心理等多种描写方法，塑造了“外路人”这一智勇双全、关心百姓的革命领导者形象。D.文本二中，钟正平从孙犁小说审美理想和创作方法的角度分析了孙犁的艺术追求，认为孙犁诗化小说是致力于表现生活的真善美。3.从谋篇布局的角度，分析文本一的标题是如何统摄全文的。4.孙犁表现战争主题的小说，大都具有“诗化小说”的特征。请结合文本二对孙犁诗化小说的分析，谈谈文本一“诗化”的具体表现。

答案以及解析1.答案：B解析：“强烈的自我觉醒和革命斗争意识”错。由原文“敌人用皮鞋踢她，叫她再高举起那东西来”“可是人们还得挣扎着高举着那些东西”等内容可知，浅花是被敌人逼迫的，这不能体现其强烈的自我觉醒和革命斗争意识。2.答案：C解析：“文本一综合运用语言、神态、动作、心理等多种描写方法”错，文本一中并没有关于“外路人”的心理描写。3.答案：①“藏”是特定历史时期百姓生存及斗争的一种方式，文章写妇女和孩子躲藏在豆棵下面、浅花的丈夫及陌生人藏在菜园里、百姓掩护浅花、女人们在人群中极力隐藏自己、浅花躲藏起来生孩子等情节，都与“藏”有关。②文章最后，浅花给孩子取名为“藏”，呼应了标题，表现了还在受着苦难的人们为了未来的光明继续潜藏斗争的决心，也表明了人民群众中蕴藏着无穷的战斗力，深化了主题。解析：解答本题，应先找出小说中与“藏