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文档简介
亚洲封建国家
善于模仿的民族心理
日本有“心灵禁闭”但“眼观八方”的特征。在国弱时,他们卑谦地对外点头哈腰,默默拿来先进才智,然后悄悄地在作坊里加班加点地消化进化,乃至超越。一旦确信自己超越了别国,便会出其不意地“创造神话”。
──摘自陈冰《作坊里的日本》阅读第一目,思考回答问题:日本出现奴隶制国家的时间及统一的过程。①公元1世纪前后,开始出现奴隶制国家;②后来,大和兴起,5世纪,大和统一日本;大和兴起的地方③公元6世纪下半叶开始,大和国出现统治危机
中臣镰足,出身于贵族家庭,父亲及祖辈是朝中世袭的祭祀官,属于朝廷重臣。中臣镰足继承父亲的官职不久,即辞官退隐。当时,日本有很多人从中国的唐朝学习归来,在日本各地讲学。中臣镰足向这些人学习中国的儒、佛等多家学说,吸收新知识,产生了要改造日本社会的思想。
他对当时的权臣苏我入鹿父子等人擅权专政的做法非常不满。要想改造日本社会,只有除掉苏我父子。
要求改革的中大兄皇子联合贵族中臣镰足发动政变,刺杀了把持中央政权的旧贵族苏我入鹿,拥立孝德天皇,改元大化。大化改新的背景内部部民制危机邻国强盛的压力国内改革派推动孝德天皇的掌权大化改新开始的时间646年大化改新的内容内容政治上学习唐朝建立中央机构(二官八省一台)和地方机构(国、郡、里)经济上实行班田收授法和租庸调制大化改新的意义是日本从奴隶社会转变为封建社会的标志;解放了生产力,促进了社会经济的发展大化改新的启示要善于汲取世界先进文明,促进本民族历史的发展
你能举例说明日本文化当中有哪些地方是学习中国的吗?想一想
古代历史上,日本在亚洲拜认了第一位老师,向老师学习。但明治维新(拜认了第二位老师)后不久,日本就对他的第一位老师发动战争,逼老师签订不平等条约,收钱占地。20世纪30年代,他再一次向他的第一位老师发动战争。──摘自陈冰《作坊里的日本》
1、在古代日本在亚洲拜认了第一位老师是谁?那时两国交往密切的原因是什么?2、在近代(拜认了第二位老师),日本就对他的第一位老师发动了哪些侵略战争?3、从上述材料中我们能获得哪些启示?合作与探究:一个国家或民族应该善于学习别人的长处和先进文化,要正视自身的不足,积极改革求新,与时俱进
。根据材料并结合所学知识分析六七世纪阿拉伯半岛面临哪些矛盾?在这种形势下阿拉伯人民内心有什么渴望?但在思想领域有什么因素阻碍这种渴望?阿拉伯帝国7世纪以前的阿拉伯商业活动;多神崇拜;分裂战乱;渴望统一伊斯兰教的创立背景分裂战乱;渴望统一时间7世纪早期创立者穆罕默德教义略作用促进了阿拉伯半岛的统一建立622年,穆罕默德出走麦地那,建立政教合一的国家——阿拉伯统一632年,穆罕默德号召“圣战”扩张8世纪成为地跨欧、亚、非三洲帝国地中海海红海里海黑波斯湾阿拉伯半岛麦地那麦加巴格达埃及西班牙法兰克王国君士坦丁堡东罗马帝国632年阿拉伯统治区域阿拉伯全盛时期(750年)疆域阿拉伯帝国疆域示意图622年7月,穆罕默德和少数门徒,被迫逃往麦地那。穆罕默德在这里建立起第一个伊斯兰教国家朝拜圣地——麦加朝觐克尔白神庙的情景
据记载,克尔白早先是古阿拉伯多神教献祭的古殿,殿内树有各种神的偶像,穆罕默德在公元630年攻占麦加,保存了克尔白神庙,清除殿内外几百尊偶像,改为伊斯兰教朝拜的中心。每年伊斯兰教历12月,来自世界各地的虔诚的穆斯林到麦加朝觐时,都要围着天房游转。
每年在伊斯兰教历的第12个月,数以百万计的穆斯林都会聚集在沙特的麦加,参加一年一度的朝觐。这些各种肤色、各个年龄段的穆斯林来自世界的各个地方。朝圣期间,他们聚集在“圣城”麦加周围,一起祈祷,一起吃饭,一同学习。“麦加朝圣”是每年伊斯兰教最盛大的宗教活动。麦加大清真寺探究延伸伊斯兰教的创立起到了什么作用?为什么会有如此重要的作用?
作用:伊斯兰教的传播,加速了阿拉伯半岛的统一,到穆罕默德病逝时,阿拉伯半岛已基本统一,统一的阿拉伯国家建立起来,他的继承者们经过一系列大规模的征服和扩张,将阿拉伯国家建成一个地跨欧、亚、非三洲的大帝国。原因:严格的一神教反映了统一国家的政治要求。“除安拉外,别无神灵。穆罕默德是安拉的使者”。这种一神教的信仰,反映了阿拉伯贵族统一国家的政治要求。它为建立统一的阿拉伯国家奠定了政治基础。伊斯兰教是一种宗教、行政、军事三位一体的组织,这种组织为统一国家的形成提供了组织形式。课堂小结亚洲封建国家的建立日本阿拉伯大化改新奴隶社会封建社会穆罕默德创立伊斯兰教阿拉伯国家建立与统一亚洲封建国家中华书局版中国历史九年级上册
日本概况国歌:《君之代》
国花:樱花
国鸟:绿雉
国石:小晶国旗:日出之国国徽:圆形,绘有16瓣黄色的菊花瓣图案1、古代日本概况大和奴隶制国家统一时间:5世纪最高统治者:天皇一、大化改新:3.大化改新的内容:政治上:建立中央集权的天皇制封建国家,废除贵族世袭制,以才选官。经济上:
把贵族的土地收归国有,实行“班田收授法”。4.大化改新的作用:是日本从奴隶社会过渡到封建社会的标志。日本武士道武士道精神武士道的演变
武士道在平安时代随武士团的形成而逐渐产生,到武家开始执掌政权的镰仓时代,逐步兴盛和发展起来。在江户时代,武士道吸收儒家理论道德思想而理论化。其影响深入日本社会各阶层,与神道一样,形成日本国民的一种深层文化心理。在第二次世界大战中,武士道同神道一起,充当了日本法西斯侵略战争的精神武器。
武士道精神是武士的道德规范的行为准则。绝对服从主君,重言诺,轻生命,勇于战斗。二阿拉伯国家的建立:
伊斯兰教产生的背景:2.伊斯兰教创立的过程:
①7世纪初
穆罕默德麦加伊斯兰教伊斯兰(Islan),原指“顺从”、“和平”,指顺从和信仰宇宙间独一无二的最高主宰安拉及其意志。以求得两世的和平与安宁。信仰伊斯兰教的人称为“穆斯林”Muslim,意为信仰安拉,服从先知的人。穆罕默德传教的目的在于通过一神信仰,把阿拉伯各个部落纷繁不一的多神信仰统一起来。各种《古兰经》版本的封面②.在麦地那建立政教合一的政权:622年(伊斯兰教历元年)③.麦加贵族承认和接受伊斯兰教:630年圣地——麦加朝拜3.伊斯兰教的作用:伊斯兰教的传播,加速了阿拉伯半岛的统一.622年统一的阿拉伯国家建立清真寺阿拉伯国家一般指以阿拉伯民族为主的国家。他们有统一的语言——阿拉伯语,有统一的文化和风俗习惯,绝大部分人信奉伊斯兰教。有些国家虽非以阿拉伯民族为主体,但长期以来与阿拉伯国家建立了紧密的政治、经济、文化、宗教联系,并加入了阿拉伯国家联盟,因此也被称为阿拉伯国家。目前阿拉伯国家和地区共有22个:包括埃及、叙利亚、苏丹、利比亚、突尼斯、阿尔及利亚、摩洛哥、伊拉克、约旦、黎巴嫩、沙特阿拉伯、也门、科威特、卡塔尔、巴林、阿曼、阿拉伯联合酋长国、索马里、吉布堤、毛里塔尼亚、西撒哈拉等亚非国家,巴勒斯坦也是其成员。总面积约1400多万平方千米,人口总数约1.5亿。知识拓展阿拉伯国家?亚洲封建国家的建立大化改新时间:7世纪中期
执政者:孝德天皇内容政治上:中央集权制经济上:土地国有制历史影响:是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志阿拉伯国家的建立伊斯兰教创立时间:7世纪伊斯兰教创立者;穆罕默德穆罕默德建立政教合一政权:麦地那伊斯兰教教历元年:622年课堂练习1、日本进行大化改新,是仿效中国的A、秦汉制度B、西汉制度C、三国制度D、隋唐制度2、下列各项与日本大化改新无关的是A、部民转为国家公民B、大和统一日本本土C、建立中央集权的天皇制D、日本从奴隶社会向封建社会过渡3、伊斯兰教最早的政教合一的政权建立在A、麦加B、麦地那C、巴格达D、耶路撒冷4、大化改新的性质是A、奴隶制改革B、封建制改革C、资产阶级性质改革D、确立君主立宪制的改革5.穆罕默德的历史功绩在于()①创立伊斯兰教②建立基本统一的阿拉伯国家③建成一个地跨欧、亚、非三洲的帝国④亲自完成《古兰经》的创作A.①B.①②③
C.①②D.①②③④1、日本大化改新:①时间:7世纪中期②内容:经济上:把贵族的土地收归国有,实行“班田收授法”;政治上:按才
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