第8课+三国至隋唐的文化+导学案 高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

第8课三国至隋唐的文化【课标要求】认识三国两晋南北朝至隋唐时期的思想文化领域的新成就。【重点难点】学习重点：思想文化领域的新成就学习难点：儒学的新发展、佛教的发展【时空定位】【必备问题】儒学、道教与佛教的发展儒学的发展(1)汉武帝时期：(2)魏晋南北朝：(3)隋唐：(4)唐朝中期：①原因：儒学的正统地位也受到佛教和道教的挑战。②提出：唐中期儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。③内容：用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位。道教的发展(1)兴起：兴起于东汉末。(2)发展①魏晋南北朝时，在民间广为传播，道教受到儒学的影响，主张“贵儒”和“尊道”。②唐朝统治者奉行三教并行政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇。佛教的发展与挫折(1)传入：汉代。(2)发展①魏晋南北朝时期，佛教吸收儒、道的思想，渐趋本土化。②武则天时，佛教在社会上也有很大发展，形成不同宗派。其中禅宗的修行比较简便，易于传播，对后世影响最大。(3)反佛斗争①原因：佛教盛行，危害严重。②概况：南朝无神论思想家范缜是反佛最杰出的代表；北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛。③结果：佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。二、文学艺术与科技文学（1）从东汉末年开始：先后出现了以曹操父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的文学形式。(2)唐朝：唐朝是中国文学发展的又一个高峰。李白、杜甫代表了唐诗的最高成就，他们分别被誉为“诗仙”和“诗圣”。艺术项目成就书法绘画雕塑科技(1)魏晋南北朝①数学：南朝祖冲之精确地算出圆周率是在3.1415926～3.1415927之间。②农学：北朝贾思勰著述的《齐民要术》，是中国现存最早的一部完整的农书。③地理：西晋杰出地图学家裴秀绘制出《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法。(2)隋唐①建筑：隋朝工匠李春设计的赵州桥，是世界上现存最古老的石拱桥。②印刷术：唐朝已有了雕版印刷的佛经、日历和书籍。③火药：唐中期的书籍记载了火药的配方；唐末，火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器。④天文：唐朝天文学家僧一行，测算出了地球子午线的长度。⑤医学：医学家孙思邈完成医学名著《千金方》；唐高宗时编修的《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典。三、中外文化交流佛教向中国的传播及影响(1)表现①从东汉到北朝，陆续有中亚、天竺的高僧来华，将大批佛经翻译成汉文。②东晋的法显从长安出发，经西域至天竺，收集了大批梵文经典。③唐朝的高僧玄奘，在贞观初年也西行前往天竺取经。影响：①伴随佛教东传而来的异域文化，在很多方面对中国产生深远影响。②日本、新罗等国常常派学问僧来长安求法。日本的空海回国时带走了许多佛经和诗文集；唐朝高僧鉴真曾六次东渡，历尽艰险最终到达日本，传授佛法。这些交流对日本等周边国家的文化发展有着重要贡献。2、隋唐时期的中外文化交流(1)唐首都长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民，成为当时的国际大都会。(2)日本、新罗两国文化都受到唐朝的巨大影响。它们向唐朝派遣了许多使节和留学生，有的留学生还在唐朝考中进士。(3)唐朝后期，不少经海路来华的西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。【重难点突破】11.儒、佛、道是中国传统文化的三大流派，三者之间的关系经历了漫长演变。阅读下列材料，回答问题。材料一周道衰，孔子没，火于秦，黄老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者……不入于老，则归于佛。……后之人其欲闻仁义道德之说，孰从而听之？老者曰：“孔子，吾师之弟子也。”佛者曰：“孔子，吾师之弟子也。”为孔子者，习闻其说，乐其诞而自小也，亦曰“吾师亦尝师之云尔”。——韩愈《原道》材料二佛法为中国患千余岁，世之卓然不惑而有力者，莫不欲去之。……攻之暂破而愈坚，扑之未灭而愈炽。遂至于无可奈何。是果不可去邪？盖亦未知其方也。……然则礼义者，胜佛之本也。今一介之士知礼义者，尚能不为之屈，使天下皆知礼义，则胜之矣。此自然之势也。——欧阳修《本论》材料一中，“火于秦，黄老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间”分别指什么历史事件或现象？为什么到隋唐时人们“言道德仁义者……不入于老，则归于佛”？材料二中，欧阳修是如何看待佛、儒关系的？【当堂达标】1.图4为唐代著名画家阎立本的《步辇图》，描绘了唐太宗李世民接见吐蕃使臣的情景。该作品体现了图4步辇图A．西域风情与中土文化的交汇 B．文人意趣与市井风情的杂糅C．艺术审美与史料价值的统一 D．现实主义与浪漫主义的融合2.唐代书法家张旭曾说：“始吾闻公主与担夫争路，而得笔法之意。后见公孙氏舞剑器，而得其神。”据此可知，张旭书法呈现出A．书写结构的严整性 B．书写气象的灵动性C．书写笔画的繁杂性 D．书写技法的内敛性3.唐朝中外交往出现了盛况空前的局面,出现这一局面的根本原因是()A.唐朝国家统一,社会安定B.唐朝经济文化世界领先C.唐朝对外政策开放开明D.唐朝对外交通发达4.在今新疆和甘肃地区保存的佛教早期造像很多衣衫单薄，甚至裸身，面部表情生动；时代较晚的洛阳龙门石窟中，造像大都表情庄严，服饰亦趋整齐。引起这一变化的主要因素是A．经济发展水平B．绘画技术进步C．政治权力干预D．儒家思想影响5.有学者认为，如果说安史之乱以前，唐诗以豪放、浪漫色彩引人注目，那么安史之乱以后，则已代之以沉郁悲壮的情调了。对这一评论理解正确的是A．社会变迁影响唐诗创作 B．盛唐气象推动唐诗演变C．唐诗全景再现社会真实 D．安史之乱导致唐诗衰微6．有学者对《中国历代名人词典》统计发现，魏晋南北朝时期人名多取用佛、法、僧、宝、玄、道、之等字，唐代人名多取用文、德、武、儒、雅、士、颜、渊等字。这一变化反映出唐代A．佛道思想在民间广为流传 B．三教合一的趋势不断加强C．儒学已经出现复兴的迹象 D．中外文化交流的进程加快7．《齐民要术》自序：“盖神农为耒耜，以利天下；尧命四子敬授民时；舜命后稷，食为政首……殷周之盛，《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。”这段话主要强调A．历代对农业的重视 B．改进生产工具的意义C．历法与农业的关系 D．农业技术的重要性8．学习历史，必须分清哪些是史实，哪些是史论。下列表述属于史论的是A．东汉末年出现以曹操父子为代表的建安文学B．东晋出现陶渊明的田园诗C．南朝骈文和南北朝民歌D．李白、杜甫分别被誉为“诗仙”和“诗圣”9．2016年中国政府为推动中印两国交流，在印度那烂陀重新启动了修建玄奘纪念堂工程。修建中的玄奘纪念堂的建筑风格可能是A．道教庙宇 B．佛教寺院 C．天主教教堂 D．伊斯兰教清真寺10．韩愈谈到人生“喜怒窘穷，忧悲愉佚，怨恨思慕，酣醉无聊不平，有动于心”时，提到一些文人往往通过一种书体挥洒性情，某书法大家作品被其誉为“变动犹鬼神，不可端倪”，堪称一代法书。韩愈所赞誉的书体是A．小篆 B．楷体 C．行书 D．草书第八课答案当堂达标:CBBDAC