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老子《道德经》中的马克思主义对立统一观

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2023年9月3日引言中国道家思想有着悠久的历史，早在两千多年前就创立了独具特色的哲学理论体系。以老子及其著作《道德经》为代表的道家思想，在中国哲学史，乃至世界哲学史上都具有极其重要的地位。何谓德？一物之所以为一物谓之德，非用以形容个人品行的“品德“之”德“，用今天的话，就是事物的本质属性；何为道？万物运行之规律谓之道，并不是我们所说“道路”之“道”。所以，老子所研究的，感兴趣的，是较为纯粹的哲学问题，是对客观具体事物的抽象。

“道可道，非常道，名可名，非常名····”，老子的《道德经》作为中国道家学说的经典，影响着国人乃至世界数千年，短短的五千余字，却蕴含者世间最高深的无穷无尽的智慧。根据马克思主义的联系的观点，联系是普遍的有是有条件的，《道德经》中的优秀成分与马克思主义的相关内容也可以是融会贯通的，在一定意义上又是相辅相成的。此次，我主要探讨的是老子《道德经》中的马克思主义对立统一观。

“道生一，一生二，二生三，三生万物”、“万物负阴而抱阳”。而其中的“一二”、“阴阳”就体现了马克思主义所说的对立统一的矛盾思维方法。它要求把握统一体之“一”，又要把握对立面之“二”，及统一体之对立双方的相互作用、冲突、调和和转化的关系。正是基于这种矛盾双方的对立统一，世界万物才表现为川流不息的运动过程。《道德经》中的观点是针对世间万事万物的，因而它不仅

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