北大历史地理讲稿

PAGE2PAGE22PAGE1PAGE22第一章历史地理学基础理论TheBasicTheoryofHistoricalGeography第一节历史地理学的认识论基础和研究对象历史地理学的认识论基础一门独立学科的认识论与方法论是有区别的，认识论指的是这门学科研究的出发点和对象，是一门学科的基础，对这门学科的发展起着指导性的定性、定位。方法论往往随着科学的进步而不断更新，认识论则相对稳定。历史地理学的认识论基础：地球的表面、气候、植物界、动物界以及人类本身都在不断地变化。人类社会赖以生存的地理环境，包括人类自身的活动所引起自然界的变化及其反馈作用在内，都在不断的变化之中。人类历史时期地理环境的变化主要是由于人的活动和影响而产生的。历史地理学的性质与研究对象历史地理学（HistoricalGeography）是研究人类历史时期地理环境变迁及其规律的科学，这个地理环境既指自然地理环境，也包括人文地理环境。所以历史地理学就其学科性质而言，它是一门地理科学，是地理学的一个组成部分。由于历史地理学在地理学内建立了一个详尽的以时空结构为中心的社会理论，从而使地理学成为一个整体的学科。目前在中国教育或学术部门的学科分类法中，将历史地理学划入历史学科（一级学科）下属的二级学科。历史地理学教程的主要目的是培养学生能够了解人类历史时期自然地理环境和人文地理环境的变迁及其规律，从时间的延展和空间的差异上，通过对比的方法，把握人类社会在发展历程中的空间组织结构，以及地理环境与人类活动的相互作用和影响。历史地理的研究对象：根据目前学者所关注或涉及的内容，历史地理的研究对象大致划分为：历史自然地理：历史时期的气候变迁，动物分布与植被变迁，湖泊水系演变，海岸变化，地貌（沙漠）景观的推移、人地关系与环境等。历史人文地理：历史时期的国家疆域和行政区划沿革，人口分布与移民，民族的分布与迁移，工商业及其市场网络，水陆交通道路的开辟，城市的选址、形态和兴衰，各个地区的开发过程，文化区域的形成和演变。历史地理学的一些原理：地理学永远是一门历史性的基础学科，为了认识现代地理，有必要考虑往日，所以历史地理学是地理学的中心。历史地理学探索往日的地理模式和地理过程，提出地理的问题。历史地理学本质上研究时间过程中的地理变化，而不是研究一个时代的地理分布。所谓“历史学关心时间而地理学关心空间、历史学注意变化与陈述而地理学注重分布与描述，都是人为地、错误的划分为二，而不是去认识历史和地理两门学科之间的相互依存性和相互联系性。”历史地理学着重于特定地区的历史特征，即可辨认的独特的地理过程。对不同地区之间在同一时代中的差异，或对同一地区在不同时期中的差异，通过比较的方法来强调差异性和突出相似性，以加强对特定地区的认识。古地理学的研究侧重于人类历史时期以前的地理现象的变化，由于古地理时期的人类活动很弱，所以人文地理内容的研究很少。现代地理学的研究是最近一个时段的地理现象，由于涉及的时间历程比较短，所以其变化的过程往往忽略不计，现代地理学的目光更注意区域空间的差异。历史地理学的主要工作不仅仅在于“复原”过去时代的地理景观，而且还必须探索其发展演变的规律，阐明当前地理环境形成的过程和特点。同时历史地理学更要探究历史时期人类群体为生活如何组织空间这一现象，也就是“人地关系”，地理环境对人类社会的作用和影响。人地关系是历史人文地理研究的中心课题。三．历史地理学研究与历史学的关系历史是由时间、空间和人类三大要素交织而成，就是说，历史是人类在前后时间上与空间中的活动。研究历史需要注意时间的延续性，但是也不能忽视空间的延展和差异性。中国从比较早的时代开始就是一个国度广大的国家，在广袤的疆域内，无论地貌形态还是气候环境，各个地区之间的地理差异比较大。中国又是一个民族众多的国度，独处与杂居，反目与融合，固定与迁移，从未间断。所以，研究中国历史，就地理空间而言，不能忽略中国境内各区域间的差异性和相互联系。譬如：某些学者只讲中原或京畿核心地区的社会发展，忽视周边偏远社会的状况；比较多地研究中央政权的历史，少有涉及地方机构的运作；重视大城市里知识精英的活动，疏于了解乡野百姓的日常生活；以主体民族的发展为历史主线，将非主体民族的成长当作主线的注脚。倘若人们这样研习中国历史，那是无法全面地掌握中国历史的整体。造成这种偏向的原因之一，就是在历史研究中忽视地理空间问题，不仅没有对历史时期自然环境影响的分析，而且也缺少人文景观的区域性比较。历史地理学有助于从空间上把握中国历史研究的整体性。历史地理学（HistoricalGeography）是研究人类历史时期地理环境变迁及其规律的科学，这个地理环境既指自然地理环境，也包括人文地理环境。所以历史地理学就其学科性质而言，它是地理学的一个组成部分，但是又与历史学有密切的联系。在中国，历史地理学是一门历史性的基础学科。中国古代文人一向有“史地不分家、文史不分家”之说，就是认为历史学和地理学之间有密切的依存性和相互联系性。历史地理学着重于特定地区可辨认的独特的地理演变过程。对不同地区之间在同一历史时代中的差异，或对同一地区在不同历史时期中的差异，通过比较的方法来强调差异性和突出相似性，从而加强对特定区域的认识。第二节历史地理学的研究方法历史地理学的研究方法一门学科只有当它的方法论建立起来才能算成熟，研究方法不解决、不明确，不利于扩大学术队伍，不利于青年学生取得好的研究成果。历史地理学作为真正科学意义上的学科在中国存在的时间还不算长，也就是100年左右。王朝时期传统的沿革地理还不是真正科学意义的历史地理学（HistoricalGeography）。因此，当前中国历史地理学的研究方法尚处在不断摸索、不断争论、不断创新、系统化的过程之中。历史地理学研究对象的特殊性（时间尺度、人地关系）决定其方法必定是历史学与地理学的交叉，也必然是人文社会科学与自然科学理论和技术手段的融合。历史地理学的基本研究方法：一、历史文献研究法必须具备历史学的基础训练，熟悉并能够系统收集、阅读、整理、运用相关的历史资料和文献，并能运用历史学的研究方法。历史资料分成两类：考古资料，文献资料。对待历史文献要重视几点：（1）资料搜集要基本齐备。历史地理的资料不仅限于历代正史的地理志（举例）和专门的舆地之书（地理总志举例），还应包括笔记、诗文、杂录、碑刻、图画等，由于很多当时人的记载，反而更加可靠。甚至佛教经卷也散藏着珍贵的地理信息。王维：“大漠孤烟直，长河落日圆”，解释诗文表达的西北干旱地区的地理景观。《诗经》：“日再旦”，反映发生日蚀现象。日僧圆仁：《入唐求法巡礼》、成寻《参天台五台山记》记录的水陆交通线，《佛祖统记》中的地图，都是研究历史地理的重要史料。竺可祯先生从古人笔记记录：植物发芽、开花、飞絮、落叶，动物蛰、眠、交配，与正常时节不同的雨雪霜冰等发生的异常气象，解释动植物活动规律与历史时期物候的关系，提炼出“中国近五千年来气候变迁的初步研究”（考古学报，1972）。了解古代地理文献可以先从熟悉《四库全书总目》史部地理类入手。（2）不要把传说认作真实史料。核查地方志，“榆林三迁”是明代榆林卫城三次拓建的讹传，从而破除了沙漠南移，500年中使榆林三次迁城传说的不实。上海地区成陆的调查证明黄浦江与楚国春申君黄歇毫无关系，春秋时代上海还在海水淹没之下，所以“春申”、“歇浦”均属传说附会近年浙江湖州地区下菰城遗址被视为春申君黄歇的封邑，有可能再次启发黄浦江名称来源的讨论。。近年浙江湖州地区下菰城遗址被视为春申君黄歇的封邑，有可能再次启发黄浦江名称来源的讨论。地方志里的资料虽然丰富，但是传抄错讹很多。目前中国保存的地方志大部分是明代重修，研究明朝以前的问题要习惯从正史中搜集资料，而不要习惯于查地名辞典或依赖方志。（3）不要轻信前人对古代文献的解释。先秦古书有“云梦”一词，“云梦泽”为楚地一游猎区，西晋杜预注《左传》误将“云梦”释成“云梦泽”。清朝胡谓著《禹贡锥指》竟将整个江汉平原、洞庭湖区连同附近丘陵全部包括在“云梦泽”范围内。谭先生用先秦文献和汉代以后的记载理清了前人的误解，对今天治理洞庭湖有参考价值。宋代黄河决溃引出的“赤河”问题，也是没有理解黄河下游河床抬高后不可能再有支流。（4）善于将文献记载放在地理空间上去解读。将《北道刊误志》地名排列次序落在地图上，反映出从东京开封府北去宋辽边界的一条宋代官方交通驿路。二、野外考察法是否重视野外考察是区别中国旧式传统的沿革地理与现代历史地理学的标志。从事历史地理学问题的研究必须走出书斋，通过田野观察，能够将文献所记与今日的地理景观进行对比。因此，必须学会掌握现代地理学的基本工作方法，特别是普通自然地理学和地貌学的知识。地貌形态：山前台地、河流阶地、洪积冲积扇、平原岗丘等种种地貌，在历史的不同时期人类曾经选择不同的地形来适应生存能力，采集与渔猎为主的生产方式和定居农业不会选择相同的地点；在中国不同地区，为适应各种生产和生活方式，也对地貌条件有不一样的选择。例如：早期人类往往选择两种不同地貌结合部的山前台地生活，定居农业一般发生在黄土台地；西藏地区的村落建于洪积冲积扇顶部的山嘴，便于取水，农田分布在洪积冲积扇中下部或河流的阶地上，那里有较深厚的土壤利于种植和灌溉。内陆干旱地区的村落建在洪积冲积扇的下尾有潜水溢出的绿洲地带。早期城址选择平原地区的岗丘。《管子·乘马》：“凡立国都，非于大山之下，必于广川之上。高毋近旱而水用足，下毋近水而沟防省；因天材，就地利。”沉积相：学会识别各种不同类型的沉积。黄土堆积比较深厚，一般在山前或山脚；河流洪泛堆积多卵石与粗细泥沙互层；排干的湖泊沼泽沉积往往是黑灰色的淤泥。分析人类遗迹所处的环境，自然生土与人类扰动层的区别。水文学：需要懂得河流的侵蚀、堆积循环理论，山区河谷的逐步侵蚀下切，平原地区的分层堆积，与人类生活环境的制约关系。了解河流从初期的顺直河道，发育成老年期的曲流，洪水期对曲流的裁弯取直，在新回春的顺直河道两侧出现牛轭湖现象，河流再进入下一个回次的循环。对中国平原地区历史进程的理解离不开黄河、长江、淮河等众多平原河流水文地质史的了解。沿海地带海侵、泻湖与中国历史上挖掘运河的关系。三、地图与现代技术手段的应用人类最初对地理知识的表达，很可能是用图而不是文字。各个历史时期刻印、绘制的中国疆域政区图、沿海图、长城图、城市图和军事营汛图等专题地图，为研究历史某一时期、某一区域的历史、政治或军事地理，提供了相对准确的时空断面。由于大部分地图都出自当时当事人之手，所以是相当珍贵的第一手史料。无论用于研究历史，还是着眼当代的经济建设，弘扬民族文化，都能起到博古以通今的作用。各种地图对地理要素所采用的不同表现方式，透视的方向，载量的取舍，既代表那个时代的科学技术水平，也反映那个时代的思想和文化。通过对各类专题地图的分析，可以明了中国人当时是如何理解那块地理空间，又是如何用图的方式来表达目的，不仅自己能明白，也能让其他人看懂。各历史时期绘制的疆域四至图、道路里程图，展现了古代中国边疆地区经略开发的过程，中国疆界的位置与走向，交通线的分布与变迁，不但是学术研究的宝贵资料，也具有一定的现实应用价值。古者，职方掌天下图籍，故天子不下堂而周知四方形势，盖郡国、封域、山川、厄塞、道里远近、户口多寡，按籍以求，可以了然于心而知其势，披图以考，可以了然于目而得其形，是地之有图籍，不犹天之有历象乎！今者，对于商贸物业来说，明、清时代编制的中国地图揭示了传统的水陆交通线路，沿着哪些道路转贩何种物产和商品，以及受商贸市场网络刺激而勃兴的城镇如何分布，皆跃然于地图与图文之中。如今当务实的投资人将目光从开放的沿海口岸移向尚待开发的内地，哪里可以避开长途跋涉与曲折？哪里具有最优化的原料加工与市场组合？虽心照不宣，却只有会看图的人心中才最明了，这就是古地图能给生意人带来的好处。现代地形图是了解地形地貌的工具，因此，必须学会识读各种比例尺的地形图，各种地形地貌在地形图上的标示，找寻人类活动的遗迹。航空照片、彩红外遥感的判识。航空遥感和地面探测相比较视野开阔，宏观探测可以减少或克服某些自然条件或人的因素造成的限制，提供大量定性及定量信息，许多是用地面常规探测手段难以发现的。利用航空遥感解释并寻找历史遗迹国外已有尝试。60年代在莱茵河谷地上空曾发现田野中有古代军营状图案，后经地面发掘证实确为罗马时期军营。通过解释意大利波河河口地段的航片，找到了因河流泛滥在泥沙掩埋下的古城。通过对地貌、土壤、植被多因子特征的测定并建立模数，以此解译大比例尺航片，在北美发现了地面已消失的城堡遗址位置及大量早期聚落遗址。从空中观察可以对古代遗址和周围环境有一种整体的了解，避免以偏带全。特别是古代城市遗址的调查，通过航空照片能够观察古城址的全貌，比在地面调查更有全局性。处理被现代建筑或农田覆盖的古代遗址，则应该利用彩红外遥感技术，由于红外线遥感的穿透力很强，可以通过影像反映地下的情况。尤其对含水多或少的地层能够在色彩上给以区别。譬如：美国考古学者利用热红外等技术对含水量较敏感这一特征，发现了许多印地安人进行农业生产活动的遗迹。中国古代城市一般都筑有城墙，遥感影像上城垣轮廓呈规则的封闭形状，容易与其他地物标志相区别。在彩红外航片中，绿色的植被呈红色、城墙呈灰绿色、坍塌部分呈灰白色、水泥或柏油路面显示浅灰白色，中国传统木构瓦屋呈现较深的斑块，对比鲜明，较易区分。地物含水量多，图斑色调相对较暗。夯土、护城壕、道路、各类建筑物由于含水量不同，其温度比也不同，尽管现代城市拓展后城墙拆除，从彩红外航片上仍可辨认。航空照片与彩红外遥感技术引进是历史地理学研究方法向现代科学技术的靠近。田野考古与环境考古：古遗址，通过对古文化地层堆积物的分析，能够判明当时人类是怎样一种生活环境，如：湖水边缘、河流阶地、黄土台地、森林岗丘，中国早期定居农业文化产生的条件往往分布于河流阶地上的黄土台地。对早期村落建造木屋树木种类的分析与现代林木分布的对比，能够判定早期人类砍伐树木的区域和搬运能力。通过分析古人类遗址的排泄物与垃圾堆积，可以掌握当时人类的生活方式与活动范围的大小，对气候的适应能力。古城址，由于中国古代各个时期城市建造的工具和设计思想有区别，通过观察了解城址选择的地形条件，能够判断城市的功能性质；从城址的建筑形态，可以解释古代的政治制度；测量分析夯土层的厚度与夯窝的大小，帮助判明城市建造的时代。中国古代讲求风水堪舆，除去不合理的附会，实际上有许多适应自然环境的思想。孢粉分析与古植被和古地理环境。孢粉是指古代裸子植物的孢子和被子植物的花粉沉积在地层中，变成化石，经过采集、化学处理，在显微镜下观察它们的构造和纹饰，通过统计分类，确定其沉积时代的古地理环境。例如：被子植物花粉为主，表示当时的气候环境是温暖潮湿；松科花粉比较多，则反映冷湿的气候环境；如果以旱生的草本植物为主，则可能是干旱的草原环境。用孢粉分析检查早期文化地层中是否有禾本科的花粉，可以判断是否产生了原始农业。通过古人类遗址堆积层的采样进行孢粉分析，能够对当时的自然气候和生态环境做出比较切合实际的解释。尤其是文献缺乏的时期。孢粉分析能够做出对地球表面气候、温度与降水，以世纪为分期的描述。孢粉分析是解释古植被和古地理环境的有效手段，但不是唯一的证据。第三节中国历史地理学的现实应用功能历史地理学的研究领域覆盖自然科学、人文和社会科学的很多领域，对于从整体上认识人类社会的发展规律，具有重大的理论意义，同时也有很强的应用性，如对历史边界、中外关系、行政区划、地区差异、经济开发、社会变迁、文化区域、旅游资源、人口与移民、民族分布与迁移、城市规划、生态保护、减灾防灾、国土整治等很多方面都能够提供决策咨询。在人类普遍关照未来，意识到生态环境的重要性，重视可持续发展的情况下，涉及时间、空间和人类活动并跨越自然和社会科学的历史地理学将能够发挥其它学科所不能替代的作用。例如：历史自然地理方面的研究可以填补历史气候、灾害等方面的空白，成为预测未来的主要依据。中国历史悠久，疆域辽阔，民族众多，人口庞大，文化丰富，拥有延续的浩繁史料和历史地理学的传统，既有可能、也有条件进行长时段的历史地理研究，可谓得天独厚。中国历史地理学经过半个多世纪以来的探索，完全有可能发展成为一门既具备世界先进水平、又具有鲜明中国特色、为人类做出独特贡献的学科。第二章中国历史自然地理自然环境是人类赖以生存的地球空间。在漫长的人类社会历史时期，自然环境始终处在不断的运动变化之中。自然环境在时间上和空间上的每次重大变化，都给人类社会带来巨大影响。反之，人类的活动，也同样影响、改变着周围的自然环境。了解5000年来全球性气候变化的总趋势，理解全球性气候变化同人类活动存在什么关系？5000年来东亚大陆气候环境如何变化，与中国历史上的重要事件、社会文化形态之间是否有对应的关系？分析历史时期气候变化的方法：1．考古资料时期：距今2500年前（公元前500年），依靠地层沉积相、考古、孢粉分析2．物候资料时期：距今2500年至500年前（前500—1400），根据物候、文献与考古实物记载3．方志资料时期：距今500年以来（1400--），利用地方志一．距今5000年前气候的变化多年来地理和考古研究已经证实，自更新世晚期（距今2万年前后）末次冰期以后的全新世时期，曾出现过全球性的气候回暖，时间大致在距今7500年至2500年之间，即中全新世时期。在中国大致相当于中原地区的仰韶文化时期。距今5000年是一个分界线。5000年以前气候和温度明显上升，而5000年开始，气温逐渐下降，干燥度增加。持续至现在，其间又有若干次以世纪为期的气温回升和复降。距今5000年前的温暖潮湿气候在不同地区暖湿气候的证据及人类活动的遗迹：中国北方经孢粉研究发现以栎树为代表的阔叶乔木大量增加，发现目前只能生长于江淮地区田间沼泽的水蕨孢子，发现喜暖湿，栖于沼泽地的梅氏糜鹿（“四不像鹿”）。说明当时华北地区湖沼丛生，年均温度较今天高出约2度。如：北京西郊一带泥炭堆积达1100万立方米，是过去林木繁茂造成的沉积相。海平面比今天要高，即存在全新世海侵问题。西安半坡遗址发现距今6000年的獐、竹鼠和貉的动物遗骸，可是现今它们生活在关中以南气候湿润的长江流域。甘肃省秦安大地湾遗址，属于仰韶文化晚期的建筑多用立木支撑房屋，有的主竖墙体竟用150根大小木柱。当时生产力水平低下，还不能长途运输，这些木材只能采伐自当地，证明距今6000年前渭河上游是森林草原类型的景观，比今天要湿暖。河南淅川下王岗仰韶文化遗址发现喜暖动物遗骸：孔雀、猕猴、大熊猫、苏门犀、亚洲象、水鹿，古文字中河南“豫”的含义是人牵着象。上海地区的孢粉分析表明5000年前这里以栎、栲树为主的常绿阔叶落叶混交林。年平均温度高于今天2—3摄氏度，相当于浙江南部。浙江余姚河姆渡遗址发现象、犀、等生活在热带的动物遗骸，年均温度较今天高出约4度，推测其气候相当于今天的广东省。天山北麓在全新世中期云杉分布线比今天为高，说明当时的气温较今天暖和。青藏高原的湖泊分布比今天为多，西藏发现的人类活动遗迹多在这一时期，甚至在今天藏北无人区也有细石器的发现。新石器时期的人类文化遗址多处在丘，岗，台地上。视点总体来讲，上述资料说明5000年前的暖湿期的亚热带北界从当代的淮河流域霍丘、定远、天长一线向北推移到京、津一带，几乎控制了整个华北平原大部分地区。年均温度15C、最冷月均温0摄氏度的北界向北推进了大约5—6个纬度。两个纬度间距为110公里。也就是说，亚热带北界大部分时间徘徊于山东丘陵一带，比今天这里的年均气温偏高2—3度。这种暖湿气候期大致延续到公元前2000年的殷商时代。但是，这种全球性的暖湿期内也有过气候的波动，主要是距今5000年左右的数百年间，欧洲阿尔卑斯冰川扩张，一些喜温植物突然衰减。主要是“榆树”、常春藤、菩提树等，欧洲人称：榆下降（Ulmusdecline）。在中国则出现了松、云杉、冷杉、桦树明显增多，反映一种寒冷偏湿的气候环境。这次低温事件对早已活动于中国各个地区的先民有哪些影响？与中国古史传说中的大禹王时“洪水横流，泛滥成灾”，禹王治水传说的分布和传播有什么联系？值得进一步研究。二、5000年以来的气候变迁：三、四千年以来，中国气候发生过数次转暖、转寒交替变化的波动，殷商时代是全新世暖湿期的最后一个时段，自此以后总的气候趋势是变冷、变干。1．西周气候寒冷期从公元前10世纪起的西周早期，约100—200年间，全球气候下降，这是全新世暖湿气候结束后的第一个寒冷时段。无论先秦文献还是考古发现，都无法证明犀象再度活跃于黄淮海平原。用“象”的形象作为青铜器的纹饰也只流行于商末和西周前期。2．春秋气候转暖期大约至公元前8～3世纪的春秋战国时代，气候又渐渐转暖。3．秦汉气候降温期从战国时代开始至西汉中叶，寒冷气候开始侵袭中华大地。现在通行的二十四节气是在秦汉之际最后确定的，始见于《淮南子》。其霜降平均日期，在黄淮海地区相当于公历10月24日左右，比今天郑州、西安（10月30日霜降）提前了一周。长城是农牧业生产方式变更线的标志，该时期地球上出现了相应的人类活动：匈奴人南侵与西迁，亚欧民族大迁移。4．西汉中叶至东汉末的温暖气候西汉中叶，全球气温有一个突发性的回暖，导致中国历史上有两个值得注意的现象：（1）华北平原北部的渤海湾出现大范围的海侵现象，其范围波及4米等高线以下地区，其现象反映在历史书籍记载上即“九河之地已为海所渐”。其后果是沿海地区的当地文化遗存发生中断。（2）西汉中叶开始，黄河中下游多次出现决溢、泛滥。汉武帝和王莽时期，曾发生两次黄河大改道。

5．魏晋南北朝气候寒冷期东汉末年，中华大地气候又表现出向寒冷转变的迹象。东海、东莱、琅琊等郡出现水井冻冰厚尺余的现象，渤海湾也有冰封记载。这个时期最值得注意的历史现象是北方游牧民族轮番入侵中原农耕地区，导致中国历史上的人口南迁浪潮和民族大融合。魏孝文帝迁都洛阳与孝文帝改革。6．唐代前期气候转暖期公元七、八世纪，黄河流域气候一度转暖，长安地区盛开只能抗御零下14℃最低温度的梅花，长江中下游地区的柑桔基本无冻寒，估计年均温度高出现今2（1）没有突发性极冷事件（2）无频繁寒冷天气（3）也无明显气候突发性增暖，从而估计，当时的气候较南北朝为暖而与现代相差不大。

7．唐中叶以后至五代时的气候寒冷期有人依据《全唐诗》中关于宫廷梅花诗和咏寒诗篇的时间分布，认为天宝以后至五代的300年间中国东部气候有向寒冷方向转变的特点。沿海冰冻记载增加。所以认为整个唐代仍应划入魏晋以来的寒冷期范围内。

例如：北宋初撤消了唐代在河南博爱地区设置的司竹监，此事与五代时气温下降，竹林规模缩小有关系。这个时期相应发生的历史事件主要是五代后期契丹人屡屡南下。8．北宋至元中叶气候温暖期北宋中期气候又向温暖方向转变，其主要特点是冬季温暖现象的记载频繁出现。北宋资料中较多记载了京城开封一带的偏暖现象，宋人文集对物候的记载较多。所以，这一时期主要依据物候来推测气候的变化。9．元代后期至清代的气候寒冷期大约从十四世纪初开始，整个地球气候进入了一个寒冷阶段，其状况仅次于一万年前的最后一次大冰期的程度，所以人们把这段离现代最近的寒冷气候称作小冰期（LITTLEICEAGE）。最显著的特征是寒冷事件大大增加，这段时期的研究依据主要靠地方志。小结：5000年来气候冷暖交替是和干湿旱涝状况的变化基本一致的，距今5000年处于暖湿期。从3000年前开始气候变干凉，高原冰川由后退转为前进，湖泽退缩，湖面下降。泥碳停止堆积，开始形成淤泥，被代表干旱环境的灰黄色粘土覆盖。人类活动范围从高处下到低处。这一时期人类干扰的因素不是很大，但气候与旱涝的周期波动对人类的活动却产生着影响。对近2000年来旱涝记载进行分析，以公元1000年为分界线，前期干旱时间短，湿润时间长，后期则旱灾多于水灾，以南涝北旱最为常见。18—19世纪涝灾一度多于旱灾，20世纪再次进入干旱期。第三章中国历代疆域政区的演变历史政区地理是历史地理学的一个重要分支。它研究历史时期疆域与行政区划的变迁过程及其原因和规律，其成果直接构成历史地理学其它分支的基础或前提。例如：历史人口地理必须有正确的历史政区为依据，才能做出人口分布图，计算人口密度。历史政区地理的研究有助于理解地缘政治结构、地区经济开发、人口迁移与民族与分布、区域文化的形成等一系列历史方面的问题。探索历史政区发展演变规律也直接与现实有关，对改革现行政区中包含的不合理因素，充分利用地区的历史文化资源也有借鉴和参考作用。第一节先秦形成的格局历史上，每一个朝代的行政区划都是统治者为了加强自己的统治，对全国进行地域划分和对地方政权采取一定组织形式的一种制度。政区的划分是随着国家的产生而出现。原始社会没有私有制和阶级，也就没有国家和行政区。人类社会进入以氏族血缘关系为主的时期，是部落和部落联盟。中国迄今为止发现的新石器时代遗址已有七千余处，那时并没有地域观念，只有人群的概念，迁移是以人群为主。随着农业发展，人类逐渐由迁徙不常转变为定居，有一定区域被长期控制，才渐渐有了地域观念。这时也正是由部落联盟演变到国家的开始，在中国历史上就是公元前21世纪出现的夏代。中国早期文明的开端表现为分散的原始氏族部落经过长期交融，形成三个以地域划分的部落联盟。一是活动于黄河中游的夏人，一是活动于黄河下游的夷人，还有一个是流动于长江流域的苗蛮集团。夏朝，根据考古与文献资料，其中心地区在今河南省西部，以及黄河北岸、山西省南部地区，以河南偃师二里头类型的文化为夏文化的代表。夏都阳城可能是登封王城岗发现的古城址。以后，夏的势力向东扩展，融合了东方的夷人。向南发展到长江、淮河之间，与南方的苗蛮频繁交往，形成了中国的主体民族华夏族。虽然从此以后夏在黄河流域有了较固定的活动区域，但并无统一的管理和区划。商、周时期，出现了“分土封侯”、“封邦建国”的分封制度，商王、周天子将王畿以外的土地和人民分封给诸侯、卿大夫，作为他们的采邑，各受封领主在自己的封地内享有绝对的权力，仅仅对商王或周天子以象征性的贡纳和服役，王与诸侯各自为政，因此在商、周王朝的疆域内并没有真正的地方行政区划。商朝，约公元前21-16世纪，商朝的都城曾多次迁徙，盘庚以后稳定在今河南安阳的小屯一带，为商王的王畿。《尚书·酒诰》指出商代有内、外服之分。内服是商王直接统治的王畿地区，外服是分封给邦伯的封地。以后演化成“五服”“甸(日祭)、侯（月祀）、绥（宾，时享，即每季祭祀纳贡）、要（岁贡）、荒（终王死时才来通知）”，此说只是依据远近表示小诸侯应尽的义务和待遇，所以不能算地方行政区。只有当君主对所辖疆域内进行直接的统治，才是地方行政区划开始的标志。西周，公元前11--8世纪建立西周的周人起源于陕西黄土高原，曾经是商朝的封国，受戎、狄人侵扰，迁徙到河谷平原，建都丰镐（今陕西西安西南）。西周有两次大分封：第一次是武王伐纣以后，封功臣谋士。第二次是周公东征胜利后，重新分封。这两次把春秋战国时各诸侯国的位置大致确定下来，也为以后郡县制时代的行政区奠定了基本格局。周武王灭商以后，把商王直接管辖的地区分为三部分：①卫，以商都朝歌（今河南淇县）为中心的地区，调蔡叔主管这个封国。②庸，商都以东至今山东境内之间，将管叔封于此。控制东夷、徐、熊、盈诸侯国。③邶，商都所在之漳河以北，今河北省中、南部至易水、涞水流域，封商纣王之子武庚于此。名义上以上三人并称“三监”。为了监管原殷王畿地区的殷民，以达到“以藩屏周”的目的，周初的封国还包括：齐，都营丘（山东昌乐），后迁临淄（今临淄区）。原属薄姑，东临莱人，以佐武王灭商的尚父（吕尚，姜太公子牙）授封于此。燕，易水、涞水以北，初都北京西南房山董家林一带，后迁蓟（北京广安门外），封召公奭于此，以控制东北边防。唐（晋），今山西省南部，都唐（翼城）以成王弟弟叔虞为封侯，控制那地区内的“怀”姓——殷室非同姓氏族和夏人、戎人。宋，河南商丘一带，是纣王之兄微子启的封国，周武王利用他来统治殷的部分遗民。这一带曾作过商都（亳州市东南），故，殷人众多。周武王死后，成王年幼，周公旦辅政，管、蔡、武庚“三监”联合反叛，周公经过三年努力，将“三监之叛”镇压下去，然后将“三监”封地及其他协从者的封地重新作了调整，即：邶，封给燕召公的子辈立功者，以后由于邶与燕受封者的同宗关系，邶并入燕。庸，封给周公自己的儿子伯禽，首邑为奄（今曲阜），伯禽初封于鲁，迁此后，遂将原封地的名称带到此地而改称鲁，这是山东南部为什么简称“鲁”的原由。卫，封给在东征中立大功的康叔，周公把康叔封在殷都，除镇抚当地殷民七族外，主要叫他向殷人学习殷王朝刑法统治。以后，康叔调回京城掌管司寇（刑法），而把卫国全部交给其子伯髦父。卫国成了周初镇抚东方稳定局势的大国，卫都濮阳。西周先后在中原的封国还有许多，但是卫、齐、晋、宋、燕是西周前期最早形成的诸侯国，因此总是这些诸侯之间事件的记载。春秋战国时代的主要诸侯国（公元前770—477）西周时王畿包括豫西、关中；公元770年犬戎杀周幽王灭西周，关中尽失。周平王东迁，在洛邑（今洛阳）立都为东周，也称春秋战国时期。此时，诸侯国坐大，周王室式微，形同虚设，也只能被看作一个诸侯国而已。主要的诸侯国有：东周东周借恃晋、郑等诸侯国御狄、戎诸族，使黄河以北渐入晋室，洛阳以东渐失于郑。春秋时仅有洛阳及南部伊、洛水中下游。都成周。齐齐的疆域在泰山、沂蒙、鲁山山脉以北的濒海平原区，都临淄。因其独自占据泰山山地以北肥沃的洪积冲积平原，兼有鱼、盐之利，故最先富裕。鲁泰山以南至江淮之间的江苏北部、安徽北部地区，系征服原徐国、奄国后占有的领土，都曲阜。后世的山东以齐、鲁简称，盖源于泰山南北的两个诸侯国。宋河南、安徽、江苏、山东交汇地带，都商丘。曾灭曹国，向北扩展到济水。卫屡受狄人侵扰，卫懿公时期迁都楚丘（今河南滑县），再迁帝丘（濮阳），实际以黄河为固，但河、济之间甚狭窄。因为周定王五年（公元前602年）黄河徙主河道东移，卫国失去发展的地域，这一点以往讲历史的人常常忽视。卫国后又屡为晋、齐国所侵，已失去大国之势。晋都绛（山西翼城），后迁新田（曲沃），控制山西中南部。向西、南、北发展，西过黄河，东至太行山东麓，北驱狄人，势力达到河北省西南，及东周王畿黄河以北的部分。所以，春秋时期晋与太行山以东诸国总有矛盾。特别是后来的“晋楚争霸”，目标都是为了控制中原。郑初封陕西华县，后迁新郑（今河南郑州西南）。其国虽小，地势位居冲要。春秋初甚强盛，四面皆强国，不易辟土，齐桓称霸以后，郑为齐、晋、楚之国交争之地。郑国处于东西、南北二交通线交汇之点也决定了郑国之多灾多难。秦初都雍（今陕西凤翔），为了控制陕西关中肥沃的八百里渭河秦川，屡次迁都，最后徙都咸阳，秦人从黄土高原的原上一步步下到谷地，又一步步移向关中平原中心，反映农业比重的加重，这样才能使秦国国力富强，有力量东进统一。燕都蓟（北京西南），后以下都（河北易县）为政治中心。经传记述不详，据考古发现，其影响已及燕山以北；其势力向南可能不过滹沱河，因为燕与中原诸国之间有山戎（鲜虞、中山活动在正定一带）之隔，故交通往来不多。惟齐国曾助燕攻山戎，后来燕乐毅又伐齐，几乎将齐国灭亡，齐燕关系极微妙。楚都郢（湖北江陵），西周其势力仅在丹水（汉水中游）流域；东周时日益发展，多次问鼎中原，地域最广，民族最杂，楚文化值得研究。战国时期受秦的压迫，从江汉平原北上灭陈、蔡，都城迁至寿春（安徽寿县）。吴都吴（江苏苏州），控制今江苏大部及安徽淮河以南地区，在嘉兴（欈里）以南过去有一条东西向入海的河流，南与越以此为界。吴国是古代中国开凿运河最多的诸侯国。越都会稽（浙江绍兴），势力广及浙江、江西，总欲向北发展，而吴卡在越与中原诸国之间，故吴、越之争甚烈。勾践灭吴后，迁都吴（苏州），利用吴王夫差时开通的邗沟运河，北域扩大至泗水，与齐、鲁相邻。晋国被韩、赵、魏三家瓜分灭亡之后，出现三个强盛的诸侯国。韩初都平阳（山西临汾），后南迁灭郑，徙都新郑。韩侯由晋南一步步移到东周王城附近，实际上取代了春秋时郑国的地位。魏初都安邑（山西夏县），后东迁大梁（开封），开鸿沟发展水运。大梁的繁荣，由于地理适中，农业能发展所造成的。魏惠王是魏国鼎盛时期，同时也带来与韩、赵之争。赵初都晋阳（山西太原西南），后南迁邯郸。赵西北境已达山西内蒙一带，与游牧区接壤，故演出了历史上有名的赵武灵王胡服骑射故事。春秋时代应注意“五霸”：齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、宋襄公，他们在位时曾是最强盛的诸侯国，主持诸侯盟会。战国时期的历史应注意“七雄”的地域空间。战国时代除前述这些大国之外，还有十几个较重要的小国，这些小国的都城，当秦统一以后就是郡县的治所。除这些小国之外，还有一些少数部族，杂居在中原诸侯国的外围，惟中山国是唯一在中原地区建立的少数部族为主的国家，而春秋时期这些少数族中许多曾杂居在中原的丘陵半山区。所以，春秋时，中原诸侯国多有与狄、山戎战争的记载。实际是农业民族与游牧民族之争。战国时，各国都努力向外开拓疆域，修筑长城。后世常常爱用的“天下”观念也是这个时期形成的，是对战国时各国疆域的总称。中国早期的地理著作《尚书·禹贡》、《周礼·职方》、《尔雅·释地》所记载的“天下疆域”：“芒芒禹迹，化为九州”，亦以春秋战国之际为兰图。“天下”就是“九州”，“九州”的涵义实际是代表当时中国人视野中的天下九大地理单元。先秦诸侯国一般都建有一个城池作为国家的象征，城丢了，国也就不存在了，所谓“城破国亡”就是这个意思。这个都城的名字与封国往往同名（尤其是小国），这些都城到了以后的统一王朝实行郡县制时则往往成了郡、县治所所在，因此，我们应该注意先秦创下的格局。第二节秦、汉、晋至隋——从郡县制到州、郡、县制一、郡县制的起源与发展中国在全国范围内实行一整套具有较完备规模的行政区划制度，是从秦代开始的，但虽说郡县行政区划制始于秦，而郡、县的产生和名称早在秦代以前就已经存在了。（一）、郡县制的产生“县”县的名称在《周礼·地官》和《礼记·王制》都是指王畿附近的地方，本意为“悬”，即“县”所代表的这块地区直接由周天子（王）掌握，以作赏赐。例：公元前635年周天子把王畿附近的原（河南济源县附近）、阳樊（孟县西北）、温（温县）之田赐于勤王有功的晋文公。春秋后期，各诸侯国也仿效周天子的办法，不再分封，而是将新兼并的领土、被灭亡的小国或大邑转化为县，由诸侯王直接掌管。从现存《春秋左传》、《国语》等文献分析，最早设县的是南楚和西秦。各诸侯国内设县的分布有两种情况：（1）一种是设在各自经济比较发达的地区。（2）另一种则是因吞灭小国国都而设县，由于该地区原本是诸侯国都经济已经发达，亦因为这里实际上成了战胜国的新边防要地，直接管辖便于调兵。如：楚国，楚灵王灭陈（河南淮阳县）、灭蔡（河南上蔡县）为县。申叔责备楚王曰：“贪其富也。”楚王曰：“以御北方，招讨诸侯。”如果比较一下，我们会发现春秋时期各诸侯国虽然纷纷置县，但由于各自的社会经济条件不同，其发展亦存在较大差别。秦、楚等国，是通过兼并战争，攻灭小国来推行县制的。这样一来，县政统辖权多掌握在国君手里，用作赏赐的只是少数，可以防止受赏赐之人势大而倾复国家。因此，秦统一后方能继续推行郡县制。齐国，是通过管仲的政治改革来推行县制：“制鄙之制，三十家为邑；十邑为卒；十卒为乡；三乡为县；十县为属；属有大夫，故立五大夫。”五属就是50县，相当可观。晋国，最初也是灭小国以为县，但多作赏赐，变成在士大夫封邑发展的基础上推行县制。而作为赏赐的县，都是经济条件较好的地区，那么国家社会经济基础不再掌握在国君手里，而是在受赐的大夫手里。所以，推行“县政”反而成了韩、赵、魏三家分晋的条件之一。“郡”郡的起源较晚，大致在春秋末期，主要是战国时期，郡最初在边远地区设置。“使人守之，为我翟民君长，故名曰郡。”战国时，郡比县的辖区宽广，但是经济开发程度不如县，地位也不如县重要，长官职位也低。所以赵国出兵誓师时，“赵简子誓曰：克敌者，上大夫受县，下大夫受郡。”战国后期，列国纷纷置郡，先在边地，后各国之间为相互防御亦相应置郡。如：赵，“赵武灵王亦变俗胡服，习骑射，北破林胡、楼烦。筑长城，自代并阴山下，至高阙为塞。而置云中、雁门、代郡。”以后为防秦国，又置上党郡。燕，“亦筑长城，自造阳至襄平。置上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东郡以拒胡。”诸郡皆为战国时燕国为防北方民族入侵而在北部边地设置。魏，“魏有河西、上郡，以与戎界边。”秦，“秦有陇西、北地、上郡筑长城以拒胡。”县、郡之间原没有什么隶属关系。到了战国末期，郡的地位在县之上，这是由于郡管辖范围大，分置数县统之。在内地设郡时，沿用了边郡的成规。不过，战国时期可能郡县制与分封采邑制始终同时存在。直到秦灭山东六国，先置郡。如：灭赵国设邯郸郡，灭齐国设齐郡。在郡下均划分若干县以便于划一的统治管理，遂演变成全国郡统辖县的二级制局面。郡县制的出现和变化反映奴隶社会分封世袭制向封建社会官僚行政制的转化。（二）、秦代的郡县制秦统一后在全国推行郡县二级制，而建郡的数目问题，一向有所争论，说法不一。“三十六郡”之说，这是初并天下时的数字，见《汉书·地理志》第八下，在全部介绍汉代的郡国之后云：“本秦京师为内史，分天下作三十六郡。”秦始皇统一中原以后又南平百越而添置：南海、桂林、闽中和象郡等四郡。故与36郡合作40郡。秦京师所在的“内史”也称作一郡，秦始皇三十三年（前214）使蒙恬将十万之众北击匈奴，悉收黄河河套以南之“河南地”，因河为塞，筑四十四县城临河，徙戍立之，而为“九原郡”。这是“四十二郡”之说。复旦大学谭其骧先生编绘《中国历史地图集》用四十六郡说：恒山、胶东、济北、衡山等郡皆作秦置。秦郡的问题比较复杂，因为一些郡名以后不用，曾被认为是秦朝设置过的。总的来说，秦代的郡设立的规律是：因袭战国时代列国已经设置的郡；②．六国国都本来都未设郡，秦统一以后，普遍增设了郡，如：魏都安邑置秦河东郡；韩都阳翟置秦颖川郡；赵都邯郸置秦邯郸郡；秦齐都临淄，秦齐郡。这些都城作为郡治，推测是由于那里的人口较多，经济较为富庶，又有完善的城池。③．在一些重要的新辟地区置郡，如：西北边地九原郡，岭南设立了南海郡。④．秦郡辖区的界限划分有相当多的地方是依据自然地理要素中的山、川走向为界，为后世行政区的划界方式奠定基础。例如：黄河，⑴太原、河东、上郡、内史等郡的界限，⑵河内、三川、东郡的界线；淮水，陈、泗水、九江、衡山郡的界线；太行山，河内、上党、邯郸、太原、恒山郡的界线；大巴山，汉中与巴郡的界线；其中某些山川直到今天仍作为省际界限的标志。小结：秦代是我国古代行政区划正式出现的第一个朝代，实行的是郡县二级制：┌——郡——县中央|└——内史秦郡官员：郡守主民政，郡尉主军事，郡监主监察；县令（长）（三）、两汉的郡国并行制秦朝是彻底取消了分封制，全面推行郡县制的朝代。两汉则实行既有直接受中央王朝政府控制的郡，又有分封的王国（地位比郡）并行制。西汉，因鉴于秦朝之亡在于天子之“孤立”，汉初乃广建王、侯，分封大批功臣、宗室子弟，小者为侯，大者为王，共计二次。最初分封有异姓王，后则非刘不王，与郡同时存在。景帝平定吴楚七国之乱以后，汉中央政府尽收诸侯支郡，王国只能领一郡，王国地位下降，相当于郡。国王惟衣食租税而已，不与政事。王侯封国多分布在东部比较富庶的地区。汉武帝以后由于政治势力强大，郡在秦基础上重新分割，疆域逐渐开拓，郡国的数目陆续增长，最盛时达到110多个郡，以后又有省并，截止到西汉末年，《汉书·地理志》记载汉平帝元始二年（公元2年）郡国一共达到103个。汉武帝拓展的疆域主要在汉帝国的四周。五岭以南的越人地区，武帝元鼎六年派杨濮、路博德平南越王赵沱、丞相吕嘉之乱，设置南海九郡：苍梧、郁林、象郡、合浦、交趾、九真、日南、珠崖、儋耳郡等，加上原有的南海郡为10郡。以后，汉昭帝之时省并日南、珠崖、儋耳郡三郡。汉初。燕王卢绾反入匈奴，燕人卫满亡命朝鲜半岛，据王险城（今平壤市）。汉武帝元封二年（前109），遣楼船将军杨濮从山东半岛浮海，左将军荀彘出辽东，分二路讨之。将朝鲜半岛马韩、辰韩、弁韩的“三韩”及北部的秽貉，置苍海、乐浪、临屯、玄菟、真番五郡，以后省并为乐浪、玄菟二郡。今天西康大雪山以东，云南北部和益州西部，当时通称“西南夷”的“西夷”。从汉武帝讨南越时开始，曾多次派人经略，用兵西南夷，开发迁民，设置牂柯、越巂、沈黎、汶山、犍为、益州六郡，以后又将沈黎、汶山并入蜀郡。中国西南边疆就在此时基本确定。汉武帝拓土影响最深远的要算是开通西域，为保证河西通道，先遣赵充国击败西羌，屯田羌中，开金城郡（西海为汉末短时期出现）。公元前121年，开通河西，断匈奴右臂，由河西走廊东端向西分置金城、武威、张掖、酒泉、敦煌五郡；前119年，北驱匈奴，控制西域。汉宣帝神爵二年（前60年）设西域都护府于乌垒城（今新疆轮台县东野云沟）。其历史影响在于使葱岭（帕米尔山结）以东广大区域的人民一直具有向东的向心力，如果没有把亚洲最高的这块腹地与东方华夏文化中心联成一块整体，中华民族和国家的封闭性不知要比今天更浓厚多少倍。东汉，因匈奴南侵，疆域缩小。其首都东迁河南郡治雒阳，势力不如前汉，辖境内缩主要是弃守朔方郡。┌——郡┌——县汉代的第一级行政区|第二级—├——侯国└——王国|——道|——邑两汉几种特殊的地方行政建制：西域都护府西汉在西域（今新疆地区）设立的行政管辖机构。最初治乌垒城（今新疆轮台县东），管辖范围东起玉门关、阳关，西至葱岭（帕米尔高原））广大区域内的诸国。西汉末废，东汉两度复置（公元74—76，91—107），移治龟兹（今新疆库车）。西域都护的设置对巩固中原与西域地区政治、经济、文化方面的关系，发展西域地区的生产，促进和保护东西交通往来，有积极的作用。属国汉代在边远地区有降番的民族聚居地，“存其国号而属汉，故名。”（《汉书·武帝记》），名义相当于郡，安置内迁的少数民族，以属国都尉统之，主要实行于后汉。例如：西汉上郡有龟兹属国都尉。分辖数县，“治民比郡”。东汉：辽东属国都尉，辽河以西至锦州一带，可能是安置内附的乌桓、鲜卑人。张掖属国都尉，主要安置匈奴及西域其他族降人。居延属国都尉，主要安置匈奴降人。广汉属国都尉，分广汉郡北部治羌人。蜀郡属国都尉，分蜀郡西部治邛、笮之民。犍为属国都尉，分其南部，则是安置降附的羌、彝人。侯国侯国是功臣列侯所封食邑，或武帝推恩法从王国析出的小国，以及先秦殷、周后裔所封赏，地位与县相当。《汉书·地理志》载1314县，32道，241侯国。道道可能是民族杂居的地区，例：陇西郡狄道，从分布区域看：主要是西南和西北。这与设置“属国”的非汉民族管理区有区别，属民族杂居，政策优惠。邑邑有三种，其—，太后、公主所封之汤沐地。其二，皇陵所在地，汉代于每位皇帝即位的第二年建陵邑，需要人力物力，故迁民实之，置陵邑以管理。其三，为祭祀地，如：奉高邑，祀泰山而置。校尉东汉在与其他周边民族聚居地相临地区设置“校尉”，目的是让那一部分地区的力量助汉攘夷。例：护乌桓校尉，统辖今张家口一带，“给其衣食，遂为汉侦侯，助击匈奴鲜卑”（《后汉书·乌桓传》）；护羌校尉，治所初在狄道（甘肃临洮），后迁安夷（青海乐都县西），再徙临羌（青海湟源县），其治所的步步西移，恰好说明东汉与西羌势力的争斗中逐步取得优势；护匈奴中郎将，因南匈奴内附，落脚于东胜一带，于此设置以专门安抚。二“州”的演化—--监察区的虚与实秦郡设“监”掌察吏治，汉初省，由中央政府直接派丞相刺察，不常设官。最多时不过四十余郡，行得通，至武帝110郡国，郡国不断增多，丞相亲往巡视已难得心应手，为了加强中央集权，在郡国之上再设一套监察建置就势在必行了。武帝元封五年，开始分全国13个区域为十三部，各设刺史一人，“掌奉诏六条察州”，即巡视监察吏治，称行部。刺史所监察的区域称刺史部，命名借用《禹贡》的“九州”加上《职方》的两个州名，以及汉朝开边扩大的朔方与交趾，于是有了“十三州”之称，指13块大地区。西汉的十三刺史部是：1.豫州刺史部—--监察区域相当今天的豫东、豫南、皖北、苏北2.冀州刺史部—--监察区域相当今天的冀中、冀南3.幽州刺史部—--监察区域相当今天的河北北部、辽西、辽东、朝鲜半岛北部4.并州刺史部—--监察区域相当今天的山西大部及内蒙南部5.凉州刺史部—--监察区域相当今天的甘肃全境、宁夏南部、青海西宁一带6.徐州刺史部—--监察区域相当今天的淮水下游南北、鲁东南7.兖州刺史部—--监察区域相当今天的鲁中、鲁西南、豫东北8.青州刺史部—--监察区域相当今天的山东半岛9.荆州刺史部—--监察区域相当今天的两湖、豫南、黔、桂边、粤北10．扬州刺史部—-监察区域相当今天的长江下游、闽、浙、赣11．益州刺史部—-监察区域相当今天的川、滇、黔、陕南12．朔方刺史部—-监察区域相当今天的河套、宁夏13．交趾刺史部—-监察区域相当今天的五岭以南，直至越南中部征和四年（前89年）又设立十三刺史部之外一个与州相当的司隶校尉部，专门监察京师长安周围的7个郡，相当今天的关中、河南西部与晋西南地区。西汉刺史“位卑权重”，秩600石，但有权刺察秩2000石的郡守、都尉。每年八月这些刺史出巡所部辖郡县，岁终回京城向丞相奏事，没有固定的治所，形成十四块监察区。由于出巡受时间和交通条件所限，这十四块大监察区的划分大多是依照大山、大川作为二个监察区的分界线，以避免翻山渡水的辛劳与耗时。因此，这十四块监察区域与中国的自然地理单元相吻合。这些分界与今天的省界有许多吻合的地方，反映行政区划分所遵循的历史传统。例：陕西省西北部与宁夏的分界，湖南、江西省界，河北与山西省界，西汉后期刺史的职权包括平反乱，贬守相，宣风化，抗蛮夷，甚至试诵读，问及垦田，搜捕盗贼，无所不管。逐渐凌驾于郡国守、相之上，兼管军事、民政。这样就从一个虚的监察区转变到实的行政区迈了一步。东汉时期的变化：①省朔方刺史部并入并州刺史部，②交趾刺史部改为交州刺史部，③把司隶校尉部降为与外州同样的一个州刺史部，剩下13个监察区，俗称13州。东汉的十三州，仍各设刺史一人，但岁终刺史本人不必到京城奏事，而是派属下替代；而且有了固定的治所。东汉十三州刺史治所表司隶：雒阳（洛阳）幽州：蓟（北京西南）凉州：陇（甘肃张家川西）兖州：昌邑（山东金乡西）荆州：汉寿（湖南常德东北）益州：雒（四川广汉）冀州：高邑（河北高邑东）并州：晋阳（太原市西南）徐州：郯（山东郯城）青州：临淄（山东临淄东）扬州：历阳（安徽和县）豫州：谯（安徽毫县）交州：龙编（越南河内东北，参《中国历史地图集》；《后汉书·郡国志》刘昭注引《汉官仪》谓：广信于是刺史从原来的仅为监察之职，无固定治所转变为有固定治所，其权力加重，逐渐掌握一个区域的军政大权。东汉末年，政治衰微，王室多故，益州刘焉建议各州选清名重臣，以为牧伯，镇安方夏。灵帝中平五年，正式确定“州”为中央与郡、国之间的一级行政政权，正式把“刺史”改作“州牧”。“刺”与“牧”虽一字之差，而实质却发生极大变化。东汉时期，有些州的辖区扩大，如：并州、冀州刺史的辖境明显扩大了，这对东汉末年开始的军阀混战形势影响很大，谁控制了并、冀，谁就有可能“挟天子以令诸侯”。譬如：董卓就是从并州刺史任内，奉调进京，拥兵百万，终酿成大乱。袁绍一度成为北方的盟主，也是由于他逐渐控制了冀、青、并三州。袁、曹之争亦在夺冀州，曹操取得冀州牧，则具备了统一北方的基地。因此，“州”在东汉末已不再是自然地理单元的单位了，而是演变成政治地理单元的内涵。这时的州已经不再是监察区了。魏晋南北朝时期三国时期三国时期继承了东汉末年的州—-郡—-县三级体制。大致说来，曹魏大约控制了东汉十三州中之北方九个州（自析为十二州）；孙吴得扬、荆、交三州，以后又分交州为交、广二州，拥有长江中下游和岭南诸地；蜀汉仅得益州，辖境最小，虽析出梁州（汉中盆地及甘南）和交州（仅云、贵二省一部分），仍只有过去的一州之地。三国时期开始，由于州的数目不断增加，辖境逐渐缩小，地位已不比东汉。正如《三国志·魏志·蒋济传》所云：“今虽有十二州，至於民数，不过汉时一大郡。”三国时期还出现了两种特殊的制度：①“遥领”，即指不在自己所属的版图内，而在本国所设立的地方官。如：益州本属于蜀汉，曹魏却也设一益州刺史，由降魏的蜀人黄权充任，实际并不到四川去做官。蜀汉也有张翼，领冀州刺史；吴国有青州牧朱桓，实际上这些刺史并无实土可辖，故称为遥领。②“虚封”，是指在自己版图内所设立的没有实土的王、侯位。如：曹操封其子曹彪为吴王，后改为楚王；孙吴封孙和为南阳王；蜀汉刘永被封为鲁王，皆非本国实际占有其地。再如：诸葛亮封为“武乡侯”，为什么？是否蜀汉有“武乡”？据查证，才知道，汉琅琊郡有武乡，孔明祖籍琅琊，故封此侯。有人以为在汉中，那是由于诸葛亮祠墓在那里而后起的名字。张飞受封西乡侯，也是由于张翼德是河北涿郡人，涿郡汉代有西乡县，故封此爵称，实际这些封侯都不可能真到那里去食邑，只是一个封原籍的习惯而已，要注意这类情况，不要误为实有其地。三国时期盛行屯田，各国均设有典农都尉或屯田校尉等农官，管理屯田农军民，其辖境和地位相当于县。干预了这一时期的行政体系，是兵、民分籍制度的表现。屯田的地域：肥沃易垦，可兴修水利，流民集中。如：淮河中游、黄河下游、长江下游常州、丹阳一带。西晋时期西晋武帝，“罢农官为郡县”（《晋书·武帝纪》）划为统一的地方行政建制。西晋由于是在魏、蜀、吴三个政权的基础上统一的，其疆域基本上与两汉、三国相近，在行政区划上承继了三国时已有的州、郡，但是同时又新设置了：梁州，灭蜀时，分益州北部今陕南、川东而置；宁州，分益州西南部今云南而置；秦州，分雍、凉、梁三州部分地区，今甘肃陇东置；平州，分幽州东部今辽宁、朝鲜半岛北部置。分荆、扬二州今江西、福建地置江州；分荆、广二州今湖南东部和广东北部置湘州，把首都地区的司隶校尉改作“司州”，这样西晋末年就成了21州，州以下是郡、县，西北边疆设“西域长史府”。西晋时期，州的特点是：州的辖境在淮河以北的各州变化不大；变化最多的是长江以南和西南边疆，反映那些地区的经济开发、人口有增，社会有发展，中国对那些地区实行的有效控制加强了。东晋、南朝时期东晋十六国和南北朝时期州的设置越来越滥，数目之多，地位之低已与郡相仿佛，基本失去了最初的那种作为一大块政治区域的重要性，在空间上的表现也愈来愈混乱复杂。南朝的情况：由于中原的变乱，北方士族大批南迁，他们以为终有一日会返回北方，侨居江南只是权宜之计，加上门第风气盛行，士族多以郡望决定身份高低，保持旧籍作为区别的标志。因此在侨居地出现了“故土虽迁，仍存旧名”的侨置州郡现象，“侨置州郡”制度在州—--郡—--县三级中都有侨实相错的表现。学习这段历史要学会区别如下三类关系：①实州侨郡例：荆州属实州，东晋元帝侨置新兴郡，而此新兴郡原在今山西省沂县，新兴郡在荆州并无实土。②侨州实郡例：徐州原辖山东东南部及江苏北部，晋室南渡以后，在原属扬州的广陵郡（治扬州市北部）上侨建徐州，此州实无辖地。③侨州侨郡例：豫州汝南郡，豫州原在淮河北岸，辖皖北豫东，治陈县（淮阳），汝南郡亦在淮河北岸的颍水流域，治所在上蔡（今县），南渡以后豫州侨置在江淮之间，仍辖汝南郡，实际没有实土所管辖，都是侨置。侨置问题主要受人口迁移的影响：行政区划的变迁反映了人口的变迁；行政区划的移动反映了人口的移动，这个问题是可以做动态分析的。两晋之际的人口流动是整个中国历史上人口迁移规模最大的一个时期，总共四次：共计90万，占全国人口540万之六分之一。北方移民南下的浪潮持续了一百多年。大体上是由黄河下游和淮北地区移向长江中下游；黄河中游地区的人民则移往陕南，继而深入西南川、滇、黔。也有部分山东移民至韩半岛。因此这次地区州郡县增置现象最普遍。例如：扬州会稽由汉代一郡扩大为东晋的七郡；荆州长沙郡增为四郡，岭南交广地区则由西汉的七郡55县扩大为十七郡121县。侨置州郡也在上述地区最普遍，它是处置移民洪流带来一系列社会问题的相应对策，秦汉已经形成的行政区划格局被打乱了。直到南朝刘宋实行“土断”，废止侨寄法，把户口编入所在郡县户籍、征税徭，即把行政和地域空间切实结合划一，上述混乱现象才渐渐消除。但是也带来了新的问题：州、郡愈来愈滥，愈来愈多，这就为隋统一以后省并州郡，州郡实际变成同级行政区，创造了条件。北朝行政区划问题北朝行政区划问题与南朝类似。也有侨州郡县和有名无实的虚州情况，北朝时期“州”的数目也是增加的惊人。特殊情况是“镇”的出现。北魏在边要形胜之地建立镇戍，而州郡之置反而不重要了。例：北魏在北边陆续设置13个镇，发生过六镇起义。这些镇的分布实际反映当时农牧业的交界线。北魏的这些镇将渐渐开始兼理民务，就如同是一州之刺史，所以“镇”在后期也就具有行政区划的性质，与州相当。小结总之，“州”作为一级行政区划的出现是有原因可循的，也是合乎行政区制度发展规律的。有一个由虚向实逐步过渡的过程。虽然，“州”只是两汉中后期才固定下来，但随之它也就愈加滥乱了，因此到了分裂时代过去，又一个统一王朝出现的时期（隋唐），它已经到了必须彻底收拾而被新的一级行政区取代的时候了。我们应该了解“州”的虚、实代表哪种意义，为什么会从虚转变为实。这是中国历史上皇权与地方权力矛盾的结果。秦、西汉和东汉前期地方行政制度实行郡辖县二级制，东汉后期以后，历西晋、东晋十六国、南北朝实行州—--郡—--县三级制。在西北边疆地区，设立过特别行政单位：西域都护府、西域长史府，地域很大，而官阶小，相当于郡，往往由邻近的郡守辖制。例如：西晋时，西域长史归敦煌郡太守统辖，由此可知敦煌在历史上的地位。虚封、遥领、侨置现象的出现和解决的过程是州郡滥多与移民的问题。第三节唐、宋时代道制与路制区划一、唐代的贞观十道、开元十五道反映意义及其演变隋文帝统一中国，结束了二百七十年的分裂局面。鉴于原来的州、郡、县三级制已经过於分散、杂乱、重叠，不利于中央王朝的统一管理，遂于开皇三年“存要去闲，并小为大”，废诸郡而独以州、县二级制区划制度，州的职掌与郡守相同，无刺举之任，形同秦汉，全国共190个郡，1255个县。唐代前期——贞观十道代表的地理空间唐太宗贞观初年虽经裁并，仍有三百多个州。这么多州都直属中央政府管理，显然不便，于是李世民将全国疆域按山川形势之便划分了十个道，神龙二年（706）置巡察使或存抚使，景云二年（711）又置按察使巡视各道州县，临时派遣，不常设。贞观十道的划分是：开内道：东距河，西抵陇坂，南据终南，北边沙漠。（河，即黄河；陇坂，指六盘山；终南，即秦岭）河南道：东尽海，西距函谷，南滨淮，北薄於河。（函谷，指今河南灵宝境内的故函谷关；）河东道：东距常山，西距河，南抵首阳、太行，北边匈奴故塞。（常山，本名桓山，今河北唐县境内，此处经指太行山；首阳即雷首山，今山西永济县境内；匈奴故塞指今山西省北部）河北道，东并海，南迫于河，西距太行、常山，北通榆关、蓟门。（榆关，在今河北抚宁县境，蓟门指北京八达岭）陇右道：东接秦州，西输流沙，南连蜀及吐番，北界沙漠。（秦州，即今甘肃天水市；流沙指河西走廊西端，与新疆交界处）山南道：东接荆、楚，西抵陇、蜀，南控大江，北距商、华二山。（荆、楚指今湖北省长江以北地区；陇，指六盘山；商山，在商县东南、秦岭东南余脉；华，即华山）淮南道：东临海，西抵汉，南据江，北距淮。（汉，指汉水）江南道：东临海，西抵蜀，南极岭，北带江。（岭，指五岭）岭南道：东南际海，西极群蛮，北据五岭。（群蛮，经指今湖南、贵州交界处的少数民族区）剑南道：东连牂牁，西界吐番，南接群蛮，北通剑阁。（牂牁，指今贵州东部，剑阁，指四川剑阁县剑门关）贞观元年，设立的十道并无固定长官和治所，类似西汉武帝时开设的“十三部刺史”制度，道之划分也只是为了临时派巡访使巡行时各自有个范围。所以道的划分多以自然山河为界标。贞观十道实际上只代表地域而非行政区。所以，唐前期的行政区划仍是（府）州一县二级制。州刺史直接向中央尚书省负责。“十道”的划分对我国历史上划分区域的观念影响很大。“贞观十道”出现之前，人们往往托古于禹贡“九州”之说，无论地理书籍或是人们习惯上的天下分野。自此以后，凡大区域之划分则多比拟于“十道”。盛唐时期——开元十五道代表的检察区唐玄宗李隆基在位时，感到“十道”统辖区域太宽，治理上带来不便，而且南方某些地区的社会经济也较前有进一步发展，乃在贞观十道的基础上经过调整，于开元二十一年（公元737）将全国重新划分为十五道。主要是在首都长安附近增置了京畿道，在东都洛阳附近增置了都畿道，原江南道太广阔，经济文化又已发达，遂一分为三，置江南东、西道和黔中道，原山南道横跨巫山，东西过宽不便管理，遂分置山南东、西道，以大巴山、巫山为界。从自然地理单元来看，开元十五道的区划，更符合地貌类型单元。譬如：川东和湖北分开了，浙江、福建与江西也分开了。与汉代十三州部比较，唐代的划分更显得合理了。开元十五道各置采访处置使，专管弹劾不法州县官吏，并有固定治所，这样“道”的含义由地理区划演变为正式的监察区划：京畿道治：长安都畿道治：洛阳关内道治：凤翔，“多以京官遥领”（通典172）河南道治：汴州（开封）山南东道治：襄州（襄阳）山南西道治：梁州（汉中）江南东道治：苏州（苏州）江西西道治：洪州（南昌）黔中道治：黔州（四川彭水县）河东道治：蒲州（永济县蒲州镇）河北道治：魏州（大名县东北）陇右道治：鄯州（青海乐都）淮南道治：扬州（扬州）剑南道治：益州（成都市）岭南道治：广州（广州）开元十五道作为监察区，一切事务要上报中央，不能自行处置，所以，不能作为一级行政区。直到唐肃宗乾元元年（758）改采访使为“观察处置使”，插手民事，才渐渐成为各道的行政长官，（这一点与东汉末年刺史演化为州牧极相似）。不过，此时已在安史之乱后，节度使已开始独霸一方，节度使统辖的地区亦皆称“道”。意味着军事上的道与监察区的道渐渐合流，过渡到实际的一级行政区。因此，下面我们将谈谈唐代“道”发展的第三阶段。唐代后期——道的演变方镇节度使统辖诸州唐代节度使之置是由行军道大总管演变下来的。初为临时设置，唐玄宗改称“节度”，为常设的军事区划，开元、天宝之际已有十节度之名，这些边防地区节度所辖地区也称“道”，军事性质的道级序是：道——镇——军——守捉。例：陇右道——安西四镇——新泉军——葱岭守捉。边州“十节度”为：河西道节度使治：凉州（武威）陇右道节度使治：鄯州（乐都）北庭道节度使治：庭州（吉木萨尔）安西道节度使治：龟兹镇（库车）范阳道节度使治：幽州（北京）平卢道节度使治：营州（朝阳）此五道与监察区道有别，河北、山南、淮南属内地，无军事“道”。河东道节度使治：太原府朔方道节度使治：灵州（灵武）剑南道节度使治：成都府岭南五府经略使治：广州节度使最初主管军务，其后在内地也开始设立，总揽区内数州军民财政大权，亦可用“留后”的办法使子孙、镇将承袭。唐肃宗以后全国已有40多个道的节度使，其辖区也称：节镇、藩镇或道，成为实际上的地方最高行政区划。唐代的州县依其地位与人口开始分若干等级。州县等级的划分一方面是通过提高地位加强地方管理，另一方面便于官吏的考绩转迁，不同级别授不同等级的州、县官位，所以是与中国封建王朝官僚体制分不开的。少数民族地区设羁縻州府，凡奉唐朝为天子可汗的地区都划在唐版图之内。当地首领充（部分地区设汉官参治）可以世袭，中央命之，不征税，要求朝贡，军队受中央调遣，形同“自治州”，促进多民族统一国家的发展。小结道由最初的地理区划，无固定治所——→监察区，有固定治所——→行政区划，兼理民政、统辖数州，有一个逐步形成的发展过程。五代十国时期，其行政制度皆因于唐。二、宋代路制的发展演化唐宋之际，是中国古代社会的变革时期。宋朝的地方行政制度实行州（府、军、监）、县二级制，与州等级相当的还有府、军、监。州，北宋建国以后，鉴于唐后期藩镇权力过大，形成割据的教训，尽罢节镇统辖支郡，使各州直属中央，由朝廷委派京朝官管理州事，称“知某州军州事”，即全权管理本州军政、民政，直接向朝廷奏事。以后为牵制其权，又设“通判某州军州事”同领州事，行文与知州联署，其主裁处兵民、钱谷、户口、赋役、狱讼等事，但是兼有刺举监察权。府，与州相等，但“设府者体制较尊”，京师、陪都所在地，称“京府”。如：北宋有四京，首都东京开封府，陪都西京河南府（今河南洛阳），南京应天府（今河南商丘，大中祥符七年升），北京大名府（今河北大名东北，庆历二年升）。其余称“次府”，多因皇帝即位前所封位于此，或因形势冲要而升。军，多设在沿边地区，统辖县、城、镇、寨、堡，内地所设，均兼领县政，形同州级。宋朝将唐代内地军的名号符之名实，成为地方一级行政区划。监，为管理国家经营的矿冶、铸钱、牧马、制盐等区而设，兼理民事。这是由于上述行业与国家财政收入关系甚大，不能由地方官兼管，需划出专门区域由中央监管。县，仍分作赤、畿、次赤、次畿、望、紧、上、中、中下、下10等。“次赤”、“次畿”是指陪都，辅京所在的城池或郊区。宋代面对数百个州府，难以由中央直接统管，但又不愿意在府州以上再增设一级行政机构，导致其与中央分权，分庭抗礼。遂设置了一种由中央直接控制的监司机构，每一机构专司五种事务，各司其职，中央监控，于是产生了路制。宋太宗至道三年（997）按天下土地形势，分路而治，始分全国为15路：“边防、盗贼、刑讼、金谷、按廉之任，皆委于转运使”，成为北宋中央政府派遣至各路掌管财赋和监察之官。宋真宗时，考虑转运使事权过重，几乎控制了全路地方行政事务，于是设置另外二个司职来分权。一为提点刑狱使，总揽一路司法，俗称“宪司”；一为安抚使，主持一路军政，也兼管民政、司法和财政，常由本路最重要的州府长官兼任，俗称“帅司”。宋神宗时，还一度增设了提举常平司，主管本路常平仓、义仓、免役，市易、坊场、河渡、水利之事，俗称“仓司”，置新法后废。而转运使则只管一路财赋转输和民政，简称“漕司”。这样宋代一路就有三位长官（神宗时为四位），帅、漕、宪三司总称“监司”，又号“外台”，具有监察职能，权位颇重。他们虽然权位不同，但往往兼及他务，而互相制约。北宋一百多年中，路制变了几次，共二十三路。宋代的路名与范围已经与今天我国的省区界限和名称相近，因此，虽然“省”的建置不始于宋。譬如：宋真宗咸平四年分西川为益州、利州二路；分峡路为夔州、梓州二路，全国是十七路制。“四川”的名称就是这个时期开始出现的。天禧四年又分江南为东、西二路，遂成十八路制。江西省界大致在此时确定，唐江南四道范围过大。二十三路制是北宋中后期较稳定的路制区划。《中国历史地图集》第六册是依据宋史地理志按宋徽宗政和元年转运使司24路制绘制。列于下：京畿路治：开封府京东东路治：青州（山东益都）京东西路治：应天府（河南商丘旧城）京西南路治：襄州（襄樊市）京西北路治：河南府（洛阳市）河北东路治：大名府（大名县）河北西路治：真定府（正定）河东路治：太原府永兴军路治：京兆府（西安）秦凤路治：秦州（天水市）淮南东路治：扬州淮南西路治：寿州（安徽省凤台县）两浙路治：杭州江南东路治：江宁府（南京市）江南西路治：洪州（南昌市）福建路治：福州荆湖南路治：谭州（长沙市）荆湖北路治：江陵府（湖北江陵县）广南东路治：广州广南西路治：桂州（桂林市）成都府路治：成都府梓州路治：梓州（四川三台县）利州路治：光元府（汉中市）夔州路治：夔州（奉节县）前面说到的路制，均指转运使分路，至于安抚使和提点刑狱使的分路则有所不同。北宋仁宗庆历（1041）以后，以防御契丹和西夏的军事行动是否指挥灵便考虑，将河北分为四路安抚司，陕西分作六路安抚司。河北四路安抚司分路为：大名府路治：大名府（今河北大名东北）高阳关路治：河间府（今河北河间）