《逍遥游》练习题及答案

《逍遥游》练习题及答案《逍遥游》是庄子的一篇哲学性散文，主要探讨人生的境界和人与自然的关系。文章中通过描写北冥鲲鹏、蓬蒿野马等自然景观和神话传说，表达了庄子对于自然的敬畏和对于人生的超越追求。8．《逍遥游》主要探讨的是（）A．人生的意义B．人与自然的关系C．人类社会的发展D．哲学思想的理论体系9．文章中所提到的北冥鲲鹏、蓬蒿野马等景观和传说主要是为了（）A．描绘自然美景B．表达对自然的敬畏C．说明神话故事D．展示庄子的哲学思想10．庄子在《逍遥游》中表达了对于人生的一种追求，这种追求是（）A．超越和解脱B．权力和地位C．财富和享受D．名誉和荣耀《逍遥游》是庄子的一篇哲学性散文，主要探讨人与自然的关系以及人生的境界。文章通过描写北冥鲲鹏、蓬蒿野马等自然景观和神话传说，表达了庄子对自然的敬畏和对人生的超越追求。8．庄子在《逍遥游》中主要探讨的是人与自然的关系。9．文章中提到的北冥鲲鹏、蓬蒿野马等景观和传说主要是为了表达对自然的敬畏。10．庄子在《逍遥游》中表达了对于人生的一种超越和解脱的追求。．改写：因为懂得怎么样做一份官员的工作，就能够管理好一个乡村；因为品德符合君王的标准，就能够被委以一国重任。这是因为他们自己认为自己就是这样的人。但宋荣子却嗤笑这种想法。只有那些受到全世界称赞却不因此骄傲，受到全世界反对却不因此灰心的人，才能够区分内外的界限，明辨荣辱的界线。这些人已经达到了高境界。但对于那些在世俗中还未能够明确自己的位置的人，还有很长的路要走。比如列子乘风而行，这是一种很神奇的能力，但只能持续五天，之后就会回到原来的状态。这种人虽然已经做到了某种程度，但还有需要等待的地方。而那些能够驾驭天地之力，掌握六气之变，自由自在地游荡天地之间的人，又何需等待呢？因此说，至人不会自我夸耀，神人没有功劳，圣人没有名声。8．解释加粗的词。①效：学习、模仿。②致福：达到幸福、成功的境界。③荣辱之境：指区分荣誉和耻辱的界限。④未数数然：未达到很高的程度。9．解释下列文句，选出正确选项。①举世而非之而不加沮。A．世人都反对他但并不增加沮丧。②此虽免乎行，犹有所待者也。B．（列子乘风）虽然免于步行，（可是非有风则不能行）还是有所依靠。10．对本段理解正确的一项是。C．宋荣子对世俗的荣誉并没有汲汲去追求，他超然脱俗，树立至德。2.下列各句中划线的词，古今意义最相近的一项是（）B.适莽苍者，三飡而反，腹犹果然。改写：在这些句子中，意义最相近的是B句：“适莽苍者，三飡而反，腹犹果然。”3.下列句中划线词的意义和用法，判断正确的一项是（）B.①②不相同，③④相同。改写：在这些句子中，正确的选项是B：“第一和第二句意义不同，第三和第四句意义相同。”5.对下列各句中“之”字的用法和解释归类正确的一项是（）B.①③⑥｜②④⑤｜⑦⑨｜⑧｜⑩改写：对于这些句子中“之”字的用法和解释，正确的分类是B：“第一、三、六句归为一类，第二、四、五句归为一类，第七、九句归为一类，第八句和第十句单独一类。”6.下列各项中，句式与其他三项不同的一项是（）D.夫晋，何罪之有。改写：在这些选项中，与其他三项句式不同的是D：“夫晋，何罪之有。”。7.选出下列各句中翻译有误的一项（）A.野马也，尘埃也，生物也以息相吹也。改写：在这些句子中，翻译有误的是A：“野马也，尘埃也，生物也以息相吹也。”应该翻译为“野马、尘埃，都是由生物的呼吸所激荡而起的。”1.D解释：《齐谐》是一本志怪小说，志指记载。2.A解释：①、③、⑥中的“之”都是表示比喻或类比的关系；②中的“之”是指代前文提到的水；④中的“之”是指代前文提到的汤；⑤中的“之”是表示方向的关系；⑦中的“之”是指代前文提到的众人；⑧中的“之”是指代前文提到的两只虫；⑨中的“之”是指代前文提到的举世；⑩中的“之”是指代前文提到的九万里。北海说：“井里的青蛙不能和海洋说话，因为它们局限于井里；夏天的虫子不能和冰说话，因为它们被季节所限；乡下的人不能谈道理，因为他们被固定的教育束缚。现在你来到海边，看到了大海，就知道你很渺小，但你可以和大道交谈。天下最大的水是海洋，万川汇聚其中，不知何时才会停止并不断膨胀；排泄口泄出海水，不知何时才会停止并不再空虚；春秋更替，水旱无常。这些流经江河的水，无法计算。但我从未因此而自豪，因为我只是天地间微小的存在，如同小石头和小木块在大山之中，只是存在而已，又有什么好自豪的？如果把四海比作天地之间的礨空，中国比作大仓库里的稊米，那么人类只是万物之中的一部分。即使人类聚集在九州之间，生产出粮食和交通工具，人类也只是其中的一部分。这些都比不上豪门之人依附在马体上的自豪感。五帝的统治，三王的争斗，仁人的忧虑，任士的辛劳，这些都是人类的功绩。伯夷以此为名，孔子以此为博，这些才是真正的自豪，而不是你自豪于大海。”6.解释错误的是：B．观于大海，乃知尔丑丑：丑陋。正确的解释是：观于大海，才知道你的渺小。7.意义相同的一项是：B.井蛙不可以语于海者学不可以已。1．A解析：北冥读míng，鲲鹏读kūnpéng，抟扶摇读tuánfúyáo，坳堂读àotánɡ。2．下列词语中，注音错误的一项是（）A．骅骝（huáliú）B．鸷鸟（zhìniǎo）C．璀璨（cuǐcàn）D．瀑布（pùbù）3．A解析：骅骝读huálíu，正确读法为huáliǔ。3．下列词语中，注音错误的一项是（）A．硕果（shuòɡuǒ）B．悠闲（yōuxián）C．狰狞（zhēnɡnínɡ）D．婉转（wǎnzhuǎn）4．A解析：硕果读shuòɡuǒ，正确读法为shuòɡuǒ。5．下列词语中，字形错误的一项是（）A．瞭望（liàowànɡ）B．缥缈（piāomiǎo）C．橱窗（chúchuānɡ）D．翘楚（qiáochǔ）6．D解析：翘楚应为“俏皮、聪明”的意思，字形错误的应为qiàochǔ。7．下列词语中，用法错误的一项是（）A．夙愿（sùyuàn）B．酣畅（hànchànɡ）C．潸然（shānrán）D．欣喜若狂（xīnxǐruòkuánɡ）8．B解析：酣畅应为形容词，表示“畅快、舒适”的意思，用法错误的应为hànchànɡ。二、提高部分（每小题4分，共36分）9．下列词语中，注音、用法均正确的一项是（）A．蜿蜒（wānyán）B．鸾凤和鸣（luánfènɡhémínɡ）C．腥风血雨（xīnɡfēnɡxuèyǔ）D．腾云驾雾（ténɡyúnjiàwù）10．B解析：鸾凤和鸣表示“比喻夫妻恩爱、和睦相处”的意思，注音、用法均正确的应为luánfènɡhémínɡ。11．下列词语中，注音、用法均错误的一项是（）A．狐群狗党（húqúnɡǒudǎnɡ）B．独步天下（dúbùtiānxià）C．妙手回春（miàoshǒuhuíchūn）D．妄自菲薄（wànɡzìfēibó）12．D解析：妄自菲薄应为“自己不自量力、看轻自己”的意思，注音、用法均错误的应为wànɡzìfēibò。13．下列词语中，用法错误的一项是（）A．风驰电掣（fēnɡchídiànchè）B．东山再起（dōnɡshānzàiqǐ）C．一丝不苟（yīsībùɡǒu）D．画龙点睛（huàlónɡdiǎnjīnɡ）14．C解析：一丝不苟应为“形容做事认真、细致”的意思，用法错误的应为yīsībùɡòu。15．下列词语中，用法错误的一项是（）A．一帆风顺（yīfānfēnɡshùn）B．红红火火（hónɡhónɡhuǒhuǒ）C．心悦诚服（xīnyuèchénɡfú）D．左右逢源（zuǒyòufénɡyuán）16．C解析：心悦诚服应为“形容心情愉悦、认真听从”的意思，用法错误的应为xīnyuèchénɡfù。17．下列词语中，用法错误的一项是（）A．鸟语花香（niǎoyǔhuāxiānɡ）B．深情厚谊（shēnqínɡhòuyì）C．惊弓之鸟（jīnɡɡōnɡzhīniǎo）D．不可思议（bùkěsīyì）18．D解析：不可思议应为“形容难以想象、不可思议”的意思，用法错误的应为bùkěsīyì。1.选出下列加点字注音全都正确的一项（）A.北冥（míng）尘埃（āi）坳堂（ào）抟扶摇而上（chuán）B.鲲鹏（kūn）夭阏（yāo）蓬蒿（hāo）学鸠（jiū）C.晦朔（huì）泠然（líng）宿舂粮（chōng）决起（jué）D.蟪蛄（huì）榆枋（fāng）蜩与学鸠（tiáo）数然（shuò）2.下列句子中没有错别字的一项是（）A.是鸟也，海运则将徒于南冥。B.复杯水于坳堂之上，则芥为之舟。C.决起而飞，抢榆枋而止。D.定乎内外之分，辨乎荣辱之境。改写：1.选出下列加点字注音全都正确的一项（）A.北冥尘埃，坳堂抟扶摇而上。B.鲲鹏夭阏，蓬蒿学鸠。C.晦朔泠然，宿舂粮决起。D.蟪蛄榆枋，蜩与学鸠数然。2.下列句子中没有错别字的一项是（）A.是鸟也，海运则将徒于南冥。B.复杯水于坳堂之上，则芥为之舟。C.决起而飞，抢榆枋而止。D.定乎内外之分，辨乎荣辱之境。3.解析：D项与题干均为“判断句”。A．宾语前置；B．状语后置；C．定语后置句。4.剔除，只有一个符号“——”。改写：3.D项和题干都是判断句。4.删除。5.解析：A．古义：真正的颜色；今义：纯正的颜色；C．古义：不求名声；今义：没有名声；D．古义：四季；今义：春天和秋天。6.解析：“不及”应为“不了解”。7.B改写：5.A.古义：真正的颜色；现在的意思：纯正的颜色。C.古义：不追求名声；现在的意思：没有名声。D.古义：四季；现在的意思：春天和秋天。6.解析：“不及”应为“不了解”。7.B。1.将下列句子中的错别字改正。A.他的行为举止非常谨慎。B.我们应该珍惜时间，不要浪费它。C.这个问题非常重要，需要认真对待。D.他的观点很独特，值得我们学习。2.将下列句子中的标点符号和大小写错误改正。A.他说：“我喜欢读书”，但是他从来不去图书馆。B.他是一位优秀的工程师，他的成果不仅受到了国内的赞誉，也受到了国外的关注。C.我们要学会如何与他人沟通，这是一个非常重要的技能。D.他们去了北京、上海、广州三个城市，感受到了不同的文化氛围。3.将下面文章的格式错误，删除明显有问题的段落，然后再小幅度的改写每段话。北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！北冥之鲲，不知几千里也。鲲化为鹏，其背亦不知几千里也，翼若垂天之云。鹏若海运，则将徙于南冥，即天池。《齐谐》中说“鹏徙于南冥，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马、尘埃之类，都是靠呼吸而生存的。天很广阔，颜色很深，是否到了极远的地方呢？它看起来就像这样，已经足够了。如果水不深厚，就无法承载大船。在坳堂上倒水，只能用芥子船，放在杯子里就能粘住，由此可见水虽浅但船很大。如果风不积聚，就不能支撑大翼。所以，九万里的风在下面，才能催生飞翼；背负青天，没有阻碍，才能向南图谋。蜩和学鸠嘲笑鹏：“我们飞起来，抢榆枋就停下了，有时甚至落在地上，怎么会飞到九万里的南方呢？”适应环境的生物很清楚自己的需求，而这两只虫子又怎么会知道呢！4.选出加点词语与现代汉语意思相同的一项。A.天之苍苍，其正色邪？B.翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。C.至人无己，神人无功，圣人无名。D.朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。答案：C。一、1.故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。改写：一个官员的效率，一个乡村的风貌，一个君主的德行，这些都是征服一个国家所需要的。对于自视甚高的人来说，也是如此。但宋荣子却对此嗤之以鼻。他既不因世人的赞扬而得意忘形，也不因世人的非议而气馁沮丧。他清楚地知道内外分别，能够辨别荣辱的境界。这使得他在世俗中游刃有余，但他的成就还没有到达极致。2.夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。改写：列子乘风而行，神态自若，行程十天后才回来。他对于达到幸福的境界也还没有完全掌握。即使他能够免于行走，但他仍然需要等待某些条件的出现。3.故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。改写：因此说：至高的人没有私心，神仙没有功劳，圣人没有名声。4.（1）故夫知效一官——知道如何胜任一项职务（2）彼于致福者，未数数然也——对于达到幸福的境界还没有完全掌握（3）辩乎荣辱之境——能够辨别荣辱的境界（4）彼其于世，未数数然也——他在世俗中游刃有余，但他的成就还没有到达极致5.A.世人都反对他但并不增加沮丧。B.（列子乘风）虽然免于步行，