于右任精美草书书法

于右任精美草书书法欣赏图片1图片2图片3图片4于右任人物生平1879年，于右任出生于陕西三原县东关河道巷。原名伯循，字右任，曾用名刘学裕。1895年，以第一名成绩考入县学，成为秀才。1897年，在三原宏道书院、泾阳味经书院和西安关中书院继续求学，受教于刘古愚，与吴宓、张季鸾并称为关学余脉。1898年，参加岁试，以第一名成绩补廪膳生，被陕西提督学政叶尔恺誉为西北奇才。1900年，八国联军攻陷北京，慈禧、光绪帝出逃西安，参加跪迎，写下诗篇，自编成《半哭半笑楼诗草》，于1903年冬在三原印行。1904年，清廷下令拿办于右任。于逃离开封到上海，化名刘学裕，入马相伯创办的震旦学院读书。1905年，于右任出钱、出关系并聘用马相伯、叶仲裕、邵力子等共同另行筹组复旦公学（现复旦大学），中秋节正式开学。1906年4月，于右任为创办《神州日报》赴日本考察新闻并募集办报经费，在日本得会孙中山，并加入同盟会。1907年起先后创办《神州日报》、《民立报》积极宣传民主革命。1912年春，于右任辞职，回上海继续办报。二次革命失败，《民立报》被查封，于避居日本，从事反袁斗争。1922年，于右任创办上海大学。1924年，国民党在广州召开第一次全国代表大会，于右任当选为中央执行委员。1926年，与冯玉祥、刘觉民等人解救西安之围，出任驻陕总司令。担任国民政府审计院长、监察院长。1929年始，从事历代草书之研究，1932年发起成立草书研究社，创办《草书月刊》。1932年秋筹备建设国立西北农林专科学校（今西北农林科技大学）1964年因为政治原因而长期郁闷成疾，病逝于台北。草书章法原则草书：汉字的一种字体，特点是结构简省、笔画连绵。形成于汉代，是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。有章草、今草、狂草之分。草书之章法虽难以定形，但也有其必须遵循的原则。一、气势贯通：蔡邕说：势来不可止，势去不可遏。要使静止的字活起来，就必须讲势。势是发展的、流动的、变化的，所以蔡邕认为笔势应来去自然，不可遏止。这势就是血脉、筋脉，是章法气势形成的根源，也是草书章法形成的原因之。唐张怀瓘在《书断》中说得很透彻：字之体势笔而成，偶有不连而血脉不断。此言用于小草是最适当的。虽有时点画不作连写而仍需气脉相贯。一字如此。一行也如此。要能上下承接，左右瞻顾，意气相聚，神不外散。字与字之间的贯气，主要靠上下字之间的欹侧斜正的变化，有揖有让，递相映带，有时靠势的露锋承上引下，有时靠急速的回锋以含其气，在静止的纸上表现出动态美。清梁同书说气须从熟中来，有气则自有势，大小、长短、欹正，随笔所至，自然贯注成一片段。所以气势还需从用笔的精熟中来。若用笔滞凝，神情呆板，拘谨不畅，则必无势可言，贯气更谈不上了，所以书法得势才能得力，得力才能得气，得气才能得神，草书之作全在神驰情纵，得心应手之间写出精神和气质来。笔势是多变的，飘若浮云，矫若惊龙、崩浪雷奔、百钧弩发，这些在书法中常见的形容词都是在捉摸不定的动态中以物喻情的。正是因为草书章法无固定不变之状，所以见之可以自由想象、思游云天。二、错综变化：草书章法之错综变化难以名状，错综者指字之大小错综、疏密错综、用笔轻重错综，欹正错综等，怀素《自叙帖》、张旭《古诗四首》皆极尽错综变化之能事，其章法常以雨夹雪喻之。如落叶纷披，令人眼花缭乱，然片片落叶又极规则，规则中有不规则，视觉上是动的。细审之，每一字又静静躺在纸上，并不曾动，这就是因其错综变化所致的艺术效果。形成草书章法的整体效果是：满纸盘旋，飞舞，内气充盈，十分的传情，十分的浪漫，激情不可抑止。丁文隽在《书法精论》中精辟地指出：就一字观之，真之结构密而大草之结构疏，就全幅观之，真之结构疏而大草之结构密。以人求异之心而论，草书之章法最异，最能满足人们求异心理的需要，最能吸引人的视线。三、虚实相生：草书章法理应虚实相生。实指纸上的点画，也即有墨的黑处;虚指纸上点画以外的空白，也即无墨的白处。老子曰：知白守黑，是指哲理上的虚实，是对世间万物矛盾的一种理解和调和的方法。用在书法上，就是要调配好黑白之间的关系，太黑则墨气一团，气闷而有窒息感;太白则凋疏空旷，气懈而有松散感。草书章法中还应有透光之美，其作品的雅趣往往在白的妙用，也就是在虚处来体现书法艺术的韵致和高雅之情。邓石如说：字画疏处可以走马，密处不使通风，常计白当黑，奇趣乃出。在草书章法的处理上，要虚者实之，实者虚之，虚中有实，实中有虚，互补互生，使字与字，行与行之间能融为一体，缜密无间。所以刘熙载说：古人草书，空白少而神远，空白多而神密。空白多反而显其密，妙在线条的粗细强弱的交替，笔势的开合聚散的变化，字形的大小高低的错杂，构成虚实相生的章法效果。字字相插，行行相争，相争相插处互挤互拥，相让相避处又遥相呼应，磊磊落落，洋洋洒洒，体现出草书狂放、瑰奇、纵逸的艺术风格。怀素、徐渭的草书最为典型。虚与实是相互对立的矛盾体，对任何一方的失控，就会使矛盾突出。太虚则疏，太实则闷。但虚实是相对而言的，没有虚就无所谓实，反之亦然。矛盾双方都得依赖对方而存在而变化。故最终还应有所调和，使矛盾