武术史武术一

原始社会及夏、商、周时期武术发展

第1页中国武术史：记载中国武术产生、发展历史过程及其规律一门学科。

一、什么是武术史？二、武术概念武术是以技击为主要内容，以套路和搏斗为运动形式，重视内外兼修中国传统体育项目。三、先秦时期（公元前223年此前）指从原始蒙昧时代经夏、商、周以至春秋战国时代，即秦汉形成统一此前时期。第2页讨论：武术起源？1、原始人与兽斗2、兽与兽斗3、人与人斗4、从技击角度追溯第一节中国武术发源第3页中国武术发展过程（产生主线原因）1、生活（生存）2、战争3、文化第4页生活：（生存竞争中技击萌芽）原始时代，人群生活在莽莽荒原上‘人民少而禽兽众’生产力极为低下。在“物竞天择，适者生存”严酷斗争中，人类为了生存必须同自然界、同猛兽做艰苦斗争。狩猎是原始人类获取生活资料主要伎俩之一（列举采野果、与猛兽搏斗）在与野兽博斗过程中，人类赖以求生本能和生理机能，逐渐摸索出许多有效狩猎办法。产生了拳打脚踢、指抓掌击、跳跃翻滚一类初级攻防伎俩。这就是武术技击内容之一：徒手，拳脚肢体利用。武术技击内容：1、徒手，拳脚肢体利用2、使用器械后来又逐渐学会了制造和使用石制或木制工具作为武器，并且产生了某些徒手和使用器械搏斗捕杀技能，这便是武术萌芽。同步也出现了武术技击内容之二，使用器械。第5页工具分类：尖状器：用于割兽皮，挖树虫、采集植物块根后期出现：绊兽索、流星索（石制矛头加上木棒成为矛枪）弓箭（石箭头又叫石镞。尖端犀利，两边出刃，底端很薄）、弹丸（神话故事，后裔射日）刮削器：大型适用于刮削修正狩猎用木棒小型作为刀子来使用砍砸器：扁圆铄石第6页原始武器发明，器械利用，是人类生存竞争中能战胜禽兽或自然界特殊伎俩。无论是徒手，还是使用器械搏斗，必然积累一定搏斗经验。哪怕是最原始，通过千万年进化，形成击刺技巧攻防姿态和动作。伴伴随动作技巧掌握，逐渐产生自觉利用这些技巧概念。这就是武术意识萌生了。这就是原始武术在生存竞争中起源

第7页战争：原始人类工具和兵器不分家。到了新石器时代，由于私有制萌发，氏族和氏族、部落和部落之间，为掠夺财产，不停引发战争。大量磨制锋刃生产工具就逐渐转化为人们互相残杀武器。生产技能转为军事战斗技能，军事武艺雏形就出现了。据记载，尧舜禹都曾经和三苗部落产生战争。伴随战争发展，人们开始制造兵器，教士卒习战，促进生产工具转化为武器，部分生产技能转化为军事战斗技能。证明：云南沧源原始岩画第8页武术开始萌生另一种主要标志是人们战斗意识、竞争意识出现

《刑天舞干戚》体现了战争竞争意识，显示血气男儿本性第9页

在原始生产、生存活动中，由徒手搏击到持械格斗并演变为当代体育运动，这种发展过程在世界各个地域人类活动中都曾出现，如拳击、击剑、泰国拳等。但从原始格斗术发展成击舞一体、内外兼修武术形式，则是由中华民族特有文化土壤孕育而成。古代武术发展概况第10页1、黄帝用干戈

干是作战时防御盾牌，戈是进攻武器，干戈是兵器总称，是古代战争象征，习用干戈，即是训练部落组员军事技能，以应付战争。《史记》：“轩辕之时，神农氏世衰，诸侯相侵伐，暴虐百姓而神农氏弗能征，于是轩辕乃习用干戈。”《越绝书》也载：“黄帝之时，以玉为兵。”第11页2、蚩尤作“五兵”

1、《吕氏春秋》：“蚩尤之时，民固剥林木作战矣。”2、《山海经》：“蚩尤作兵伐黄帝。”3、《世本》：“蚩尤作‘五兵’，戈、殳、戟、酋矛、夷矛也。”第12页3、夏后练“九伐”

夏朝建立标志着中国社会从氏族公社原始社会进入到奴隶制社会。奴隶主贵族之间频繁战争深入推进了技击技术发展。1）《礼记》：“一击一刺为一伐”《山海经》：“大乐之野，夏后启于此舞九伐。”周武伐纣时，“击刺之法”配上音乐，称为“舞象”。随后，又以灭商时战争场面为题材，编了一种“大武舞”。歌颂周武王战功。（《封神榜》）2）夏王朝武术活动从二个方面得到发展。军队武术活动；以教武术为主要内容学校教育。第13页4、周代射礼与田猎、武舞1）射礼含义：所谓“射礼”，就是把射箭当作一种礼。“礼”是人在社会生活中必须遵守某些规矩、法则。在周代人们崇尚射礼，起源于上古氏族社会军事教育。射，指射箭技术训练。射是征服野兽，抵抗外敌主要伎俩。商代对内弹压奴隶，对外征伐掠夺，拥有庞大军队，射、御等军体教育，在学校中占有主要地位。至周代，统治者重视武力建设，射术为选士标准之一。在尊礼思想指导下，周人创制了射礼。第14页2）射礼分类大射：是天子、诸侯举办隆重祭祀之前所举办射礼。宾射：是诸侯朝见天子，或诸侯互相朝拜时举办射礼。燕射：是天子、诸侯待宴会时射礼。其用意是欢聚、共商以示团结。乡射：为乡大夫举办钦酒时举办射礼。第15页3）田猎”和“武舞”（武技训练主要伎俩）田猎集身体、技术、战术训练为一体综合训练武舞将用于实战格杀经验按一定程式来训练《旬子˙乐论》就着重指出：手执干戚武舞，不但能习武健身，并且还可用于征战。这充足肯定了武舞具有武术实战性。第16页武舞作用：

就是人们在狩猎、战争等活动前与后时，要跳武舞，幻想以这些击刺杀伐动作来产生一种超自然力量，以战胜对手和敌人。原始部落祭祀活动主要内容，人群以体现战斗舞蹈来供奉其部落始祖神物，在近代尚处于原始状态民族风俗中，还能够看到原始宗教与武术联系。武舞

为适应原始战争需要，原始人群做战斗演练操演，以熟悉战斗击刺动作和应有群体组合，于是人们萌生了武舞，或叫战舞。

第17页三戈青铜戟青铜矛虎纹青铜戈第18页文化：

原始社会教育是在实际生活需要中产生。原始社会没有学校知识传授主要是在生产活动中言传身教进行。原始文化形态中，宗教、教育、娱乐等活动交错在一起。这种多位一体原始文化均与武术发展发源有紧密联系。第19页武术是在原始时期多位一体文化形态中，在其中萌发而共生共长，组成原始文化主要组成部分。第20页第二节商周时期武术一、铜兵使用与演进商周时期青铜工艺已有较高水平，由于战争频繁，军事武艺巨大发展，青铜武器广泛使用和进步。重点介绍车战是战争主要方式。战车上有三名士兵，“左人持弓，右人持矛，中人御”左方战士是一车之首，称“车左”又称“甲首”持弓箭主射；右方战士称“车右”又叫“参乘”手拿戈、矛作战，御手居中，主管车辆驾驭。两车相错时，才有近距离接触，其间距1.6m，而戈、矛、戢长度约有2-3.2m,而卫体刀、剑匕首则在车毁马伤，弃车死战时方能使用，因此射手是最主要。第21页考古出土表白，商周时期使用最多铜兵是戈，主要以钩割、啄刺御敌。我们常见名词为“干戈”干即为盾牌，用于防守，戈主要用于进攻。另外尚有主要长兵——矛、殳以及即能直刺有能横啄钩杀武器-——戢、剑铜戈铜戈蛇戢、单戢第22页禅纹铜戢铜殳

矛第23页二、商周学校教育中武术内容1、夏商已有学校名称，如“校”、“序”、“庠”等，并有了武术教育内容。但仅仅是初具规模一种教育机构，尚不足视为正式学校。从西周开始，从地方到中央，从小学到大学，已形成比较完整学校体系。2、教育内容：六艺：礼、Δ乐、Δ射、Δ御、书、数。（Δ为武术教育内容）乐：指多种武舞。武术与舞蹈内容混为一体，武术成份。（模仿战军操演队列练习）射：射箭办法与要求。五射：白矢（射穿箭靶）、参连（三箭连发）、剡注（水平箭）、襄尺（平肘直臂）、井仪（四箭射透箭靶，形如井字）。可见习射已有较丰富教学内容。御：驾驭战车之术，军事武艺专门课程第24页3、为何商周时期对射艺重视？前面提到，商周时期车战为主要作战方式，其中射手是主要。它是阻击敌人接近给敌人造成伤亡最主要伎俩。但在驰骋战车上射远而准，实不容易。战车车轮直径大，在1.22-1.46m重心高,射手重心不好保持平衡,为此射术是统治阶级十分重视训练项目。由于射艺发展，它同礼仪有所结合，因此射礼有了重大发展。4、周代“六艺“实质强调文武兼能，并重视礼仪道德培养。但主线目标是培养武士，因此武艺是主要组成部分，对于武术发展起到了巨大促进作用。第25页三、射礼内容

1、射礼概念贯通了道德礼仪观念和规则射箭活动。2、射礼内容：四种大射、宾射、燕射、乡射。3、西周射礼历史意义：西周射礼是西周射术发展显著特色。它是使射术与礼乐相结合而形成“射礼”。它是两千余年前我国体制完备体育竞赛活动。这项较射竞赛不但具有习武健身，寓德于武意义，并且有丰富娱乐性，为古代主要文体娱乐活动。第26页四、武舞发展，拳博出现1、商周时期武舞，已有体现思想情感及娱乐性，但更多是有着习武健身实用性。而武舞动作组合与武术套路更有许多一致性。2、商周时期，贵族子弟要学“舞”习武，强健体魄。“成童舞象”。成童指十五岁以上男子，象指“象舞”（大武）相传是周武王创制舞。舞者执干戚，或进或退，十分整洁雄壮，是战争训练用舞蹈。第27页3、拳博：徒手搏击在原始时期已有萌芽，但形成一定技巧拳击搏斗之术，应当开始于商周时代。夏、商、周、时期田猎活动中，仍保存着原始社会徒手搏兽风气，其目标是为了体现勇力。不用器械而用徒手搏斗角力，成为一种武艺竞赛显示力量方式，其技术发展主要体目前人与人徒手搏斗。最早“拳”字记载《诗经·巧言》当初在人们心目中男子汉“有拳有勇”勇指勇气，拳指力量。拳勇：代表武艺和勇力。第28页

武术观念

“民物相攫，而有武矣”《诗经·小雅》“无拳无勇，职为乱阶”《礼记·王制》“凡执技论力，适四方，裸股肱，决射御。”古人虽把拳当作“力”解，但还是能反应出拳与力、勇联系。在武术理论中，技、力