高考复习备考古代文化常识100题答案

高考复习备考古代文化常识100题答案1.印章或器物上刻或铸的凸出文字或花纹称为篆刻。阳文为凸起文字，阴文为凹陷文字。2.鲁班的姓氏为姬，公输氏，名班，人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子。又称鲁盘或鲁般，惯称“鲁班”。3.考查古代帝王谥号，汉明帝谥号为显宗，汉章帝谥号为肃宗。4.“嫡长子”继承制，不一定是最年长的儿子继承。5.“察茂才”、“举孝廉”是自下而上。6.农历每月十五日为“望日”，每月初一为“朔”。“夏四月之望”指夏历四月十五日。7.践政、践莅表示当政在任，践事表示供职、充役，践袭表示蹈袭、沿用。8.“自发地”、“其对象都是深得民心的官员”不正确，有些朝代也可能是谄媚者或慑于势焰者所为，奉祀的对象也不一定是“深得民心的官员”。9.“左迁”表示降职。10.庙号是皇帝的尊号。11.“英宗”是庙号，不是年号。12.中国古时把一天划分为十二个时辰，每个时辰相当于现在的两小时。日中是十二时之一，又名日正、中午，上午11时至下午1时。13.“薨”是古人对诸侯之死的一种描述，后世有封爵的大官之死也可称薨。帝后的死当称为“崩”。14.科举考试从隋炀帝大亚年间开始，不是魏明帝太和年间。15.吏部管理文职官员的任免、考选、升降、调动等事，兵部负责军事，包括入军队编制、武官选授以及驻防、训练、检阅等政令，礼部掌管典礼事务与学校、科举等。16.晦日是古代汉族传统节日，指夏历每月的最后一天，即大月三十日、小月二十九日，正月晦日作为一年的第一晦日即“初晦”。辰时即食时，又名早食等，古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，上午7时至上午9时。十二时辰制子时(23时至01时)丑时(01时至03时)寅时(03时至05时)卯时(05时至07时)辰时(07时至09时)巳时(09时至11时)午时(11时至13时)未时(13时至15时)申时(15时至17时)酉时(17时至19时)戌时(19时至21时)亥时(21时至23时)。17.陛是指宫殿的台阶，殿下是对太子的尊称。18.署表示代理、暂任官职。19.五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》的合称。20.转是关于职务调动的，例如《张衡传》中有“再转复为太史令”。21.解职与致仕意义相近。22.冠族指的是当地显贵的豪门世族，有一定的名望和影响。23.国子监是国家管理教育的最高行政机构。24.致仕指官员辞职回家。25.致仕指辞官或退休。26.朝廷不会给平民封谥号。27.古代男子20岁成年，行加冠礼，又称“弱冠”，而非18岁。28.屯田有军屯与民屯之分，以军屯为主。29.是古代君主、诸侯、大臣、后妃等人，例如本文传主胡世宁就是大臣。30.应为“顿首是地位相等者互相之拜，空首是国君回礼臣下之拜”。31.除表示任命官职。32.左迁是贬官。33.论语不是六经，六经是指《诗经》、《尚书》、《礼经》、《易经》、《乐经》、《春秋》的合称。34.受封的官员往往非正常死亡的说法过于绝对化。35.降级叫左迁，升级叫右迁。36.灞桥折柳送别是唐朝的习俗。37.博士是指专掌经学传授的学官。38.总角指未成年的人把头发扎成髻，不分男女，常用来指少年时期。39.迁指升迁，左迁指贬官。40.七品十八级应为九品十八级。41.缮在此处意为修补，修缮铠甲兵器，准备作战。42.根据语境分析，文中的遗民是原属金朝今属元朝的百姓，不愿归顺元的说法没有根据。43.古代称诸侯或有爵位的大官死去为薨。44.弑是封建时代称子杀父、臣杀君的行为。45.悬壶指的是悬壶济世，人们对医生行医的尊称。46.文中没有提到肱股之臣。47.股指的是大腿。48.二十四史之首为《史记》。49年号是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号。在先秦至汉初时期，没有年号的概念。汉武帝继位后开始使用年号，首创元狩年号，并追加建元、元光、元朔等年号。此后，年号制度逐渐形成。历代帝王遇到“天降祥瑞”或内讧外忧、重大事件时，都会更改年号。一个皇帝使用的年号数量不一，有的只有一个，有的则有十几个。因此，后世使用年号作为皇帝的称呼，如永乐皇帝、乾隆皇帝、康熙皇帝等。50.名字是在出生后不久由父亲起的，字则是在举行冠礼后才起的。冠礼在20岁时举行，笄礼则在15岁时举行。《汉书》是由我国东汉时期的历史学家班固编撰，颜师古二度编撰的一部纪传体断代史，是中国第一部重要的史书之一。《汉书》是继《史记》之后的又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。《汉书》全书主要记述了从西汉的汉高祖元年（公元前206年）到新朝的王莽地皇四年（公元23年）的230年历史事件。《汉书》包括纪十二篇、表八篇、志十篇、传七十篇，共一百篇。后人划分为一百二十卷，共八十万字。51.最后一级中央政府朝廷考试是通过的条件。52.户籍是由户部掌管的。53.“致仕”指官员辞职回家。54.改是指改任，表明调动；兼是指兼任，同时监管。55.视事是指官吏到职办公，通常指处理政事。56.在《六国论》中，“故事”指的是“旧事、先例”的意思。57.戍漕是指水路运输军需物资。58.左迁是一种贬官方式。59.此处的“曲笔”意思是徇情枉法。北魏时，游肇任廷尉，魏宣武帝私下敕令游肇宽恕某人，但游肇坚持不从，说：“陛下自己就能宽恕他，怎么可以让臣徇情枉法呢？”60.《资治通鉴》是一部编年体史书，而钦定的二十四史都是以《史记》为范本的纪传体史书。因此，《资治通鉴》不在二十四史之列。至于《资治通鉴》是否算作正史，说法不一。《汉语大词典》（电子版）中对正史的释义是：1.指以帝王本纪为纲的纪传体史书，如《史记》、《汉书》等。清乾隆年间，二十四史被诏定为正史，1921年北洋军阀政府又增加了《新元史》，合称二十五史。2.有些将纪传体和编年体并称为正史。参见《明史．艺文志》。61.名字是成年后取的，字则不一定。62.从秦朝开始，御史一直作为监察性质的官职，负责监察朝廷和诸侯官吏，一直延续到清朝。63.“女子没有取字的权利”是错误的。例如，蔡琰的字是文姬，又字昭姬。64.城隍是汉族民间和道教信奉的守护城池之神。65.“孤”是君主的自称，如《老子》所说：“贵必以贱为本，高必以下为基，是以侯王自为孤，寡，不谷。”而“孺人”是妇女的称呼，如《礼记》所说：“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻。”66.幸也可以泛指皇族亲临。67.“成帝”是帝号，而不是帝王年号。帝号是中国封建政权最高统治者的称号，包括谥号、庙号、年号和尊号。庙号和谥号是最高统治者死后追加的称号，是后人及后世对亡帝的称呼。自西汉至隋朝的皇帝多称谥号，自唐朝至元朝的皇帝多称庙号，而年号则为最高统治者为纪在位之年而立的名号。对明朝、清朝两朝皇帝多以年号为称。尊号则是皇帝在位时期，由臣下给予的尊称，也作为帝号。尊号始于唐朝武则天时期，尊号字数不一，常遇事而累加。在称呼时，习惯于使用尊号之首的两个字。参见“谥号”、“庙号”、“年号”。68.在本文的语境下，“五行”指的是我国古代称构成各种物质的五种元素，即水、火、木、金、土。69.古代帝王死后，朝廷根据他们的生平行为给予的一种称号，叫做谥号。年号则是中国古代新皇登基时为了区别上一任皇帝，根据自己的思想起一个新的年号用来纪年的一种名号。我国从汉朝初年开始使用。70.流民指因自然灾害或战乱而流亡在外，生活没有着落的人。71.丞相总管行政，御史大夫主管监察和秘书工作。72.“下车”指官员刚到任。73.在本文中，“博士”是一种官名，而非古代设置的国家最高学位。75.古代太学博士是学校的主持和讲授者，不是一种学位。76.清朝有好几代皇帝都不是满族人。77.此处的“徙”意为调职。78.“授讫，言台除正”是说王猛对官吏有任命权力，他先授予某人官职，然后只要上报尚书台就可以对官吏的正式任命。79.“乞归养”理解不正确。由其具体语境可知，正确的解释应为“请求辞职回家奉养父母”。80.“左迁”指贬官。81.A（作者自称往往用名字称呼自己，用姓氏称呼别人）82.C（礼部的最高长官是礼部尚书）83.C（进士是古代科举殿试及第者的称号）84.C【改写】“奉钱”在这里指的是薪俸。85.B【改写】正确选项应为“五人为组”。86.B（一甲三名考生考中进士及第，依次称为状元、榜眼、探花）87.B【改写】古代帝王不是每个人都有一个年号，一些皇帝有多个，甚至十几个年号，比如唐高宗。88.A（《六国论》中的“故事”指的是“旧事、先例”的意思）89.D（《论语》不属于六经之列）90.B【改写】“河汉”指的是“银河”，人们把注入外海外洋的河流称为“江”，把注入内湖内海的河流称为“河”。91.C（“除”指任命、授予官职）92.C【改写】应该是“专门为皇帝、