探究《聊斋志异》中的“士人从商”

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卷六《江城》：王（王子雅）有酤肆，肆中多红梅，设宴招其曹侣。

卷八《褚生》：褚握手请间，戚然曰：“贫无以遗先生，必半月贩，始能一月读。”

卷九《刘夫人》：

（廉生）往客淮上，进身为鹾贾，逾年利又数倍。（廉生）往涉荆襄，岁杪始得归，计利三倍。右儒左商

蒲松龄的解释——

卷三《赌符》：夫商农之人，俱有本业；诗书之士，尤惜分阴。负耒横径，固成家之正路；清谈薄饮，犹寄兴之生涯。

右儒左商

卷一《王成》：妪命置良田三百亩，起屋作器，居然世家。早起使成督耕、妇督织。

卷二《酒友》：

（车生）售种息十倍，由此益富，治沃田二百亩。右儒左商卷九《刘夫人》：然生嗜读，操筹不忘书卷，所与游皆文士；所获既盈，隐思止之，渐谢任于伍。……生后登贤书，数世皆素封焉。

卷十一《任秀》：

（任生）乃以资与张合业而北，终岁获息倍蓰。遂援例入监。原因士人及第之难士人经济之困窘士人社会地位之低下“治生”和“四民皆本”思想商业是积累财富最有效、最便捷的途径士人及第之难

卷一《叶生》：……频居康了之中，则须发之条条可丑；一落孙山之外，则文章之处处皆疵。……天下之昂藏沦落如叶生者，亦复不少，顾安得令威复来而生死从之也哉？士人经济之困窘

卷一《王成》：王成，平原故家子。性最懒，生涯日落，惟剩破屋数间，与妻卧牛衣中，交谪不堪。……妪曰：“汝一妻犹不能存活，我在，仰屋而居，复何裨益？”

卷二《红玉》：广平冯翁有一子，字相如，父子俱诸生。翁年近六旬，性方鲠，而家屡空。……生归，翁无升斗，孤影对四壁。幸邻人怜馈食饮，苟且自度。士人经济之困窘

卷二《侠女》：顾生金陵人，博于材艺，而家綦贫。……惟日为人书画，受贽以自给。

卷六《细侯》：

（细侯）因问生：“家田产几何？”（满生）答曰：“薄田半顷，破屋数椽而已。”

卷十《瑞云》：余杭贺生，才名夙著，而家仅中资。卷十《申氏》：泾河之间，有士人子申氏者，家窭贫，竟日恒不举火。士人社会地位之低下卷二《红玉》：生大哭，抱子兴词，上至督抚，讼几遍，卒不得直。后闻妇不屈死，益悲。冤塞胸吭，无路可伸。――（邑绅）宋家具状告官。官大骇。宋执谓相如，于是遣役捕生，生遁不知所之……卷七《宦娘》：温（如春）心动，归与母言，媒通之，而葛以温势式微不许。卷六《细侯》：媪曰：“无论满生已死，纵或不死，与其从穷措大以椎布终也，何如衣锦而厌粱肉乎？”……时（满生）狱已将解，贾以金赂当事吏，使久锢之。“治生”和“四民皆本”思想卷一《王成》：翌日谓王曰：“孙勿情，宜操小生业，坐食乌可长也！”卷三《宫梦弼》：男子患不自立，何患贫？卷四《罗刹海市》：父衰老罢贾而归，谓生曰：“数卷书，饥不可煮，寒不可衣，吾儿可仍继父贾。”“治生”和“四民皆本”思想卷七《细柳》：怙游闲惮于作苦，母怒曰：“四民各有本业，既不能读，又不能耕，宁不沟瘠死耶？”卷九《刘夫人》：……公子持泛江湖，分其赢余，亦胜案头萤枯死也。卷十《申氏》：申念：为男子不能谋两餐，至使妻欲娼，固不如死！商业是积累财富最有效、

最便捷的途径

卷一《王成》：……过三年家益富……

卷三《小二》：尝开琉璃厂，每进工人而指点之。一切棋灯，其奇式幻采，诸肆莫能及，以故直昂得速售。居数年财益称雄。商业是积累财富最有效、

最便捷的途径卷九《刘夫人》：

（廉生