统编高中语文上册1 《沁园春-长沙》一等奖创新教案

统编高中语文上册1《沁园春-长沙》一等奖创新教案龙海进校黄力群制

第一课沁园春

【学习目标】通过交流梳理探究如何预习和鉴赏诗歌。

【教学目标】1指导学生如何自我预习、启发思考。

2指导学生学习诗歌写景抒情诗的一般鉴赏方法。

【思维导图】

【交流探究】

以第一课《沁园春长沙》为例。交流如何预习新课。

一、关于课本

1课文

通读大意，把不理解的词、句划出，自己尝试解释，再看课下注解。

借助注解——解释词语和写作背景，如果还不够，查找。

词语：书籍——《现代汉语词典》、《古汉语常用字字典》、《辞源》

网络——汉典、国学大师（借助教室的电脑）

2课文前后部分

单元导语——学习的主题和重点

学习提示——大致能知道全文的主要内容、中心思想和艺术手法。至于为什么是这个内容和怎么这样写的，可能还得自己想。

单元学习任务——一堆的问题和要求，只能带着问题找答案。

3、资料

写作背景、内容赏析的补充：网络——百度、古诗文网等较知名的网站。截图如下。

（教师要当场打开教室电脑，教学生如何查找资料，鉴别资料的真伪、好坏）

比较有用的，应该是第二条和第三条。因为百度百科相对来说比较多，古诗文网相对比较权威一些。

打开来，以百度百科为例，截图如下。

好了，你觉得如果都看了，而且看懂了，那么老师要讲什么？

活动说明：本活动的目的是指导学生学会查找和甄别资料。

二、鉴赏、交流、梳理、探究

1基础版：（试一试真的看懂前面的内容了吗？）

这是一首关于（填内容）的（填体裁）

该体裁的特点是什么？

词的由来、词牌名、字数、句子、押韵等

诗中运用了哪些意象？这些意象有什么特点？能表达出什么情感？

活动说明：本活动的目的是指导学生学会归纳和梳理的资料。

2升级版

（1）梳理教材中所提的问题（P29第二题第2小题，和上问类似）

为什么教材要问这些问题？——问题的重要性：暗示了学习方法

你从这些问题中能发现鉴赏诗歌的方法吗？（如果下一课是小说，要怎么问？）

找意象——析特点（析意境）——明情感

活动说明：本活动的目的是指导学生学会从问题中寻找鉴赏的思路。

（2）探究具体的鉴赏方式——多问为什么、是什么

A为什么这些意象能表达豪情壮志？如果换成“一丘红了、一树点染、一水碧绿、一帆漂流、鹰飞、鱼游”呢？

明确：

体积大：山、林、江

数量多：万、层、漫、百

程度深：遍、尽、透

空间大：从天到地，从山到江，从远到近（注意写作顺序）

有活力：击、翔

B你从中又发现什么诗歌的鉴赏方式？

明确：意象和情感的规律

先有意而后有象。意象与特定的情感相连。（师可举例常见意象，此不赘述）

C以此类推，如果要表示愁，可以用什么意象？调动你的阅读积累，试试看。

可以比较

一江春水向东流——这是大意象还是小意象？

明确：大意象，有帝王气。亡国之愁不可谓不大。

无边丝雨细如愁——这是大意象还是小意象？

明确;小意象，虽有无边修饰，但更多体现“丝”“细”特点。这是闲愁。

D诗人为什么有豪情壮志？你能说说这个豪情壮志的内容和原因吗？

请试着阅读1893-1925毛泽东大事记和毛诗一首，从中找一找答案。——知人论世

【1893-1925毛泽东大事记】

1893年12月26日，诞生在湖南省湘潭县韶山冲一个农民家庭。

1902年－1909年9－16岁

先后在家乡韶山六所私塾读书，接受中国传统的启蒙教育。

1910年17岁

秋，考入湖南湘乡县立东山高等小学堂读书。此期间受康有为、梁启超改良主义思想的影响。

1911年18岁

春，到长沙，考入湘乡驻省中学读书。期间，读到同盟会办的《民立报》，受其影响，撰文表示拥护孙中山及同盟会的纲领。

10月，响应辛亥革命，投笔从戎，在湖南新军当列兵。半年后退出。

1913年20岁

春，入湖南省立第四师范学校预科读书。

1914年21岁

秋，编入湖南省立第一师范学校本科第八班。在校期间，受杨昌济等进步教师的影响，成为《新青年》杂志的热心读者，崇拜陈独秀、胡适。

1918年25岁

4月14日，同萧子升、何叔衡、蔡和森等发起成立新民学会。

6月，在湖南省立第一师范学校毕业。

8月，为组织湖南赴法勤工俭学运动第一次到北京。在北京期间，担任北京大学图书馆管理员，得到李大钊等人帮助，开始接受俄国十月革命的思想影响。

1919年26岁

4月6日，从上海回到长沙。

5月，响应五四运动，发起成立湖南学生联合会，领导湖南学生反帝爱国运动。

7月14日，主编的湖南学生联合会会刊《湘江评论》在长沙创刊。7月至8月，连续撰写并发表《民众的大联合》长文。

12月，为领导驱逐湖南军阀张敬尧的运动，第二次到北京。在京期间，读到《共产党宣言》等马克思主义书籍。

1920年27岁

5、6月间，在上海会见陈独秀，同他讨论读过的马克思主义书籍等问题。

8月初，同易礼容等在长沙发起成立文化书社，传播马克思主义和新文化。

8月至9月，参加筹备成立俄罗斯研究会。

11月25日，致信罗章龙，提出新民学会，“要变为主义的结合才好。主义譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趋赴”。

11月，同何叔衡等组织长沙共产主义小组。

12月1日，至信给蔡和森、萧子升和其他在法会友。信中表明自己接受马克思列主义，走俄国十月革命的道路。

同月，在长沙筹建社会主义青年团。

1921年28岁

1月1日至3日，同何叔衡、彭璜、周世钊、熊瑾玎等十余人在长沙潮宗街文化书社召开新民学会会员新年大会。在会上提出新民学会应以“改造中国与世界”为共同目的，赞成用“俄式”方法改造中国。

7月23日至8月初，同何叔衡作为长沙共产主义小组的代表出席在上海召开的中国共产党第一次全国代表大会。

8月，回长沙，任中国劳动组合书记部湖南分部主任。与何叔衡创办湖南自修大学。

10月10日，建立中共湖南支部，任书记。

1922年29岁

5月，中共湘区执行委员会成立，任书记。

9月至12月，组织领导粤汉铁路工人、安源路矿工人、长沙泥木工人等一系列罢工运动，推动湖南工人运动迅速走向高潮。

1923年30岁

4月，离开长沙到达上海，在中共中央工作。

6月，在广州出席中国共产党第三次全国代表大会，被选为中央执行委员、中央局委员、并担任中央局秘书。这是毛泽东第一次进入中共领导核心。

9月16日，遵照中共中央的决定并受国民党本部总务部副部长林伯渠的委托，回到长沙，筹建湖南国民党组织。

1924年31岁

1月，在广州出席中国国民党第一次全国代表大会，被选为候补中央执行委员。

2月，到上海，任国民党上海执行部委员、组织部秘书等职。他继续帮助国民党做组织工作，他在中共党内的职务是组织部长，同时担任国民党上海执行部委员、组织部秘书。毛汉东是中共在国民党上海执行部的中心人物，当时国民党在上海的负责人之一叶楚伧正在策划“处置共产分子”，“用尽办法把毛赶走”，毛在与叶的斗争中处于下风。毛泽东一面与国民党内的反共势力（毛称之为“国民党右派”）周旋，一面维护国共合作，他起草并与陈独秀联合签署了一系列文件，他写道：“（对右派的言行）都不可隐忍不加以纠正”，但仍强调“须尽我们的力量忍耐与之合作”。因此在中共党内，他被张国焘和李立三嘲讽为做“国民党的工作”、是“胡汉民的秘书”。12月，重病的毛泽东请假回到湖南养病，缺席了1925年1月的中共四大，并在中央局委员的选举中落选。

1925年32岁

2月，回到韶山，一面养病，一面开展农民运动。

8月，从韶山回长沙。

此时，在中国共产党的领导下，全国工农运动形势高涨，革命的发展势头异常迅猛。震惊世界的『五卅运动』和省港大罢工也遍及十几个省，各种形式的反帝反封建斗争正风起云涌地开展着。这时候，一方面是工农革命运动在蓬勃发展，另一方面是反动势力为了维护其反动统治对革命力量进行疯狂的镇压。那么中华民族的命运将走向何方，是继续维护黑暗衰退的反动统治，还是冲垮黑暗统治走向兴盛进步，谁将成为主宰发展方面的力量，这些问题成为人们所关注的焦点。

长沙是湖南的省会，是毛泽东求学和早年从事革命活动的地方，一九二五年二月他从上海回湖南开展农民运动，八月从韶山到长沙，九月前往广州主持全国农民运动讲习所。在长沙逗留期间重游橘子洲，面对湘江上美丽动人的自然秋景，联想起当时的革命形势，便以『长沙』为题写下了这首《沁园春》。

【毛诗一首】

改西乡隆盛诗赠父亲毛泽东（写于1910辛亥革命前夜）

孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。

F、除了能用意象来抒发情感之外，还可以用什么方式吗？

明确：行动或动作细节描写

携百侣游——志同道合之人

指点江山、激扬文字，粪土当年万户侯。——关心国家大事、主宰天下的新生力量

中流击水——击水之勇比喻什么？有志青年面对困难无畏的精神。

活动说明：本活动的目的是指导学生学会用替换法分析意象、从写作背景筛选信息、知人论世。

3提高版（可作为作业1）

思考：你有去数一数本词总共用了几个意象来表示廓大的意境吗？你觉得这些意象用得好吗？

对比：

1秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。

2吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

3尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。（张孝祥《过洞庭》）

4遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。（李贺《梦天》）

三、作业：请用本节课所梳理的鉴赏方法，预习《立在地球边上放号》《红烛》。

附两诗背景材料（事先提供给学生）：

19世纪末到20世纪初，是新旧民主革命交替，封建王朝解体和共和交替时代。青年心理的时代紧迫感和责任感加强，努力探索中国的新出路，他们深感中国传统古典文学对人精神的闭锁和弊害而要求文学革命。这是处于历史中间地带的知识分子常有的社会责任感和社会道义和良知意识。

【新文化运动】

新文化运动是由陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培、钱玄同等一些受过西方教育(当时称为新式教育)的人发起的一次"反传统、反孔教、反文言"的思想文化革新、文学革命运动。

运动口号"德先生和赛先生"。"德先生"指的是"Democracy"(民主)，"赛先生"指的是"Science"(科学)。新文化运动的基本内容：四个提倡、四个反对：一、提倡民主，反对专制。二、提倡科学，反对迷信。三、提倡新道德，反对旧道德。四、提倡新文学，反对旧文学。

【新文化运动大事记】

1915年9月，陈独秀主编的《青年杂志》（1916年9月第2卷更名为《新青年》）创刊，提倡民主与科学，反对封建文化，掀起了新文化运动的序幕。《新青年》是中国现代思想的发端。

1917年1月，《新青年》）第2卷5期发表胡适《文学改良刍议》的主张，胡适、陈独秀都受到西方进化论的影响，推行文学的历史进化论。

1918年5月第四卷第五期上发表了鲁迅的《狂人日记》，标志着中国现代文学的开端。

1918年11月，《新青年》发表了李大钊同志写的《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》两篇著名论文，热烈欢呼俄国社会主义革命的胜利。

【新文化运动之文学革命】

1.反对文言文，提倡白话文。求得了语言和文体的解放，解放了禁锢上千年的文学形式。

2.批判封建文学观念（文以载道，代圣人立言思想），提倡新文学的观念（国民文学，社会文学，人的文学，平民文学，恢复文学中人的尊严，成为名副其实的“文学是人学”）。

3.注重吸收外国文学的影响。尤其是注重吸收苏俄文学的影响，传播了马克思主义文艺思想，这影响到后来文学的发展潮流。

4.创作方法提倡以现实主义（写实主义）为主要方法。

【新文化运动之白话文运动】

1919年"五四"运动前后从北京推向全国的一场划时代的文体改革运动。它提倡书面语不用文言，改用白话或语体。白话文运动先在"文学革命"的口号下发动，进而在"思想革命"中发展，是新文化运动的一个重要环节。运动的提倡者主要是胡适(1891～1962)、陈独秀(1880～1942)、钱玄同(1887～1939)、鲁迅(1881～1936)等。他们以《新青年》杂志为主要阵地，以北京大学进步师生为主力，同形形色色的文言维护者开展论战，赢得了白话文的胜利。

【关于《女神》】

中国第一部具有巨大影响力的新诗集，收入1919年到1921年之间郭沫若的主要诗作。诗中运用神话题材、诗剧体裁、象征手法等来反映现实,是"五四"狂飙突进精神的典型体现。

本诗集体现了诗人呼唤新世界诞生的民主理想，充分表达了诗人对自我的崇尚和对自然的礼赞，显示了彻底破坏和大胆创新的精神。

一、《女神》的自我抒情主人公形象

《女神》的成功在于时代的需要与诗人创作个性的统一。《女神》是诗化了的五四精神。

郭沫若诗中反复出现的“自我抒情主人公形象”便是《女神》的特色。对这一形象的特征及其时代内涵的分析，可从两方面入手：

1“开辟鸿荒的大我”，即“五四”时期人们心目中觉醒的、新生的中华民族形象(如《凤凰涅槃》中的凤凰，象征民族的新生)。所谓“大我”的情怀，是古老中国历史上少有的一种崭新的精神，也就是“五四”式的彻底、不妥协、战斗和雄强的民族精神。这种精神还体现为对自由与个性解放的热烈追求，是对人的价值、尊严和创造力的充分肯定，是那种“天马行空”的心灵世界(如《天狗》)。

2“自我抒情主人公”形象又应当理解为同时是诗人的个性与灵魂的真实袒露。“大我”与“我”是统一的。

二、《女神)的艺术想象力、形象特征与形式

1郭沫若“五四”诗歌的艺术想象与形象体系是建立在“泛神论”思想基础上。

郭沫若所理解的泛神就是无神，他把一切自然都视作“神的表现”，“我”即是神，那么一切自然也都是“我”的表现。由于泛神论的影响，《女神》更加思绪沸腾，想象奇特，大自然常常被人化，人与自然合一(如《地球，我的母亲》)。而且从泛神论的影响出发，郭诗崇拜万物不断创造更新的“力”和“动的精神”。总之，《女神》的主导风格是壮阔、雄奇，正代表了“五四”的那种狂飙突进的时代特征。

2《女神》创造了自由诗的形式。其自由诗有两种类型：一类是有外在格律，押韵、诗节与诗行大致整齐。另一类是讲求情绪自然消长的内在节奏，他也并非完全不讲外在形式，而是在自由律动中大致取得某种外在的整齐与和谐。因为郭沫若是自由诗的首创者之一，这一体诗歌在后来有断断续续的发展，所以不妨结合诗作对自由诗有较为细致的剖析。

【新月诗派】

新月社成立于1923年，是五四后的一个重要的文化团体。新月社的活动始于1923年的北京，主要成员包括胡适、梁实秋、闻一多、陈源等，多系英美留学生。新月社本来不是专门的文艺团体，开始以聚餐会的形式活动，后来发展成为新月俱乐部。1923年春成立新月社。最初开展戏剧活动，1925年，徐志摩接编《晨报副刊》后，曾编辑出版《诗镌》、《剧刊》，开始形成新月诗派。他们中间有闻一多、徐志摩等一大批有才华、有成就的诗人，又以提倡格律诗而独树一帜，形成了现代诗史上一个重要的诗歌流派，人称"新月诗派"或"格律诗派"。为新月社诗歌理论作出了最重要贡献的是闻一多。他曾系统地提出了新格律诗的理论，认为诗是"做"出来的，主张戴着格律的脚镣跳舞，并提出了著名的"三美"主