浅析柏拉图的女性教育思想

浅析柏拉图的女性教育思想

一、柏拉图的“试验”塔拉塔出生于古希腊著名的贵族家庭，接受过良好的教育，年轻时有参与政治事务的雄心。柏拉图少时成长于伯罗奔尼撒战争时期,经过多次交战,斯巴达最终战胜雅典。雅典的衰败触动了柏拉图,也坚定了他投身于政治、挽救国家的决心。他构想出一个“乌托邦”式的理想国,提出很多治国安邦的理念,衍生出他的哲学思想。在柏拉图众多的思想理念中,教育问题一直是他关注的焦点,“我认为一种适当的教育,只要保持下去,便会使一国中的人性得到改造”,二、以国家发展为目标的妇女教育柏拉图女性教育思想的形成很大程度受其政治观的影响,可以分为内因和外因。内因是柏拉图属于社会本位论者,非常重视国家的利益,他的教育出发点是为了国家的兴衰荣辱;外因是柏拉图受到斯巴达在伯罗奔尼撒战争中获胜的影响,认为斯巴达的妇女与男子接受同等同质的教育,给予妇女极高的社会地位是其获胜的一大原因。因而,柏拉图借鉴斯巴达妇女教育的模式,以国家发展为宏观目标,为恢复雅典往日辉煌,在承认男女天赋相同的基础上,预见性地提出男女平等的教育理念,主张男性和女性接受等同的教育内容,并同等参与国家管理。正如学者瓦勒里·布赖森(ValerieBryson)所说:“一切政治理论,如果忽略了女性主义的思想,都将不可避免地成为片面的和贫乏的政治理论。”(一)柏拉图的故事观柏拉图承认男女的天赋相同,正如他在《理想国》中所说,“为了培养护卫者,我们对女子和男子并不用两种不同的教育方法,尤其是不论女性男性,我们所提供的天然禀赋是一样的。”对于男女儿童早期教育的具体内容,柏拉图十分重视故事对儿童早期的启蒙作用,并对故事的内容加以筛选用以锻造他们的心灵,认为只有好的故事才能讲给儿童听。例如赫西奥德重复叙述的关于乌拉诺斯的错误事件和克罗诺斯复仇的错误传说,(二)重视女性的义务教育柏拉图指出,“我们一向是用音乐和体操教育男子的。为了同样地使用女子,我们一定要用同样的两门功课来教育女子。”1.体育能力的提高柏拉图在《法篇》中指出,“在讲述我的理论时,我不想对体育训练有什么保留,视之为适宜男子而不适宜女子”。2.要引导学生心的灵魂深处,以确立古雅典时期的音乐教育不同于现当代的音乐教育,内容涉及到方方面面,有诗歌、神话故事、舞蹈、音乐、绘画、造型艺术等。柏拉图非常重视音乐教育,认为音乐的节奏和旋律比任何事物都更能渗透到心灵深处,以此来深化人的情感、陶冶人的性情、培养人的精神,使之在人的心里牢牢扎根。“诗歌教育和音乐教育的最重要之处在于,旋律与和谐深入灵魂深处且根深蒂固,培养身心优美。此外,还可以使人敏锐察觉艺术或性格中的任何缺点或丑陋”。柏拉图认为通过音乐传达出来的情感应该是理智的,而不是情欲的,音乐所奏出的曲调也不应该是混合或尖音吕底亚调(伤感和悲哀的),而是能适当地表达一个进行战斗行动或者负担任何艰险任务的勇士的声调和强音。因此,柏拉图在探讨音域乐器的时候,赞同阿波罗而不赞同玛息阿。(三)坚持德智体全面发展柏拉图承继苏格拉底“美德即知识”的观点,认为美德与知识是统一的,美德是一种善的存在,而知识已经包含了一切的善,即美德的本性是知识,知识是道德的基础,而教育的最终目的是“智德统一”。在柏拉图看来,体操训练以期练成健康的体魄,音乐陶冶以期求得和谐的心灵,如若培养所需要的理想国公民———护国者、卫国者、生产者,还必须坚持德、智、体全面发展。柏拉图在重视体育与音乐教育的同时,也重视德育和智育,尤其强调德育的作用,并提出对女性的德育要求,即“知识、智慧、勇敢、节制和正义,赋予女性独立的人格,完整的品格”。柏拉图所说的智育不仅内容广泛,涉猎诗歌、阅读、文法、算术、法律、写字、几何、修辞学、天文、声学和哲学等方面,而且还拥有自己的一套教育模式,按照三个阶段开展教育,即初等教育、中等教育和高等教育。初等教育是为培养合格的公民打下良好的基础,虽然不会有严苛的要求,但是必须学会基本字母,并且能熟练阅读和书写初级内容。中等教育是为培养优秀的卫士和城邦治理人才做铺垫,主要学习出于管理与军事需要的三门课程,其中最重要的一门课程是数学和算术,目的在于锻炼人的思维能力,从而更好地从军作战和参与管理城邦事务。另外两门课程是测量、画线、平面和立体几何以及行星轨道及其相互之间的真正关系。三、推动妇女问题研究的意义柏拉图的女性教育思想不仅拓宽了教育学研究领域,丰富了教育学研究内容,而且还促使人们以两性平等的视角来审视人类社会,至今对妇女问题研究仍有启示性意义。妇女教育泛指一切针对妇女的正规和非正规教育,本文特指成年农村妇女,通过挖掘柏拉图的女性教育思想,得出以下两点启示。(一)推动农村妇女教育纳入市场经济发展总体规划,促进社会各界人士关注和援妇女的发展进步程度是衡量社会发展进步的天然尺度,“平等享有教育权是女性基本权利不可或缺的组成部分,是改善妇女生活状况、提高妇女社会地位、为妇女发展天赋的重要途径”。“女子无才便是德”、“男主外、女主内”等传统观念导致经济相对滞后的边远地区、少数民族地区的农村妇女在知识经济的浪潮中面临科技知识和技能匮乏的问题,“当家庭和社会所提供教育资源有限的时候,男性往往要比女性获得优先考虑权,女性更倾向于主动或被动放弃接受教育的机会”。经济基础决定上层建筑,要把农村妇女教育纳入国民经济和社会发展的总体规划,针对社会上出现的妇女地位不平等的现象,一方面,国家有关部门应出台专门针对支持农村妇女教育的规划纲要,以法律的形式保障对农村妇女教育的必要财政支持,设置专项救助资金。此外,政府和妇联等相关机构应有步骤有计划地扩展农村妇女教育投资的渠道,促进社会各界人士的关注和支援,广泛传播与社会发展相适应的性别平等、公正、和谐发展的先进文化,积极营造男女平等和谐发展的舆论氛围,促进和谐文化建设。另一方面,增加公平教育的机会,对处于边缘地带的成年妇女进行切实有效的扫盲教育,使她们在享受社会发展成果的同时,积极投身于社会发展的建设,实现两性平等教育的最大化。(二)尊重差异，提高农业寡妇的综合素质1.促进两性平等教育柏拉图认为男女两性只是在生理上存在些许差异,但天赋相同,主张男女接受同等同质的教育,强调教育方法和内容上的一致性。柏拉图的思想具有划时代的意义,但他忽略女性在生理和心理上的特殊性,反对教育区别对待,抹杀两性的不同,以形式上的统一掩盖两性事实差异的不平等,无法促进妇女的长足发展。男女两性之间的差异主要是生理、神经传递素、荷尔蒙以及社会化的相互作用导致,在对两性进行教育时,要针对各自的生理、心理特点,选择不同的内容、组织别样的活动、采用更能发挥出两性优势的方法。对成年女性而言,尤其是农村妇女,她们的时间和精力都非常有限,除了教育者因材施教之外,作为受教育者的她们也要懂得根据兴趣和能力选择适合自己的课程,促进自己更好更快的发展。此外,要学会尊重性别差异,向大众传递关于男女性别差异的科学知识,深入了解不同性别独有的优势和劣势,而不是仅停留在形式上的男女平等。2.大力加强农村教育的教育,提高农村妇女科技素质妇女教育是现阶段各层级都必须正视的重大理论实践问题,“女性主义把女性的受教育权作为核心问题之一,因为教育是影响社会变迁乃至改造社会最有效的工具”。提高农村妇女的综合素养,首先,应大力宣传符合时代发展的妇女观,发挥高校妇女研究机构和基地的作用,发挥高校引领文化的社会功能,组织农村妇女教育活动,培养妇女的独立人格,树立自尊、自信、自立、自强的精神,引起社会对农村妇女教育的重视。其次,农村妇女教育内容要立足于农业和农民的实际需要,以实用、灵活、贴近妇女生活为原则,除基础教育、技能教育和扫盲教育之外,还要加强思想政治教育、道德教育、法律教育、体能训练等,制定适合农村妇女特点的培训项目,如农业实用技术培训、市场营销与管理培训等。在教学方法上,以开放式教学为主,理论讲解和示范性教学相结合,由浅入深,由简到繁。再次,大力发展各级各类妇女教育,开展多种形式的正规和非正规教育,推进农村高中和职业教育建设,使农村妇女能够接受科学文化知识教育。发展妇女就业、再就业的技能培训,